柳州文物古跡介紹
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1、柳州文廟 AAAA
柳州文廟始建于唐貞觀年間。唐元和十年（公元815年），柳宗元重修柳州文廟，并撰寫了《柳州文宣王新修廟碑》。唐以后，柳州文廟幾經(jīng)廢興，1928年，文廟毀于全城大火，主體建筑被付之一炬。在中國(guó)兩千多年的文化融合中，文廟的功能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了紀(jì)念性建筑的本身含義，成為中華多民族文化的象征。文廟的存在，體現(xiàn)了儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。柳州是個(gè)有兩千多年歷史的文化古城，唐以后，唐玄宗追封孔子為文宣王，舉國(guó)祭孔，孔廟又稱文廟，廟學(xué)合一，既祭祀孔子，又施教育人。柳州文廟始建于唐貞觀初年。1928年，柳州文廟在一場(chǎng)火燒半邊城的大難中蕩然無存。從此，重修文廟就一直是柳州百姓的心愿。2009年，柳州市政府于柳江南岸燈臺(tái)山西麓重修柳州文廟，并將其列為柳州文化建設(shè)十大工程之一。重建的柳州文廟，涅槃重生，依山臨水，背靠東南方的登臺(tái)山，由大成門、大成殿、崇圣祠、明倫堂等主體建筑組成，建筑以宋代風(fēng)格為主，結(jié)合嶺南地……[詳細(xì)]
程陽橋又叫永濟(jì)橋、盤龍橋，位于柳州三江縣城古宜鎮(zhèn)的北面20公里處。是廣西壯族地區(qū)眾多風(fēng)雨橋中最出名的一個(gè)。柳州又名龍城，位于廣西中部，距桂林一百多公里，這是一座有著2100年歷史的文化名城。到廣西不能不看民族風(fēng)情，看民族風(fēng)情不能不到柳州，苗族的節(jié)日、壯族的對(duì)歌、瑤族的舞蹈和侗族的建筑被譽(yù)為柳州民族風(fēng)情“四絕”。程陽風(fēng)雨橋就是典型的侗族建筑，這座橫跨林溪河的木石結(jié)構(gòu)大橋，建于1916年，河中有五個(gè)石砌大墩，橋面架杉木，鋪木板。橋長(zhǎng)64.4米，寬3.4米，高10.6米。它的建筑驚人之處在于，整座橋梁不用一釘一鉚，大小條木，鑿木相吻，以榫銜接，你不得不佩服侗族人巧奪天工的技藝。橋上有欄桿和屋頂，還有5個(gè)多角亭，具有獨(dú)特的侗族韻味。程陽橋已成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在三江侗鄉(xiāng)，像程陽橋這類的風(fēng)雨橋還有不少，僅林溪河上就就有十多座，而八江鄉(xiāng)的“八斗橋”、獨(dú)峒鄉(xiāng)的“琶團(tuán)橋”和“華練橋”，其技藝成就，都……[詳細(xì)]
3、南朝古墓群
南朝古墓群融安縣地處桂中北部，面積2.905平方公里，人口32萬人，地屬山區(qū)。全縣大部分地區(qū)為山坡土嶺。融安縣歷史悠久，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代為融州。秦未漢初、三國(guó)時(shí)代為潭中縣地。唐、宋、元、明時(shí)期為融州。南北朝以前中原文化己傳入縣境，隨著外地人的不斷遷入和各民族人民的相互交融，縣境一直成為人民繁衍生息的樂土。融安縣發(fā)現(xiàn)及發(fā)掘的古墓葬中都是以南朝古墓為主。于1979年至1997年間配合自治區(qū)文物工作隊(duì)，區(qū)博物館、地市文博部門先后在融安縣大巷鄉(xiāng)的安寧村、木樟村；大樂鄉(xiāng)的紅衛(wèi)村、東圩村；浮石鎮(zhèn)的泉頭村等地發(fā)掘了十座南朝古墓。有土坑墓、磚室墓。結(jié)構(gòu)有：短甬道的單室券頂墓；由前室、中室及后室組成的長(zhǎng)方形磚室墓；豎穴土坑墓；多室券頂結(jié)構(gòu)墓：呈“凸”字形磚室墓。出土器物非常豐富，有十二乳足瓷硯、滑石買地券、滑石俑、滑石杯、滑石豬、瓷碗、雞首壺、陶罐等器物。其中滑石俑有的雕刻精美、線條細(xì)膩、面目清秀、衣紋自然；有……[詳細(xì)]
4、柳侯祠
柳侯祠原名羅池廟，位于柳州市中心柳侯公園內(nèi)的西隅，是柳州人民為紀(jì)念唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家柳宗元而建造的衣冠墓。柳宗元，字子厚（公元773－819年），唐代河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，曾任禮部員外郎，因參加政治革新失敗被貶，晚年居官柳州（公元815－819年），做了許多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，當(dāng)?shù)匕傩战肆_池廟祭祀他。北宋末年，宋徽宗追封他為“文惠侯”，祠堂改稱“柳侯祠”。柳侯祠從唐代建成至今，歷朝都對(duì)其進(jìn)行過修葺及擴(kuò)建�，F(xiàn)址為明代柳侯祠廟址，清代宣統(tǒng)元年（1909年）在原址上重建。解放后，柳侯祠幾經(jīng)修葺，現(xiàn)存的柳侯祠建筑結(jié)構(gòu)為清代三進(jìn)制木磚結(jié)構(gòu)，面積約2000平方米。祠分前、中、大殿三進(jìn)，內(nèi)有柳宗元石刻像、柳宗元塑像以及“荔子碑”等歷代珍貴石刻40余方�！袄笞颖笔撬未笪暮捞K軾的書法，寫的是韓愈《柳州羅池廟碑》中供祭祀柳宗元吟唱的《迎頌享神詩》，因唐宋三大文豪的……[詳細(xì)]
5、柳侯祠碑刻
柳侯祠碑刻位于廣西壯族自治區(qū)柳州市中心柳侯祠內(nèi)。柳侯祠，原名羅池廟(因建于羅池西畔得名)，為紀(jì)念唐代著名政治家、思想家、文學(xué)家柳宗元而建。柳侯祠從唐代建成至今，歷朝都對(duì)其進(jìn)行過修葺及擴(kuò)建�，F(xiàn)址為明代柳侯祠廟址，清代宣統(tǒng)元年（1909年）在原址上重建。解放后，柳侯祠幾經(jīng)修葺，現(xiàn)存的柳侯祠建筑結(jié)構(gòu)為清代三進(jìn)制木磚結(jié)構(gòu)，面積約2000平方米。祠堂大門上高懸的“柳侯祠”金字匾額系當(dāng)代文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若的手跡，豪邁奔放，蒼勁挺秀。門聯(lián)為韓愈詩句集結(jié)而成，書曰：“山水來歸黃蕉丹荔，春秋報(bào)事福我壽民”，為清末永州知府楊翰所書。頭進(jìn)保存有自宋至今的歷代碑刻30余塊，其中的兩塊“荔子碑”嵌座在中殿最為引人注目處。右側(cè)為南宋嘉定十年（1217年）所刻原件，左側(cè)為仿宋的清代復(fù)制品，碑文摘自韓愈《柳州羅池廟碑》的《享神詩》。因其句首云“荔子丹兮蕉黃”，后人便稱“荔子碑”。詩贊柳侯，作者韓愈，字為蘇軾親筆，唐宋……[詳細(xì)]
6、柳州靈泉寺
柳州靈泉寺位于柳州市河南市區(qū)馬鞍山西麓小龍?zhí)杜?樂群路北一巷29號(hào))，因小龍?zhí)对办`泉”而得名。靈泉寺始建于北宋元祜三年公元1088年，宋王安中《新殿記》記載：當(dāng)時(shí)此寺香火之盛，殿宇的壯麗，規(guī)模的宏大皆稱“廣右(西)第一”。經(jīng)1980年和1988年修繕、重建，現(xiàn)有大雄寶殿一座，內(nèi)塑觀音菩薩、三寶佛及地藏王等神像．并供開山建寺之凈悟大師神位?靈泉寺現(xiàn)有比丘尼住持，寺旁有齋堂。靈泉寺設(shè)有佛教素食餐館，珍饈素宴美味可口，每日游客如云。2006年8月至10月，柳州市博物館文物工作隊(duì)會(huì)同廣西文物考古研究所在距今靈泉寺東南80米處的區(qū)域進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘，發(fā)掘面積約500平方米。經(jīng)過發(fā)掘清理，揭露地下遺址約300平方米，清理出靈泉寺3期建筑遺跡：一期約為唐代，二期約為北宋末期至南宋中期，三期約為明代中期。自治區(qū)考古研究所所長(zhǎng)謝日萬到現(xiàn)場(chǎng)考察后說，“這是目前廣西所發(fā)現(xiàn)第一個(gè)唐宋時(shí)期建筑遺址，該遺址的發(fā)……[詳細(xì)]
7、柳州西來寺
柳州西來寺位于雅儒路臨江巷西側(cè)，面臨柳江，為柳州市尚存古寺之一。省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。柳州西來寺位于青海省東部，距省會(huì)西寧50多公里。西來寺建于明萬歷三十四年(1606年)，坐落在樂都縣縣城東關(guān)街。據(jù)說修寺中資金發(fā)生困難，眼看就要半途而廢，施工主人們想再出遠(yuǎn)方化布施。晨起，在院中發(fā)現(xiàn)兩駱駝，背負(fù)重囊，朝東而臥。邑人們認(rèn)為是行腳駝峰，駝主會(huì)來趕走。遲至日中，未見駝主，始派人到處尋找，夜幕降臨，未見趕走，于是有人解囊啟袋，發(fā)現(xiàn)滿是白銀，約有九千余兩。得此銀后加快了進(jìn)度，增建了殿堂�？⒐ず鬄樗旅麜r(shí)，人們以為如無西來之資，此寺難以完工，今能完工實(shí)乃西主資助之力。故定名“西來寺”。另一傳說曰，有人在河邊拾得一銅佛，為之建寺，特名為“西來寺”。西來寺占地面積 2184平方米。寺院規(guī)模宏大，古樸典雅，是青海境內(nèi)保存完好的古寺中典型的漢語系佛寺。寺內(nèi)主要建筑建在坐北朝南的中軸線上，由山門、中殿、大殿和東……[詳細(xì)]
8、和里三王宮
和里三王宮是侗族人民為祭奠夜郎國(guó)王竹多筒的三位太子而修建的廟宇，建于明嘉靖年間，占地面積1200平方米，整體布局為古代漢族宮廷式建筑，但戲臺(tái)、偏舍等又采用侗族穿斗干欄式構(gòu)造，是一座典型的具有漢侗建筑藝術(shù)特色相互融合的建筑物。其附屬建筑人和橋，建于清光緒二十四年，為方便善男信女進(jìn)宮朝拜而建，橋基采用石拱式，橋體為侗族傳統(tǒng)穿斗干欄式空間結(jié)構(gòu)，包含了侗族塔閣式鼓樓建筑風(fēng)格，是一座具有侗族特色拱形風(fēng)雨橋。兩者2009年被列入廣西重點(diǎn)文物保護(hù)單位。古色古香、氣勢(shì)恢弘的三王宮現(xiàn)有眾多碑文石刻、以其為中心的良口鄉(xiāng)和里村、南寨村等侗族地區(qū)，擁有許多關(guān)于三王宮和夜郎王國(guó)的民間傳說，加上當(dāng)?shù)厝罕姽艠闵衩卦嫉男叛隽?xí)俗，如今該地區(qū)已形成一種文化現(xiàn)象。它與流傳了上千年的孤陋寡聞、妄自尊大、目空一切、不受歡迎的“夜郎自大”文化完全不同，它是一種感恩圖報(bào)、乞求風(fēng)調(diào)雨順、祈禱國(guó)泰民安的原始信仰文化，這種文化被稱之為夜郎……[詳細(xì)]
9、柳城巨猿洞
愣寨山巨猿洞1956年8月，廣西柳城農(nóng)民覃秀懷，在愣寨山一座溶洞中偶然發(fā)現(xiàn)了一塊與形狀與人類下頜骨非常相似，但是個(gè)體卻大得多的動(dòng)物骨骼化石。這個(gè)消息引起了正在廣西考察的裴文中教授的高度注意。作為第一個(gè)北京猿人完整頭蓋骨化石的發(fā)現(xiàn)者，裴文中敏銳的感覺到塊下頜骨的沉甸甸的重量。于是，由覃秀懷帶路，考察隊(duì)再次進(jìn)入那座溶洞。這一次的發(fā)現(xiàn)讓裴文中驚喜萬分。在眾多的古動(dòng)物化石當(dāng)中，考察隊(duì)又找到了另外兩枚相同的下頜骨化石。根據(jù)推測(cè)，這三枚與人相似的下頜骨化石來自于六十萬年前的一種古猿，這是一種介于人和猿之間的一種高級(jí)靈長(zhǎng)類動(dòng)物，其身高超過兩米，科學(xué)界稱之為“巨猿”。而在此之前的1945年，美國(guó)生物學(xué)家魏敦瑞曾專門發(fā)表論文認(rèn)為，這種古猿骨骼構(gòu)造更接近于早期原始人，它的名字應(yīng)該叫做“巨人”。巨猿洞俗名硝巖洞，位于社沖鄉(xiāng)襻社沖村南側(cè)的楞寨山上。1956年農(nóng)民在洞內(nèi)挖得巨猿下頜骨化石。是年冬，裴文中教授率中國(guó)科……[詳細(xì)]
10、鯉魚嘴遺址
鯉魚嘴遺址位于廣西柳州市區(qū)南部大龍?zhí)豆珗@內(nèi)的大龍?zhí)稏|北、龍山南麓的巖廈下，北距柳江河約3公里。遺址面積約200余平方米。1980年初，柳州市博物館羅秀英和桂林市文管會(huì)譚發(fā)勝在大龍?zhí)吨車M(jìn)行摩崖石刻調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)該遺址，并采集到少量夾砂陶片。柳州市博物館和廣西壯族自治區(qū)文物工作隊(duì)對(duì)遺址進(jìn)行了發(fā)掘，面積總計(jì)56平方米，但除T1南部一部分外，其余大部分區(qū)域未發(fā)掘到底。該次發(fā)掘出土的遺跡、遺物比較豐富，其中，遺跡包括墓葬6座；遺物包括陶片、石器、骨器及蚌器等千余件以及大量的水、陸生動(dòng)物遺骸（見《考古》1983年第9期）。資料公布后，引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，使該遺址成為探討柳州、廣西乃至華南地區(qū)新石器時(shí)代早期文化的一個(gè)重要遺址。2003年10—11月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、廣西壯族自治區(qū)文物工作隊(duì)、柳州市文物考古隊(duì)和柳州市博物館聯(lián)合對(duì)廣西柳州鯉魚嘴巖廈貝丘遺址進(jìn)行了第2次發(fā)掘，總計(jì)發(fā)掘面積約8平方米，共發(fā)……[詳細(xì)]
11、馬胖鼓樓
馬胖景區(qū)馬胖鼓樓位于八江鄉(xiāng)馬胖村河西邊，距三江侗族自治縣城28公里。始建于民國(guó)17年（1928年），建樓的木材均用民間防腐的藥水泡成棕黑色，既防蛀又使其染上了天然色彩。馬胖鼓樓雄渾厚重，樓高13米，樓檐寬13米，9層飛檐，重疊依次收縮向上，形成塔形。白色封檐板著彩色圖案，檐梢作鳥吻翹角，樓頂中央塑雙鳥花型。樓內(nèi)的四根大木柱，粗可兩人合抱。鼓樓內(nèi)大廳達(dá)132平方米，大廳的板壁上，繪有侗鄉(xiāng)風(fēng)光的精美畫圖。樓內(nèi)設(shè)欄桿、坐凳、臥臺(tái)，中央為火塘。它和風(fēng)雨橋一樣，全部采用接榫結(jié)構(gòu)，不用一顆鐵釘，只在大小柱上打通若干洞眼，用榫頭銜接。長(zhǎng)短條木，斜穿直插，嚴(yán)謹(jǐn)緊密，結(jié)構(gòu)牢靠。它造型美觀，氣勢(shì)壯觀，具有典型的侗族民族風(fēng)格，是侗族鼓樓的優(yōu)秀代表，是廣西壯族自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。不遠(yuǎn)處的小溪邊另有兩座鼓樓矗立寨中，互相媲美，組合成馬胖鼓樓群。布央村是三江縣的茶葉大村，這里漫山遍野都是一排排整齊的茶樹，氣候宜人……[詳細(xì)]
12、白蓮洞遺址
白蓮洞位于柳州市南郊蓮花山上，是舊石器時(shí)代的文化遺址。白蓮洞高二十米，主洞面積774平方米，洞側(cè)有地下河，長(zhǎng)年流水潺潺，洞前有湖泊遺跡。周圍群山環(huán)繞，景色秀麗。白蓮洞有中國(guó)第一座洞穴科學(xué)博物館，博物館的陳列室內(nèi)陳列了大量的古人類和哺乳動(dòng)物的化石。這些化石說明了在距今5萬年以前，白蓮洞人已經(jīng)會(huì)縫制衣服、用火和煮熟食物了。華南古人類的洞天福地-柳州白蓮洞洞穴科學(xué)博物館，位于柳州市郊東南12公里，是著名人類學(xué)家裴文中教授提議籌辦的我國(guó)第一座洞穴科學(xué)研究的綜合性博物館。白蓮洞自然環(huán)境奇特，迂回曲折的洞中狹道全長(zhǎng)1870多米。溶洞面積約7000多平方米，洞穴低層，全長(zhǎng)370多米的地下河道流水清幽，終年不息。其洞穴堆積層中曾出土動(dòng)物骨化石、牙齒化石和石器、石制裝飾、原始夾砂陶片等文化遺物，包含著舊時(shí)器時(shí)代晚期經(jīng)過中石器時(shí)代進(jìn)入新石器時(shí)代早期文化的連續(xù)單位，時(shí)間跨度達(dá)37000-7000年，這在國(guó)內(nèi)尚屬……[詳細(xì)]
柳州舊機(jī)場(chǎng)舊址：始建于1929年，現(xiàn)存遺跡包括飛機(jī)跑道舊址、機(jī)場(chǎng)指揮塔舊址、機(jī)場(chǎng)指揮部山洞舊址、山洞飛機(jī)庫舊址、機(jī)場(chǎng)油庫及哨所舊址、機(jī)場(chǎng)駐軍營(yíng)房和飛虎隊(duì)營(yíng)房舊址、飛虎隊(duì)俱樂部及其彈藥庫山洞舊址、機(jī)場(chǎng)碉堡舊址等。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，此處曾駐扎我國(guó)空軍部隊(duì)、蘇聯(lián)志愿航空隊(duì)、美國(guó)飛虎隊(duì)。他們以柳州機(jī)場(chǎng)為重要基地，頻頻駕機(jī)與日軍展開血戰(zhàn)，為抗擊日本侵略做出了巨大的貢獻(xiàn)。張公嶺環(huán)山工事碉堡群舊址：占地700多畝，是上世紀(jì)30年代修筑的軍事建筑群，具有當(dāng)時(shí)典型軍事設(shè)施風(fēng)格，戰(zhàn)壕、碉堡皆用鋼筋混凝土構(gòu)筑，并深藏于山嶺內(nèi)，是研究我國(guó)當(dāng)年軍事戰(zhàn)術(shù)思想和軍工科技難得的頗有價(jià)值的歷史資料。柳州防御工事碉堡群：為第三次全國(guó)文物普查新發(fā)現(xiàn)文物。始建于民國(guó)時(shí)期，分別位于雞喇、金雞嶺、磨灘村、大鵝山、小鵝山、新云村、門頭村等地，碉堡為片石鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，由碉堡、戰(zhàn)壕、指揮部等組成，形狀不一，多倚仗地形，為保護(hù)柳州機(jī)場(chǎng)、火車……[詳細(xì)]
14、張翀墓
柳州張翀墓位于市郊柳東鄉(xiāng)油榨村旁坡嶺上，建于明萬歷九年(1581年)。從底坡至墓位標(biāo)高35米。自一級(jí)墓臺(tái)起始至墓座，長(zhǎng)90米，寬30米。從下至上共3級(jí)墓臺(tái)。一級(jí)墓臺(tái)左、右分立石獅1對(duì)，稍上分立石羊1對(duì)，再稍上分立石虎1對(duì)。往上數(shù)道石級(jí)至第二墓臺(tái)，左右分立石馬1對(duì)，稍上則為相對(duì)而立的執(zhí)笏翁仲(石人)。最后至第三墓臺(tái)，左右分立石龜1對(duì)。右面石龜馱“皇明諭祭碑”，高約2米，近墓兩側(cè)還有石龜1對(duì)。三級(jí)墓臺(tái)上部左、右側(cè)有片石檔土墻。墓體高1．92米，直徑6米，用料石圍砌。基頂球形頂戴。墓碑文字：“明故刑部侍郎兼都察御史嘉議大夫顯考鶴樓張公之墓”，署款：“萬歷九年辛巳吉日，孝男仕、佩，孫繼昌，曾孫秉忠同泣血立”。碑高1.45米，寬0.85米。張翀墓曾多次被盜掘，墓座及各種石雕經(jīng)長(zhǎng)期風(fēng)化己有殘失毀缺。近年由市文管會(huì)辦公室維修�！�[詳細(xì)]
15、劉蕡墓
位于柳州市郊西鵝鄉(xiāng)山頭村龍興屯田野中。劉蕡于唐開成至?xí)觊g（836～846年）被貶為柳州司戶參軍。民間傳說他下鄉(xiāng)視農(nóng)時(shí)，在田間墜馬而死，葬于此處。唐天復(fù)二年（902年），劉蕡被追贈(zèng)為左諫議大夫。墓碑題為唐諫議大夫賢良劉公墓，地方人士稱賢良?jí)�。明成化十三年�?477年），廣西布政司右參政黃塤曾加修整，并在四周建有墻垣。清乾隆三十年（1765年），右江道王錦主持重修，增設(shè)石牌坊。光緒三十四年（1908年），柳州知府楊道霖等捐資維護(hù)。當(dāng)時(shí)清明時(shí)節(jié)，地方官民多往祭祀，附近學(xué)子入學(xué)時(shí)，也有前往墓地瞻拜的習(xí)慣�，F(xiàn)墓為磚砌結(jié)構(gòu)，高2米，占地面積9.42平方米，原牌坊部分石料及題刻保存完好。1996年公布為柳州市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]