自貢市文物古跡介紹
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1、吳玉章故居 AAAA
吳玉章故居位于榮縣東南，距縣城約15公里的金臺(tái)鄉(xiāng)蔡家堰村，今尚存土木結(jié)構(gòu)房屋三間，其中兩間有樓，占地面積96平方米。1958年，吳主章回縣，將舊宅捐贈(zèng)辦師范。1983年師范搬遷后，辦起蔡家堰中學(xué)（今名玉章中學(xué)）。1988年吳誕辰110周年，國(guó)家拔款，在緊連舊居之西重建吳玉章故居，整修至雙石鄉(xiāng)的道路，及蔡家堰大橋。修葺后的吳玉章故居，占地15500平方米，總建筑面積1050平方米。大門(mén)門(mén)楣懸掛國(guó)家主席-的題匾“吳玉章故居”。門(mén)內(nèi)兩邊柱上刻有對(duì)聯(lián)：“荊樹(shù)有花兄弟樂(lè)；書(shū)田無(wú)稅子孫耕�！痹簤握邪卜艆怯裾掳肷淼裣瘛５裣窕婵逃�-主席-的題詞：“我國(guó)杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家、歷史學(xué)家、語(yǔ)言文字學(xué)家吳玉章�！被趁骊幙虆怯裾碌纳胶�(jiǎn)介碑文，文字為繁體正楷。堂屋門(mén)楣懸掛-元帥題寫(xiě)的匾額“革命前軀”。榮縣玉章故里文化旅游景區(qū)是我國(guó)杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家、歷史學(xué)家、語(yǔ)言文字學(xué)家吳玉章同志的出……[詳細(xì)]
2、榮縣大佛寺 AAAA
榮縣大佛寺景區(qū)位于四川省自貢市榮縣城區(qū)大佛街大佛寺一號(hào)，距自貢34公里，以其雋美而享譽(yù)神州，素有“樂(lè)山大佛雄，榮縣大佛美”之民間贊譽(yù)。大佛寺座落在榮縣城郊大佛山（亦稱真如巖）山麓，山門(mén)書(shū)題“大佛禪寺”，以石刻大佛命名。大佛寺始建于唐代，氣勢(shì)雄偉、衣紋流暢、慈眉善目、神韻飄然，是古代藝術(shù)家和勞動(dòng)人民匠心獨(dú)運(yùn)的上乘之作，是中國(guó)石刻遺存之藝術(shù)瑰寶，1956年大佛寺被四川省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)文物保護(hù)單位，待批為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大佛前有0遮蓋，以使佛身免遭風(fēng)雨浸蝕，0也是大佛寺的主體建筑，把大佛從肩部以下遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。因此，雖然要入寺內(nèi)仰望才能看到大佛全貌，給瞻仰者帶來(lái)不便，但卻保護(hù)了大佛佛體不受外來(lái)的破壞，至今保存完好。榮縣大佛開(kāi)鑿于北宋元豐八年（公元1085年），完工于公元1092年，歷時(shí)八年始完工。大佛寺山門(mén)書(shū)題“大佛禪寺”，以石刻大佛命名，建筑總面積達(dá)1800多平方米。進(jìn)入大佛寺，除見(jiàn)……[詳細(xì)]
3、富順文廟 AAAA
富順文廟自北周武帝天和二年建縣至北宋初年（567-960）的近400年間，由于地處邊陲，僚漢雜居，鹽業(yè)雖盛而文風(fēng)未開(kāi)。宋仁宗景佑三年（1036），朝廷選派太常博士名學(xué)者周延俊來(lái)富順任知監(jiān)，努力興教化，辦學(xué)校，培育士子。在他任職的第六年，即慶歷二年（1042），富順縣終于出了第一個(gè)進(jìn)士－李冕，全縣士民無(wú)不歡欣慶幸。在周延俊的倡導(dǎo)下，人們集資于慶歷四年（1044），在縣城中心的南門(mén)，建成一座文廟，主供孔子，時(shí)稱＂文宣網(wǎng)廟＂。并在廟內(nèi)立石質(zhì)＂雁塔碑＂，以刻全縣歷次中試者的名字。此后，歷任富順知監(jiān)，均熱心教育事業(yè)，親任儒學(xué)教授，常在從政之余，來(lái)廟內(nèi)為生員講課，于是文風(fēng)大開(kāi)。宋代在雁塔刻名的進(jìn)士即有67人之多。富順文廟·西湖——國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于富順縣古城區(qū)核心位置，沱江自東向西繞景區(qū)而過(guò)，是景城一體化景區(qū)，融人文、自然、民俗、遺跡為一體，可概括為“半城山色半城江，一湖碧水嵌城心”。景區(qū)內(nèi)……[詳細(xì)]
4、燊海井 AAAA
最令鹽都人引以自豪的，是這口被稱作世界上第一口最早由人工鉆鑿的超千米深井。它在鉆井技術(shù)之上，堪稱世界之最。這口井座落在大安區(qū)阮家壩山下，占地面積3畝，井位海撥341.4米，處在一口叫做長(zhǎng)堰塘的堰塘旁邊。該井開(kāi)鉆于清代道光十五年（公元1835年），歷時(shí)3年，方始鑿成。井深1001.42米，既產(chǎn)鹵，又產(chǎn)氣。當(dāng)時(shí)，鹵水自噴量每日約14立方米，并且能日產(chǎn)4800-8000立方米天然氣，可供14噸鹽的燃燒。據(jù)有關(guān)資料記載，當(dāng)海井鉆成11年后，俄國(guó)的謝苗諾夫都于1846年鉆成了口淺井，采出少量井油。再過(guò)13年之后，美國(guó)的狄拉克才于1859年8月，鉆成一口21.69米深的井，而且只從井里采出1.8噸多的井油。由此看來(lái)，中華民族不僅是一個(gè)勤勞勇敢的民族，而且具有昭著于世界的聰明才智。燊海井的開(kāi)鑿，不僅揭開(kāi)了這塊三迭紀(jì)嘉陵江石灰?guī)r地層地區(qū)的秘密，而且由此因鹽興市，各地鹽紳商賈紛至沓來(lái)，鑿井設(shè)灶，一時(shí)市景繁華……[詳細(xì)]
5、涼高山牌坊群
涼高山牌坊群是指涼高山的張氏節(jié)孝坊和王氏節(jié)孝坊，大山鋪鎮(zhèn)的顏氏節(jié)孝坊和回龍橋碑銘坊，鳳凰鄉(xiāng)的謝氏節(jié)孝坊和何氏節(jié)孝坊、大安街的阮家大墳四腳坊7座牌坊。2007年6月以涼高山牌坊群成功申報(bào)為省級(jí)文物保護(hù)單位。整個(gè)牌坊群以節(jié)孝坊為主，大多建于光緒年間，歷史最長(zhǎng)的是建于乾隆年間的何氏節(jié)孝坊。張氏節(jié)孝坊建于清光緒二十九年(1903)，位于涼高山牌坊壩。坊眼上有“邑紳李春霖繼妻新犀新展新柏之母張氏節(jié)孝坊”。牌坊為石結(jié)構(gòu)，五滴水四柱三門(mén)，牌坊通高12.5米，通寬10.5米，石坊通體雕刻精美，花鳥(niǎo)人物、龍獅松鶴均鏤刻得栩栩如生。王氏節(jié)孝坊位于涼高山老街一片陳舊的居民房之中，一條約200米長(zhǎng)的小巷從石坊下穿過(guò)，繼“5.12”地震后，2008年10月10日發(fā)生在內(nèi)江威遠(yuǎn)縣與自貢大安區(qū)交界處的地震，王氏節(jié)孝牌坊再遭重創(chuàng)，使王氏節(jié)孝牌坊成“危坊”。王氏節(jié)孝牌坊建于清光緒二十九年(1903)，為旌表邑處士李明輝之妻……[詳細(xì)]
6、自貢桓侯宮
桓侯宮位于自貢市區(qū)中華路口，俗稱張爺廟，又叫張飛廟，臨街而建，并且建在一處小山坡的路坎邊上，因此人們進(jìn)去必須登坡仰視，加之大門(mén)板上線刻的張飛像，怒發(fā)橫眉哦，雄姿英發(fā)，使人肅然起敬�；负顚m始建于清乾隆年間，咸豐末年初燒毀、同治年間重修，并在同行中商議“每宰豬一支，按行規(guī)抽錢(qián)貳伯文”，經(jīng)過(guò)眾人的緇銖積累，終于在光緒元年（1875）年落成。門(mén)樓為單坡式的山門(mén)建筑，其徒然壁立的山門(mén)，被飛檐比翼的三重檐屋頂和歇山式弧型風(fēng)火墻賦予了動(dòng)感，加上門(mén)上的浮雕和彩繪更顯得生機(jī)勃勃而不生硬。在屋檐下居中門(mén)匾有“桓侯宮”的字樣，在大門(mén)兩邊的石匾上還刻有一幅對(duì)聯(lián)“大義識(shí)君臣想當(dāng)年北戰(zhàn)東征單心克踐桃園誓；功豐崇廟祀看今日風(fēng)微人住壽世還留刁斗銘�！痹陂T(mén)廳之上為戲樓，其兩旁輔以兩層樓底冊(cè)回廊，從天井拾級(jí)而上便是正殿，正殿為五開(kāi)間抬梁式木結(jié)構(gòu)建筑，其前半部分為觀戲賞景的看臺(tái)，后面是當(dāng)年供奉張飛神位的地方，而今雖無(wú)神像肅立，……[詳細(xì)]
7、自貢玉川公祠
玉川公祠是自流井王三畏堂的祠堂，亦為鹽商府邸的典型代表。玉川公祠位于自貢市高新區(qū)板倉(cāng)社區(qū)板倉(cāng)壩，占地面積約1700平方米。整體建筑包括玉川公祠和承德堂兩座院落，四合院布局，由門(mén)廳、二門(mén)、正殿、左右?guī)�、后院、柴房、花廳、偏房等組成。東西長(zhǎng)約110米，南北寬約45米，共有大小房屋60余間，天井48個(gè)。由于年久失修，玉川公祠整體建筑局部有所損毀，但基本保持了清代祠堂建筑原有風(fēng)貌。玉川公祠建于清咸豐元年（1851）至同治二年（1862）間，自貢地區(qū)鹽場(chǎng)首富、王三畏堂發(fā)家人、總理王朗云，在祖遺地板倉(cāng)壩修建宗祠——玉川公祠（為紀(jì)念其祖父王玉川而定名）。后來(lái)，王朗云的繼任者王惠堂，又修建了承德堂。從自貢市高新區(qū)孵化園，左轉(zhuǎn)進(jìn)入板倉(cāng)工業(yè)園區(qū)200余米，再左轉(zhuǎn)進(jìn)入一條小道，悠哉游哉地繼續(xù)前行1公里多，便到了飽經(jīng)滄桑、破敗不堪的玉川公祠映入眼簾。玉川公祠除了是一個(gè)難得的清代建筑，在歷史上曾有三大光環(huán)閃耀：自……[詳細(xì)]
漆樹(shù)在歷史上是重要的鹽運(yùn)集散地，是自貢通往宜賓的鹽運(yùn)必經(jīng)通道。在清咸豐年間，自貢鹽商顏昌英、李振亨在此捐資修路，打通鹽運(yùn)通道，并修建了一座功德碑“樂(lè)善坊”。樂(lè)善坊便成了這條鹽馬古道上的一個(gè)重要驛站，它的出現(xiàn)把最早記載“自貢”二字的史籍向前推了60年，對(duì)研究清代自貢的鹽運(yùn)、鹽業(yè)文化、城市發(fā)展史具有不可替代的作用,是自貢又一文化符號(hào)。樂(lè)善坊坐西南向東北，分布面積約16.5平方米，為石結(jié)構(gòu)，三滴水兩柱單門(mén)，通高4.9米，通寬3.25米，門(mén)寬1.2米，高1.76米。石坊正面通體布滿雕刻，正門(mén)嵌修路碑記一方，上方匾額書(shū)“樂(lè)善坊”三字，匾額書(shū)“平康正直”。柱聯(lián)聯(lián)文為“修億萬(wàn)人往來(lái)道路，開(kāi)數(shù)十代遠(yuǎn)大征程”。寶頂為鏤空雕刻，背面無(wú)文飾。石碑正中嵌修路碑記一方，碑文題款為“武德騎尉顏公昌英，奉直大夫李公振亨，二善人修路碑記”。尾款書(shū)“歲貢生候選訓(xùn)導(dǎo)，黃金釗拜撰，廩生陳蘭芬敬書(shū)，大清咸豐元年（1851）秋月榖……[詳細(xì)]
9、貢井胡氏民居
貢井胡氏民居，又稱胡慎怡堂，系清代晚期自貢大鹽商胡元海的私人住宅，坐落于貢井區(qū)長(zhǎng)土鎮(zhèn)沿河街。自1850年開(kāi)始修建，后經(jīng)過(guò)數(shù)次改建、擴(kuò)建，至1905年最終建成，歷時(shí)55年，總占地約2萬(wàn)平方米。在2012年7月被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。鹽商胡元海祖籍江西廬陵（今吉安），靠經(jīng)營(yíng)棉布生意起家。1821年至1850年間，胡元海與人合伙經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)獲大利，便買(mǎi)下貢井大山寨子嶺土地，依山建房。起初，胡元海所建房屋為一正二橫房舍，作為居家和管理鹽業(yè)的柜房。1865年，胡元海長(zhǎng)子胡勉齋對(duì)原房屋進(jìn)行改建，新增上廳、中廳、橫房，呈八個(gè)四合形模樣，周圍人稱它“大山新房子”。次年，房屋又動(dòng)工新建，設(shè)置抱廳、橫堂屋、總柜房、管事房等。1867年基本建成，取名“胡慎怡堂”。1894年至1905年，胡元海的孫子胡汝修又對(duì)房屋進(jìn)行了大規(guī)模改建和擴(kuò)建。至此，胡慎怡堂最終建成。建成后的胡慎怡堂占地約2萬(wàn)平方米，包括住宅群、宗祠、鹽業(yè)……[詳細(xì)]
東源井座落在四川省自貢市貢井區(qū)扇子壩大塘山，屬于自流井氣田西端，是自貢至今還在生產(chǎn)天然氣和鹵水的古井之一，由于其產(chǎn)量大，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，歷來(lái)受到人們青睞。前國(guó)家主席劉少奇、中央書(shū)記處總書(shū)記鄧小平曾到東源井視察工作。許多國(guó)際友人和專家在參觀考察該井后，無(wú)不發(fā)出驚嘆和贊譽(yù)之聲。該井早在清咸豐年間便開(kāi)始創(chuàng)辦，當(dāng)時(shí)僅下好石圈子就停擱，直到1889年又由多股鹽商合伙集資復(fù)淘加深。于1935年最終建成。在鉆井過(guò)程中，一邊鉆井，一邊生產(chǎn)，前前后后，斷斷續(xù)續(xù)歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)46年之久。完鉆井深935.88米（現(xiàn)井深948.22米），鉆至三迭系雷口坡組產(chǎn)氣層，獲得了大量的天然氣。該井自1892年開(kāi)始逐步投產(chǎn)以來(lái)，至今已有120年的生產(chǎn)歷史，累計(jì)產(chǎn)氣5億多立方米。該井現(xiàn)仍采用我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的體現(xiàn)了中國(guó)人民聰明才智的低壓天然氣康盆采氣技術(shù)生產(chǎn)，日產(chǎn)天然氣2.7萬(wàn)立方米，一直保持著高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)的記錄，名列自貢鹽場(chǎng)氣井井群之冠。是古今……[詳細(xì)]
11、張伯卿公館
張家花園是解放前張伯卿的私人會(huì)館，位于貢井筱溪境內(nèi)，地處太平山南麓金魚(yú)河側(cè)的青杠林。20年代末，張相中此地后，依仗權(quán)勢(shì)，強(qiáng)購(gòu)楊姓地皮，耗白銀４萬(wàn)兩，于1923年動(dòng)工修建，歷時(shí)3年，建成貢井最早的“洋房”和獨(dú)有的花園�！皬垐@”主樓建筑，由四川邊防軍自流井提款處處長(zhǎng)德陽(yáng)名士黃秋帆設(shè)計(jì)，按當(dāng)時(shí)德國(guó)領(lǐng)事館式樣仿羅馬式樓房建造的，有大小房屋１４間，三合土地面，室內(nèi)家具均以名貴木材制作，客廳內(nèi)擺有太平天國(guó)天王府中的遺物，紫檀鏤空寶玉交椅8座，樓房面積1148米。樓房建筑工藝十分考究，墻壁及望板為石灰粉刷，望板及墻壁飾有花、草、魚(yú)、果等泥塑小品，內(nèi)側(cè)走廊以園柱承辦，柱面以水泥、白灰＝糯米漿調(diào)制的沙漿涂抹，再嵌以卵石抹平，由著名工匠楊錫三制作。樓房布局典雅，裝飾華麗，青瓦屋面，橫開(kāi)木窗采光通氣。門(mén)前為石砌月臺(tái)，前面有人工挖筑的140平方米的池塘，池中建有磚木結(jié)構(gòu)的船形亭閣，取名望湖（今為桂影湖），施工所用……[詳細(xì)]
12、呂仙崖摩崖造像
呂仙崖在四川省自貢市榮縣墨林鄉(xiāng)呂仙村六組，其東北里許是榮德山，即現(xiàn)在的老君山。其崖東頭稱為觀音崖的崖壁上造像4龕，龕高2米左右，內(nèi)造觀音和大勢(shì)至菩薩、釋迦和彌勒說(shuō)法圖。呂仙崖傳說(shuō)是呂洞賓來(lái)此-而得名，崖壁間有造像記，字跡大部漫滅，依稀可辨有“廣德”字樣，“廣德”即唐僖宗年號(hào)（764年），龕內(nèi)壁有紹興年間的裝修記。可知該處造像于中唐時(shí)期，南宋曾裝修。1996年11月，呂仙崖造像被公布為第三批縣級(jí)文物保護(hù)單位�！皡蜗裳履ρ略煜瘛苯^壁上刻有觀音菩薩。值得一提的是，廖永清（已去世）、李普才夫婦為保護(hù)文物，在巖洞居住一年之久，寒冬酷暑，風(fēng)餐露宿，忍受蚊虰蟲(chóng)咬，扯草藥賣籌集經(jīng)費(fèi)，于1997年6月修建廟堂，供信徒朝拜。呂仙崖上，原有一個(gè)寨子，叫“集生砦”，據(jù)說(shuō)可以和三多寨媲美。自貢鹽商為了避暑、躲匪，來(lái)此建寨。寨子始建于咸豐十年，占地約三十畝，歷經(jīng)四載。寨子四周圍墻矗立，用條石砌成，長(zhǎng)約八里，高約兩丈。……[詳細(xì)]
13、富順迴瀾塔
迴瀾塔位于富順縣鄧井關(guān)鎮(zhèn)鎖江村大佛巖上，座西南向東北，俯視奔流不息的沱江。清道光二十六年（1846）修建，取韓子“障百川而東之，迴狂瀾于既到”而得名。四周圍墻環(huán)抱，占地1450平方米，條石建造，高3.1米，邊長(zhǎng)14米，垂代式踏道12級(jí)，四周有石欄板，攢尖寶珠頂�？h志載：高一十七丈九，約59.16米。底層直徑11米，門(mén)為上弧形，兩側(cè)時(shí)刻首聯(lián)乃知縣陳長(zhǎng)墉撰書(shū)：“玉塔崇隆永作江阻砥柱，金城映帶障回雒水波瀾。”次聯(lián)是縣人進(jìn)士張震書(shū)：“佛頂觀園光收來(lái)德水高千尺，仙云歸洞口不放煙波下五湖�！泵繉诱嬗蓄}刻，從下至上分別為：迴瀾塔、永鎮(zhèn)江陽(yáng)、西南一柱、岳峙瀾亭、富育四新、云蒸霞蔚。七、八、九層太高，字跡部分剝落，直觀不易看清。各層均有七孔園形窗，從塔內(nèi)螺旋踏道拾級(jí)而上，不僅可以觀賞各層的鎮(zhèn)河神像，而且還可倚瞭望。登臨頂層，萬(wàn)千景盡收眼底，俯瞰大地，真有“憑空御虛”之感。若是天高氣爽、縱目遠(yuǎn)眺，北面可以看……[詳細(xì)]
14、榮縣大佛石窟
榮縣大佛石窟位于榮縣城郊1公里處的東山大佛寺內(nèi),大佛依山崖鑿成,通高36.67米，是一尊如來(lái)佛像，號(hào)稱四川第二大佛，其頭部長(zhǎng)8.76米,肩寬12.67米,腳寬3.5米。大佛的頭頂上方有一道石條卷拱護(hù)罩，上刻“大開(kāi)覺(jué)路”四字；崖頂上還有磚閣一座，遠(yuǎn)看像在戴在大佛頭頂上的寶冠。大佛前有0遮蓋，以使佛身免遭風(fēng)雨浸蝕，0也是大佛寺的主體建筑，把大佛從肩部以下遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。因此，雖然要入寺內(nèi)仰望才能看到大佛全貌，給瞻仰者帶來(lái)不便，但卻保護(hù)了大佛佛體不受外來(lái)的破壞，至今保存完好。榮縣大佛開(kāi)鑿于北宋元豐八年（公元1085年），完工于公元1092年，歷時(shí)八年始完工。大佛寺山門(mén)書(shū)題“大佛禪寺”，以石刻大佛命名。寺內(nèi)其它建筑有方丈室，藏經(jīng)樓，禪房，達(dá)摩殿、洞天、法門(mén)和茶室等，建筑總面積達(dá)1800多平方米。進(jìn)入大佛寺，除見(jiàn)到腳踏蓮花的佛身之外，還可見(jiàn)到殿西崖壁上刻有一高達(dá)5米的達(dá)摩像，手持念珠、禪杖，腳踏葦葉，……[詳細(xì)]
15、吉成井鹽作坊遺址
吉成井鹽作坊遺址四川自貢市被譽(yù)稱“天府鹽都”，在古代鹽業(yè)發(fā)展史上，它譜寫(xiě)過(guò)光輝篇章。它那聳入藍(lán)天的采鹵天車，是歷代蜀南人民勤勞、勇敢和富于開(kāi)拓精神的標(biāo)志；它在鹽業(yè)科技上的探索與創(chuàng)造性的巨大成就，為古代文明作出了貢獻(xiàn)。據(jù)了解，自貢兩千多年的井鹽生產(chǎn)歷史上，共開(kāi)鑿了13000多口鹽井，在19世紀(jì)到20世紀(jì)井鹽生產(chǎn)鼎盛時(shí)期，自貢到處天車林立，霧氣蒸騰，場(chǎng)面蔚為壯觀。20世紀(jì)50年代，自貢地區(qū)保存完整的鹽井有1000多口，天車也有近千座。天車是將地底深處鹽鹵采汲上來(lái)的提鹵工具，每一口鹽井都有一座天車，可算井鹽文化最典型的象征。天車系一種木制井架，聳立井口用于采鹵、治井、淘井。據(jù)史料記載，自貢最早的天車可以追溯到東漢年間。最初天車是獨(dú)腳的，以后發(fā)展成兩腳、三腳，天車形制構(gòu)造的改變，與鹽井的深度、井徑、汲鹵筒的大小和長(zhǎng)度相關(guān)聯(lián)，隨著井鹽生產(chǎn)的發(fā)展，采鹵天車的荷載增加，為了適應(yīng)深井采鹵的需要，天車由低到……[詳細(xì)]