平頂山市文物古跡介紹
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1、汝州風(fēng)穴寺 AAAA
汝州風(fēng)穴寺位于河南省汝州市東北九公里風(fēng)穴山中，北靠玉皇、南眺汝水、東倚龍山、西偎黃鹿。群山環(huán)抱，蒼柏疊翠，峰巒回轉(zhuǎn)，飛橋泄瀑，寶塔高聳，殿閣巍峨，是一座風(fēng)光如畫，久享盛名的千年古剎。據(jù)寺志記載：該寺創(chuàng)造于北魏，距今一千五百余年。初建時(shí)稱“香積寺”，隋代為“千峰寺”，唐朝名“白云寺”，又因龍山上有大小風(fēng)穴洞，故俗稱“風(fēng)穴寺”。歷史上風(fēng)穴寺與白馬寺、少林寺、相國(guó)寺并稱為中原四大名剎。寺院隨時(shí)代滄桑，幾經(jīng)盛衰，明萬(wàn)歷年間為鼎盛時(shí)期，曾擁有僧侶千余，土地兩千余畝，禪舍殿堂三百五十多間。中華人民共和國(guó)建立后，分期整修，尤使該寺光彩煥發(fā)、面貌一新。1988年元月13日，國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。風(fēng)穴寺地理位置獨(dú)特，營(yíng)建布局特別。（一）深山藏古寺，曲徑通幽處。山口到寺院蜿蜒三華里，隱而不露；（二）依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致。寺院打破江北寺廟以中軸線對(duì)稱分布的建筑格局，依山傍水而建，高低錯(cuò)落有致；（三）九龍……[詳細(xì)]
2、葉縣縣衙 AAA
葉縣縣衙始建于明洪武二年（公元1369年），是全國(guó)現(xiàn)僅存的3座古縣衙之一，也是目前我國(guó)現(xiàn)存的古官署衙門中唯一的明代縣衙建筑。據(jù)省文物局組織管家論證，葉縣縣衙建筑群落布局合理、規(guī)模宏大，其建筑形式融南北之風(fēng)格，對(duì)研究我國(guó)古代建筑的風(fēng)格、流派特點(diǎn)及變化規(guī)律等都具有重要價(jià)值。葉縣明代縣衙位于葉縣東大街，占地16848平方米，規(guī)模宏大，氣勢(shì)宏偉。整個(gè)建筑群由41個(gè)單元，153間房屋組成。中軸線上自前至后布列著大門、儀門、大堂、二堂、三堂等主要建筑。輔助建筑在其東西依次展開(kāi)，布局合理，風(fēng)格古樸，充分顯示了明代縣級(jí)政權(quán)官署衙門的規(guī)制和風(fēng)貌。內(nèi)設(shè)編鐘演奏廳、文物展室等，陳列300多件（套）文物，其中70多件為國(guó)內(nèi)所僅有。葉縣明代縣衙不但規(guī)模宏大，氣勢(shì)宏偉，而且還是一座五品縣衙。根據(jù)我國(guó)古代的官制，知縣一般為七品官銜，而葉縣知縣卻為五品縣令。按照明代體制，全國(guó)的屬縣分為上、中、下三等。葉縣地域?qū)拸V，由漢代……[詳細(xì)]
3、燈臺(tái)架景區(qū) AAA
燈臺(tái)架景區(qū)位于舞鋼市南部，因主峰酷似古代燈臺(tái)而得名，距市區(qū)20公里，景區(qū)面積3333公頃，是石漫灘國(guó)家森林公園主景區(qū)之一。燈臺(tái)架主峰燈臺(tái)架海拔808米，是舞鋼市第二高峰。景區(qū)內(nèi)山岳鐘秀，古樹(shù)參天，溝壑相連，群峰疊翠，飛瀑流泉，萬(wàn)木崢嶸，森林覆蓋面積達(dá)96%以上，且植物種類繁多珍奇，素有森林氧吧，植物王國(guó)美譽(yù)。燈臺(tái)架景區(qū)內(nèi)有天然峽谷官平院溝、九天潭、老虎爬溝；有一峰獨(dú)秀的官平院迎門塔；有以優(yōu)勢(shì)珍異樹(shù)種命名的森林氧吧、天然空調(diào)青檀谷；有似為天而降的天池瀑布、天井瀑布、三疊瀑布、八萬(wàn)坡瀑布；有古樹(shù)參天、古藤纏繞的官平院遺址、猴府洞天、青桐溝、望天河谷等；有形態(tài)各異的情侶洞、蝙蝠洞、仙人洞、馬王爺洞，還有能預(yù)測(cè)天氣的怪洞，有地質(zhì)奇觀原始海底，有隨季節(jié)開(kāi)放，爭(zhēng)奇斗艷的迎春連翹、山桃、杏、梨、河南杜鵑，更在霜葉紅于二月花的秋日紅葉，冬季銀裝素裹、萬(wàn)條垂下的冰掛。燈臺(tái)架燈臺(tái)架景區(qū)不僅自然景觀豐富，而且風(fēng)……[詳細(xì)]
4、汝州文廟（學(xué)宮）（汝瓷博物館） AA
汝州文廟位于河南省汝州市市區(qū)中部。創(chuàng)建于明洪武三年（1370年），現(xiàn)建筑多為清代重建。汝州文廟（學(xué)宮）又稱黌學(xué)，是古時(shí)童生、秀才們學(xué)習(xí)、聚會(huì)的地方，距今已有600多年歷史，據(jù)《正德汝州志》記載：汝州學(xué)宮學(xué)基在元朝忠襄王祠堂，明洪武三年改建為學(xué)宮，后于明永樂(lè)十四年重修。明崇禎二年和民國(guó)五年學(xué)宮兩次被毀，“殿廡滲漏……墻壁多頹”。文廟（學(xué)宮）南北長(zhǎng)325米，東西寬50余米，總面積20870平方米。東西各附一跨院，其特點(diǎn)為：建筑排列有序，中軸線明顯�，F(xiàn)有大成坊、文明坊、大成殿、啟圣宮、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠等大小殿堂116間，系明、清建筑，整個(gè)建筑群布局合理，保存基本完整。其中，大成殿系學(xué)宮內(nèi)最大建筑，單檐殿式，面闊五間，進(jìn)深兩間，進(jìn)深8米，開(kāi)間面寬4.38米，東西次間面寬3.35米，東西梢間面寬3.1米，綠瓦獸吻，飛檐斗拱，氣勢(shì)雄偉，莊嚴(yán)肅穆，頗具權(quán)力象征，殿內(nèi)供奉大成至圣先師子牌位。殿內(nèi)設(shè)有一排楹柱……[詳細(xì)]
豫陜鄂前后委舊址，又稱豫陜鄂前后方工作委員會(huì)舊址，位于河南省魯山縣老城大街中段、縣委大院西側(cè)的福音堂。 豫陜鄂前后委舊址的樓房始建于1891年，當(dāng)時(shí)，挪威一些基督教人士來(lái)到魯山傳教，在這座樓相鄰的西南建了一座教堂，取名福音堂。此樓為配房，是牧師和傳教士居住的地方，人們稱它為牧師樓。樓房為磚木結(jié)構(gòu)西歐建筑風(fēng)格，是魯山當(dāng)時(shí)最漂亮的建筑。1947年魯山解放時(shí)，傳教人員離去。這里成為豫陜鄂后方工作委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人的駐地。 解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，魯山一度是豫陜鄂邊區(qū)和豫西區(qū)首府所在地，是它們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，工商業(yè)比較發(fā)達(dá)。1948年4月25日，在魯山縣召開(kāi)的豫陜鄂前委和后委聯(lián)席會(huì)議上，鄧小平做了題為《躍進(jìn)中原的勝利形勢(shì)與今后的政策策略》的報(bào)告，這就是后來(lái)被專家們稱作的魯山報(bào)告。該報(bào)告被專家稱作是鄧小平早期經(jīng)濟(jì)思想的雛形。豫陜鄂前后委舊址就是這一重大歷史事件的見(jiàn)證者。 1948年4月22日，鄧小平……[詳細(xì)]
6、蒲城店遺址
蒲城店遺址位于平頂山市區(qū)東15公里，衛(wèi)東區(qū)東高皇鄉(xiāng)蒲城店村北500米的崗地上。東西寬540米，西部南北長(zhǎng)180米，東部南北長(zhǎng)350米。2004年，河南省文物考古研究所與平頂山市文物管理局（組成聯(lián)合考古發(fā)掘隊(duì)開(kāi)始對(duì)蒲城店遺址進(jìn)行考古發(fā)掘工作。蒲城店遺址是一處包括從新石器時(shí)代龍山文化、夏代二里頭文化早期、兩周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、漢、宋、明各個(gè)時(shí)期連續(xù)使用的大型遺址，以新石器時(shí)代龍山文化和夏代二里頭文化早期遺址為主，又有兩周、漢、宋、明各個(gè)時(shí)期的遺存，發(fā)現(xiàn)有房基、壕溝、灰坑、墓葬、水井灶等遺跡。它對(duì)于研究新石器時(shí)代河南龍山文化和夏代二里頭文化有十分重要的價(jià)值。根據(jù)所發(fā)現(xiàn)的遺跡判明，蒲城店遺址大致可分為六個(gè)階段，第一階段為新石器時(shí)代晚期龍山文化。主要發(fā)現(xiàn)的遺跡以龍山文化的城墻和灰坑為主，城墻有東、西、南三邊，北部為河道，可能被河水沖毀，每邊長(zhǎng)120——140米左右，城墻底部寬7—9米，殘高約3米，夯層厚……[詳細(xì)]
7、魯山文殊寺
文殊寺位于魯山縣西南部的四棵樹(shù)鄉(xiāng)平溝村，由于該寺建在海拔１１１２米高的俺窟沱山，又名“俺窟沱寺”。據(jù)清道光二十五年《重修文殊庵俺窟沱寺》碑記所載：“魯邑西南偏山坳之間，舊有文殊庵俺窟沱寺，白云為藩，青嶂為屏，綠竹映階，銀杏封宇，即古之丹邱殊林無(wú)以過(guò)之�！睋�(jù)傳，唐武宗會(huì)昌元年，即公元841年，日本高僧慧萼帶著他在五臺(tái)山敬請(qǐng)的一尊觀世音菩薩像，乘船回國(guó)，當(dāng)船行至浙江普陀山東南新羅礁時(shí)，被水面上突然出現(xiàn)的數(shù)百朵鐵蓮花圍著，慧萼領(lǐng)悟，是觀世音菩薩不肯離開(kāi)中國(guó)到日本，立即祈禱應(yīng)允：建“不肯去觀音院”，鐵蓮花迎面退去。慧萼帶觀音菩薩像，途經(jīng)石人山，曾在文殊寺小憩。后人為紀(jì)念不肯去觀音，建庵普陀寺即今日文殊寺。寺中五株千年古老銀杏樹(shù)，枝繁葉茂，人稱活化石。濃陰庇護(hù)下的文殊寺，占地十余畝，據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存的兩塊石刻《碑記》所載，該寺建于元至正四年（公元１３４４年），迄今已有６００多年歷史。其間，曾歷經(jīng)明成化元年……[詳細(xì)]
8、寶豐白雀寺
白雀寺位于寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村西父城遺址之上。白雀寺始建于后秦姚萇白雀年間（公元384—385年）。古人以白雀為瑞應(yīng)的象征，白雀集而吉祥至。相傳白雀年間白雀群集于父城故址——古槐之上，人們以為祥瑞而建起寺廟稱白雀寺。白雀寺所在的父城故址在春秋時(shí)代稱城父。城父是楚平王的兒子太子建的封邑。太子建是楚莊王的曾孫。太子建守城父期間曾設(shè)莊王祠，四時(shí)祭祀，所以后人就將城父楚莊王祠視作楚莊王故宅。明《正德汝州志》載：“白雀寺在父城保，世傳楚莊王故宅，有白雀之瑞，異槐一株�！彼^異槐者，是說(shuō)白雀寺中古槐高大，人們從中抽出一板，上密布雀形圖案。白雀寺自十六國(guó)時(shí)期建成之后發(fā)展很快，成為汝州著名寺院。隋朝年間，大畫家展子虔、董伯仁都曾在白雀寺作佛教壁畫�！懂嬍贰贩Q：“展畫汝州白雀寺�！闭棺域瘹v北齊、北周、隋，官至朝散大夫、帳內(nèi)都督。展子虔善作佛教經(jīng)典故事人物畫，天下名寺皆有其畫。世人譽(yù)為“展子虔畫人物描法甚細(xì)，隨……[詳細(xì)]
9、葉縣真武廟
真武廟位于葉縣昆陽(yáng)鎮(zhèn)北關(guān),葉魯公路北側(cè)。清同治辛未《葉縣志》載：“真武廟，在縣級(jí)北關(guān)外。自順治至道光年間，知縣許鴻翔、蔡文甲、陳德秀、鹿傳洵歷次重修”。此廟在解放初期仍保存完好，被譽(yù)為“中原北武當(dāng)”。后來(lái)，由于修建葉魯公路，被大面積拆毀，僅存大殿一座。“文革”時(shí)有人要破環(huán)大殿上的壁畫，群眾用白灰膏將壁畫粉封，使其得以保存下來(lái)。歷經(jīng)幾十年的風(fēng)雨，白灰膏脫落，壁畫又顯露出昔日的風(fēng)采。葉縣真武廟大殿為懸山式建筑，坐北朝南。壁畫保存在大殿東、西墻壁上，內(nèi)容主要是描述真武大帝得道升天的故事。真武廟供奉真武大帝，又名玄武大帝，民間稱祖師爺、上帝公，是北極玄武星君化身。玄武本二十八宿中北方宿之總名。戰(zhàn)國(guó)典籍已有記載。《楚辭・遠(yuǎn)游》有“召玄武而奔屬”之句，洪興祖《楚辭補(bǔ)注》卷五曰：“玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武�！币虼诵浯蟮鄣漠嬒衽c塑像皆為“披發(fā)黑衣，仗劍蹈龜蛇，從者執(zhí)黑……[詳細(xì)]
葉縣的辛店、保安、夏李、常村等南部區(qū)域，有一條“龍”在山嶺峽谷之上曲折盤旋，俯瞰著廣袤的中原大地和江漢平原，這條“龍”就是當(dāng)?shù)匕傩湛诳谙鄠�、代代相傳的“土龍�?-楚長(zhǎng)城。楚長(zhǎng)城是中國(guó)長(zhǎng)城的重要組成部分，是中國(guó)最早的長(zhǎng)城，被稱為“長(zhǎng)城之父”。楚長(zhǎng)城既是南方部族“飲馬黃河”、“問(wèn)鼎中原”的軍事跳板，亦是抵御中原諸國(guó)的軍事防御體系，它承載著楚國(guó)滄桑的歷史，見(jiàn)證了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的演變。遺址概況葉縣楚長(zhǎng)城遺址是由“土龍”（城墻遺址）、山寨（關(guān)城遺址）、房基、水井、蓄水池、烽火臺(tái)等組成的重要遺跡連結(jié)線，涉及辛店、保安、夏李、常村4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。楚長(zhǎng)城遺存較好的地段，都在山寨的頂部，老山寨、鷂山、闖王寨、紅石寨、歪頭山寨、青山寨，高度一般都在1-3米，歪頭山頂部城墻高度達(dá)5米以上；墻體寬度在2米左右。在這些較大的楚長(zhǎng)城山寨遺址上發(fā)現(xiàn)有房基幾十處，歪頭山頂有峰燧一處；老寨山、闖王寨、歪頭山上均有城門、水井多處。從老……[詳細(xì)]
中原軍區(qū)暨中原野戰(zhàn)軍司令部舊址陳列館位于平頂山市寶豐縣商酒務(wù)鎮(zhèn)皂角樹(shù)村、北張莊自然村、何莊村、楊溝村等。北張莊村是第二批中國(guó)傳統(tǒng)村落。中原軍區(qū)暨中原野戰(zhàn)軍司令部下設(shè)參謀處、情報(bào)處、軍政處、軍械處、通訊處、機(jī)要室等。根據(jù)中央關(guān)于相對(duì)穩(wěn)定指揮機(jī)關(guān)駐地，以利統(tǒng)一指揮中野和華野在中原協(xié)同作戰(zhàn)的意圖，經(jīng)過(guò)慎重選址，1948年5月26日，劉伯承、鄧小平率中原軍區(qū)暨中原野戰(zhàn)軍司令部領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)進(jìn)駐縣城西北商酒務(wù)鎮(zhèn)北張莊村，在此指揮開(kāi)封、鄭州、洛陽(yáng)、襄樊等戰(zhàn)役，1948年11月離開(kāi)寶豐赴淮海前線。中原軍區(qū)暨中原野戰(zhàn)軍司令部現(xiàn)存劉伯承鄧小平舊居、軍政處、情報(bào)處、通訊處舊址，中原軍區(qū)團(tuán)以上干部會(huì)議會(huì)址、中原軍區(qū)警衛(wèi)團(tuán)干訓(xùn)隊(duì)舊址等。中原軍區(qū)團(tuán)以上干部會(huì)議會(huì)址位于北張莊自然村東北，1948年6月17日至19日，中原軍區(qū)機(jī)關(guān)和豫西二、五軍分區(qū)及直屬團(tuán)以上干部共1000多人參加了會(huì)議。劉伯承、鄧小平、陳毅、鄧子恢、張際春……[詳細(xì)]
12、三蘇祠和墓
三蘇祠和墓位于河南省平頂山市郟縣。蘇洵、蘇軾、蘇轍，同列“唐宋八大家”，世稱“三蘇”。特別是號(hào)稱全能大家的蘇軾，道德文章堪稱天下一絕，留下許多傳世之作。北宋建中靖國(guó)元年(1101年)七月，蘇軾病座下常州。次年，蘇轍遵其“即死，葬我嵩山下，子為我鉻”的遺愿，葬蘇軾于小峨嵋。11年后，蘇轍于政和二年(1112年)葬于許昌。其后，蘇軾子孫相繼安葬在這里。到元代至正十二年(1352年)，郟縣尹楊允置蘇洵衣冠“瘞諸兩公冢之間”。自此始稱“三蘇墳”。三蘇墳由三蘇陵園、廣慶寺、三蘇祠組成。三蘇陵園，總面積14800平方米，坐北向南。步入神道，古柏相映。甬道兩側(cè)有石柱、石馬、石羊、石虎、石狗、石人相對(duì)排列，儀仗嚴(yán)整。陵園門兩側(cè)蹲一對(duì)石雕雄獅。進(jìn)入紅漆大門，迎面是一座高5米、寬3米的紅石牌坊，橫眉鐫刻“青山玉瘞”4個(gè)蒼勁有力的大字，背面是明代進(jìn)士、浙江右布政使王尚絅的《祭三蘇先生文》。過(guò)石坊，東邊有齋房5間……[詳細(xì)]
13、徐玉諾故居
徐玉諾故居位于魯山縣辛集鄉(xiāng)徐營(yíng)村。年代為1894年。徐玉諾故居是河南省第七批文物保護(hù)單位。徐玉諾故居是一個(gè)用紅磚院墻圍起來(lái)的小院，院子坐西朝東，東面和西面各有3間瓦屋。說(shuō)是故居，但院墻用的紅磚卻是新的。對(duì)此，聞?dòng)崒３虖聂斏娇h城趕回來(lái)的徐玉諾的二孫子媳婦常大利說(shuō)，院墻是前幾年才新建的，而里面的房子盡管也是前幾年才翻修的，但基本是按照原來(lái)的房子修建的，房子墻體外面特意用草摻泥糊上去的，以保持原有的風(fēng)貌。在徐玉諾故居大門前，立著一個(gè)寫有“徐玉諾故居”的標(biāo)志物，其背面關(guān)于徐玉諾的生平簡(jiǎn)介，內(nèi)容有：徐玉諾（1894—1958），原名徐言信，筆名紅蠖，20歲考入開(kāi)封省立第一師范學(xué)校，1919年在《晨報(bào)》開(kāi)始發(fā)表第一篇小說(shuō)《良心》，是活躍于我國(guó)20世紀(jì)20年代新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中的知名作家，與鄭振鐸、葉圣陶等交往甚厚。進(jìn)入故居內(nèi)，東屋3間房的北面一間是過(guò)堂，另兩間則堆著一些雜物。在西屋房間內(nèi)，墻壁上掛著許多徐玉……[詳細(xì)]
豫陜鄂軍政大學(xué)舊址現(xiàn)存文廟大成殿和崇圣祠兩座建筑。大成殿始建于唐貞觀四年（630年），盛于宋，金代興定壬午大成殿大修定型，新增孔子攜徒像�，F(xiàn)存建筑為金代仿宋建筑。崇圣祠為清乾隆57年（1792年）建筑，面闊七間。1948年1月至3月，豫西軍政干部學(xué)校和在寶豐建立的五分區(qū)軍政干部學(xué)校以及由戈果率領(lǐng)的鄂豫皖干部訓(xùn)練班，先后遷到魯山縣城，3個(gè)學(xué)校合并改組，在魯山文廟建立豫陜鄂軍政大學(xué)，校長(zhǎng)由陳賡司令員兼任。此后劉伯承、賀龍、--、劉華清等人先后擔(dān)任學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校先后改稱中原軍政大學(xué)、第二野戰(zhàn)軍軍政大學(xué)、西南軍區(qū)軍政大學(xué)、第二高級(jí)步兵學(xué)校、中國(guó)人民解放軍軍事工程學(xué)院。豫陜鄂軍政大學(xué)即為中國(guó)人民解放軍軍事工程學(xué)院前身，為國(guó)防事業(yè)提供了重要的人才支撐，為--和人民幸福做出了突出貢獻(xiàn)。豫陜鄂軍政大學(xué)舊址（魯山文廟）因此具有很高的教育、紀(jì)念意義和文物價(jià)值。魯山文廟位于魯山縣城第一高中院內(nèi)，建國(guó)前后均為學(xué)……[詳細(xì)]
15、澧河石橋
澧河石橋始建于明代，距今約有600年歷史。但也有人認(rèn)為該橋始建于南宋，擁有千年歷史。該橋南北走向，石板平鋪結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)59米，寬5米，共35孔。每孔橋面為5塊石板并排鋪就，每塊石板長(zhǎng)1.72米，寬0.64米，厚0.7米，石板與石橋之間用鐵抓釘連固。第1、3、5塊人行道上的石板為石灰?guī)r（青石）鋪設(shè)，第2、4塊專門行車的石板，用堅(jiān)硬的花崗巖條石作梁。在行車用的花崗巖石板之上，正反兩面均有車輪碾軋的數(shù)厘米深的凹陷，足以證明其歷史的久遠(yuǎn)。橋墩石塊體積龐大，并有龍頭雕刻，工藝精美，可惜絕大部分毀于“文革”期間。橋墩與石板之間亦用鐵條上下連固，雖歷經(jīng)數(shù)百年的激流沖擊，但仍十分堅(jiān)固。由于澧河為流沙河底，為防止橋梁在流沙中下沉，該橋的支撐部分系將碗口粗的柳木樁以梅花形布局嵌入沙中，再將橋墩石橫放于木樁之上。橋墩之上平鋪石板，然后用鐵抓釘連接成橋。為防止橋墩下陷，建筑時(shí)又在橋的下流處，戧水鋪有石板，石板之外又有……[詳細(xì)]