金華市文物古跡介紹
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41、東陽戶宅 
東陽戶宅坐落于浙江省東陽縣縣城的東郊。從明永樂十九年（1421年）盧氏族人盧睿成進士及第起，到清代中葉一直是科第不絕、人才輩出，被首推為婺州望族，并在此地相繼興建了許多規(guī)模宏大的宅第，是戶宅發(fā)展的鼎盛時期。后來又經(jīng)過了三百多年的陸續(xù)興建，形成了一個完整的明清住宅建筑群，再加上雅溪緩緩地環(huán)村而流，與古老別致的宅第建筑相映成趣。東陽戶宅是一座由許多軸線組成的建筑群，主體的部分被流經(jīng)的雅溪所環(huán)繞。用鵝卵石鋪成的一條大街貫穿東西，街北的“肅雍堂”軸線是主要的建筑，堂的東側(cè)與之平行的有“世德堂”軸線和“大夫第”軸線，西側(cè)與之平行的是“世進七第”軸線，靠北與肅雍堂平行的有“五臺堂”軸線，南面臨街有“柱史第”、“五云堂”、“冰玉堂”等軸線，其中有不少是明代的建筑。雅溪以西的主要建筑還有盧氏相堂、善慶堂、嘉會堂、憲臣堂、樹德堂、惇敘堂等，廳堂的主體部分是用碩大的木材作為梁架構建的，裝飾華麗，富麗堂皇，大多……[詳細]
42、玉山古茶場
玉山古茶場為全國重點文物保護單位。磐安產(chǎn)茶歷史悠久。晉代道士許遜傳播道教文化游歷到磐安玉山，研制出具有綠色原質(zhì)和白毛特色的歷史名茶--“婺州東白”，并派道徒四處施茶游說。從此，四面八方的茶商紛紛慕名前來收購，玉山茶葉供不應求，漸漸地形成了我國最早的茶葉交易市場--玉山古茶場�，F(xiàn)存的玉山古茶場始建于宋、重修于清，被文物專家稱為“中國茶文化的活化石”、“國內(nèi)現(xiàn)存最早的茶葉交易市場”。玉山古茶場位于玉山鎮(zhèn)馬塘村茶場山下。據(jù)傳，晉時玉山茶農(nóng)過著“半年種茶，半年挑鹽，無米過年”的困苦生活，若遇-年代，發(fā)生天災兵禍，茶葉銷路受阻，生活就更加艱辛。有許遜者，以傳播道教文化游歷于此，喝到當?shù)靥卮枷愕纳讲瓒暨B忘返，他見茶樹遍布山野，茶農(nóng)為茶葉堆積成山賣不出去而愁容滿面，就住了下來，為茶農(nóng)解決困惑。他與茶農(nóng)座談，研究改進加工工藝，制成“婺州東白”，接著派道徒帶上“婺州東白”四出施茶，送各個道觀品茶，得到一致……[詳細]
43、義烏蔣氏宗祠
浙江義烏大陳鎮(zhèn)宦塘村蔣氏宗祠，蔣氏宗祠位于義烏大陳鎮(zhèn)宦塘村155號，始建于清道光年間，光緒乙末年（1895年）續(xù)建。建筑坐西朝東，為前后三進左右廊廡組成的院落，占地面積650平方米。2011年8月27日被公布為義烏市級文物保護單位。蔣氏宗祠最具特色的是它的戲臺，當?shù)靥柗Q萬年臺，是一座四柱亭式木構戲臺。戲臺用歇山頂，花脊，正脊上堆塑螭龍望日紋，垂脊、戧脊端部飾磚雕卷草，方形檐椽，翼角起翹，鋪望磚，設勾頭滴水。建筑通面闊5 .05米，進深5 .9米，臺面高1. 63米，于東面設扶梯。臺面下用石柱，覆斗形柱木質(zhì)，古鏡式柱礎，石柱頂端橫向釘木條，再鋪木地板作臺面，臺面外緣三面圍勾片欄圍美人靠，前面兩側(cè)設望柱欄桿，望柱頭上蹲兩只木雕獅子。臺面上豎四根圓木柱，亭柱間飾掛落。后亭柱間設4扇鏡面屏門，現(xiàn)改為隔扇門，隔心鏤空雕多寶格欞花，裙板雕蓮花圖，設門罩。兩側(cè)開月洞門，飾門罩。兩側(cè)開月洞門。石柱上施牛腿……[詳細]
44、蘭溪通洲橋
通洲橋位于蘭溪市梅江鎮(zhèn)塔山腳村，跨梅溪。塔山村昔為金衢通往嚴州的咽喉，因苦于梅溪阻隔，村民群起建造了通洲橋。通洲橋原為木橋，建于清乾隆二十三年（1758年），清嘉慶五年（1800年）毀于洪水，清光緒十二年（1886年）易木為石。六墩五孔，圓弧形石拱廊橋。橋身全長84.8米，橋面寬4米，拱券矢高8米，凈跨9米。拱券為縱聯(lián)砌筑。橋面鋪條石，兩側(cè)設條石護欄。橋上建廊屋21間，兩端為重檐歇山頂門樓，飛檐翹角，中懸通洲橋匾。橋墩向上游做成分水尖，對分剎洪水起到很好的作用。青山環(huán)抱，阡陌縱橫，溪流蜿蜒，橋端蒼郁的古樟與廊橋交相輝映，“下臨百尺之長波，上建廿椽之水榭”，給山水增添了無限畫意。此橋與武義的熟溪橋、永康的西津橋均為樓閣長廊式木橋，頗具歷史、科學和藝術價值。橋頭有一座小山，名曰“掛鐘尖”。山頂建筑有一座玲瓏剔透的“文昌閣”。橋閣交相輝映，構成一幅別具風格的畫面。當代文學巨匠曹聚仁和他的結發(fā)妻子……[詳細]
45、塘下方大宗祠
塘下方大宗祠位于義烏后宅街道塘下村，始建于宋，明代遷建于現(xiàn)址，清末毀于兵燹，同治六年（1867）始在原址重建，光緒廿二年（1896）建成。建筑主座坐北朝南，含三進兩院的祠堂和右側(cè)的花廳一座。鄉(xiāng)人將整座建筑概括為“七廳七堂九門欄，九級踏步五石橋�！笨傉嫉孛娣e約1859平方米。據(jù)《稠巖石川塘方氏宗譜》記載，方氏七世祖榮一府君為郡馬，尚南宋濟陽王郡主趙氏。從建筑布局看，門廳九開間，饗堂七開間，寢堂七開間，祠中設水院，有護祠河、方池和拱橋組成，祠堂的等級是按王侯郡馬的宗廟等級規(guī)制建造的，這在民間祠堂中很罕見�；◤d在祠堂西側(cè)，為回廊式三合院結構，原用于祭祀時招待年高德邵的族親吃住和看祠人的居所。該祠規(guī)模宏大，取精用弘，格局完整，且傳承有序，周圍環(huán)境保持歷史風貌。建筑還保存了清代木雕、彩畫以及明清石雕藝術，具有重要的藝術價值，對研究明清社會政治、經(jīng)濟及古代宗法制度均具有重要價值和積極意義。2019年1……[詳細]
46、天寧寺大殿
天寧寺大殿位于浙江省金華市東南角的一個山坡上。天寧寺原名“大藏院”，始建于北宋大中祥符年間（1008～1016年），徽宗政和年間（11l1～1118年）賜名“天寧萬壽禪寺”。南宋紹興八年（1138年），為了崇奉徽宗，賜名“報恩廣寺”，后又改“報恩光孝”。元延祐五年（1318年）重新修建，并保留了部分宋代的建筑構件，后代又經(jīng)多次修葺。天寧寺大殿保留了中國古建筑從宋代過渡到明代時期的一些特征，是研究中國南方地區(qū)在這一過渡時期中的古代建筑的重要實物例證。大殿坐北朝南，居高臨下，面臨婺江。殿面闊三間，通面闊和通進深都是12.72米，平面呈正方形，十分符合宋、元時期小型佛殿建筑平面布局的特點；單檐歇山頂，有十六根立柱；縱橫都分都作三間，當心間為6.16米，與兩個次間的比例接近二比一；梁架的結構介于廳堂與殿堂之間，采用抬梁式結構，徹上露明造，全部以梁栿拼合而成，充分利用了小型木材，以小拼大，這種方法在……[詳細]
47、祝宅祝氏宗祠
祝宅祝氏宗祠位于梅江鎮(zhèn)祝宅村蘭浦公路北側(cè)，東、西、北三面環(huán)路，北距梅溪約80米，有臥龍橋一座，南隔石子路是長陵小學操場。1940年由上祝宅村廣旺帶頭，眾家族捐助籌建，占地面積1988平方米。七開間三進，共21間12廂。硬山頂，歐式門樓。現(xiàn)為長陵小學。門額上 書-“祝氏宗祠”，東西各開門，額上 書-分別為“光前裕后”、“源遠流長”。1940年由上祝宅村廣旺帶頭，眾家族眾人捐助籌建，建國后設為區(qū)公所，1983年改為長陵小學，一直沿用至今。因教師宿舍及辦公的需要，分隔成許多辦公室及房間，文革期間諸多精美牛腿雕刻人物面部被削。前進：七間，通面闊28.45米，通進深7.75米。明間三柱七檁，六架梁帶前單步，設平棋；次間四柱七檁，五架梁帶前后單步梁，扁尺梁；稍間五柱七檁，穿斗式；盡間有梁，五柱七檁。前進均用彭形柱礎，圓木柱。中進：通進深8.65米，明間、次間、稍間均四柱九檁，為五架梁帶前后雙步梁，月梁……[詳細]
48、臺灣義勇隊紀念館 
臺灣義勇隊紀念館位于浙江省金華市區(qū)酒坊巷84號,即臺灣義勇隊成立舊址。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,臺灣愛國人士李友邦經(jīng)國民政府批準后，組織動員了幾十名在閩臺灣同胞于1939年2月在浙江金華成立了臺灣義勇隊。他們以“保衛(wèi)祖國,收復臺灣”為宗旨，以浙江為主要活動地域,在東南各省開展抗日活動,最多時發(fā)展到380余人。臺灣義勇隊在成立前后，得到了中共浙江省委的支持和幫助。臺灣義勇隊利用其中許多人懂日語的優(yōu)勢，配合宣傳抗戰(zhàn)和積極開展對敵政治斗爭；利用其中許多醫(yī)務人員的優(yōu)勢，開展戰(zhàn)地醫(yī)療救護，先后在金華、蘭溪、衢州、福建建陽建立了4所“臺灣醫(yī)院”；因地制宜，開展軍需用品加工制造，生產(chǎn)出多種器材、軍火原料及戰(zhàn)場急需的藥品。1942年5月浙贛戰(zhàn)役爆發(fā),金華淪陷前夕,臺灣義勇隊撤至福建龍巖�？箲�(zhàn)勝利后,臺灣光復,臺灣義勇隊成員大多回到臺灣。2006年4月,金華市政府決定在臺灣義勇隊成立舊址,按照修舊如舊的原則,建立臺灣……[詳細]
49、上山、塘山背遺址
浦江“上山遺址”被認為是我國長江下游及東南沿海地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的新石器時代遺址，在這里新發(fā)現(xiàn)的考古學文化，今天被正式命名為“上山文化”。它代表了一種新發(fā)現(xiàn)的、更為原始的新石器時代文化類型。這是參加中國第四屆環(huán)境考古學大會暨上山遺址學術研討會的全國150多名考古學專家、學者反復論證后得出的結論。2001年至2006年，省文物考古研究所和浦江縣博物館對浦江“上山遺址”進行了三期發(fā)掘，共發(fā)掘遺址面積1600平方米，獲得了豐富的實物資料。11月5日至7日，文化部副部長、故宮博物院院長鄭欣淼等國內(nèi)50多家研究機構、院校的150多名考古學專家、學者再次會聚浦江。專家們認為：“上山遺址下層，文化內(nèi)涵新穎獨特，以大口盆、平底盤、雙耳罐為典型代表的陶器群不同于長江下游地區(qū)以往發(fā)現(xiàn)的其他新石器時代遺址，代表了一種新發(fā)現(xiàn)的、更為原始的新石器時代文化類型；通過三期考古發(fā)掘，從地層上證明了上山下層文化遺存早于跨……[詳細]
50、中共浦江縣委舊址 
山壟王店愛國主義教育基地位于位于浦江縣巖頭鎮(zhèn)王店行政村山壟王店自然村，東承黃宅，西連城區(qū)，四面環(huán)山，地理位置隱蔽，群眾革命基礎好，這里是中共首屆浦江縣委成立的舊址，上世紀三、四十年代，山壟王店村曾一度成為浦江革命的活動中心。1939年，中國面臨日本帝國主義侵略的外患和國民黨實行-的內(nèi)憂，共產(chǎn)黨人臨危救國，許許多多的革命志士，滿腔熱血，把生命置之度外，經(jīng)受革命的洗禮。1939年9月，金衢特委下派的蔣忠同志從黃宅轉(zhuǎn)移到巖頭鎮(zhèn)山壟王店村，以教書的名義，堅持革命斗爭，開展秘密活動。山壟王店就在這個特殊的歷史時期承載了歷史的紅色記憶。在蔣忠的組織領導下，全縣黨組織通過地下黨員散發(fā)、張貼抗日救國的宣傳標語，發(fā)動師生排演《-三部曲》、《大刀進行曲》等節(jié)目，喚醒民眾的愛國熱情，在中共浦江縣委的領導下，浦江的抗日救亡運動開展得如火如荼。1949年農(nóng)歷正月十二晚上，國民黨刑警隊包圍了山壟王店，中-員、情報站站……[詳細]
51、雅端村古建筑群
雅端村古建筑群位于義烏赤岸鎮(zhèn)雅端村，由陳其文和陳松耀祖孫三代建造，時間跨度從清乾隆初年至清嘉道年間，長達百年。整個建筑群由陳氏宗祠（敘倫堂）、容安堂、容安堂南北重廂（蘭翠堂、珠寶堂、榮春堂、明星堂）、遺安堂、居安堂、德星堂、敦禮堂、敦星堂等多個廳堂宅院組成，號稱“七廳八堂”，總占地面積5082平方米，建筑面積約8527平方米，整體布局基本保存完整。整個建筑群以容安堂為核心，坐西朝東分布，容安堂居前，前臨廣場，建材取精用弘，由門廳、正廳、堂樓和左右?guī)�、南北重廂組成五路六院，計59間，總占地面積2000平方米；遺安堂居于容安堂之后，為一座十八間四合院，占地面積717平方米；敦禮堂居遺安堂之左上方，居安堂居右，分別為十六、十三間的四合、三合式宅院。敘倫堂即陳氏宗祠，是陳氏舉行祭祀大典的場所，占地面積799平方米。該建筑群規(guī)模宏大，雕刻精美，且保存完整，具有重要的歷史、科學和藝術價值，是古代宗法……[詳細]
52、義烏市長城公園
義烏市長城公園，又稱義烏市革命烈士陵園，位于義烏環(huán)城南路孔村對面，建于2001年，占地168畝，總投資1500萬元，整體布局分為革命烈士紀念碑、管理用房、停車場和休閑觀光共四個區(qū)域。陵園以丘陵地為主，地勢蜿蜒起伏、地形變化豐富，最高海拔為172.3米，氣候溫和濕潤，樹木生長茂盛。陵園有專人負責和管理，有完整管理制度，對管理人員和公園正常維護所需經(jīng)費由財政提供保障。在愛國主義教育活動上實行全年開放，成為機關單位、企業(yè)、社會團體、學校定點愛國教育基地，每逢春節(jié)、清明、烈士紀念日等節(jié)日都會合理安排好瞻仰活動，使前來學習參觀的人井然有序。每年清明節(jié)前后，入園開展革命烈士紀念活動機關單位、學校、企業(yè)、社會團體等約有60家左右，人數(shù)約為8000人。每年9月30日烈士紀念日，市委、市政府組織黨政軍及群眾代表1000多人，在長城公園（革命烈士陵園）舉行向烈士敬獻花籃等活動，共同向烈士表達崇高的敬意。在其它……[詳細]
53、俞源村古建筑群
俞源村古建筑群位于浙江省金華市武義縣城西南20公里。俞源村，始建于南宋，至明嘉靖年間文風鼎盛，清乾隆以后因經(jīng)商而致富，曾出進士、舉人六十八名。明代蘇平仲為此村撰文四篇，均收入《四庫全書》。俞源古村落是明朝開國謀士劉伯溫按天體星象布局設計。現(xiàn)存元代石拱橋兩座，明代宗祠及住宅十二座，清代宗祠、廟宇、戲臺、住宅（大型住宅四座，最大的有二百五十八間）、公益建筑（義倉、養(yǎng)老軒、公廳）、文化教育建筑（私塾、書院、書館）、商業(yè)服務業(yè)建筑（日雜商店、藥店、客棧、花紙店、香燭店等）和手工業(yè)作坊（糟坊、染坊、水碓等）等共四十四座。只有一座大宅被日寇焚毀，兩座中型住宅失火，兩處作坊被拆除。俞源古建筑群的建筑類型豐富，個體建筑形制富有創(chuàng)造性，木雕、小木作裝修、壁畫、卵石工藝等俱都精美，在中國建筑史上具有重要地位。俞源村古建筑群是一個總體布局嚴謹完整，各類型建筑系統(tǒng)全面完備，個體建筑質(zhì)量優(yōu)良，與自然和諧結合，保存情……[詳細]
54、安福寺
安福寺位于浙江省盤安縣城南獨秀屏下，為花臺山公園風景區(qū)的主要景點。此地環(huán)境幽雅，風光旖旎，游人香客眾多，佛事十分興盛，為浙東-、旅游的勝地之一。唐咸通初年，名僧古心和尚結茅于獨秀屏下，經(jīng)多年辛苦募化，于咸通八年（867年）建成一座規(guī)模宏大的寺宇，相傳古心和尚是一位佛法無邊的人物，他開壇講經(jīng)說法時，能七日七夜毫不間斷，不食不眠，使“水流為止，魚龍躍岸，豹虎俯伏，頑石點化”。又有袈裟、茅杵兩寶，其袈裟能綱絡千畝山林不受破壞，以保百里凈土，而其茅杵能縛住蒼龍，使風調(diào)雨順，一方平安。故其寺乃以“安文”名之。宋嘉祐年間擴寺宇，并于治平二年（1065年）改名為“安福禪院”。南宋為安福寺的鼎盛時期，先有高宗皇帝賜住持覺源和尚紫袈裟，后有葛禪師舉行涅槃茶毗典禮，均為轟動朝野之舉。據(jù)《康熙東陽縣志》記載，葛禪師又名安福僧，“月余不火食，囑徒曰：‘吾歸矣’，‘具薪化之’。”臨焚，端坐朗念彌陀，一手振鈴鑼，一手……[詳細]
55、江南第一家
導 游 : 全國重點文物保護單位“江南第一家”又稱鄭氏義門，位于浙江省浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，占地約六千六百平方米，是飲譽中外的承夏古代家族文化的重要遺址。 介 紹 : 居住于此的鄭氏家族，以孝義治家名冠天下。自南宋建炎年間始，歷宋、元、明三朝，十五世同居共食達三百六十余年，鼎盛時有三千多人同吃一鍋飯。其孝義家風多次受到朝廷旌表，洪武八十年（1385年），明太祖朱元璋親賜“江南第一家”。 鄭宅至今尚存有江南第一家鄭氏宗祠等一批重要文物群落，有遺址二十余處，鄭氏家祠為當年族人同居的活動中心，始建于元初，占地約六千六百平方米，結構宏敞，風格古樸。令人驚奇的是祠內(nèi)鳥雀不居，蜘蛛不留，蚊蠅無跡，夏日清涼無比。 宗祠正廳高懸著許多歷代名人題匾和聯(lián)語，具有很高的藝術價值和文物價值。前廳及拜廳天井內(nèi)有宋濂手植的古柏，枝干虬勁，上薄云天。 宗祠周邊又有孝感泉，九世同居碑亭、東明書院、老佛社、建文井等古跡，內(nèi)容豐富……[詳細]