九江市文物古跡介紹
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21、桃里陳氏故居與五杰廣場 
五杰廣場：修水縣城的老北門，占地14802平方米，它在沿江路、站前路和安居工程通道的中間，這里是修水的北入口，是一個給外地人進(jìn)入修水縣城的第一印象的地段。當(dāng)人們峰回路轉(zhuǎn)經(jīng)過數(shù)小時的旅途顛簸從九江、南昌方向進(jìn)入修水縣城的時候，豁然開朗出現(xiàn)在面前的就是這個寬闊的廣場，這個廣場命名為五杰廣場。縣黨政班子聯(lián)席會議在反復(fù)征求有關(guān)人士的建議后，幾經(jīng)討論決定，將這個廣場命名為五杰廣場，隆重推出義寧五杰。廣場中心設(shè)立花崗石闕型石柱五根，每根石柱分別雕刻義寧五杰頭像和簡短介紹，以五位鄉(xiāng)賢的事跡激勵后人，張揚(yáng)修水，呼應(yīng)史學(xué)界對義寧之學(xué)日益興起的研究，也是開發(fā)修水旅游事業(yè)。陳氏故居：修水桃里是清末兩代名人陳寶箴、陳三立父子的誕生地，陳寶箴（1831—1900）曾任湖南巡撫，在晚清時期領(lǐng)導(dǎo)了頗有影響的湖南新政，是一位有魄力、有建樹的封疆大吏；陳寶箴之子陳三立（1853—1937）維新四公子之一，清末同光體詩派代表……[詳細(xì)]
22、渣津烈士陵園 
渣津是修水縣西部重鎮(zhèn)，這里歷史悠久，人杰地靈。是殷商時期古艾侯國都城所在地，是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期修水蘇區(qū)的中心區(qū)域。 1927年8月下旬，秋收起義部隊(duì)工農(nóng)革命軍第一軍第一師第一團(tuán)三營和四團(tuán)駐扎渣津，9月9日，秋收起義總指揮盧德銘師部機(jī)關(guān)駐扎于渣津萬壽宮，10日，在萬壽宮后大沙洲召開了數(shù)千軍民參加的誓師大會，號召工農(nóng)大眾團(tuán)結(jié)起來，拿起武器同-反動派作殊死的斗爭。1928年8月，彭德懷、滕代遠(yuǎn)、黃公略等率領(lǐng)紅五軍進(jìn)駐修水，9月29日，在渣津桂花橋頭全殲敵朱培德部一個憲兵營后，輾轉(zhuǎn)到達(dá)臺莊，進(jìn)行了著名的臺莊整編，恢復(fù)重建了0湘鄂贛邊特委。1930年底至1931年初0贛北特委（后改為贛北分區(qū)委）曾駐扎渣津黃泥灣，領(lǐng)導(dǎo)贛北黨組織和人民開展革命斗爭。同時這里又是0修水中心縣委、0修水縣委、修水縣蘇維埃政府的所在地，是駐修水上衫的0湘鄂贛省委、湘鄂贛省蘇維埃政府的門戶，湘鄂贛革0據(jù)地反圍……[詳細(xì)]
23、楊祠暴動舊址
楊祠暴-動-舊址---沙坪滿覺寺、全豐楊祠1928年3月1日，中共修水臨時縣委根據(jù)革命形勢發(fā)展的需要，在臺莊書堂召開了全縣黨的積極分子會議，會議回顧了秋收起義以來的大好形勢，同時也清楚地認(rèn)識到，修、銅、武三縣的國民黨當(dāng)局以修水農(nóng)民革命是要進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)的，因此，必須作好應(yīng)對敵人反撲的準(zhǔn)備。會議決定，迅速擴(kuò)大工農(nóng)武裝，開展武裝斗爭。一是成立楊祠暴-動-委員會，組建修武銅工農(nóng)革命軍游擊隊(duì)，暴委主任和游擊隊(duì)長由參加秋收起義后剛從井岡山派回縣的余經(jīng)邦同志擔(dān)任，副隊(duì)長由楊萬英同志擔(dān)任；二是指定甘特吾、陳秋光等人到朱溪、大橋、臺莊等地組織幾千人參加支援平江的農(nóng)民革命斗爭，以此鍛煉隊(duì)伍，為以后更大規(guī)模的暴-動-培養(yǎng)骨干力量。3月上旬，中共修水臨時縣委在沙坪滿覺寺召開楊祠暴-動-委員會成立大會，湘鄂贛委派蒲圻沈國珍、通城劉永康到暴委協(xié)助工作。暴委成立后，即移駐楊祠，隨即建立了鐵鑄局，制造土炮、土槍、鳥銃、馬……[詳細(xì)]
“借得名山避世嘩”,退隱是中國古代文人和士大夫遁世、寄情、尋勝的一條“終南途徑”。而退隱對武將來說較為罕見，但南宋抗金名將岳飛，卻是武將思退隱之人。岳飛于宋高宗紹興元年（公元1131年）隨軍駐江州，他數(shù)次游歷廬山，深深為廬山的靈山秀水所感動，暗生“功成名就”以后，退隱此山的愿望。他退隱廬山之志，當(dāng)然不能如愿，而他卻將他母親姚太夫人安葬在廬山。岳母姚氏，河南省湯陰人。岳母被譽(yù)為中國婦女的楷模，母教的典范。其在國家危亡之秋，勵子從戎，教子盡忠報(bào)國，被中國人尊為賢母，為歷史上三大賢母之一。“岳母刺字”亦成為中國母教的經(jīng)典。岳飛于南宋紹興元年至五年（1131—1135），曾率領(lǐng)岳家-戰(zhàn)江州。岳飛的母親姚太夫人亦隨軍來潯，并且愛上了匡廬的山水。紹興六年（1136），岳飛調(diào)軍鄂州，不料0病故軍中。岳飛-朝廷，將母親的骨骸埋葬于廬山，讓其母與廬山并存，宋高宗準(zhǔn)，賜葬廬山，埋于株嶺。秀麗幽遠(yuǎn)的株嶺，處在廬……[詳細(xì)]
渣津萬壽宮，是渣津境內(nèi)最大的古建筑，始建時間無考，當(dāng)在渣津形成街市之時，原稱“靈劍仙宮”。清同治十一年（1872年）重修。宮殿一進(jìn)四重，前重為牌坊戲臺；中重為麻石天井，兩側(cè)為酒樓；上重為正殿，供奉許真君、吳猛等神像；后重為諶母殿，供奉諶母娘娘。兩側(cè)建有廂房，為廟會活動場所。占地一千六百多平方米。整個宮內(nèi)有二十四只支柱，（正殿有六只大木柱，二只石柱，大木柱粗約二圍）。所有看面梁都有人物浮雕，飛檐翹角，氣勢宏偉，蔚為壯觀。萬壽宮不僅具有道教朝圣之功能，而且集宗教、民俗、商貿(mào)、文娛為一體。舊時每年在萬壽宮內(nèi)都要舉行盛大的祭祀、賽會、唱戲、商貿(mào)、議事等活動。1927年9月9日，震驚中外的湘贛邊秋收起義在修水打響第一槍，當(dāng)晚起義部隊(duì)抵渣津，總指揮部就駐扎在萬壽宮左廂房內(nèi)。盧德銘總指揮召集師部機(jī)關(guān)人員在此研究部署召開軍民誓師大會和進(jìn)軍路線事宜。此后，彭德懷率領(lǐng)的紅五軍及后來的紅十六軍先后駐扎于此。修水……[詳細(xì)]
26、黃庭堅(jiān)陵園
黃庭堅(jiān)墓坐落在雙井村西南，墓塋坐北朝南.黃庭堅(jiān)(1045—1105),北宋治平四年(1067)進(jìn)士,崇寧四年(1105) 9月客死在宜州(今廣西宜山縣)貶所,其墓是大觀三年(1109)蘇仙固、蔣緯護(hù)柩歸葬雙井祖塋之西，其墓宋代以來多次維修，1959年被列為江西省文物保護(hù)單位。1982年江西省人民政府撥款予以全面維修.修復(fù)后陵高1.93米,直徑2076米.在召開黃庭堅(jiān)960周年研討會前，縣政府又撥款對陵園進(jìn)行了重修。陵園南面對著開闊的田野和遠(yuǎn)處的修河，南面大門樓上方有我國書法協(xié)會沈鵬同志的“山谷園”親筆題詞，左右兩邊題有“杭山擁翠碧水揚(yáng)波此處詩魂稱鼻祖，左史垂名右軍攬勝先生筆法耀千秋”長聯(lián)。四周是水泥圍墻，墻外是一圈挺拔的白楊。據(jù)傳說五六十年代墓地全是合抱的松、柏，可惜“-”與“文革”時都被砍光……迎面是一尊黃庭堅(jiān)的石雕，石雕四周用南京的雨花石鋪地。然而據(jù)傳說原來迎面是一堵類似照壁的短墻，中……[詳細(xì)]
27、紫陽堤
紫陽堤 位于江西星子縣城南鄱陽湖畔。因前面與落星石相對，故又稱“南康星灣石堤”。始建于北宋元棺間，郡守吳審禮以郡治瀕湖，風(fēng)濤險(xiǎn)惡，往來舟楫停泊無所，于是構(gòu)木為障。因草創(chuàng)簡陋，儀十余年即廢。崇寧間，郡守孫喬年報(bào)請以石為堤，長500余米，堤內(nèi)又疏浚二個停泊之所，俗稱“內(nèi)澳”，可容小船千艘，歲久漸圮。南宋淳熙六年(1179年)，朱熹知南康軍，著手大力修復(fù)。朱熹，南宋哲學(xué)家、教育家，集理學(xué)之大成者，生于建炎四年(1130年)，卒于寧宗慶元六年(1200年)。字元晦，一字仲晦，號晦庵，別號考亭、紫陽。其上任伊始，見舊堤歲久不治，水波蕩擊，木腐土疏，澳內(nèi)則淤泥堵塞。于是籌錢百萬，米五百斛，于淳熙七年(1180年)動工。朱熹“間亦躬行于上，勞苦勤恤者甚至”，凡用工一萬七千二百有奇，在舊堤上增高三尺，益以土石，疏浚澳中淤泥，澳外挺木以護(hù)，閘門制備堅(jiān)固，又于閘內(nèi)設(shè)池引泉，以備干旱。遠(yuǎn)而望之，宛若一城，屹立于……[詳細(xì)]
28、劉溉鼓樓
劉溉鼓樓位于江西省九江市都昌縣土塘鎮(zhèn)信和村委會鼓樓自然村。坐東朝西，樓進(jìn)深8米，寬8.5米，樓高約6米。為明代正德年間劉溉而建，劉溉明正德二年進(jìn)士，先后望江等縣知縣、蘇州知府、吏部天官銜，為官清廉，有政績，明廷旨諭在本村建鼓樓旗表賢勞。鼓樓后是一棟明建三進(jìn)兩井古屋。一進(jìn)是萬年古戲臺，戲臺兩邊是化妝房及行頭把子房，大天井兩廂是觀戲樓，二進(jìn)廳是觀戲廳。大天井兩頭雕窗刻柱，四角均是龍獅撐，紅色礎(chǔ)石鏤有花紋。自明代以來，歷經(jīng)滄桑，鼓樓的今昔面貌雖不盡相同，但主體沒有大變動，為縣僅存唯一樓閣，對了解當(dāng)?shù)刈陟舻男沃坪徒ㄖ囆g(shù)等具有重要的文物價(jià)值。劉溉鼓樓坐東朝西，鼓樓前面一口碧清池塘，走進(jìn)劉溉鼓樓給人第一感覺就是震撼，這座明代建筑存世近600年，依舊能感受到她的威嚴(yán)和大氣。整個鼓樓進(jìn)深8米，寬約8.5米，樓高約6米，鼓樓主樓由20根柱子做底基，分四行均勻排列，每行5根。柱子下有紫色正方形礎(chǔ)石，柱礎(chǔ)石上……[詳細(xì)]
29、修水黃龍寺
黃龍古剎位于湘鄂贛三省交界的幕阜山東麓，修水縣西北區(qū)黃龍村境內(nèi)，宋代為江南佛教四大叢林之一，是中國佛教禪宗黃龍宗發(fā)源地，1987年列為省級文物保護(hù)單位。古剎始建于唐乾寧二年（公元895年），為超慧祖師所創(chuàng)。超慧至黃龍觀止而言曰：“凝三山之靈秀，蓄九泉之源流，九關(guān)十三鎖，真佛境也�！彼旖S龍寺。據(jù)僧譜所載，此寺初建時，一進(jìn)九重，規(guī)模宏大。建有韋陀殿、天王殿、鐘鼓樓、金剛殿、大雄寶殿等殿宇，氣魄雄偉。至清末民初及十年文革浩劫期間，寺院最后慘遭破壞，古樹被砍到，寺廟被焚燒，神鐘被砸爛，佛像被推翻。幾經(jīng)興衰的黃龍寺，至1994年，本縣出家多年的比丘尼——仁玉、惟白母女倆為弘揚(yáng)家鄉(xiāng)佛法，隨緣回鄉(xiāng)住寺，使沉睡多年的黃龍寺重新點(diǎn)燃了香火。并將古寺尚存的遺址東方丈、祖師堂等得到了修復(fù)；1996年，上海等地佛門弟子遠(yuǎn)道捐贈神鐘，送來佛像；1998年地方政府協(xié)助修通了抵寺公路；近年來寺院住持等籌資又修改了門首……[詳細(xì)]
30、廬山黃龍寺
廬山黃龍寺坐落于廬山玉屏峰麓。所在踞廬山之中，前對天王峰，后枕玉屏峰，西為賜經(jīng)亭，下臨大溪。寺宇為“萬山環(huán)抱，松杉碧繞”，修篁蔽日，景色奇幽，“居然勝地”。相傳早在晉代，釋曇詵在此修持，并栽下2株婆娑寶樹、1株銀杏。廬山黃龍寺系明代僧人釋徹空于萬歷年間肇建的。相傳，當(dāng)年釋徹空云游至玉屏峰下，目睹這里“山勢環(huán)擁”，叢林茂密，清潭飛瀑，風(fēng)景幽邃，即“心愛之”，并有住下-之愿。但當(dāng)時看到山麓之中，千鹿成群，游嬉其中，不可接近，有礙建寺。當(dāng)即默念祈禱“此間于我有緣，群鹿為徙”。次日，釋徹空再往探看，果如所愿，“不見鹿蹤”。于是，釋徹空就地殊茅立寺。初以此處曾是群鹿出沒之處，山野空曠，名之“鹿野”。立寺之初，寺亦名曰“鹿野禪林”，時任江西提學(xué)副使王宗沐曾題寺額。其后釋徹空法承臨濟(jì)宗黃龍派，且寺靠黃龍?zhí)抖�，故又名之曰“黃龍寺”。徹空主寺黃龍寺寺務(wù)的數(shù)十年中，逐步完成殿宇堂閣的建筑。竣工之時，黃龍寺為……[詳細(xì)]
31、萬杉寺
由秀峰寺東行約一公里，便來到廬山五大叢林之一的萬杉寺。寺后北上，原有慶云庵、五乳寺；東去抵臥龍岡、多一庵；東北距棲賢、海會寺約十余里。這所寺院位于慶云峰下，因宋代僧人在寺院四周種植杉樹萬株而得名。宋代大文學(xué)家蘇轍記述：“仁宗初年，有僧手種萬杉，特為建此寺，仍以禁中佛賜之�！比f杉寺始建于南朝的粱朝，原名慶云庵，唐代稱為慶云院。宋景德年間，僧人大超播興-，擴(kuò)建廟宇。天圣中，仁宗聽說萬杉美景，賜名“萬杉寺”，并御書“金佛寶殿”匾額。此后，萬杉寺名聲鵲起，高僧名儒往來不絕。宋代朱熹曾來此行尋，著《萬杉寺》詩。贊嘆萬杉奇觀：“門前杉徑深，屋后杉色奇”；稱道千載佛光：“當(dāng)年雨露恩，千載有馀濁。”志書記載，萬杉寺先后建有金佛寶殿、慶云亭、暖翠亭、散珠池、散珠亭等。此外，臥石立壁之中還曾有許多名人石刻。其中宋仁宗御書“國泰清凈”、槐京包帚書“龍虎嵐慶”尤為珍奇�！褒埢箲c”原刻在寺后塔前的巨石上，旁邊的小……[詳細(xì)]
32、紅十六軍軍部舊址
紅十六軍軍部舊址（紅十六軍軍部舊址、團(tuán)部舊址）紅16軍駐地舊址有兩處:一處是位于修水縣渣津鎮(zhèn)西堰村軍部舊址，一處是位于渣津鎮(zhèn)東堰村更尾垅的部隊(duì)駐地舊址。1931年11月，國民黨軍獨(dú)立第32旅劉夷部兩個團(tuán)和江西省保安團(tuán)，在探得修水馬坳、渣津地區(qū)均無紅軍后，長驅(qū)直入，妄圖占領(lǐng)中共湘鄂贛省委、省蘇維埃政府駐地——修水上衫。為粉碎敵人的圖謀，紅16軍軍部偕一個團(tuán)急回修水，與紅軍獨(dú)立第3師、修水赤色警衛(wèi)1、2營和區(qū)游擊隊(duì)一道，利用渣津黃坊三面環(huán)山的地形地貌，設(shè)下“口袋”，并以小股力量且戰(zhàn)且退，誘敵深人；另在馬坳至渣津一線設(shè)下埋伏，在渣津黃坊塅待機(jī)伏擊。11月16日，敵分三路向黃坊塅搜索前進(jìn)，紅16軍伏兵四起，經(jīng)激烈戰(zhàn)斗，俘敵團(tuán)長1人，連長4人，排長以下官兵300余人，繳-437支，-4萬余發(fā)。殘敵向縣城潰逃。紅16軍軍部舊址原為羅馬邑屋，磚木結(jié)構(gòu)，坐西朝東，建筑面積300平方米；軍部駐扎期間，曾將此……[詳細(xì)]
33、簡寂觀
簡寂觀簡寂觀原名太虛觀，在廬山南麓金雞峰下，是南朝宋著名道士陸修靜修行處。陸修靜博精星象，好方外游，青年時遍訪名山，求仙學(xué)道。于劉宋大明五年(公元461年)到達(dá)廬山，愛金雞峰下水秀山靈，遂建觀其下，名曰太虛。采藥煉丹、傳授門徒、靜心頤神、撰寫道經(jīng)，在廬山度過了七個年頭。陸修靜逝后詔溢簡寂先生，取“止煩曰簡、遠(yuǎn)囂在寂”之意，由是太虛觀改稱簡寂觀。簡寂觀在當(dāng)時是廬山乃至江南最大的道觀，廟宇宏麗，規(guī)模雄偉，金宮玉闕，倚崖六層。觀中的藏經(jīng)閣，有陸修靜奏請御賜道經(jīng)并經(jīng)誡、方藥、符圖1228卷，據(jù)說是用“龍篋貯存”，相當(dāng)講究，是當(dāng)時道教最大的經(jīng)庫。簡寂觀四周風(fēng)景極佳：觀后有蒼翠古樟和陸修靜手植的14棵六朝松，這些古松“龍鱗雪斡，蔽日干霄”，“偃者拂地、聳者入云”，虬枝古斡圖畫所不能寫，一千多年來一直是廬山勝景之一。林中有聽松亭、白云館、朝真館、煉丹井、搗藥臼、洗藥池，以及陸修靜講道與觀星象的禮斗石，觀……[詳細(xì)]
34、石鐘山古建筑及石刻
時代：唐至民國地址：江西省九江市湖口縣石鐘山歷史悠久，據(jù)出土文物考證，西周時期有人在此捕魚狩獵。漢代有磚瓦建筑。歷代主要建筑有：寶鐘寺、地藏殿、觀音堂、天花宮、四王廟、金臺庵、九王廟、江聲閣、棲賓亭、白云亭、晴照亭、觀瀾軒、聆音臺、讀書臺、山響樓、石佛樓、山巔古塔等。這些建筑幾經(jīng)滄桑，毀于頻繁的戰(zhàn)爭中�，F(xiàn)存建筑都是清咸豐八年（1858）后重修和新建的。解放后又多次維修，并新添了一些景點(diǎn)。較大的修建一是清代的曾國藩、彭玉麟奏請咸豐皇帝，旨諭撥建重修；二是當(dāng)代即1949年至今，進(jìn)行四次修復(fù)。經(jīng)過修復(fù)后的石鐘山，集亭、臺、樓、閣、塔、榭、舫、廊、祠、廳、院、軒等30多種古典建筑為一體，是典型的江南園林。這里石扣有聲，觀之出奇，許多石塊具有天然形成的縐、透、瘦、漏、丑等特點(diǎn)，石刻詩聯(lián)，琳瑯滿目。正因?yàn)橛兄绱似媲偷淖匀痪坝^和悠久的人文景觀，歷代吸引著眾多的文人墨客前來探奇覽勝，撰文賦詩。麗道元、陶……[詳細(xì)]
35、臺莊會議舊址
臺莊會議舊址——修水臺莊張氏宗祠位于東港鄉(xiāng)臺莊村。1928年10月29日，中國工農(nóng)紅軍第五軍黨代表滕代遠(yuǎn)以中共湖南省委特派員的身份，在修水臺莊張氏宗祠主持召開平江、瀏陽、修水、銅鼓縣委和紅五軍黨委領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)席會議，正式恢復(fù)中共湘鄂贛邊特委，滕代遠(yuǎn)、彭德懷、李宗白、邱訓(xùn)民、王首道5人為特委常委，滕代遠(yuǎn)任書記。會上認(rèn)真總結(jié)了平江起義以來的工作，提出反對盲動主義是當(dāng)前黨和紅軍的一項(xiàng)重要任務(wù)。會議決定從各縣抽調(diào)一批干部和赤衛(wèi)隊(duì)員編入紅軍。將紅五軍和修平銅瀏赤衛(wèi)隊(duì)混合編成10個大隊(duì)和一個軍部直屬大隊(duì)，由彭德懷、滕代遠(yuǎn)、鄧萍、李燦、賀國中5人組成的紅五軍軍委，率領(lǐng)5個大隊(duì)撤離邊區(qū)，相機(jī)南下井岡山，與紅四軍會合。其余5個大隊(duì)1000余人，由副軍長黃公略率領(lǐng)，留在湘鄂贛邊區(qū)堅(jiān)持斗爭。臺莊會議后，修水縣委、縣蘇維埃政府積極擴(kuò)大武裝，輸送500余名赤衛(wèi)隊(duì)員到紅五軍，受到邊區(qū)特委和紅五軍黨委的表彰。12月10日，……[詳細(xì)]