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    開封市文物古跡介紹

    洧川城隍廟
      洧川城隍廟位于洧川鎮(zhèn)城中心路北,據(jù)《洧川縣志》載:該廟建于明初,正統(tǒng)五年(公元1440年)重修,在明嘉靖和清順治年間又曾多次重修。廟內(nèi)原有大殿五間,拜殿五間,東西廊房各二十五間,戲樓一座,寢殿六間,大門三間,大門外有明弘治年間石獅一對,整個城隍廟占地約15畝,解放前為洧川縣舊0所在地,已將原東西廊房改建為東西排房。解放后,洧川縣人民0設(shè)在這里。尉、洧合縣后,洧川縣撤銷,現(xiàn)在城隍廟為尉氏縣人民文化館洧川分館所使用。洧川城隍廟廟內(nèi)現(xiàn)存大門三間,拜殿五間,拜殿面闊五間,進深三丈,硬山頂花疊脊(原為琉璃脊剪邊)拜殿梁架結(jié)構(gòu)獨特,殿中橫排四根內(nèi)柱直達屋脊,由柱身平伸出四架橫梁,梁上立柱,架梁托檁,檐下出飛椽,有檐檁,大小額枋和平板枋,枋上施以彩繪,檐下有方形明石柱,每面四根,共八根,正面柱上刻有楷書對聯(lián),中聯(lián)為:“澤沛人寰御災(zāi)捍患神功大,靈著陰府彰善懲兇圣鑒真”,邊聯(lián)為:“赫赫明明賞罰世間善惡,昭昭……[詳細(xì)]
    22、阮籍嘯臺 省級重點文物保護單位
    阮籍嘯臺
      阮籍是三國時魏著名詩人,阮瑀子,曾為步兵校尉,世稱阮步兵。生于魏晉之時,感時傷亂,又懼被禍,遂縱酒談玄,與嵇康,山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎交游甚密,被稱為“竹林七賢”。阮籍的詩專長五言,自然壯麗,有《詠懷》八十二首,表現(xiàn)嗟生憂時,苦悶彷徨,對現(xiàn)實多有所譏諷,獨具風(fēng)格,被后人稱為“正始之音”。又工散文,其《大人先生傳》很有名。著有《阮步兵集》傳世。嘯臺,又叫阮籍臺,是晉代阮籍舒嘯處。遺址現(xiàn)在尉氏縣小東門南城墻上,東鄰城壕,西瀕湖水,南北皆為干部家屬住宅。相傳,阮籍常在此段城墻上吟詩謳歌,后人為了仰慕先賢,在此筑臺(據(jù)考證此臺應(yīng)筑于春秋戰(zhàn)國時期)以表愛慕。臺上原有一廳,為屋三間。廳前花墻圍繞,院中有古柏一株,氣勢挺拔可觀。北與戰(zhàn)國尉繚高臺南北相映,清宣統(tǒng)年間,這里居民在臺下西側(cè),發(fā)現(xiàn)用大筒瓦砌的七角水井一眼,據(jù)說是阮籍花園故址。嘯臺為黃土夯筑而成,夯層醒目,每層九厘米,據(jù)縣志記載,古臺歷經(jīng)明……[詳細(xì)]
    開封紅洋樓(國共黃河歸故談判舊址)
      紅洋樓,位于開封市禹王臺區(qū)北臨隴海鐵路線的民生街北側(cè)的駐軍院內(nèi),為全國重點文物保護單位。其作為國家級文物保護單位的全稱為:國共黃河歸故談判舊址,F(xiàn)被駐汴某部隊使用紅洋樓建于1917年,由當(dāng)時北京郵政總局撥款,作為時任郵務(wù)長的辦公及居住寓所。這棟樓房為坐北朝南的西方巴洛克式,磚木結(jié)構(gòu)、坡屋頂、紅瓦面的兩層建筑。毛澤東、周恩來曾分別在此居住,更為這棟建筑精美的兩層西式小樓增添了光彩。1938年6月,當(dāng)日寇進逼中原的時候,蔣介石為了掩護其軍隊撤退,在鄭州北部花園口扒開了黃河大堤,使黃河改道入淮,豫、皖、蘇三省受災(zāi)地區(qū)達44個縣、市,1200萬人口,淹死89萬人,造成了震驚中外的大浩劫。1945年日本投降后,蔣介石在美帝國主義支持下,又積極籌堵花園口,陰謀使黃河歸故,充當(dāng)40萬大軍,妄圖達到“以水代兵”,分割和水淹解放區(qū)之目的。蔣介石集團迫于正義輿論的壓力,答應(yīng)就黃河歸故的時間、程序及有關(guān)事項與中……[詳細(xì)]
    24、杞縣孔廟 省級重點文物保護單位
    杞縣孔廟
      孔廟位于縣府前街路北黌學(xué)(學(xué)宮)院內(nèi),為黌學(xué)的重要建筑部分。明洪武三年(1370)始建 ,永樂、成化、弘治、嘉靖、萬歷年間多次修葺。正面為大成殿(原名大圣殿,明萬歷二十三年知縣馬應(yīng)龍改題),系廟內(nèi)主體建筑,基臺東西長23.3米,南北寬17.3米,殿高13.4米,面寬5間(21米),進深4架(14.56米),建筑面積305.76平方米,連同外檐覆蓋面積共444平方米。全殿木質(zhì)疊架而起,9脊4坡,殿頂廣闊,坡度坦緩,滾龍琉璃脊獸。鉆尖寶塔鎮(zhèn)頂,翅檐歇山,凌空挑角,檐突7疊,重翹重昂。檐為立體云龍雕飾,正面雕大小龍頭98個、云朵160片,刀工精絕,線條粗獷。檐下連間并列木質(zhì)浮雕5幅,或人物,或鳥獸,或花草,或蟲魚,栩栩如生。正間檐下居中懸“大成殿”立式木匾,殿內(nèi)和璽雕梁,云龍盤繞,9檁8搭描椽畫棟,方磚鋪地,藻井飾頂,梁下盈圍朱柱26根。正間靠后有漆紅木制神龕,中置“大成至圣先師孔子之神位”滾龍……[詳細(xì)]
    尉氏興國寺塔
      興國寺塔歷史年代久遠(yuǎn)。建于北宋太平興國年間(公元976~984年),距今已有1000多年的歷史。1963年,古塔被公布為河南省第一批重點文物保護單位。興國寺塔塔身每層高度自下而上逐層遞減,平座面闊也漸次收斂,寶瓶式銅剎扣在頂部,整個塔身外觀莊嚴(yán)淳厚,剛毅挺拔。古塔為磚塔,塔身內(nèi)外均用青磚砌筑,全部采用臥砌法,磚與磚之間銜咬,塔體結(jié)實穩(wěn)固。塔每層均由平座、塔身和挑檐組成,其檐下及平座斗拱為仿木構(gòu)磚砌而成,斗拱用材比例碩大,制作規(guī)整,有四鋪作和五鋪作兩類,是宋代建筑藝術(shù)的完美體現(xiàn)。興國寺塔的另一顯著特色是塔體內(nèi)外壁均鑲嵌有磚雕佛龕。佛龕磚呈正方形,其質(zhì)如石,龕凹圓形。龕內(nèi)浮雕主要有兩種,一種是袒胸盤坐式的佛像,一種是一腿盤坐一腿屈膝式的菩薩像,其他還有站立的、盤坐的等各種形態(tài)。佛龕均使用圓刀刻法,線條流暢,刻工精巧細(xì)膩,形象栩栩如生。現(xiàn)存佛龕410個,其中外壁288個,內(nèi)壁122個。由于文革期……[詳細(xì)]
    26、劉青霞故居 全國重點文物保護單位
    劉青霞故居
      劉青霞故居是為紀(jì)念我國近代著名教育家,社會活動家,資產(chǎn)階級民主革命家劉青霞女士而保留。故居原為尉氏縣大地主“劉半縣”莊園的一部分,位于尉氏縣城正中央,跨東西兩條大街是有名的“師古堂”大院。昔日大院十分雄偉,一排三座插花走獸大門,門前出平臺,臺前是存放轎車、拴馬的廣場,全師古堂約有房三百余間,占地約19畝,這里是“劉半縣”家族中最集中最好的建筑群。昔日劉氏家族的莊園大致分布在縣城東大街至西大街,西大街至后新街之間,東大街和新民街路東還有其當(dāng)鋪、錢莊和商號,人民路南有其南花園,北門里還有其北花園,總之劉氏家族的房產(chǎn)占據(jù)了半個縣城,古稱“劉半縣”,F(xiàn)在保留下來的“劉青霞故居”分東西兩部分,座落在西大街兩側(cè),東院有房36間,分內(nèi)外兩進院落,內(nèi)院堂樓面闊五間,進深丈八,通高三丈七,東西樓略低,仍面闊五間,進深丈五,水磨磚出廈天井院,檐下透雕花磚,青瓦高疊脊出獸,下層木柱出廈一周,廈下大亮窗,室內(nèi)雕花……[詳細(xì)]
    鹿臺崗遺址
      鹿臺崗遺址位于蘭考縣東部裴村店鄉(xiāng)。鹿臺崗遺址地層關(guān)系自下而上依次為:仰韶文化、河南龍山文化、先商或岳石文化、商文化、春秋時期文化等,而與鹿臺崗相距僅數(shù)十公里的朱崗、段崗、牛角崗諸遺址地層關(guān)系自下而上依次為:仰韶文化、河南龍山文化、二里頭文化、商文化、春秋時期文化等。通過對鹿臺崗遺址和朱崗、段崗、牛角崗遺址文化內(nèi)涵的比較分析,我們發(fā)現(xiàn)它們雖近在咫尺,但是文化面貌卻大相徑庭。出土文物在鹿臺崗遺址的文化內(nèi)涵中,未見二里頭文化遺存,確共存有與二里頭文化屬同時期的岳石文化和先商文化,從而表明今杞縣境域應(yīng)是二里頭文化分布的東部邊界。相反鹿臺崗遺址是迄今為止發(fā)現(xiàn)岳石文化最西的地點,豫東一帶先商文化最西的地點,而位于其西部的朱崗和其西南部的段崗、牛角崗遺址也均未發(fā)現(xiàn)岳石文化和先商文化的遺存。出土文物這就告訴我們在夏時期,以鹿臺崗為界,形成了夏、夷、商三大古族角逐的局面。不過鹿臺崗遺址中先商或岳石文化遺存中……[詳細(xì)]
    28、張良墓 省級重點文物保護單位
    張良墓
      張良墓是蘭考縣境內(nèi)的一處歷史遺跡。該墓位于蘭考縣城西6公里的三義寨鄉(xiāng)曹新莊火車站南側(cè),緊靠隴海鐵路。墓冢高10米,周圍長100米,保護區(qū)面積35000平方米。張良祠張良(?-前186年)字子房,是西漢初年著名的政治家。其祖為戰(zhàn)國時韓國人,祖父與父相繼為韓昭侯、宣惠王、襄王和悼惠王之相,有五世相韓之稱,為韓國的功勛世家。秦滅韓后張良為報國仇,圖謀復(fù)韓,結(jié)交刺客,曾在博浪沙(今河南省原陽縣東南)狙擊秦始皇未中,后投歸劉邦,并成為重要謀士。楚漢戰(zhàn)爭中輔佐劉邦消滅項羽,建立漢朝后,-為留侯。漢高祖劉邦譽其運籌帷幄之中,決勝千里之外(《史記·留侯世家》)。張良塑像東昏縣(蘭考縣)西南的白云山(高十四丈,土山無石因每早出白云故名)下有黃風(fēng)洞,是張良隱居的地方。《蘭考縣志》又載:張良曾谷于此(白云山),死后葬于此。明成化十八年(1482年)拓縣閻廷臣在張良廟立的石碑記載:漢留侯張良舊塋地20畝,墓東一里……[詳細(xì)]
    29、龐涓墓
    龐涓墓
      龐涓墓是通許縣境內(nèi)的一處歷史遺跡。該墓位于通許縣城東約1.5公里的三里崗村西北約500米處。龐涓墓南北寬36米,東西長為36.8米,高5米。墓冢完好,呈圓丘形,西緊鄰渦河河道。 龐涓是戰(zhàn)國時期魏國有名的大將。當(dāng)時,孫臏和龐涓同學(xué)兵法,孫臏比龐涓聰明強干,龐涓就非常嫉妒他,陰謀加以陷害,把孫臏騙到魏國,割去他的雙膝,孫臏假裝瘋癲,才沒有被龐涓殺掉。齊國的GY出使魏國,暗地把孫臏帶回齊國。劉威王委派孫臏為軍師。齊軍進入魏地之后,孫臏令軍隊砌壘火灶10萬,此后,每天減少數(shù)萬,龐涓見此現(xiàn)象,很高興地說:“我就知道齊軍到魏地后,士氣不振,逃亡很多”,便命令軍隊很快追了上去。在這里設(shè)下埋伏。龐涓趕到后陷入齊軍包圍之中,齊軍萬箭齊發(fā),魏軍一敗涂地,龐涓不能脫逃,自刎而死。孫臏把龐涓的頭割掉帶回齊國(今山東臨淄),身子埋在他死的地方(今通許縣三里崗村)。龐涓墓南傳說原有小墓冢3個,是龐涓的馬、馬童及兵器的……[詳細(xì)]
    杞縣大云寺塔
      大云寺塔俗稱瓦崗塔,在縣城南25公里瓦崗村東北隅,明萬歷二十四年(1596)依宋初原塔舊跡補建而成,塔高21米,青磚迭砌,仿木結(jié)構(gòu),七級八角形,逐層內(nèi)收,層層出檐。大云寺塔為七層平面八角形仿木結(jié)構(gòu),青磚疊砌,層層出檐,逐層內(nèi)收,卯榫相扣,十分堅固。因塔剎及第七層遭到損壞,塔原來高21米,現(xiàn)高19.3米。塔基高0.85米,八面各寬1.9米,周長15.2米。第一層高4.75米,周長14.4米,疊澀出檐;第二層高3.4米,周長12米。塔下部的三層內(nèi)有塔心室,以上為實心。大云寺塔東臨小河,三面垂柳相繞。在這里,古塔與小村相依相偎,極為自然。塔把云影天光和古樸民居悉收眼底,疊合成變幻無窮的風(fēng)景。這塔與河一靜一動,一上一下,一晦一明。塔留歷史遺存,河藏往事秘密,二者陰陽相諧,相得益彰,深得天、地、人平衡之美。第一層,西面辟門,入門為塔心室,設(shè)逆時針方向盤旋而上的踏跺,共33級,可達第三層南門。中心原嵌……[詳細(xì)]
    31、開封東大寺 全國重點文物保護單位
    開封東大寺
      開封東大寺位于順河回族區(qū)清平南北街南端路西,是中原現(xiàn)存規(guī)模宏大、保存完整的伊斯蘭教古寺,有著典型的中國宮殿式清真寺建筑風(fēng)格。史載東大寺原建于城外東南三、四里的文莊,明洪武年間遷于今址,為“敕修大梁清真寺”。明永樂五年(1407年)又重修擴建,殿堂華麗雄偉。清道光年間毀于水患,回民繼而重修。現(xiàn)今的東大寺基本保持了那時的建筑風(fēng)格規(guī)模。東大寺座西向東,院分三進,庭院開闊,整個寺院青磚碧瓦,建筑宏偉,錯落有致,風(fēng)格古樸。大門明三暗五,前立門獅,脊頂七孔仙橋裝飾別具有特色,門楣鑲刻的“護國清真”、“護國佑民”題詞,使人們聯(lián)想起東大寺回民助清堵水的傳說。二門三間,兩側(cè)廊房與二院南北講堂走廊向西環(huán)繞到大殿陪殿。1995年新增建的高大月臺360平方米,由青石欄桿圍繞,把翻修后的大殿襯托得更加宏偉。大殿勾心斗角,雕梁畫棟,上立寶瓶。殿高三丈有余,寬六丈,深七丈二尺,能容納600多人禮拜。殿內(nèi)裝修設(shè)施別致,富……[詳細(xì)]
    開封紀(jì)念塔(國民革命軍陣亡將士紀(jì)念塔)
      開封紀(jì)念塔又名國民革命軍陣亡將士紀(jì)念塔。坐落在開封市中山路南段,開封火車站西北方向350米處。此塔高二十余米為六棱石砌建筑,分上中下三層,下寬上窄,下層直徑約二米有余,塔外形頗似一個碩大的殺手锏直刺云天,塔前立有一人高的石碑,上 書“陣亡將士紀(jì)念碑,開封市重點文物”等字樣,塔后則另立一塊同規(guī)格的前些年的修繕記事碑。塔上層高約十五米左右,其六面應(yīng)有碑文的,但卻被白灰覆蓋,中下層各面為嵌入的青石碑刻,但可見有明顯的改刻痕跡,原碑文被鑿去,以新刻文字取而代之卻又未添墨描繪,再則工匠水平低下,不是按常規(guī)的把石板磨平再刻,即舊痕未平又撰新字,而使人難以辨認(rèn),經(jīng)細(xì)心揣測,方記下如下碑文,中層為:愛科學(xué),愛勞動,愛人民,擁護共產(chǎn)黨,反對侵略戰(zhàn)爭,擁護中蘇合作,保衛(wèi)世界和平,鞏固國防,愛護公共財務(wù),肅清敵特,反對封建主義,擁護共同綱領(lǐng),下層為:繁榮經(jīng)濟,發(fā)展生產(chǎn),內(nèi)外交流,公私兼顧,城鄉(xiāng)互助。視其文字內(nèi)容……[詳細(xì)]
    開封古觀音寺(白衣閣)
      古觀音寺位于開封市龍亭區(qū)東大街,因閣內(nèi)供白衣觀音而得名白衣閣,在明代曾是明太祖朱元璋第五子周王朱橚的香火院。寺始建于唐,盛于北宋,衰廢于明清,現(xiàn)在的“古觀音寺”是1994年重新修建的。建國初期,白衣閣里面曾經(jīng)是一個戲院,不少知名演員如張新芳,劉道德等都在這里掛牌唱過戲。古觀音寺現(xiàn)存主要佛教建筑有天王殿、三圣殿、禪堂、大雄寶殿、圓通寶殿、大士店等;寺內(nèi)重要文物有一尊南北朝時代白果木雕的千手千眼觀音菩薩像,僧墓塔一座,塔主為凈嚴(yán)法師;寺內(nèi)還珍藏清《龍藏》二部。開封古觀音寺位于主要大街干道財政廳東街上,座北面南,東西寬86米,南北長150多米,占地面積21畝,建筑面積5517平方米。始建于唐,盛于宋元,在明代曾是明太祖朱元璋第五子周王朱橚的香火院,與古白衣閣相鄰。古白衣閣始建于五代后周乾佑年間(948—950),至今有一千余年歷史,古觀音寺宗地包括古白衣閣在內(nèi)。1925年,凈嚴(yán)法師受太近代高僧太……[詳細(xì)]
    牛牧崗遺址
      牛牧崗遺址位于蘭考縣西部的雙塔鄉(xiāng)牛牧崗村北。遺址東西長約100米,南北寬約120米,總面積1.2萬平方米。在已發(fā)掘的近400平方米范圍內(nèi),古代文化堆積較厚,一般達5米以上;延續(xù)時間長,時代涵蓋屬于新石器時代的仰韶文化、龍山文化,屬于夏代的先商文化,以及商代、春秋、戰(zhàn)國、西漢、唐宋至明清;文化遺存較為豐富,發(fā)現(xiàn)有灰坑、房基、墓葬等遺跡,出土陶器、石器、骨器、蚌器、瓷器、青銅器、建筑構(gòu)件等遺物。古水井其中龍山文化遺存分布廣,遺存最為豐富。少量仰韶文化遺物的發(fā)現(xiàn),反映出距今5000年以前民權(quán)一帶就有先民在此繁衍生息。部分地點先商文化遺物的出土,說明商族在滅夏前曾經(jīng)在商丘西部地區(qū)活動過。出土文物之前,東周、漢代文化遺存在豫東西部地區(qū)未曾發(fā)現(xiàn)。牛牧崗遺址發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國、西漢時期的墓葬8座,為豎穴土坑墓或磚室墓,多有隨葬品,出土帶蓋鼎、壺、罐、盒、小壺、杯等陶器以及日光鏡、錯銀帶鉤等青銅器。碎瓷器牛牧崗遺址……[詳細(xì)]
    開封鐵犀牛
      鐵犀牛在開封北門外2公里的辛莊回龍廟內(nèi),是明正統(tǒng)十一年(1446年)于謙所鑄造。由于當(dāng)時黃河水患連連,故鑄此物鎮(zhèn)水。明末的水災(zāi),將廟宇沖毀,鐵犀牛亦遭淹沒,一直到清順治年間人們才將它挖出?滴跞(1691年)重修廟宇,名鐵犀牛鎮(zhèn)河廟,將鐵犀牛置于廟內(nèi)。鐵犀牛高約2米,背上鑄有文字,落款“正統(tǒng)十一年歲在丙寅五月吉日浙人于謙識”。鐵犀牛,高2米,圍長2.5米,周身烏黑,頭頂生角,雙目炯炯。當(dāng)時于謙將它放置的位置是面南朝北,希望試戴守護開封城。背上刻有于謙所書《鎮(zhèn)河鐵犀銘》。鐵犀銘全文為:百煉玄金,溶為直液。變幻靈犀,雄威赫奕。填堤提防,波濤永息,安若泰山,固若磐石。水怪潛行,馮夷絕跡。城府堅完,民無墊溺。雨順風(fēng)調(diào),男耕女織。四時循序,百神效職。億萬闔閭,措之衽席。惟天之麻,惟帝之力。爾亦有庸,傳之無極。正統(tǒng)十一年在丙寅五月吉日浙人于謙識。鐵犀牛不能鎮(zhèn)住泛濫的黃河水,黃河泛濫的時候鐵犀牛被埋……[詳細(xì)]