忻州市文物古跡介紹
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1、忻州古城 AAAA
忻州古稱秀容，位于太原五臺山途中，為忻州行署，地委駐地。春秋時，忻州屬晉國，戰(zhàn)國時歸趙，秦漢時屬太原郡。雁門郡，太平郡。隋代為新興郡、雁門郡。唐、五代、宋時為忻州定襄郡。金、元、明、清為忻州、代州、保德州。民國初年為雁門道�？谷諔�(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭期間大部分地區(qū)屬晉察冀，以西屬晉綏。１９４９年建忻州專區(qū)。忻州城始建于東漢建安二十年（公元215年）已有1800多年的歷史。忻州古城是按照中華民族傳統(tǒng)規(guī)劃思想和建筑風(fēng)格建設(shè)起來的城市，集中體現(xiàn)了中華民族的歷史文化特色，是中國古代勞動人民的聰明才智和堅強(qiáng)毅力的結(jié)晶。歷代多為郡、州治所，險關(guān)要塞，人杰地靈，商賈往來，兵家必爭，故有“晉北鎖鑰”之稱。忻州文化積淀深厚，傳統(tǒng)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，有“摔跤之鄉(xiāng)”“民歌海洋”之譽(yù)。地靈人杰，也養(yǎng)育了不少在中華民族歷史上頗有影響的人物，如班婕妤、楊家將、元好問、白樸、薩都剌、徐繼畬等就出自忻州。忻州老城“跨西崗而城，崗占城之……[詳細(xì)]
2、塔院寺
塔院寺位于五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺南隅。五臺山五大禪處之一。據(jù)載，魏唐時期，此為大孚靈鴛寺(顯通寺)塔院，明永樂五年(1407年)，太監(jiān)楊升奉敕重修，遂獨立為寺。嘉靖、萬歷年間重葺寶塔，清代又增殿堂，始成今日規(guī)模。寺內(nèi)現(xiàn)存建筑多為明、清遺構(gòu)。寺坐北朝南，建筑高低錯落，主從有致，中軸線上以影壁牌坊為前哨，拾級而上，有山門、天王殿、大慈延壽寶殿、大白塔及藏經(jīng)閣。殿之兩側(cè)有鐘鼓二樓、伽藍(lán)殿、祖師殿及廊廡等建筑。方丈院、文殊發(fā)塔、青龍樓位于其左，占地面積1.55萬平方米。白塔又稱佛舍利塔，本名慈壽塔。據(jù)明萬歷十七年(1589年)《敕建五臺山大塔院寺碑記》載，白塔為明萬歷九年(1581年)所修，次年(1582年)竣工。塔為覆缽式喇嘛塔，總高56·3米。塔基正方形，高1·7米，周設(shè)勾欄，基上設(shè)束腰須彌座，須彌座上為覆缽式塔身，亦稱藏式，狀如藻瓶，藻瓶上下有寶裝式蓮瓣披覆。頂部形制復(fù)雜，束腰剎座上砌相輪十三重……[詳細(xì)]
3、菩薩頂
菩薩頂位于山西省五臺山的靈鷲峰上，金碧輝煌，絢麗多彩，具有皇宮特色，是五臺山最大的-寺院，也是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。簡介山西省五臺山中規(guī)模最大的黃教寺院。位于五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺北側(cè)靈鷲峰上。據(jù)傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺；為五臺山五大禪處之一。此寺創(chuàng)建于北魏孝文帝年間（471～499），歷代曾多次重修。明·永樂以后，蒙藏-教徒進(jìn)駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數(shù)次朝拜五臺山，住宿于菩薩頂，賜菩薩頂大-提督印，并命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，均須向大-進(jìn)貢。全寺占地四十五畝，順山就勢而筑殿宇，布局嚴(yán)謹(jǐn)。寺前有石階一百零八級。山門內(nèi)有天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆蓋。又，寺內(nèi)有康熙御碑，方座螭首，矗立在前院；乾隆御碑在東禪院碑亭內(nèi)，以方形巨石雕成，高六公尺，每面寬一公尺，上刻漢、滿、蒙、藏四種……[詳細(xì)]
4、碧山寺
碧山寺(第六批國保)時代：明至清地址：五臺山臺懷鎮(zhèn)東北2公里五臺山最大的十方禪處。寺創(chuàng)建于北魏，高僧法聰禪師曾在此講經(jīng)，明成化年間(1465—1487年)重建，曾名普濟(jì)寺、護(hù)國寺、北山寺等。清代多次重修，乾隆年間改名碧山寺。宣統(tǒng)二年(1910年)，乘參、恒修兩老修行于此，建一茅蓬，廣濟(jì)十方僧人食宿，又稱“廣濟(jì)茅蓬”。寺坐北朝南，占地面積1.5萬平方米，殿堂房舍108間,分前、后兩進(jìn)院落。前院有天王殿，左右為鐘鼓樓，后依次為毗盧殿(雷音殿)、戒壇殿，東西配殿、廂房。天王殿正中塑有彌勒佛，背后塑-神韋馱，兩側(cè)塑四大天王。毗盧殿正中供毗盧佛，兩側(cè)分別為十二圓覺菩薩。戒壇殿為前院主殿，面寬五間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂，殿內(nèi)正中青石砌戒壇，長5.1米，寬5米，高1.2米，是五臺山唯一的戒壇，為僧侶受戒之地，戒壇基座為早期遺物。壇上塑釋迦佛，佛前又置玉佛一軀，結(jié)跏跌坐，高約1.5米，系民國18年(192……[詳細(xì)]
5、五臺山殊像寺
殊像寺坐于山西省鳳林谷口，面對梵仙山，風(fēng)景優(yōu)雅。該寺創(chuàng)建于元代，于明代弘治年間和萬歷年間重修，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山五大禪處，又為青廟十大寺之一，是一座很有名氣的寺院。殊像寺屬全國重點文物保護(hù)單位，位于普陀宗乘之廟西面，獅子溝北麓。乾隆二十六年(1761年），弘歷陪皇太后到山西五臺山文殊菩薩道場——殊像寺進(jìn)香，見文殊妙相莊嚴(yán)，令人起敬，“默識其像以歸”。佛經(jīng)中釋迦有“東方主尊菩薩是文殊，有時現(xiàn)比丘像，有時現(xiàn)國王像”預(yù)言。而“文殊”又譯“曼殊”，“曼殊”與“滿洲”音近，所以西藏0-進(jìn)丹書時，稱清朝皇帝為“曼殊師利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德獅子溝傳言；進(jìn)而有人就附會說乾隆皇帝是文殊菩薩轉(zhuǎn)世。乾隆和太后對此不加可否，任說其說。回到京師，太后就令人按五臺山文殊模樣雕刻石像供于香山寶相寺。乾隆三十九年(1774年)，弘歷特命內(nèi)務(wù)府仿五臺山殊像寺規(guī)制，按香山文殊相貌在承德修建此廟�！�[詳細(xì)]
6、羅睺寺
羅睺寺，位于五臺縣臺壞鎮(zhèn)楊林村。坐北朝南，東西長101米，南北寬189米，占地面積1.9萬平方米，創(chuàng)建于唐代，初名落佛寺，宋代維修，明弘治五年(1492)重修，萬歷年間(1573-1620)重修，清康熙時改為黃廟，常住蒙藏喇嘛�，F(xiàn)存建筑除東西偏院為現(xiàn)代建筑外，余皆為明、清建筑。三進(jìn)院落布局，中軸線建有天王殿、文殊殿、大佛殿(大雄寶殿)、后殿(現(xiàn)佛殿)，兩側(cè)建鐘、鼓樓、伽藍(lán)殿、祖師殿、金剛殿及僧舍等。大佛殿(大雄寶殿)為寺內(nèi)主殿，石砌臺基，寬15.9米，深16.3米，高1.06米，面寬三間，進(jìn)深八椽，單檐廡殿頂，其前設(shè)重檐抱廈，殿內(nèi)佛壇上塑有三世佛，前為宗喀巴大師像及八大供養(yǎng)菩薩，均按喇嘛教《造像量度經(jīng)》的規(guī)制而建造。寺內(nèi)存明、清塑像255尊，明清碑9通，明清石獅3只。1986年，山西省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。(《忻州文物薈萃》)2013年5月，羅睺寺被公布為第七批全國重點文物保護(hù)單……[詳細(xì)]
代縣陽明堡，坐落于雁門關(guān)下、滹沱河畔。這里原是一片將近萬畝的鹽堿荒灘，抗日戰(zhàn)爭前，閻錫山曾在此建了一個簡易飛機(jī)場。1937年日軍占領(lǐng)代縣后，抓來大批民夫，強(qiáng)修擴(kuò)建，作為日軍進(jìn)攻忻口的后方基地和空中物資轉(zhuǎn)運(yùn)站。陽明堡飛機(jī)場遺址矗立著一座高大的紀(jì)念碑，碑上刻有-將軍親筆題寫的“陽明堡飛機(jī)場遺址”八個大字。現(xiàn)為山西省重點文物保護(hù)單位和省級愛國主義教育基地。紅色故事 夜襲陽明堡機(jī)場 1937年10月19日天黑后，八路軍129師769團(tuán)各營悄悄地出發(fā)了。戰(zhàn)士們一律輕裝，棉衣、背包都放下了，刺刀、鐵锨、手榴彈，凡是容易發(fā)出響聲的裝具，也都綁得緊緊的。長長的隊伍，順著漆黑的山谷神速行進(jìn)，在向?qū)У膸椭�，�?營很快地涉過了滹沱河，逼近機(jī)場。戰(zhàn)士們爬過鐵絲網(wǎng)，神不知鬼不覺地摸進(jìn)了日軍機(jī)場。營長趙崇德帶著第10連向機(jī)場北端運(yùn)動，準(zhǔn)備襲擊敵警衛(wèi)部隊，第11連則直接向機(jī)群撲去。 機(jī)場上一片寂靜，日軍正在酣睡。只有……[詳細(xì)]
8、原平壽寧寺
壽寧寺，位于原平市中陽鄉(xiāng)井溝村東約5000米的五峰山腰。坐北朝南，東西長53.6米，南北寬69.29米，占地面積3714平方米。創(chuàng)建年代不詳。據(jù)碑文記載，元大德年間(1297-1307)重建，明成化年間(1465-1487)、嘉靖年間(1522-1566)、清康熙六十二年(1722)和咸豐年間(1851-1861)屢有修葺、擴(kuò)建�！拔母铩笔軗p嚴(yán)重，二十世紀(jì)八十年代由寺僧人主持復(fù)修、重修�，F(xiàn)存建筑為明清風(fēng)格。由東院、中院、西院三座院落組成。中院中軸線建有照壁、牌樓、大門、天王殿和大雄寶殿，兩側(cè)為鐘樓、鼓樓、碑廊。東院中軸線僅存圣母殿，兩側(cè)為碑亭。西院中軸線有官廳、大悲殿，兩側(cè)為僧舍，寺內(nèi)存明代木雕像和銅像36尊，明碑2通，清重修及功德碑14通。1981年，原平縣人民政府公布為縣(市級文物保護(hù)單位。(內(nèi)容摘自(《忻州文物薈萃》)……[詳細(xì)]
9、五臺山顯通寺
顯通寺舊稱：顯通寺始建于漢明帝永平年間，初名大孚靈鷲寺。北魏時有所擴(kuò)建，唐太宗時重建，易名為大華嚴(yán)寺。明太祖朱元璋時重修，賜額“大顯通寺”，明成祖朱棣賜名為“大吉祥顯通寺”，明神宗朱翊鈞再賜額為“大護(hù)國圣光永明寺”，簡稱永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名為大顯通寺，直到今天�？袋c:珍貴文物：顯通寺內(nèi)珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物。在掛著山門外兩側(cè)，各有一座石碑，石碑上摹仿龍形和虎形，分別寫著“龍”、“虎”兩個大字，是唐代的遺物。大雄寶殿是舉辦佛事活動的場所，殿內(nèi)正中央供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像，整座大殿開闊疏朗，古色古香。無量殿是一座磚砌結(jié)構(gòu)建筑，該殿奇特之處在于殿內(nèi)無梁無柱，殿外無廊檐，形制非常獨特，因此又稱為“無梁殿”，藝術(shù)價值很高，殿內(nèi)壁上有走廊一圈，在走廊的任何一個部位均可看清全殿面貌。千缽文殊殿內(nèi)供奉著鑄于明代的千缽文殊銅像，銅像上疊五個頭像，胸前有……[詳細(xì)]
10、代縣阿育王塔
阿育王塔阿育王塔(第五批國保)時代：元地址：代縣縣人民政府院內(nèi)原為圓果寺中建筑，又稱圓果寺塔，寺已毀，塔獨存。阿育王塔為圓錐形，通高40米。臺基平面為長方形，南北長50米，東西寬30米，高1.5米。塔建于臺基中央。塔座平面圓形，磚砌，周長60米，作仰覆蓮瓣及重澀混肚與方澀的須彌座式，四周刻有花飾、蓮瓣和陀羅尼經(jīng)。塔身為上肩略寬的圓形覆缽式，剎身為磚作相輪11層，剎頂為寶蓋，中連極頂寶珠。清康熙二十年(1681年)地震毀壞塔剎九尺余，二十三年(1694年)補(bǔ)修。是我國藏式塔中的佳作。……[詳細(xì)]
11、北城門樓
北城門樓，位于忻府區(qū)南城辦事處西街村。坐北向南，東西長60米，南北寬30米，面積1800平方米。創(chuàng)建于明代萬歷二十四年（1596），清乾隆18年（1753），同治七年（1868）維修，1959年重新彩繪，1978年至1986年數(shù)次維修�，F(xiàn)存建筑主體結(jié)構(gòu)為明代，磚石基座高12米，中辟門洞，基本樓身為木構(gòu)，面寬七間，進(jìn)深四間，高17米，系三重檐歇山式建筑，四周圍廊，每屋施廊柱22根，樓內(nèi)無柱。2004年6月10日，山西省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
12、九原岡墓群
九原岡墓群（第五批省保）時代：北朝地址：忻州市忻府區(qū)蘭村鄉(xiāng)下社村東北約600米九原崗墓群近年來有被盜現(xiàn)象，2013年6月?lián)尵刃园l(fā)掘其中被盜最為嚴(yán)重的一座北朝磚室壁畫墓，共清理壁畫二百余平方米。壁畫主要分布于墓道東、西、北三壁，甬道及墓室僅殘存較少。墓道東、西兩壁壁畫自上而下各分為四層，第一層主體繪仙人、畏獸、神鳥等形象，四周以流云、忍冬補(bǔ)白。其中有《山海經(jīng)》中記載的“駁”(一種食虎豹的馬)和“疆良”(一種食蛇的怪獸)。東西兩壁第二層北段壁畫內(nèi)容均為狩獵場景，所繪人物、動物形象生動，狩獵內(nèi)容豐富。南段均為幕僚和侍者。在西壁的狩獵場景中，有一頭戴將軍帽者騎在馬背上正準(zhǔn)備彎弓射箭，其前方為奔跑的鹿群，其身后一人手拿令旗，似在指揮整個狩獵隊伍。東西兩壁第三層均為出行隊列，所繪人物為站立的武士形象，所有武士均佩戴弓箭。西壁南端為一騎馬的少年人物形象，其前方為一只獵狗和一只雄鷹正在捕殺兔子，少年右臂前……[詳細(xì)]
13、圓照寺
圓照寺的山門與眾不同，一般寺廟的山門是三門，而這里的山門是五門，稱為五朝門，在五臺山是獨一無二的。寺前有一對石獅，寺內(nèi)有天王殿、大雄寶殿、塔院、藏經(jīng)閣、后院等建筑，其中大雄寶殿內(nèi)供三世佛：東邊是藥師佛，當(dāng)中是釋迦牟尼佛，西邊是阿彌陀佛，三世佛的兩側(cè)是十八羅漢，文革中，這些塑像多數(shù)被毀。圓照寺后院內(nèi)有一座白色的塔，高五丈，四角各設(shè)小塔，造型奇特，這就是印度高僧室利沙的舍利塔。圓照寺位于顯通寺鐘樓對面，古稱普寧寺。明永樂初年，印度高僧室利沙來到中國宣揚(yáng)佛法，為了記念他，明宣宗下旨在五臺山修建了這座寺廟。大圓照寺是一座700年的古寺，坐落在佛教圣地五臺山臺懷鎮(zhèn)，靈鷲中峰。圓照寺現(xiàn)為山西省省重點保護(hù)寺院，因坐落的地勢稍高，所以顯得格外開朗。此寺北仰菩薩頂、廣宗寺，南瞰顯通寺、塔院寺，東眺黛螺頂、善財洞，西望壽寧寺、三塔寺，居群宇之中心，傲天地崔嵬。平面布局南北長，東西窄，依山勢而建，呈一棗核形，占……[詳細(xì)]
14、廣宗寺
廣宗寺位于臺懷鎮(zhèn)營坊村山腰、菩薩頂?shù)南逻�，始建于明正德二年，清代重修。廣宗寺依山而建，規(guī)模雖小，但布局嚴(yán)謹(jǐn)，是五臺山十大青廟之一。銅瓦殿是寺院的主殿，共有3間，殿頂覆以銅瓦，在五臺山的寺院中別具一格。殿內(nèi)供有華嚴(yán)三圣：文殊菩薩、毗盧佛、普賢菩薩，兩側(cè)鑄有十八羅漢像神態(tài)各異，變化多端。該寺高大雄偉，具有典型的明代建筑風(fēng)格。廣宗寺內(nèi)東北角還建有一座墓塔，高6米，塔身潔白，這是原中國佛學(xué)院院長法尊法師的靈骨塔。法尊法師精通藏文，他把長達(dá)二百卷的《大毗婆娑論》譯成藏文，對佛教界作出了巨大的貢獻(xiàn)。因廣宗寺是他出家的地方，在他80歲圓寂后，就選擇這里作為他安放靈骨的地方�！�[詳細(xì)]
15、五臺山廣化寺
五臺山廣化寺，位于五臺縣臺懷鎮(zhèn)東莊村東南200米。坐北朝南，東西長103.81米，南北寬132.27米，占地面積為1.28萬平方米。據(jù)清《五臺縣志》記載，建于清光緒十二年(1886)�，F(xiàn)存建筑除文殊殿、大雄寶殿及耳殿為清代遺構(gòu)，余皆為新建。二進(jìn)院落布局，中軸線依次建有山門、天王殿、文殊殿和大雄寶殿，兩側(cè)為鐘鼓樓、僧舍等，兩側(cè)又建有偏院，為五觀堂、僧舍、塔、廁所等。大雄寶殿石砌臺基，面寬五間，進(jìn)深六椽，單檐廡殿頂，四周圍廊，七檁前后廊式構(gòu)架，頂設(shè)方格平棊，前檐明、次間、后檐明間均設(shè)四扇六抹球扇門，殿內(nèi)佛臺新塑菩薩像4尊，寺內(nèi)存有經(jīng)幢5座，塔2座。1988年7月，五臺縣人民政府公布為縣級文物保護(hù)單位。(《忻州文物薈萃》)……[詳細(xì)]