潭角古村

潭角村：潮風(fēng)長(zhǎng)在臨水爍金

藍(lán)城區(qū)磐東街道潭角村，古時(shí)被稱為“潮臨”，后來(lái)改稱“潭角”。這里三面環(huán)水，村內(nèi)水系縱橫交錯(cuò)，古村格局保存完好，歷史人文底蘊(yùn)深厚，古跡繁多。據(jù)介紹，潭角許氏開(kāi)基祖許光公宋時(shí)由福建來(lái)到揭陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)潭角是理想的定居之地，于是舉家落籍。后來(lái)子孫繁衍生息，分創(chuàng)四處古寨場(chǎng)，分別為新圍、溝美、南厝、北厝，古稱“四寨一村”，目前全村現(xiàn)有人口5300多人都為“許”姓族人聚居。村內(nèi)保存有祖祠5座，公廳32座，“小書(shū)齋”13座，“四點(diǎn)金”、“下虎山”、“三廳通”、“三壁聯(lián)”等傳統(tǒng)民間建筑共26座。

古語(yǔ)說(shuō)：“金生麗水，玉出昆崗”。潭角許氏先祖崇尚近水生財(cái)?shù)睦砟�，擇地而居，精心營(yíng)造村寨，因而古村建筑有著獨(dú)特的地理特色。首先是擇地考究。村落大多按照溪港水流動(dòng)態(tài)，遵循五行風(fēng)水原理確定方向，形成布局。其次是造型典雅。圍繞地理形態(tài)，建設(shè)象形圍寨，其中南厝和北厝是“雙石榴地”，于是將這里建成兩個(gè)相連的圓形圍寨，由許氏兩個(gè)房頭分別營(yíng)建居住，開(kāi)南、北兩個(gè)寨門，俗稱“石榴嘴”，取其“同氣連枝”的美好意義；而新圍、溝尾屬“蛇地”，村寨沿著一條形似靈蛇蜿蜒盤旋的溪流營(yíng)建。再次是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。所有傳統(tǒng)民間建筑都采用硬山頂土木結(jié)構(gòu)。最后是裝飾古樸典雅。祖祠、公廳的石雕、木雕、灰塑、嵌瓷都精雕細(xì)琢，巧奪天工，充分體現(xiàn)了潮汕古建筑的藝術(shù)風(fēng)格。

“古溪祠堂潮臨宮，城隍水棉北滘榕”（“榕”音讀“神”），是揭陽(yáng)民間廣為流傳的順口溜，其中“潮臨宮”指的就是位于潭角村西北部的潮臨古廟。該廟從潭角創(chuàng)村便開(kāi)始營(yíng)建，至今已有700多年的歷史。古廟前臨榕江北河，古時(shí)每當(dāng)漲潮的時(shí)候，潮水剛好漫上廟前陽(yáng)埕，但從來(lái)不會(huì)漫過(guò)宮門，成了一大獨(dú)特的自然奇觀，古村因此得名“潮臨村”，而“潮臨古廟”更被民間稱為揭陽(yáng)四大名勝之一。第二次國(guó)民革命軍東征軍第二次來(lái)揭陽(yáng)的時(shí)候，為了堵住敵軍，周恩來(lái)、賀龍、葉挺派部隊(duì)占領(lǐng)潭角渡口，為了不擾民，當(dāng)時(shí)約有一個(gè)連的兵力住在廟里，周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)還到過(guò)廟里看望軍士、做作戰(zhàn)部署，留下革命的史跡。

潭角村村內(nèi)還珍藏著的一件寶物——一組由12塊屏板組成的祝壽屏，屏中間為黑色漆底，上寫祝壽文，全文1000多字都是楷書(shū)金字，自右而左書(shū)寫，木屏上下為金漆木雕圖案，屏風(fēng)左右各有屏柱，柱頭各雕一只獅子。祝壽屏為清光緒十年（1884年）制成，至今已有130多年的歷史，依然光可鑒人，十分難得。

心月園是潭角村最具代表性的園林建筑，潭角許氏始祖心月公創(chuàng)建。心月公是宋寶慶年間進(jìn)士，任過(guò)湖廣教諭，營(yíng)建心月園是為家人提供理想的讀書(shū)場(chǎng)所。心月園最為與眾不同的是園內(nèi)建有一座墓塋，并立有兩塊墓碑，其中一塊是紀(jì)念心月公，另一塊是紀(jì)念一位名叫金飚的將軍。據(jù)介紹，金飚將軍和心月公是同榜進(jìn)士，兩人由于志趣相投成了好友，后來(lái)金飚將軍棄文從武，成了鎮(zhèn)南將軍。元兵入侵，宋帝南逃來(lái)到潮汕，金將軍為保護(hù)皇帝而戰(zhàn)死沙場(chǎng)，以身殉國(guó)。心月公得知消息后十分傷心，于是讓家人把金將軍的尸體收斂到心月園厚葬。新中國(guó)成立后，心月園和古墓一同被毀壞。1993年許氏族人組織重修心月園并重建古墓，主要是讓子孫后代銘記先賢的功績(jī)和情誼。