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    隴南市文物古跡介紹

    宕昌牛頭寺森林公園
      牛頭寺位于隴南宕昌東部50公里處良恭河畔韓院境內(nèi)的南麓群峰之中,平均海拔在1400—2500米之間,屬暖溫帶半濕潤氣候,總面積4平方公里。牛頭寺始建于唐玄宗時期,至明代以來經(jīng)多次維修,保存了千年古剎之豐姿,文革期間無人維修,幾欲坍塌。1987年后,牛頭寺三大殿得以重修,牛頭寺原名任頭山。傳說,山下一農(nóng)戶的母牛失圈,經(jīng)四處尋找無蹤影,后來在絕壁之上的任頭山頂峰找見了。母牛生一牛犢,被人們傳為神牛,于是百姓便在這頂峰之上修建了前、中、后殿,起名牛頭寺。牛頭寺森林公園占地萬畝,西接毛羽山萬畝林帶,東連菜地灣萬畝林區(qū),屬長江上游三江(嘉陵江、白龍江、犀牛江)源頭綠色水庫之一。從西天坑至江林峽,從大山梁至水地里,整個景區(qū)東西長20華里,南北寬15華里,由無數(shù)奇峰秀水、古剎亭閣、參天古柏、小橋人家構(gòu)成。牛頭寺背依巍巍筆架山,面朝悠悠良河水;左臨五岳開帳---形似文臣靜座,右臨五峰矗立---狀如武將林立……[詳細]
    2、祁山武侯祠 AAA
    祁山武侯祠
      祁山武侯祠祁山是一條山系的名稱,它東起鹽官,西至大堡子山,橫臥西漢水北側(cè),綿延25公里,地扼蜀隴之咽喉、勢控攻守之要沖,是三國時祁山古戰(zhàn)場的天然屏障,為魏蜀必爭之地。三國時著名政治家、軍事家諸葛亮“六出祁山”的故事,隨著電視劇《三國演義》的播出而家喻戶曉,祁山武侯祠也因此而名聲大振。建興五年(公元227年)三月,諸葛亮于成都向后主劉禪上《出師表》后,進入漢中設臨時丞相府。建興六年(公元228年)四月,諸葛亮一出祁山,街亭一戰(zhàn)失利,諸葛亮揮淚斬馬謖;當年冬天二出祁山,圍陳倉糧草不濟退兵;建興七年(公元229年),三出祁山,蜀將陳式占武都、陰平,諸葛亮到達建威城(今西和縣境內(nèi));建興八年(公元230年),四出祁山,魏延西入天水、隴南的羌氐一帶,大敗魏將郭淮;建興九年(公元231年),五出祁山,破上邦,李嚴謊報軍事無糧,諸葛亮撤兵;建興12年(公元234年),六出祁山,10萬蜀軍殺出斜谷口,屯兵……[詳細]
    宕昌國古城
      宕昌國古城家住宕昌舊城街已經(jīng)多年了,在那長滿蒿草的殘存古城墻前走了不知多少回了,可我卻一直不知自己住在曾經(jīng)的國府里,走在曾經(jīng)的渠道上,腳下之地前至是一個國家的首都,一個在在了142年的宕昌國的國址。這真是:春花秋月何時了,往事知多少啊!走近古宕昌國遺址,站在歷史老人的殘垣前,那一歲一枯榮的蒿草,那悠悠不息東去的岷江之水(岷江、白龍江的支流),仿佛向我們敘述那盛衰的歲月、世事的變遷。據(jù)《宕昌縣志》記載,宕昌古城呈長方形,長約120米,寬約60米,原約5-1.5米,最高處10米,最低處4米,有南北兩門,底層是椽子幫筑,屬漢代以前風格,上層用板筑,是歷代補筑,城內(nèi)修有“城隍廟”,城內(nèi)發(fā)現(xiàn)許多古代陶片,經(jīng)專家簽證,屬州城堡!段簳ゅ床龂鴤鳌芬灿涊d:“宕昌國,在河南之東南,益州之西北,隴西之西,羌種也;刈猿鸪匾晕鳎ń裎骱涂h西),東西千里,席水以南(即今甘谷南的籍水),南北八百里,地多山阜”。其……[詳細]
    成縣杜甫草堂
      杜甫草堂,又稱杜公祠,坐落于縣城東南3.5公里處的飛龍峽口。是一組紀念唐代偉大詩人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑,也是國內(nèi)現(xiàn)存三十七處草堂中歷史最久的一處。大詩人杜甫經(jīng)秦隴流寓同谷避安史之亂,在此逗留月余,創(chuàng)作了《鳳凰臺》、《同谷七歌》等詩篇,之后即取道嘉陵江入蜀。北宋時,當?shù)匦悴炮w惟恭捐地,縣令郭慥主事創(chuàng)建祠堂。近年,成縣興建擴建,規(guī)模宏大,是人們懷念詩圣,飽覽自然風光的必游之地。唐肅宗乾元二年(公元759年)十月,杜甫離開秦州(今天水),到達司谷(即今成縣飛龍峽),在峽西的西岸選擇了一處背青山巨巖,面對峽谷山峰,避見向陽的山坡地,營建了簡陋的棲身草堂。所以杜甫草堂成為詩圣輾轉(zhuǎn)甘肅隴南的一個足印,詩人在這里留下了許多優(yōu)美的詩篇,并由此向南進入四川。后人為紀念杜甫,在居住的舊址上立祠建堂。《成縣新志》對此也有記載:子美草堂在飛龍峽口,山帶水環(huán),霞飛霧落,清麗可人,唐乾元中子美避難居此,作草亭,有……[詳細]
    秦公陵園
      秦公陵園禮縣,古稱“西垂、西犬丘”,秦人最早的都邑所在地。據(jù)《史記·秦本紀》記載:秦人先祖“在西戎、保西垂”,“非子居大丘”,“莊公居其西犬丘”,“秦仲、莊公、襄公葬西垂”。西垂即西犬丘,是秦人走向中原成就霸業(yè)的搖籃。秦人的祖先為何發(fā)祥于此,并在此建立都邑里。據(jù)《史記·秦本紀》記載,秦人屬于嬴姓,源出東夷,殷商末年,贏人首領(lǐng)一路進攻,進王渭水中游一帶,守衛(wèi)商王朝的邊疆。隨著周王朝滅掉商紂,嬴人守衛(wèi)的地區(qū)也被周人攻占,在其首領(lǐng)大駱的帶領(lǐng)下,沿渭水西進,繼續(xù)尋找生存之地,最后遷移至渭河以南、遠離周人中心的西漢水上游地區(qū),從而保持了相對的獨立,為以后的發(fā)展壯大奠定了基礎。在這里,他們戰(zhàn)勝了力量相對弱小的氐人,修建了城邑。周王朝建立后,他們歸順了周王朝,周天子認可他們占據(jù)“西犬丘”,確認了他們的社會地位。秦人先祖非子善于養(yǎng)馬,受到周孝王的賞識,封為附庸,邑之秦,此后非子后秦仲-為大夫,秦仲在對戎作……[詳細]
    隴南白雀寺
      白雀寺白雀寺坐落在離西和縣城區(qū)2公里的西峪鄉(xiāng)觀音村四臺山山崗,寺院依山勢而建,左護崆峒,右繞隍城,遙對觀山,姜席河與南柳河在寺前交匯而成的白水河從寺腳蜿蜒東去。這里冬有松柏露翠,夏有綠槐吐香。白雀寺巍然立于山崗,居高俯瞰白水河兩岸。占地13936平方米,約20.6畝,依古制建有四大院八小院共十二院,該寺現(xiàn)在為西和縣佛教協(xié)會所在地。系省級文物保護單位。白雀寺是一座佛教名寺。相傳西和縣境內(nèi)的古代西峪國妙莊王的三公主妙善,不戀榮華,在白雀寺修行,其父秒莊王為逼其回家,放火焚燒白雀寺,使500僧尼和萬名香客喪生火海,白雀寺也被付之一炬。妙善公主得神仙護持逃脫,輾轉(zhuǎn)來至香山,屢受苦難,功成了道,自度度世!盎鸹兹杆潞蟆保(jīng)幾世歲月滄桑,白雀寺又幾度興建。據(jù)寺內(nèi)古碑記載,南宋嘉定年間重修寺廟,現(xiàn)存建筑為清代所建木結(jié)構(gòu)建筑群。據(jù)傳清末有本地柳家溝柳代銀、盧家水溝盧茂兩鄉(xiāng)紳發(fā)宏愿,葺修白雀寺,現(xiàn)存在的寺……[詳細]
    法鏡寺
      法鏡寺法鏡寺位于西和縣城以北12公里處的石堡鄉(xiāng)石堡村的五臺山,是隴南境內(nèi)一處著名的石窟佛寺。因唐代大詩人杜甫留詩而聲聞隴右。唐肅宗乾元二年(公元759年),杜甫為安史之亂所累,關(guān)中一代鬧饑荒,加之地方官吏橫征暴斂,使他“滿目悲生事,因人作這游”,于是憤然棄官(時任司馬參軍)攜妻帶子,西赴秦州(今天水),一路顛沛流離,又從秦州趕赴同谷(今成縣)路經(jīng)法鏡寺。見法鏡寺翠碧的修篁,鳳尾森森,雨中的松樹枝葉青青,晨煙靄靄,旭日初升,屋脊在陽光的映襯下閃閃發(fā)光,潔凈的軒窗歷歷可數(shù),窗欞如灼灼慧眼,脈脈含情,使人流連忘返,隨即寫下《法鏡寺》一詩。法鏡寺所在的石堡一帶,石山綿亙,其色如彤云赤霞,山勢從北而來,直通長道寒峽,自漢以來,這里就是由秦入蜀的必經(jīng)之路,故諸葛亮出祁山于此;姜維爭隴右于此;吳玠與金人爭皂郊于此,因而這里多建城堡,地名亦稱“石堡城”。自南北朝以來,陸續(xù)鑿塑石窟佛像。石窟背依五臺山,其山……[詳細]
    福津廣嚴院
      廣嚴院,俗名柏林寺,是古代著名的階州古剎,也是保存較完整的宋代建筑!半U崖棧道居天險,廣嚴寺院乃壯觀!笔俏涠及司爸唬两褚延幸磺Ф嗄隁v史。位于福津河畔、甘川公路線上的廣嚴院,距武都縣城東30公里處三河鄉(xiāng)柏林村,據(jù)《武階備志》記載:廣嚴院,在階州東六十里,龍x山下,舊福津縣北(唐宋時武階郡治福津縣所轄,故稱福津縣廣嚴院)。始建于宋乾德年間,在南宋紹興中為漲河水毀,無留尺椽寸瓦者。后遷而新建之,起于紹興三十一年,落成于乾道九年,歷經(jīng)十二年之久,建成屋八十六,為堂二,為察十及鐘鼓而懸之,度弟子十二人,寺院占地2000多平方米。其寺座北朝南,在蒼柏古槐掩映之中,寺內(nèi)、有一株千年古柏,樹圍八米多,高達八十多米,龍枝虬干,蒼勁挺拔,蔭郁參天。建筑宏偉壯觀,飛檐斗拱,、前殿上為筒瓦,九脊十獸單檐挑角,歇山頂,正脊兩端鴟吻張口吞脊,脊面上飾牡丹花葉,下飾琴棋書畫,名間、次間、稍間齊全。柱刻海石榴、蓮花……[詳細]
    白馬關(guān)古城
      白馬關(guān)位于康縣北部古石門河(今云臺河)畔,距縣城30公里。有石筑城垣,依山面水,為康縣歷史悠久的古城之一。清雍正七年(1729年),階州直隸州在此設置白馬關(guān)州判;乾隆元年(1736年),又改設階州直隸州白馬關(guān)分州;民國2年(1913年)再度改設白馬關(guān)警察所;民國18年(1929年)分置康縣后,縣治就在白馬關(guān)。據(jù)說民國14年(1925年)在云臺山修建一座寺廟,朝山者常年絡繹不絕,香火極盛,遠近聞名,故后改白馬關(guān)名為云臺。1944年5月,縣治南遷岸門口后,這里設鎮(zhèn),命名“云臺鎮(zhèn)”。白馬關(guān)古城建于清光緒三年(1877年),城垣全為石頭壘砌,周長281丈,高1.9丈,寬1.2丈,有炮臺4座,垛墻428個。東西各修建門樓一座。東為“建光門”,西為“永安門”(現(xiàn)已毀)。北面城垣順地形攀山梁而上下大上小,形似掛鐘,后于山頂建造一座兩層鐘鼓樓,高峻巍峨,晝夜鳴鐘報時,堪稱一景。東門外馬蓮河上,曾于1920……[詳細]
    文縣文昌樓
      文縣文昌樓文縣文物古跡隨處可見,最為耀眼的是文昌樓,又稱“魁星樓”,成為千秋陰平標志性象征,小城春秋的見證,被列為省級重點文物保護單位。文昌樓位于文縣城東南角,雄踞10多米高的古城墻系明代初年所建,其造型雄偉、工藝精巧,蔚為壯觀,為古建筑之精華,被譽為“白水江上第一樓”。文昌樓,坐北朝南,面臨浩瀚大江,昂首萬里云天,為木石結(jié)構(gòu)的塔式樓閣,共三層,一二層為四角,有閣有廊;第三層為六角,有穹窿式閣廳。門雕窗花,精細玲瓏,絢麗奪目,斗拱飛檐,雕梁畫棟,樓的四壁鑲嵌有古史題材的繪畫,樓頂用彩陶琉璃瓦覆蓋,樓角上懸著風鈴,風吹穗擺,鈴聲悠揚,悅耳動聽。文昌樓上有許多文聯(lián)、匾額。王紫瞻先生撰寫、書法家侯正榮先生書就的一副楹聯(lián),對文昌樓風貌進行了細致描摹,聯(lián)語云:“古城嵯峨,兩城風物收眼底;雄姿挺秀,一江煙柳舞胸前!1987年,由國家撥款,文昌樓修葺一新,并在一旁新建涼亭,建有一處長數(shù)十米、寬3米的長……[詳細]
    11、佛孔寺
    佛孔寺
      佛孔寺佛孔寺位于西和縣最東邊的馬元鄉(xiāng)佛孔村,離縣城約40公里,地處西、禮、徽、成、天水之交界處,是西和縣較為罕見的巧妙利用丹霞地貌而修建的寺廟。依山而建,山上山下,結(jié)構(gòu)奇巧,氣勢磅礴,被稱為“小麥積山”。佛孔寺又名“佛捆書”,相傳是唐玄奘西天取經(jīng)返回途中,在通天河遇老龜,而致使-落水,經(jīng)玄奘師徒護持搶救,在佛孔寺清理修正經(jīng)書,故名“佛捆書”。佛孔寺歷史十分悠久,據(jù)已毀之碑記載(部分碑刻“文革”時埋藏于佛孔寺新建戲樓底基處),佛孔寺始建于北魏太和年間,再建于唐玄宗開元三年。可知開鑿時間與敦煌、麥積及本縣法鏡寺、八峰崖相當。其時正是佛教復興、造像盛行之時。佛孔寺依佛孔村所在的金鼎山而建,金鼎山巖質(zhì)為赤沙巖,為全國少有的丹霞地貌特質(zhì),高約四百余米。形似魏晉名窟天水“麥積山”,故有“小麥積山”之稱。崖上大小石窟百余處,主峰鑿有上下四層石窟,列塑各路仙佛。崖窟底層尤深,殿宇森嚴,氣象恢宏?咔耙绖萁ā[詳細]
    杜少陵祠
      杜少陵祠杜少陵祠是為紀念唐代大詩人,素有“詩圣”之稱的杜甫而建。杜甫,字子美,自號少陵野老,河南鞏縣人。天寶十年進三大禮賦,受唐玄宗賞識,命引制集賢院,后授右衛(wèi)率府胄曹參軍。安史之亂城陷,后脫身赴鳳翔,肅宗任為左拾遺。因-救房官觸怒肅宗,出任華州司功參軍,上元六年輾轉(zhuǎn)入蜀,曾于唐廣德元年(763年9月)好友房官病卒閬中,為其奔喪蒞閬中。唐廣德二年春再度攜家次蒞閬中,游歷閬苑風景,是詩人一身中寫詩最多的地方,留下詩篇66篇,其《閬山歌》、《閬水歌》流露出詩人對閬苑仙景的無比感慨和贊美。唐宋在錦屏山為詩人建祠堂,祠中存有國家一級珍品漢白玉杜甫雕像,以勵后人。月亮峽渡假村位于甘肅南部的徽縣境內(nèi),也是三灘風景名勝區(qū)的主要景區(qū)之一,月亮峽全長65公里,清澈的月亮河穿峽而過。有“峭壁拔空遠千仞,鳥瞰嘉陵一線江!敝畡,峽谷內(nèi)原始森林密布,植被覆蓋率98.5%以上,一年四季“林蔭遮天蔽曰,清泉飛流山澗,……[詳細]
    《新修白水路記》摩崖石刻
      《新修白水路記》摩崖石刻位于甘肅省隴南市徽縣城南28公里大河店鎮(zhèn)大石碑村白公路左側(cè)的懸崖上,于北宋嘉祐二年(1057年)二月六日鐫刻,雷簡夫撰文并書。青泥嶺是古蜀道中最為艱難險阻的一段。這里峭壁千仞,高聳入云,江水滔滔,吼聲震天,道路崎嶇,九曲八灣。公元1056年,利州路轉(zhuǎn)運使李虞卿因青泥嶺道路過于艱險難行,倡議改道新修白水路。李虞卿與知興安軍劉拱、權(quán)知長舉縣事良友、順政縣令商應祥、河池縣令王令圖發(fā)動數(shù)縣軍民,費盡周折,歷時4月,修成自河池驛至興州長舉驛新路50里,沿途作棧道閣道2309間,郵亭、營屋、綱院382間,縮短舊路里程33里,廢掉青泥驛,減省郵兵驛馬156人騎,每年減省驛廩鋪糧5000石,畜草10000圍,精減執(zhí)事役夫30余人。摩崖石刻記述的正是這樣一段史實。碑刻通高2.8米,寬1.88米,額篆“新修白水路記”6字,正文楷書,右起豎寫,26行,每行37字,共962字。筆力蒼勁,字……[詳細]
    徽縣吳玠墓及墓碑
      吳玠墓景區(qū)徽縣城關(guān)東北隅橫翠一山,古曰鐘樓山,今呼吳山。山上翠柏遮天,自然環(huán)境幽靜,自成人們游覽之地。宋故將軍吳階之墓及“宋故開府吳忠烈墓志銘碑”就座落存這里。吳山原有墓葬封土壕兩座。一座已沒有了墓葬痕跡:另一座在碑之正東約九米處,狀呈園形,高1.4米。底徑9.3米,底部用石塊筑起約40厘米!八喂书_府吳忠烈墓志碑”座東朝西,高2.96米,寬I.53米,厚0.3l米碑額下面纂刻“宋故開府吳忠烈墓志銘”十個大字,正文楷書共二十行,每行七十余字,大部已剝落不可辯。據(jù)碑文自敘:“吳玠卒歸葬于德順軍水洛城北原先榮之地”,又《甘肅新通志》和《靜寧縣志》載:玠墓在寧州南一百二十里水落城北塬。此述與實際十門悖,當時(紹興九年三月)宋金和議初成,六月玠卒,原準備歸葬故鄉(xiāng)就刻了墓碑。但八月金人失盟,次年四月大舉入寇。因此,吳階末及歸葬故鄉(xiāng)而葬天河池。至于《靜寧縣志》的記載,只是抄襲碑文原有歸葬故鄉(xiāng)之意而已![詳細]
    成縣杜公祠景區(qū)
      甘肅成縣杜公祠坐落于成縣東南3.5公里的飛龍峽口。是一座紀念唐代詩人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑,為國內(nèi)現(xiàn)存 37處“草堂”中歷史最久的一處。唐乾元二年(公元759年),詩人干華州辭官攜家西行,流離同谷(今成縣)一月有余,創(chuàng)作了《龍門鎮(zhèn)》、《泥功山》、《鳳凰臺》、《同谷七歌》等十余首詩作,記山水,傷亂離,懷親友。唐咸通時杜甫同谷故居遺跡尚存。宋宣和五年(公元1123年),秀才趙惟恭捐地五畝,縣令郭造始立飼,使來者誦其詩,懷其人,“禮其像,忠其文”。后經(jīng)幾代增補修葺,遂成今日之規(guī)模。飼堂筑于高曠的坡坂之上,背靠仙人崖,俯臨青泥河,右倚古棧道,遙對鳳凰山。 大門為懸山垂花門,古樸莊重。前院房門兩側(cè)有磚刻門聯(lián):“一片忠心微寓歌吟詠嘆,干秋詩圣獨追雅頌-!比牒笤,詞堂大殿內(nèi)有詩人的石雕造像。后院原有古柏八株,國槐一棵,海棠一叢,人稱“八柏一槐!,傳為杜公親手所植。惜“文革”中遭劫,現(xiàn)僅存古柏三株,……[詳細]