嵊州市文物古跡介紹
1、嵊州馬寅初故居 AA
嵊州馬寅初故居占地628平方米，建筑面積1228平方米，坐南朝北，共三進，四周外墻磚砌、內(nèi)墻板筑。門廳三開間，臨街建筑，條石門框，實榀門。第二、三進五開間，均為五柱七桁的梁式架頭結(jié)構(gòu)，硬山頂，南單檐、北重檐。三進之間各有廂房連通，中有二個天井，前小后大，空氣流通，光照充沛。第二進底層中間是廳堂兼作通道，東兩間為小客廳與賬房間（會計室），西次間是馬寅初父母臥室，也是馬寅初出生處。西盡間為馬家廚房。第三進五間，東西兩間打通，是“馬樹記”酒坊的釀酒場地；中間廳堂，是連接?xùn)|西的過道，是組合釀酒的樞紐，向北設(shè)門可通戶外，便于對外傳遞貨物。西廂北間為馬寅初臥室和上樓通道，東廂分別為酒坊師徒廚房和餐室。第二、三進樓上有回廊相互聯(lián)通，俗稱“走馬樓”，原為馬氏兄弟居住�，F(xiàn)在馬寅初故居底層恢復(fù)原貌，擺設(shè)依舊，廳堂與客廳中間陳列雕花鏤空老式桌椅，配有古鐘、帽筒；臥室布置了轎式眠床、箱柜等。賬房陳列賬柜、文房四寶……[詳細]
2、王羲之故居旅游區(qū) AA
書圣王羲之晚年隱居卒葬于金庭瀑布山，為道家“第二十七洞天”。這里四面環(huán)山，千巖競秀，萬壑爭流，王羲之故居坐落在這幽幽的山谷之中。景區(qū)匯集大量墨寶，形成了一道獨特的書法園林風(fēng)景線。故居處處洋溢著濃濃的詩情和墨香，與書生后裔聚居地華堂古村一起，形成了一處書法朝圣為主題的文化旅游區(qū)。王羲之故居位于嵊州市市區(qū)東25公里的金庭鎮(zhèn)，這里四面環(huán)山，故居坐落在這幽幽的山谷之中。王羲之故居系列建筑有金庭觀、書圣殿、右軍祠、雪溪書院、潺湲閣，這里還有書圣墓、書法園林、書畫長廊、放鶴亭等。一年一度的書法朝圣節(jié)，使景區(qū)處處洋溢著濃濃的詩情和墨香。相鄰的華堂古村，是王羲之后裔聚居地。王氏宗祠高高飛翹的屋檐和鏤空的雕花，以及屋頂兩端的烏龍甩尾，向人昭示著王氏家族的氣派。悠長的弄堂，串聯(lián)起一個又一個古老的臺門，蘊含著明清時的安逸和雅致。嵊州金庭與紹興柯巖、奉化溪口已整合成“浙東詩畫之旅”自駕游熱門目的地。交通自駕：從杭……[詳細]
3、四明山主峰.紅佛寺景區(qū) AA
紅佛寺位于浙江省嵊州市黃澤鎮(zhèn)北，四明山主峰下。是一座始建于明末清初的深山古剎。“蒼巖倚天立，覆不如覆屋；玲瓏開窗牖，落落明四月�！碧拼娙藙㈤L卿的游剡詩，道出了四明山區(qū)有石屋之名而彰顯者，莫過于石屋禪院，即今之紅佛寺。紅佛寺后有石洞曰“大石屋”，周圍有將軍石、白龍?zhí)丁堷P潭、天然石塔等，風(fēng)景奇絕�！按笫荨笨芍^巍巍四明山之靈秀神奇處……從嵊州市縣城出發(fā)，經(jīng)城東經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，轉(zhuǎn)道進入至甲青村(嵊州市客運中心2-15路公交)的城郊公交線，再沿進山公路行至四明山腳的華豐村，一路石階直到紅佛寺。沿途風(fēng)光別致，溪澗與山路時時交錯，景觀與情趣相融，是一個典型的縱深峽谷地帶，紅佛寺就深藏在這高聳險峻的四明山半山腰。紅佛寺位于四明山主峰西端，海拔800多米，距嵊州市區(qū)25公里，原名石屋禪院，俗稱大石屋。清道光《嵊縣志》載：“在縣東四明山，乾隆八年(1744年)，僧恒傳自天臺來居石巖山中募建，因名石屋禪林，三……[詳細]
原名王烈婦祠，位于浙江省嵊州市三界鎮(zhèn)姚岙村東。廟南一里許為清風(fēng)嶺，廟為宋末臨海王姓烈婦而修。據(jù)民國《嵊縣志》：“王烈婦祠，-(乾隆李以炎《嵊縣志》)，在清風(fēng)嶺。烈婦臨海人，宋末為元師所劫，嚙指血題詩嶺石上。”“寫畢，投嶺下死。”“元至治元年，縣丞徐瑞鑿石為屋，樹碑表之；后五年，僉浙東廉訪桂秉彝為木屋四楹于石屋之南。至正中，旌曰‘貞婦’。十八年，屋毀，守帥周紹祖重建�！泵髡y(tǒng)初、成化十五年（1479年）、弘治十二年（1499年）、萬歷五年（1577年），清康熙五十七年（1718年）、嘉慶十三年（1808年）、同治四年（1865年），均行修葺。民國25年（1936年）翻修。廟坐北朝南，單進。面寬三間。抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)，前槽筑軒。單檐硬山頂。正中設(shè)臺，上供烈婦塑像。側(cè)壁有烈婦被擄、跳崖自盡等彩繪壁畫6幅。柱懸多幅名人楹聯(lián)。清風(fēng)廟是發(fā)揚民族氣節(jié)，進行愛國主義教育的實物資料，且歷史悠久，建筑精致，是……[詳細]
5、瞻山廟
位于崇仁鎮(zhèn)廿八都村。廟始建于南宋乾道間。明萬歷年間加建戲臺。清乾隆四十六年（1781年），里人集資重建。民國17年（1928年）重修。大殿兩進，建有儀門、古戲臺（萬年臺），大殿兩側(cè)置有配殿，戲臺兩側(cè)置有廊屋。古戲臺坐西朝東，與儀門相連，面朝大殿臺高約10米，寬5.1米、深4.8米、臺板高1.8米。系單檐歇山頂建筑，屋脊塑有龍吻、三星高照，瓦將軍為四大天王，象征風(fēng)調(diào)雨順，左右兩側(cè)還塑有哪吒、楊戩，桁枋間飾木雕《群英會》、《賣草囤》等栩栩如生的戲曲人物，石柱雀替為深浮雕《封神榜》，歇山頂下置有八角藻井，雕有線條流暢、工藝精湛的八仙。臺前后石柱上鐫刻著兩副楹聯(lián)：此曲只應(yīng)天上有，其人都是月中來、凡事莫當(dāng)前看戲何如聽戲好，為人須顧后上臺總有下臺時。前柱的聯(lián)對說的是優(yōu)美動聽的樂曲，似是天上的仙樂，贊美演員的唱腔和樂師的演奏技藝出眾。下聯(lián)謳歌扮相俊美的演員猶如月中嫦娥，后柱的聯(lián)對把臺上演戲與臺下做人巧妙……[詳細]
6、嵊州城隍廟
位于嵊州城內(nèi)鹿胎山南麓，是一座江南一帶很有名氣的建筑。該廟初建于1345年，由于年代久遠，建筑遭受多種自然災(zāi)害的侵襲，尤其是白蟻的蛀蝕，歷史上曾十一次修建。近幾年又經(jīng)大規(guī)模重修，現(xiàn)已修竣對外開放。南宋朱熹游嵊州時曾到鹿胎山登城隍廟，題“溪山第一”四字，故嵊州城隍廟又有“溪山第一樓”的稱號。城隍廟建筑規(guī)模宏大，選材講究，雕刻精湛，裝飾協(xié)調(diào)，整體和諧，稱譽江南，堪稱一絕。嵊州城隍廟位于城關(guān)鎮(zhèn)百步階9號，始建年代較早，宋《嘉泰會稽志》中已有文字記載。現(xiàn)存建筑系清嘉慶九年重修。該廟廟貌恢宏，在城隍廟同類建筑中數(shù)全省第一。建有八字屏風(fēng)、月臺、溪山第一樓、儀門、戲臺、城隍殿、后大殿，兩側(cè)配有耳房、側(cè)屋、夾屋、廂房等，設(shè)計獨特，布局巧妙。它不但氣勢非凡，且建筑精良，特別是磚、石、木三雕，精美絕論，被譽為江南三雕第一家，世稱“三絕”。廟內(nèi)重檐歇山頂?shù)墓艖蚺_，高俊氣派，世屬罕見，著名越劇表演藝術(shù)家袁雪芬、傅……[詳細]
7、崇仁村建筑群
崇仁村古建筑群位于浙江省紹興市崇仁鎮(zhèn)嵊州市西北部。崇仁古村鎮(zhèn)始建于唐，興起于南宋，繁榮于明清。抗戰(zhàn)期間，浙江大部分相繼淪陷，唯獨崇仁鄉(xiāng)紳智退日寇免遭踐踏，成為“孤島”。杭、紹、甬、溫等地商販云集，有商家280余家，市鎮(zhèn)建設(shè)與商業(yè)迅速發(fā)展。古鎮(zhèn)規(guī)模宏大，總面積達3平方公里，明、清、民國發(fā)展脈絡(luò)清晰，格局完整，古建筑數(shù)量眾多，從明至民國序列完整，類型豐富，有傳統(tǒng)的宗祠、民居、書院、廠房、店鋪、作坊、寺院、祠所、完整的近現(xiàn)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)管理機構(gòu)：法院、公所、警署等，體現(xiàn)了社會體制嬗變的歷史。崇仁村鎮(zhèn)建筑中特別重要的建筑有：玉山公祠——規(guī)模最大的裘氏宗祠，五聯(lián)臺門——裘氏家族聚居的大型民居，近代鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治政權(quán)建筑——鎮(zhèn)公所、法院等。崇仁村鎮(zhèn)建筑現(xiàn)狀保存情況好，周圍的歷史環(huán)境未有大的改觀。由原崇仁鎮(zhèn)、富潤鎮(zhèn)、廣利鄉(xiāng)擴并而成。北與谷來鎮(zhèn)、紹興縣接壤，東鄰剡湖、鹿山街道，南連甘霖鎮(zhèn)，西鄰石璜鎮(zhèn)。背倚五龍山（俗……[詳細]
8、小黃山遺址
小黃山遺址位于浙江省嵊州市甘霖鎮(zhèn)上杜山村小黃山，屬于新石器時代遺址，面積50000多平方米，是目前長江中下游地區(qū)距今9000年前后規(guī)模最大的聚落遺址。發(fā)現(xiàn)于1984年，2005年1月調(diào)查，2005年3月22日發(fā)掘。遺址堆積厚1—2米，依據(jù)文化堆積內(nèi)涵和地層疊壓的相互關(guān)系，小黃山遺址文化內(nèi)涵分成四個階段，第四階段堆積遺物顯示為良渚文化晚期遺存，前三階段遺存為小黃山遺址堆積的主體，文化內(nèi)涵豐富，自身特征鮮明突出。遺址低山丘陵的地形環(huán)境，接近生土的堆積特征，對探索長江下游地區(qū)早期新石器文化有重要的借鑒意義及重大的學(xué)術(shù)價值。出土的石雕人首距今年代在9000年上下，應(yīng)是我國新石器時代遺址考古中發(fā)現(xiàn)的時代最早的石雕人首，具有很重要的藝術(shù)研究價值。水稻遺存的發(fā)現(xiàn)，為農(nóng)業(yè)起源特別是稻作農(nóng)業(yè)起源研究具有重大學(xué)術(shù)意義。以及對完整長江下游地區(qū)新石器時代文化發(fā)展序列、認識長江下游新石器文化區(qū)系類型都具有重要意義。……[詳細]
9、王羲之墓
金庭王羲之墓在嵊州城東20多公里的金庭鄉(xiāng)瀑布山。金庭是書圣王羲之晚年養(yǎng)生之處，卒葬于金庭鄉(xiāng)瀑布山下。據(jù)《剡錄》載：“王右軍墓，在縣東孝嘉鄉(xiāng)五十里。”今墓為1984年重修，向南，圓形，條石青砌，墓前鋪青石平臺，中立石碑，碑陽鐫刻“晉王右軍墓”，上覆以方形石亭，單檐歇山頂，此處有古柏蔽日、瀑布掛潭，青山環(huán)抱，碧溪蜿轉(zhuǎn)，秀色可餐。省級文物保護單位。王羲之晚年移居于剡之金庭（今浙江嵊州市金庭鎮(zhèn)），與當(dāng)時名士謝安等在此寄情山水安度晚年，去世后即安葬于瀑布山下（史傳此地為道家的洞天福地之一），在墓的下方原有一規(guī)模宏大的“金庭觀”，可惜在文革中被毀，因該觀結(jié)構(gòu)巧妙奇特現(xiàn)已無法復(fù)建，今嵊州市政府正投資數(shù)千萬元劃地保護墓地、動工興建“書圣園”，以后這里將成為繼蘭亭后的又一書法圣地，這可是書法界的一件喜事。金庭（又名華堂）現(xiàn)存有王羲之祖祠，子孫綿延萬人，至今已達五十九代。現(xiàn)子孫中喜好書法者也不乏其人。位于浙江……[詳細]
10、玉成橋
玉成橋位于浙江省嵊州市谷來砩頭村，與迎仙橋同為準懸鏈線石拱橋。建成于道光丙申年（1836）。坑舉馬正炫所建。馬氏家譜中載有建橋的記錄。該橋建成后當(dāng)?shù)卮迕裾J為橋拱這么平坦，可能要塌，拒付工錢。馬正炫為了表達為民造橋的善意，竟然未收工錢，玉成其事，取橋名為玉成橋。橋建成后至今已160多年，完好無損，此祖業(yè)被馬氏后人傳為美談，寫入馬氏家譜。該橋為新發(fā)現(xiàn)的又一座古代優(yōu)秀橋型，已被收入《中國科學(xué)技術(shù)史》（橋梁卷）�！�[詳細]
11、華堂王氏宗祠
時代：明至清地址：浙江省紹興市嵊州市金庭鎮(zhèn)華堂村該祠由大宗祠和新祠堂兩座祠堂組成。大宗祠始建于明正德七年（公元1512年），是為祭祀王羲之三十六世孫王瓊夫婦而筑。建筑面南向，面積約1800平方米。華堂村是王氏聚居地，華堂王氏宗祠對研究王氏家族文化具有重要意義。紹興華堂王氏宗祠建筑一進為王氏三卜六世祖與其配偶石氏的靈位，一進與二進之間有二層廂房，二進供奉王羲之像和王氏祖先的靈位。紹興華堂王氏宗祠神堂建于明末清初，南面有一古戲臺，坐北朝南，單檐歇山頂，平面呈正方形，邊長4．5米，通高6米，臺板高1．7米，四角柱頂架設(shè)橫桁，桁下柱間穿插雕花月梁，臺內(nèi)頂設(shè)天花板，上繪人物、花草、竹石圖案，正中置網(wǎng)形藻井。2013年5月，列入第七批全國重點文物保護單位�！�[詳細]
12、馬寅初墓
馬寅初墓 (省級文物保護單位) 年代：現(xiàn)代 公布時間：1997年8月29日馬寅初（1882-1982），字元善，嵊縣（今嵊州）人。經(jīng)濟學(xué)家、教育家。早年留學(xué)美國，1915年回國。曾任北京大學(xué)經(jīng)濟系主任、教務(wù)長，重慶大學(xué)商學(xué)院院長、國民政府-。中華人民共和國成立后，歷任中央人民政府政務(wù)院財政經(jīng)濟委員會副主任，華東軍政委員會副主席，第一、二屆全國人大常委，中國人口學(xué)會名會長等職。在我國高等教育、經(jīng)濟學(xué)、人口理論研究等方面作出重大貢獻，尤以《新人口論》最為著名，其人口學(xué)說成為我國計劃生育國策的基本依據(jù)。 馬寅初于1982年北京逝世，遵其遺愿，部分骨灰送回家鄉(xiāng)嵊州，安葬于下王舍村母親王太夫人墓旁�！�[詳細]
13、太平邢氏宗祠
太平邢氏宗祠又名敦倫堂，位于中國浙江省紹興嵊州市長樂鎮(zhèn)太平村橫街15號、西鄰清風(fēng)公祠，為太平邢氏總祠（屬剡西邢氏），始建于明萬歷八年（1580），清乾隆五十年（1785）、嘉慶七年（1802）、道光四年（1824）和民國六年（1917）等多次重修。建筑坐北朝南，占地面積1514平方米，南側(cè)設(shè)有道地，分門廳（內(nèi)側(cè)穿堂下設(shè)戲臺）、正廳（兩側(cè)設(shè)廂房）和后廳（兩側(cè)設(shè)側(cè)屋，西側(cè)屋為近年重建）三進，其間以穿堂相連，其中門廳面闊七間、正廳和后廳面闊五間，均為硬山頂�！�[詳細]
