九江市文物古跡介紹
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101、瑞昌龍泉寺宗教旅游文化區(qū) 
龍泉寺位于瑞昌市郊區(qū)，距市區(qū)3公里，周邊為龍源水庫和龍源林場，傳說為龍的發(fā)源地。廟宇內(nèi)香火旺盛，屬于民間信仰，為當(dāng)?shù)鼐用褡诮坛菔サ�。國家佛教協(xié)會會長趙樸初為該寺題寫寺名，寺聯(lián)“天下有幾泉能令武穆題碑文宗作記，世間無二剎可得宋皇賜額漢將棲身”概括了其價值。市政府已劃撥132畝土地用于寺廟擴(kuò)建，并將項目所規(guī)劃的5000畝山林地列入地方公益林予以封山禁林，該項工作正在進(jìn)行中，通往該項目景區(qū)的道路已修通，景區(qū)內(nèi)龍源水庫大壩加固工程已基本完工。……[詳細(xì)]
103、秀峰摩崖
秀峰摩崖位于江西省九江市廬山南麓星子縣境。秀峰是廬山名勝區(qū)組成部分。以山水秀麗，石刻遍布著稱。南唐李璟筑讀書臺于此，即帝位后建開先寺。清康熙帝南巡賜名秀峰寺，為廬山五大禪林之冠。附近有石刻一百余方。山門旁有觀音大士畫像碑。寺后古讀書臺上有宋書法家米芾子書碑刻，蒼勁有力。讀書臺下左側(cè)有唐書法家顏真卿《大唐中興頌》碑。石壁上有宋書法家黃庭堅“七佛偈”、明代教育家王守仁“紀(jì)功碑”等手書碑刻。寺西有清康熙帝書“秀峰寺”和雍正帝書“酒雪松”二碑。月門前漱玉亭有宋文學(xué)家蘇軾題詠。亭下龍?zhí)�，馬尾瀑經(jīng)青玉峽瀉入潭中，兩崖石壁、水潭四周和溪石上有歷代名人書刻七十余處。其中，以龍?zhí)妒谏纤螘颐总罆扒嘤駦{”“第一山”最為珍貴。2006年秀峰摩崖被國務(wù)院列入第六批全國重點文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
104、大勝塔
大勝塔位于江西省九江市能仁寺內(nèi)大雄寶殿東南側(cè)，建于東晉，為磚石結(jié)構(gòu)，六角七層，高42.3米，底層對角直徑長8.9米。能仁寺位于九江市中心。寺始建于南朝梁武帝年間（502—549年），舊名承天院。焚毀后，唐代重建。明朝弘治二年（1489年）擴(kuò)建，更名為能仁寺。后多次興廢，現(xiàn)存建筑多為清同治九年（1870年）復(fù)建，為九江三大叢林之一。大勝塔在能仁寺大雄寶殿東南側(cè)。始建于東晉，后毀。唐大歷年間（766—779年）白云端禪師重建，殿、塔并起。元至正十二年（1352年）雖經(jīng)兵禍，殿堂遭毀，但塔完好。清咸豐年間（1851—1861年），遭兵火破壞，塔毀3級。同治十一年（1872年）由九江關(guān)督白景福勸募修復(fù)。塔為磚石結(jié)構(gòu)，通體呈六角錐狀，共7層，高42.26米，底層對角直徑長8.9米，門朝西南。從第二層起，每層六面均有門，三實三虛。塔內(nèi)有磚砌梯階，如此可盤旋而上。塔外形似樓閣，古樸莊重，塔頂為六角攢尖式……[詳細(xì)]
105、江萬里墓
江萬里墓位于土塘鎮(zhèn)港東（白石山西麓，原名石沙灣）。墓址座東北向西南，周圍成椅背形，直徑約8米。墓前有半圓形平坦地坪，視野開闊。墓原用紫磚石砌成，早年被破壞，墓內(nèi)石廓尚存。該墓為縣級保護(hù)文物。江萬里（1198——1275）字子遠(yuǎn)，號古心，今都昌縣陽豐鄉(xiāng)府前江家人。祖父江轔，一生隱居，教授鄉(xiāng)里。父江燁，宋理宗時登進(jìn)士第，曾任教授、都尉、知縣、江南東路提舉常平司、西路提舉茶鹽公事、大理司帥參等職，一生專治程朱理學(xué)。雖在“慶元黨案”蒙難之時，亦仍暗中堅持傳授程朱學(xué)說，母陳氏，理學(xué)名儒陳大猷之女，陳灝之姊，萬里家學(xué)淵源，幼年在祖父所建的書館內(nèi)讀書，神雋鐸穎，連舉于鄉(xiāng)，后從父教，學(xué)《易》經(jīng)，稍長，赴白鹿洞書院深造，后又游學(xué)于隆興府東湖書院，朱熹弟子林夔孫為師問學(xué)。宋嘉定十五年（1222年），江萬里貢入大學(xué)，太子趙昀（宋理宗）極為賞識，曾書“江萬里”三字于幾硯之間。寶慶二年（1226年）以舍選登進(jìn)士第，……[詳細(xì)]
106、上奉山背文化遺址
山背文化遺址為我國長江中下游地區(qū)人類聚焦之地，距今約五千年，是初中歷史教科書中提到的“山背文化”的活學(xué)樣本。山背址文化遺群目前已探明有４６個文物遺址，其中８處為省級文物保護(hù)單位，均勻地分布在山背村周圍山丘西南坡上，東西長５公里、南北寬４公里，見距５０米至２００米不等。山背遺址的文物堆積保存較好，包含物豐富，大部分還沒有挖掘，已出土的有錛、斧、鏃、鏟、鑿、網(wǎng)墜、鐮、勵石、鼎、規(guī)鬲、壺、罐、簋等石器和陶器。因本地沒有博物館，很多文物流失于社會。我縣正努力把“山背文化”遺址打造為國家級文化保護(hù)單位和文化遺址。……[詳細(xì)]
107、岳飛妻李夫人墓
岳飛夫人李氏墓位于株嶺山西南5里太陽山。此山環(huán)峰面日，雨翼低丘相襯，山前有一小河流過，地形俗稱“飛燕投河”。對面有三座山，分別形似鯉魚、豬頭、雄雞的三峰隔河相望，當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“三牲祭李”。李娃（1100—1175）江南人氏。她孝順婆婆，愛撫子女，是位典型的賢妻良母。岳家軍每次出征前，她都要代表岳飛到軍中慰問軍家屬。岳母姚氏去世后，李娃代夫行孝，守靈株嶺山。岳飛被害后受到株連，放逐嶺南，受盡顛沛流離之苦。紹興32年（1162）岳飛冤案得以昭雪，李娃返回江州，為楚國夫人，淳熙2年（1175）病逝并葬于太陽山。李夫人墓高1.7米，外廊為石灰石圓拱形結(jié)構(gòu)。墓碑中直刻“宋岳忠武夫人李氏之墓”。墓前有“聲敘”、“封禁”二石碑。每逢清明節(jié)，地方民眾和岳氏后裔來此祭掃絡(luò)繹不絕�！�[詳細(xì)]
108、桃里陳氏故居
陳氏故居：修水桃里是清末兩代名人陳寶箴、陳三立父子的誕生地，陳寶箴（1831—1900）曾任湖南巡撫，在晚清時期領(lǐng)導(dǎo)了頗有影響的湖南新政，是一位有魄力、有建樹的封疆大吏；陳寶箴之子陳三立（1853—1937）維新四公子之一，清末同光體詩派代表人物，近代愛國詩人；陳三立長子陳衡�。�1876—1923）近代著名畫家，與齊白石齊名，并擅長篆刻、書法、詩文；陳三立三子陳寅恪（1890—1969）現(xiàn)代著名史學(xué)大師、教育家，他學(xué)識淵博，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界享有崇高聲譽(yù)。（陳氏一家三代祖孫四人均載入《辭�！贰吨袊舜筠o典》）；陳衡恪次子陳封懷（1900—1993）著名植物園專家、植物分類學(xué)家。陳氏一家四代出了這五位杰代人物，成為國內(nèi)目前絕無僅有的一大奇跡，修水后人并稱之為“陳門五杰”。 桃里現(xiàn)保存有兩棟并列的建于清朝的陳寶箴、陳三立父子故居，被列為縣級文物保護(hù)單位。其一“鳳竹堂”的名字來源于”蓋……[詳細(xì)]
110、廬山諾那塔
諾那塔院始建于明神宗萬歷年間，為無染和尚創(chuàng)建，初名法海寺，也叫小天池寺。塔院內(nèi)供奉近代著名愛國大--諾那呼圖克圖的舍利塔，特殊的西藏造型喇嘛塔，及塔院內(nèi)供奉的藏密本尊、祖師、-，在內(nèi)地的寺院中極為罕見�；謴�(fù)后的諾那塔院十分莊嚴(yán)，大殿供奉圓覺宗的歷代祖師；大殿左側(cè)為度母殿，供奉著觀音化身本尊綠度母；再左邊則為財神殿，供有財寶天王和黃財神、白財神。在大殿前面下方不遠(yuǎn)處，供著俗稱“四面佛”的大梵天王，他的四個面分別表示慈悲喜舍四無量心；大梵天王的右邊為-殿，供養(yǎng)著千手觀音為調(diào)伏頑惡眾生而變化的憤怒金剛瑪哈嘎拉和瑪哈嘎里，也就是大黑天和吉祥天母。從大殿右邊有階梯通往諾那--舍利塔，塔身整體為白色，塔座為折角式四方須彌座，座上承托著覆缽式塔身，中部正中有壺門式眼光門，塔的上部為圓錐形十三層，頂部有赤銅傘蓋，頂端為寶鏡制剎；塔下有記述諾那--生平的碑文。諾那塔為藏蒙佛教的特殊建筑，這種塔形在西藏雖為普……[詳細(xì)]
112、御書閣
御書閣：又名圣經(jīng)閣、圣旨樓。始建于南宋，現(xiàn)閣為清康熙五十四年(1715年)，南康知府葉謙、知縣毛德琦重修，二層正中有“御書閣”豎額。閣中先后藏有朱熹奏請宋高宗御賜《九經(jīng)注疏》、《論語》、《孟子》；康熙二十五年(1686年)，御賜《十三經(jīng)注疏》、《廿一史》、《古文淵鑒》、《朱子全集》等書。閣外有柱聯(lián)：“泉清堪洗硯，山秀可藏書”。1927年大革命失敗后，-同志曾由武漢來此從事革命活動，住在御書閣。1959年8月，-主席重游白鹿洞，他指著藏經(jīng)閣說：“我曾在這里住過，當(dāng)時上面有不少書哩�！薄�[詳細(xì)]
