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    德哇倉(cāng)文殊佛殿

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    德哇倉(cāng)文殊佛殿
    德哇倉(cāng)文殊佛殿為文化旅游景點(diǎn)。

    一世德哇倉(cāng)·羅桑東珠,幼年在嘉木樣·俄昂宗哲尊前受具足戒后,發(fā)愿跟隨嘉木樣學(xué)法。十六歲赴西藏,入哲蚌寺郭莽學(xué)院潛習(xí)佛法。因他天資聰穎,成績(jī)優(yōu)異,大師對(duì)他寄予很大希望。1709年隨嘉木樣·俄昂宗哲大師返回今夏河縣所在地,協(xié)助嘉木樣大師創(chuàng)建卜楞寺,并負(fù)責(zé)處理寺院的一切事務(wù),使拉卡楞寺政教日益昌興。1738年擔(dān)任拉卜楞寺第三任總法臺(tái)。1743年將嘉木樣大師轉(zhuǎn)世靈童迎進(jìn)拉卜楞寺坐床,使寺主嘉木樣-系統(tǒng)得以形成和延續(xù)。第二世嘉木樣·久美昂吾在位時(shí),鑒于他對(duì)拉卜楞寺的創(chuàng)建有功,特許德哇倉(cāng)-系統(tǒng)享受“賽赤”待遇。第二世德哇倉(cāng)·久美隆柔嘉措于1772年榮登拉卜楞寺第十六任總法臺(tái)法座,嚴(yán)明戒律,注重精修,使政教日益興盛。

    德哇倉(cāng)文殊佛殿巍然聳立于拉卜楞寺正南,面臨大夏河,背倚拉卜楞寺大經(jīng)堂。三世德哇倉(cāng)、嘉央圖丹尼瑪于1814年創(chuàng)建了拉卜楞寺德哇倉(cāng)文殊佛殿。 1817年三世嘉木樣、久美堅(jiān)措、三世貢唐倉(cāng)、丹貝仲美、三世德哇倉(cāng)、嘉央圖丹尼瑪三位大師進(jìn)行了開(kāi)光儀式。從此,德哇倉(cāng)文殊佛殿成為廣大僧俗教民朝圣拜佛的圣殿。后來(lái),嘉慶皇帝頒賜漢、藏、滿(mǎn)、蒙四種文字的匾額!0”中,德哇倉(cāng)文殊佛殿遭到徹底毀壞。十一屆三中全會(huì)后,黨的民族宗教政策逐步得到落實(shí),八世德哇倉(cāng)·嘉樣圖丹嘉措,在嘉木樣大師和貢唐倉(cāng)-的深切關(guān)懷以及廣大僧俗積極幫助下,經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備,于1995年拉開(kāi)修復(fù)工程的帷幕,歷經(jīng)五年精心施工,使德哇倉(cāng)文殊佛殿重顯風(fēng)采,至2000年夏季圓滿(mǎn)落成。德哇倉(cāng)文殊佛殿高四層,占地面積780平方米,其外觀為石墻,檉柳墻建筑結(jié)構(gòu),以藏式石木為主,外石內(nèi)木,外不見(jiàn)木,內(nèi)不見(jiàn)石,整潔大方,堅(jiān)固耐久。殿內(nèi)設(shè)有三米寬的走廊,兩面墻壁繪有佛本生故事,主殿在內(nèi),可謂殿中有殿。其規(guī)模大小及內(nèi)供佛像的種類(lèi)、數(shù)量等均與原殿所供完全相同,方正勻稱(chēng),莊嚴(yán)肅穆,殿頂正脊裝置銅質(zhì)鎏金的寶瓶、勝幢、0、雙鹿聽(tīng)經(jīng)及挑形鎏金梵文銅境,在陽(yáng)光閃爍下,金光閃爍,光彩奪目。內(nèi)外墻面書(shū)寫(xiě)著鎏金梵文和繪滿(mǎn)佛教壁畫(huà)。殿內(nèi)主供銅質(zhì)鎏金普照文殊菩薩像,其高度為12米,主供像兩側(cè)是高度3米有余的銅質(zhì)鎏金釋迦牟尼佛像和彌勒佛像。殿內(nèi)東西北三面供奉著身高約為1尺7寸的千尊銅質(zhì)鎏金釋迦牟尼佛像,每尊佛像栩栩如生,慈祥可敬。德哇倉(cāng)文殊佛殿的修復(fù)落成,不僅滿(mǎn)足了信教群眾朝圣拜佛的精神愿望,同時(shí),也為拉卜楞寺增添了一處亮麗的景點(diǎn)。


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