麗水市文物古跡介紹
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1、松陽延慶寺塔 
延慶寺塔從塔身構造到木構出檐都沒有發(fā)現(xiàn)后人修繕的痕跡，是江南諸塔中保存最完整的北宋原物。步入塔院，一條鵝卵石大道延伸至塔底，兩邊樹木蔥郁，鮮花怒放。前面就是那座0式磚木結構的斜塔，六面七級，中空，每層設有平座回廊；斗拱瓦鎦作雙卷頭，出檐舒展平緩，頗具唐風，鐵質塔剎相輪為卷草圖案，曲線流暢。延慶寺塔經歷了一千余年的風雨洗禮，眼下，塔身出現(xiàn)傾斜，上世紀八十年代修繕古塔時，延慶寺塔塔身已傾斜2°12，偏心距一米多，人們將其稱為東方比薩斜塔。這樣一來，古塔反而增添了另一種魅力。古塔第一層最高，挑出的閣檐也最寬，越往上登塔，每層的高度越來越低，傾斜度越來越大，讓人望而卻步。塔頂凌空，甚有李白的“不敢高聲語，恐驚天上人”之感。據(jù)《松陽縣志》記載，太平興國四年（公元979年），行達禪師奉旨西行，到中印度，得《大經論》八部舍利四十九粒以歸。行達禪師歷十寒暑，得大經綸八部、舍利子49粒，受到朝廷嘉賜，為此發(fā)……[詳細]
2、青田阜山清真禪寺
阜山清真禪寺屬縣文物保護單位，全國百座名寺之一。寺廟主體建筑以中軸線為標準，依次為山門、鐘鼓樓、放生池、一進門臺、二進白衣丞相殿、三進觀音殿、廂房，西側配殿有夫人殿，總占地面積約一萬平方米。山門為磚混仿古建筑，重檐歇山頂，首建于1985年。門額匾“澤被僑鄉(xiāng)”為沙孟海于1991年題寫，過山門左右兩邊為鐘鼓樓，平面呈正方形，8.2米見方，三重檐四角攢尖頂，樓內分別置巨形鐘鼓各一。天井中處為放生池，并建“吉祥橋”，放生池面積約200平方米，1987年修建。一進門臺面闊七間20.9米，進深三柱4米，五架檁，中柱分心雙步梁。二進白衣丞相殿，面闊22米，進深11.25米，十一架檁，前后雙步梁，明間上施八角六跳藻井。重檐歇山頂，屋面正、垂脊施邸尾走獸，飛檐起翹。殿內供白衣丞相塑像，廂房面闊7.6米，進深5米，檐廊設欄凳。三進觀音殿，面闊三間18米，進深14.9米，重檐歇山頂，大殿供塑觀音、十八羅漢塑像�！�[詳細]
遂昌王村口紅軍革命紀念地位于浙江省麗水市遂昌縣西南部的王村口鎮(zhèn),地處仙霞嶺山脈之九龍山東麓，青山簇擁，綠水環(huán)繞。小鎮(zhèn)因初為王氏所居，且川、江匯合口于此，故名王村口。1934年12月17日,中國工農紅軍抗日先遣隊洪家云部首次襲取王村口鎮(zhèn)，懲治了部分土豪劣紳。1935年1月2日，洪家云部再次襲取王村口鎮(zhèn)，斃敵10余名，俘敵40余名，繳獲50余支-和大量彈藥及軍用品。洪家云部兩次襲擊王村口，有效地宣傳了共產黨、紅軍，鼓舞了人民群眾起來鬧革命、求解放的勇氣和信心，為挺進師入浙開展游擊戰(zhàn)爭打下了基礎。1935年7月下旬,中國工農紅軍挺進師師部進駐王村口鎮(zhèn),在此設立了建設革命根據(jù)地的領導中心。粟裕、劉英及師部機關人員駐扎在已舉家逃亡的程氏地主家,王村口天后宮成為紅軍的主要活動場所。挺進師在浙西南創(chuàng)建革命根據(jù)地，等于在國民黨統(tǒng)治集團的后院修筑了革命堡壘，為此,國民黨浙江省當局深入遂昌設立了“浙南剿匪指揮……[詳細]
4、麗水靈山寺
靈山寺，位于浙江省麗水城郊，甌江支流好溪下游的靈山風景區(qū),8 路公交車直達,交通便利。靈山寺建在半山處,背靠靈山,面向甌江,空氣清新,風景優(yōu)美�！ §`山寺具有悠久的歷史，曾多次修繕或改名。據(jù)《明一統(tǒng)志》記載：靈山寺，為五代時建，舊名靈鷲。清道光版《麗水縣志》稱：靈鷲寺，始建之年無考，有元至元二十六年(1289)重刊宋淳熙四年(1177)碑�，F(xiàn)據(jù)相關史料考證，它始建于東晉大興三年(320，即漢光初三年)，北周建德三年(574)因大火焚毀，唐朝貞觀六年(633)重建靈鷲寺，定名為靈鷲禪寺。宋太祖趙匡胤建隆二年(961)，僧人，剡州丹城人祝生修繕了寺宇并新建觀音堂，將靈鷲禪寺改為祝生寺。祝生，剡州丹城人，事得我國南朝的名僧僧佑，勤業(yè)兵法，精于儒學。南唐升元中得舉人，官婺州節(jié)度使，不從委壓之旨，逃隱處州靈鷲禪寺，曾遭到御林軍不斷的追捕，十分危及之時，-剃染出家，才得生安寧。后逐漸趨持平靜，就勤……[詳細]
5、好川遺址
好川古文化遺址位于遂昌縣城西12公里的三仁畬族鄉(xiāng)好川村。1997年夏季在好川村東部土名嶺頭崗的小山崗上進行考古發(fā)掘，發(fā)掘面積四千平方米，清理墓葬80處，出土石器、玉器、陶器、漆器等計1062件。經專家鑒定，屬于良渚文化晚期，距今四千年左右，在浙西南地區(qū)是首次發(fā)現(xiàn)，為1997年全國重大考古新發(fā)現(xiàn)。好川文化與周邊的良渚文化、花廳基地、曇石山文化、樊城堆文化、山背文化、石峽文化、肩頭弄文化、馬橋文化以及松陰溪流域商周文化有著密切的聯(lián)系，又有著自己濃厚的個性特征。它的文化面貌新穎獨特，文化內涵豐富多彩，文化因素多元特點明顯，因此許多考古家將此命名為“好川文化”。好川文化遺址的發(fā)現(xiàn)填補了浙西南浙閩贛三省交界地區(qū)新石器時-古的空白。相關介紹：遺址地處仙霞嶺南麓的大山深處，山高坡陡，森林茂密，雨量充沛，動植物資源豐富，可供耕種土地稀少。距縣城妙高鎮(zhèn)約12公里。屬山間低谷丘陵地貌，發(fā)源于好川西約8公里的忠……[詳細]
6、景寧金仙寺
金仙寺，舊址位于浙江省景寧縣城，鶴溪鎮(zhèn)金仙路中段（即景寧農場）。建于唐貞觀年間（627—649），初名回向寺，旋改崇仙寺。宋咸平元年（998）重建，治平二年（1065）改稱金仙寺。1314年建浮圖塔于左寺，塔身七層，中空，每層鋪木板，樓梯旋轉而上，頂置萬斤鐵頂。明、清間屢加修建。清同治十一年（1872）浮圖塔焚于火，鐵頂墜地，只剩塔身，光緒后殿宇傾圮，現(xiàn)無存。殿堂于20世紀50年代改建農場，如今僅存“放生池”一口，后殿靠山一處殘墻仍依稀可見，還有小量的柱石與斷頭石板在遺址四周。如今，金仙路原寺院四周大片農田及山地，被新建成景寧氣象局和“金農”居民區(qū)，遠遠看去是一片現(xiàn)代繁華都市景象……民間傳說景寧金仙寺建于唐貞觀年間（627-649年）。1314年建浮圖塔于左寺，塔身七層，中空，每層鋪木板，樓梯旋轉而上，頂置萬斤鐵頂。明、清間屢加修建。1952年，金仙寺塔在風雨中倒了，結果壓死了很多居住在塔……[詳細]
嚴氏節(jié)孝木牌坊位于景寧縣大漈鄉(xiāng)小佐村東南側，年代為清。梅氏節(jié)孝坊，位于麗水市景寧畬族自治縣大漈鄉(xiāng)小佐村，建于清道光十七年(1837)，為儒童嚴起尚之妻梅氏孺人立。梅氏節(jié)孝坊，主體木結構，坐東北朝西南，三間八柱，重檐懸山頂，高5.3米，面寬7.8米，進深5.1米。梅氏節(jié)孝坊，四周設石基土墻，夯土地面。面闊三開間，進深三柱五檁，穿斗式結構。木構柱子用料粗大，檐口梁枋、牛腿木刻精美，雕工細致，花卉、人物、吉祥動物、云紋等等主題雕刻得栩栩如生。明間自下而生依次設下枋，花枋，上枋。下枋較寬，中間有墨書“為儒童嚴起尚之妻梅氏孺人立”十三個字，下面左右設雀替承托，以減少下枋跨度，雀替為鏤空雕刻的云龍�；ㄨ收嬷虚g陽刻“節(jié)孝”二大字，左右兩邊均豎著陽刻請旨的地方官員名錄，右邊刻：“總督閩浙等處提督軍務兼理糧餉鐘祥，巡撫浙江等處提督軍務兼管鹽政烏爾恭額，欽命內閣學士提督浙江全省學政史評，詳請，旌表”。左邊刻……[詳細]
清真禪寺位于浙江省麗水地區(qū)青田縣西南23公里的阜山鄉(xiāng)眠牛山麓，原稱“清真堂”，1984年易名。寺院占地面積五千九百多平米，建筑面積三千二百多平方米，該寺始建于宋末元初，寺院建筑三進；元大德年間（1297-1307）建右側配殿“夫人宮”，明嘉靖八年（1529）增建前殿，清乾隆年間重修正殿；清嘉慶年間（1796-1820）擴建女客房，清咸豐十一年，太平軍攻占青田，前殿被焚毀，同治元年重建；清光緒三十一年建東西轅門，民國十六年（1927）建鐘、鼓樓，1985年筑圍墻，拆去東西轅門，建山門，挖筑放生池，造花園，規(guī)模進一步擴大，并將鐘鼓樓納入寺廟范圍，形成一個整體寺廟建筑群。清真禪寺廟主體建筑以中軸線為標準，依次為山門、鐘鼓樓、放生池、一進門臺、二進白衣丞相殿、三進觀音殿、廂房，西側配殿有夫人殿，總占地面積約一萬平方米。山門為磚混仿古建筑，重檐歇山頂，首建于1985年。門額匾“澤被僑鄉(xiāng)”為沙孟海于1……[詳細]
9、西洋殿 
西洋殿又名“松源殿”、“吳判府殿”，座落于五大堡鄉(xiāng)西洋村松源溪畔，系古代菇民為紀念香菇鼻祖吳三公而建的紀念性建筑。始建于宋咸淳元年（1265年），幾經變遷，于清光緒元年（1875年）慶元、龍泉、景寧三縣菇民集資重建。1997年公布為浙江省第四批省級文物保護單位。西洋殿依山傍水，座北朝南，建筑平面呈縱長方形，進深32米，面闊19.4米，占地在952.35平方米。該殿為四合寺觀式建筑，中軸線自南而北依次有照墻、山門、前廳、戲臺、中臺、正殿等，在正殿前分列左右?guī)�，廂房中心間為鐘鼓樓，與正殿相對是倒座。正殿中底置吳三公像。殿外東側有一古井，為“運木古井”，相傳建廟用的木材以是從井里涌出，傳說頗似杭州凈慈寺的“運木古井”。據(jù)《慶元縣縣志·人物》記載：吳三公為慶元縣百山祖鄉(xiāng)龍巖村人，兄弟間排行第三而得名，他在長期生產實踐中發(fā)明了人工栽培香菇技術，明萬歷三年，與其父親被寧神宗封為“判府相公”。關于吳三……[詳細]
10、時思寺
導游:時思寺原是宋紹興年間的梅元屃守墓廬，元至正十六年（1356年）創(chuàng)為時思道場，明宣德間又改為寺。因此時思寺是一處佛道合一的宗教建筑。時思寺前沐鶴溪自北向南汩汩流至不遠處直瀉深谷，形成百仞飛瀑，名“雪花漈”。寺前彼岸為獅山，附近有“石馬潛渡”、“友舌噴珠”等景點，與時思寺合稱為大漈八景，曾被譽為“霧中桃園”。寺北側巨杉與山門內兩株參天古柏與時思寺相映生輝，更具古剎幽邃的意境。時思寺目前保存完整，它既有宋代建筑遺風，又受福建地方建筑之影響，構造與形制獨特，是浙江元明建筑體系中一組獨立的類型。:時思寺位于景寧縣大際鄉(xiāng)（大漈）西二村，海拔1000多米的白象山上。為宋元時期建筑。建于宋紹興十年（1140）。為全國重點文物保護單位。歷史：相傳梅氏一六歲幼童守祖父墓，居廬三年，不離其側，宋高宗聞報，旌表其人為“孝童”，其廬為“時思院”。明洪武元年（公元1368年）劉基書額“時思道場”，明宣德元年（1……[詳細]
11、通濟堰
導游：通濟堰是一個以引灌為主，蓄泄兼?zhèn)涞乃こ�；它由攔水大壩、進水閘門、三洞橋、渠道、葉穴等組成。碧湖平原地勢西南高東北低，落差20米，通濟堰即根據(jù)這樣的地理形勢營造，從而基本實現(xiàn)了自流灌溉，不需再靠外力支援。通濟堰的上游集雨面積2150平方公里，每天能攔入堰渠二十多萬立方米，灌溉著整個碧湖平原中部、南部四萬多畝糧田。據(jù)村民說，護堰世家諸葛一家，世代在通濟堰邊居住，只要發(fā)現(xiàn)有堵塞渠道、砍樹等破壞行為，便會出來制止。五十年代進行維護時，在大壩底部還發(fā)現(xiàn)古代留下的巨松基礎，就是俗稱“眠�！钡乃赡句亯|辦法。：通濟堰位于浙江南部碧湖平原一個名叫“堰頭”的小村邊，它建于南朝蕭梁天監(jiān)四年（公元505年），距今已有1500年歷史，是我國最古老的大型水利工程，也是迄今為止所知世界上最早的拱壩，為國家級重點文物保護單位。歷史：通濟堰之名，始于南宋紹興八年（公元1138年），據(jù)沈國琛《通濟堰》載：“南渡后，……[詳細]
12、仙都觀
仙都觀，曾名趙侯祠，又叫趙侯廟、烏傷侯廟。祭祀趙炳，是縉云有文字記載的最古老祠廟建筑。趙炳字公阿，東陽人，系東漢時善醫(yī)方士。云游仙都，適遭兵亂，瘟疫橫行，遂施方術為人治病，救人無數(shù)，百姓感其恩德，建祠祭祀。當時縉云仙都一帶屬于烏傷縣管轄，故朝廷敕封其為大將軍和烏傷侯�！兜朗肯律健贰讹w刀又見飛刀》《射雕英雄傳》等影視劇曾在此拍攝。天鵝孵卵。青龍岙口多巨石疊壘，上部巨石酷似天鵝，下部石頭小如鳥蛋，酷似天鵝正在孵化后代，組合成形象逼真的天鵝孵卵奇觀。其形成系多節(jié)理、裂隙的流紋巖山體，在風化剝蝕、流水侵蝕特別是重力崩塌作用下，形成巖塊錯落堆積，架空疊壘，巖塊表面又經千萬年球狀風化所致。青芝洞。天鵝孵卵下弧形巨石交錯相依，似朵朵青芝壘疊成洞，故名青芝洞。曲徑迂回入洞，中空處三個洞室，左轉右彎洞洞連環(huán)，更有兩澗繞石而流，泉聲悠揚。循洞嬉戲，只聞其聲，不見人影，宛入迷宮。洞內清幽恬靜，冬暖夏涼。出得洞口……[詳細]
13、蘇村蘇氏大屋
蘇村，是遂昌縣北界鎮(zhèn)的一個小山村，地處麗水、金華、衢州三市交界地帶。蘇村民居沿溪而建，村莊分為南北兩部。溪上一座大橋，連通南北兩岸。據(jù)《桃源蘇坡宗譜》的村居圖所記，村南部的高山有前山、高嶺，前山前部的兩個小山崗，一個形似鳳凰，村人稱鳳凰咀頭，一個形似伏虎，稱伏虎山，著名的蘇家大屋就在鳳凰咀頭的山前。蘇家大屋的西部，有一大片水田，叫“洋耶畈”。洋耶畈的南部為坑里源，坑水自南向北，匯入桃源溪。房屋大多為新建，混凝土結構居多，風貌較不協(xié)調。蘇氏家廟，位于桃源溪北面，坐北朝南，門前大路。蘇姓大屋與蘇氏家廟隔溪相望。據(jù)史料考證，自蘇氏太公蘇允貞從四川眉山遷居浙江遂昌北鄉(xiāng)桃源蘇村之后，綿延近千年。據(jù)記載，永公學博而敏，業(yè)精以勤。行端品正，謹始慎終。訓子以義，有惠困窮。一生積德，百世高風。九十二年世諱允貞，字元亨。永之子也。世稱為九學士舍人。因父歿，奔喪來任，莫克西遷，后贅平昌桃源呂坡。呂氏延覽地輿，建……[詳細]
14、松陽黃家大院
黃氏家族經過近百個春秋的苦心經營成為當?shù)氐耐�，于同治年間開始在后院興建“梅蘭軒”和“竹菊軒”兩座樓房。又于光緒年間在中院建起一座“武扶技樓”，并于民國七年投資55000塊銀元在前院興建一幢規(guī)模豪華的“百壽廳”。前院“百壽廳”俗稱“七間”，為三進七開間，面闊27.6米，進深33.8米，廳中172根柱子井然并列。置身“百壽廳”，仿佛在藝術的長廊徜徉。廳內雕梁畫棟，技藝精湛，均以“壽”字為主題，牛角和雀替上的200個篆休“壽”字，筆法無一雷同。后院主體是梅蘭竹菊廳。門額、柱礎的刻花，均圍繞這一主題，尤以窗欞上的雕刻最為細致精微，出神入化。窗格之間嵌有小若指尖的蝠、蝶、魚、石榴及雀、鹿、蜂、猴圖案，栩栩如生，惟妙惟肖。雀替上還有一組勞動場景的雕刻，有砍柴的樵夫、鋤禾的農夫、垂釣的漁夫等。這些富有濃郁生活情趣的畫面，使黃家大院的木雕藝術充滿人情味，給人以獨特的道德教益和藝術享受。：出松陽縣城，往西……[詳細]
15、處州普濟橋
普濟橋，名稱來源于“普渡眾生，濟世為懷”的禪宗佛意。位于玉巖村南水口，建于明正德年間，跨大源坑，東西走向，為雙孔石墩雙向伸臂木梁廊屋橋，孔跨6.5米，橋長26.5米，寬5.5米。東西橋臺用條石橫聯(lián)錯縫砌筑，橋墩用條石砌成船型，迎水面砌成分水雁翅，橋墩寬3米。橋墩上縱橫疊交五層墊木伸臂梁，在第五層墊木上架設木大梁7根，大梁上置方形枕木17根支撐橋板。橋面上建廊屋，面闊9間，通面闊25.9米，進深為五架梁前后單步梁。廊屋明間和盡間為重檐歇山頂，至今明間仍保持原狀，明間四根金柱柱頭用平板枋聯(lián)系固定，其上置柱頭科、平身科18攢，外拽為七踩雙翹單下昂斗拱，內拽為七踩“卍”字斗拱，內拽構件斗拱藻井天花。檐柱上施丁頭拱承托挑檐檁，屋頂覆小青瓦。橋廊內兩邊設長凳供人們休息，內設木護欄，外加木板雨披，欄桿外挑出一層短檐，以擋住飄雨，保護橋面及枕梁不受雨蝕。普濟橋建造年代確切，整座橋全部靠榫卯相合，伸臂梁、大……[詳細]