衡陽(yáng)市文物古跡介紹
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121、五岳殿（丹霞寺） 
五岳殿是江南唯一同時(shí)供奉五岳圣帝的寺廟。是唐朝著名的石頭和尚的弟子“丹霞禪師”天然和尚所建，故名丹霞寺，始建于唐代貞元年間（785-804年）。清末，寺僧玉潔塑了五岳圣帝神像于前殿，以便吸引更多的朝圣者，從此丹霞寺改名為五岳殿。五岳殿于民國(guó)24年（1935年）由該寺住持醒悟重建，有山門(mén)、正殿、后殿三進(jìn)，石墻鐵瓦，古樸莊重。山門(mén)建于登山路旁，花崗石的門(mén)額上刻著“五岳殿”三個(gè)大字，殿門(mén)下還留著“丹霞寺”。山門(mén)內(nèi)石柱上刻著一副楹聯(lián)：經(jīng)過(guò)都是有緣客；歸去何須看別山。此聯(lián)是湘潭人黃篤杰題于1922年。五岳殿石柱上刻有一副對(duì)聯(lián)：五圣歸來(lái)湘水北；岳神高駐楚天南。聯(lián)作者不詳，聯(lián)意是：五岳殿供奉的是東、南、西、北、中五岳之神，五方又以五行相配，故又以木、火、金、水、土五圣相稱(chēng)；五岳殿其位置在衡山一段位于湘水以北，岳神即南岳圣帝高居古楚國(guó)以南的衡山祝融峰上。殿內(nèi)供奉著五岳圣帝神像，即東岳齊天仁圣帝、南岳司天昭……[詳細(xì)]
122、磨形窯遺址
磨形窯遺址宋元青白瓷窯址。位于耒陽(yáng)市磨形鄉(xiāng)瓦子坳、蝦塘、青陂、瓦子窩、老背山、欒嶺、窯門(mén)前、南塘、鳳形山等地。諸窯均燒制青白瓷，故概稱(chēng)磨形窯。器形多為碗、杯、盤(pán)、燈、碟、壺，瓶、爐等，均采用覆燒法。壁細(xì)薄，透亮，多芒口，圈足露胎或施開(kāi)片滿釉，器心也有露胎的作風(fēng)，釉色白中泛青或泛黃，外壁常印仰蓮紋、折波連珠紋、龜兒連花紋、勾連云雷紋、回字紋、竹葉紋、梅花紋等。在瓦子坳瓷窯出土的窯只.墊缽內(nèi)發(fā)現(xiàn)有淳祐通寶5枚。該窯址年代早至宋，下限可晚至元代，是湖南極少幾處燒造青白瓷的瓷窯之一。2019年3月，磨形窯遺址入選湖南省第十批省級(jí)文物保護(hù)單位名單�！�[詳細(xì)]
123、彭玉麟故居
彭玉麟（1816－1890）清朝湘軍將領(lǐng)。字雪琴，祖籍衡陽(yáng)渣江，生于安徽安慶。道光十二年(1832)，隨父回籍。1853年佐曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)建湘軍水師，后主其事，購(gòu)買(mǎi)洋炮，制造大船。次年，在湖北武漢、田家鎮(zhèn)連敗太平軍水師。1855年初，在江西湖口為石達(dá)開(kāi)所敗。后又悉力擴(kuò)軍，逐漸控制長(zhǎng)江水面，并參與圍攻九江、安慶。1861年擢為水師提督。1883年任兵部尚書(shū)，受命赴廣東辦理防務(wù)。后以疾病開(kāi)缺回籍。光緒十六年，逝于衡陽(yáng)江東岸寓所，清廷追賜太子太保銜，賜謚“剛直”，并為他建了專(zhuān)祠。彭玉麟于軍事之暇，也繪畫(huà)作詩(shī)，以畫(huà)梅名世。他的詩(shī)后結(jié)集付梓，題名《彭剛直詩(shī)集》。……[詳細(xì)]
124、勝利坊
勝利坊為單拱仿凱旋門(mén)式樣，花崗石結(jié)構(gòu)。1946年，國(guó)民政府為紀(jì)念八年抗戰(zhàn)勝利，由時(shí)任湖南省政府主席王東原主持修建，故曰“勝利坊”。坊聯(lián)由著名書(shū)法家費(fèi)新我所書(shū)。“勝利坊”省保碑立在坊前，2011年1月，湖南省人民政府公布�！�[詳細(xì)]
125、肖石月故居 
肖石月烈士故居位于常寧市蘭江鄉(xiāng)蘭江村前光組，建于清末民國(guó)初期，房屋占地面積545平方米，坐西南朝東北，面闊三間，進(jìn)深二進(jìn)，正面、東南墻為青磚，內(nèi)墻多為土磚木結(jié)構(gòu)，小青瓦面，懸山頂，兩端有檐頭，門(mén)檻門(mén)墩為紅砂石，正門(mén)石制雕花格窗；二進(jìn)房西北向又建有面闊三間，分正廳和左右?guī)浚∏嗤呙�，垛子墻冰盤(pán)檐上飾有蘭彩卷草花紋，下體為青磚防水，墻上體為土磚結(jié)構(gòu)，為典型的湘南農(nóng)家建筑風(fēng)格。類(lèi)型：近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑時(shí)代：民國(guó)地址：蘭江鄉(xiāng)保護(hù)范圍：以故居外墻墻基為起點(diǎn)，四向各至15米處建設(shè)控制地帶：四向各至保護(hù)范圍外30米處……[詳細(xì)]
126、神州祖廟
神州祖廟位于南岳衡山門(mén)戶報(bào)信嶺，玉板橋下方，由千年古廟觀音殿擴(kuò)建而成，是一座集佛教、道教、儒教、民間信仰為一體的大型神奇寺廟。南岳神州祖廟是中華炎黃子孫共同的家廟,是祈福求財(cái),逢兇化吉,佑平安的福地,是領(lǐng)略衡山文化的好去處,神州祖廟分為山路神,百家姓宗祠,慈恩堂,七十二行祖師殿,圣賢殿,民族文化城,四大殿,是一座民間信仰朝拜的千年古廟。神州祖廟共分為四進(jìn)：第一進(jìn)為百家姓祖源祠；第二進(jìn)為七十二行祖師堂；第三進(jìn)為三教九流圣賢殿；第四進(jìn)為一佛殿�！�[詳細(xì)]
127、白沙古建筑群
白沙古街:于常寧市南部白沙鎮(zhèn)東側(cè)。始建于明末清初，迄今400多年，現(xiàn)存建筑以清代康熙年間、民國(guó)時(shí)期及解放初期為主，遺存了明、清時(shí)期構(gòu)筑物。雖經(jīng)歷數(shù)百年的風(fēng)雨剝蝕，目前仍保留完整的古街1條，古巷道35條，古道1條，不同時(shí)期的民宅58多棟，建筑面積達(dá)180000平方米。白沙古街及古建筑群不僅具有明清代中期建筑特色、民國(guó)時(shí)期歐式建筑風(fēng)格，還融入了湘南地區(qū)本土建筑風(fēng)格。時(shí)代特征鮮明，構(gòu)架布局明晰，各時(shí)代的人文歷史遺存豐富，具有較高的歷史研究?jī)r(jià)值。是常寧市保存較為完好、規(guī)模較大的古商貿(mào)建筑群。2019年，白沙古建筑群入選湖南省第十批省級(jí)文物保護(hù)單位名單�！�[詳細(xì)]
128、煙洲龍王塔
龍王塔位于煙洲鎮(zhèn)雙龍村、春陵江邊，塔身5層，高約7米。相傳其附近江中有一深潭，過(guò)去此潭處事故頻發(fā)，奪去多條生命，附近村民有感于此，籌資修建了此塔，意為鎮(zhèn)壓。有老鄉(xiāng)透露，古人傳言，塔成之日起，附近江中基本沒(méi)有再發(fā)生事故，而且江的上游白沙鎮(zhèn)出現(xiàn)雞不鳴、狗不叫的情況，后敲掉塔上的邊勾，這種情況才改變。據(jù)悉，這是一座燒紙塔，塔身上發(fā)現(xiàn)刻有“紙字惜敬”四字，古人用毛筆寫(xiě)完的字是不能亂扔，更不能隨意踩踏，故修建塔爐專(zhuān)用于燒毀書(shū)寫(xiě)后的紙張，已示對(duì)孔夫子的尊敬，此塔建成至少100多年�！�[詳細(xì)]
129、衡州窯
時(shí)代：唐至宋衡州窯坐落于湖南省衡陽(yáng)，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國(guó)民窯中最具特色的窯口，主要集中在衡陽(yáng)市湘江沿河兩岸，分布著各時(shí)期的窯址達(dá)100余座，號(hào)稱(chēng)百里窯場(chǎng)，重要窯口有歸陽(yáng)窯、云集窯、衡陽(yáng)市區(qū)蔣家窯和茶山窯、衡山窯、耒陽(yáng)磨形山窯。興盛于唐、五代、宋、元、明、清六朝，以衡州窯青瓷為最，有雙色和多色、花釉、彩釉、白釉等瓷器，主要器形有碗、壇、盂、碾、缽、杯、盞等，注壺為最多，分為茶具、酒器、文房用品三大系列。衡州窯青瓷主要以文人宦官人家所享用的茶器較為典型，也有不少酒器和文房用瓷。衡州窯因窯址位于湖南省衡陽(yáng)即古衡州得名，窯址主要集中在湘江沿河兩岸，達(dá)100余座，號(hào)稱(chēng)百里窯場(chǎng)，生產(chǎn)自唐中期始，以燒造青瓷為主，其中，高足杯、高足盤(pán)、燕尾茶壺、彩下粉彩瓷在唐、宋、元瓷器中具有鮮明的時(shí)代特色和地方風(fēng)貌;粉上多彩高溫瓷器為宋代衡山窯首創(chuàng)，也是我國(guó)宋元陶瓷史上的一朵藝術(shù)奇葩�！�[詳細(xì)]
130、箭樓院
晏家下邊屋箭樓院，位于湖南省衡陽(yáng)市衡東縣南灣鄉(xiāng)新南村十組，坐西朝東，占地約500平方米，始建于明朝萬(wàn)歷年間，清代早期大修。院落由二部分構(gòu)成，即宅院和箭樓。宅院：占地約400平方米，寬三間，深三進(jìn)，磚、石、木結(jié)構(gòu)，屋高一層，整體由一字墻大門(mén)、下天井、中廳、上天井、后堂、后院、左側(cè)橫屋組合而成。院中覆盤(pán)式柱礎(chǔ)、狹窄的天井、緊湊的空間布局，表現(xiàn)出鮮明的明代晚期風(fēng)格。箭樓：兩棟，占地約100平方米，磚、石、木結(jié)構(gòu)，當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)高樓，其中一棟建于后院，座西朝東，另一棟建于后院左側(cè)，面對(duì)后院側(cè)墻，兩棟結(jié)構(gòu)基本一致，均寬三間，深一間，高三層，一層正面出門(mén)，二、三層墻周出箭孔，屋上四周采用青磚斗拱出檐，蓋雙坡瓦頂。該兩棟箭樓拱券形大門(mén)、條形箭孔、青磚斗拱等，均表現(xiàn)出典型的明代樣式，也充分展現(xiàn)了該建筑的防御性功能。現(xiàn)存的晏家下邊屋是晏家大屋南側(cè)下邊屋，是大院中的小院，該院的價(jià)值是院中帶箭樓，是湘南古建筑中重要類(lèi)……[詳細(xì)]
始采于漢，時(shí)為無(wú)序開(kāi)采硫磺礦、銀礦。清政府派俞光容開(kāi)采，主要開(kāi)采鉛、銅、鋅、金、銀、鈦、錫、硫、鐵、鉬等礦石。1980年10月，開(kāi)始機(jī)械化大面積開(kāi)采。露采場(chǎng)山體上下落差600米，并形成不規(guī)則臺(tái)階，每級(jí)高達(dá)8米，寬4--6米，最底部長(zhǎng)280米，寬35米，層級(jí)而上，最頂部長(zhǎng)400米，寬200米，露采場(chǎng)總面積達(dá)8萬(wàn)平方米。2013年3月5日，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以遺址外緣為起點(diǎn)，四向各至50米處。建設(shè)控制地帶：四向各至保護(hù)范圍外50米處�！�[詳細(xì)]
132、高臺(tái)寺
上封寺下、碧羅峰的小山上，建有一寺，名高臺(tái)寺，寺門(mén)兩邊有“松蔭匝地”、“佛法參天”的楹聯(lián)�，F(xiàn)存寺宇，是明嘉靖二十五年（公元1546年）重建的。寺處在海拔一千米以上的山間，前人曾用“山高、石奇、泉清、村古”來(lái)概括它的特點(diǎn)。寺四周怪石嶙峋，居高臨下，石巖上題刻甚多。寺旁有“觀海樓”，是觀云海的理想處所。寺前不遠(yuǎn)有“開(kāi)云亭”，該亭全系花崗石壘砌，同南天門(mén)石坊上下對(duì)峙，亭畔“月池”尚存，但干涸無(wú)水，池邊有一塊小坪，供汽車(chē)至此回旋之用。寺右下側(cè)有觀音巖，巖上刻有“大鷂行窩”四字，巖畔有小屋、巖洞，內(nèi)置觀音一尊。巖左右有異石聳立，右邊的尤為高大，左面石下，有清泉，名觀音泉，水清寒凜冽，供寺內(nèi)和尚飲用。巖下還有煙霞洞，左為石龍首、石蟾蜍、伏象朝真石、降龍石等�！�[詳細(xì)]
133、南岳廣濟(jì)寺
廣濟(jì)寺在芙蓉峰后，居祝融、紫蓋二峰之間，這里是衡山云霧茶的主要產(chǎn)地之一。廣濟(jì)寺周?chē)姆綀A五十里，相傳為禹王城，是夏禹治水時(shí)停留過(guò)的地方，至今還有“禹王城”三字石刻碑。寺廟依山勢(shì)而建，為矩形，約占地兩畝，左右均有高峰聳立，寺前寺后都有松、杉、楓、柏等樹(shù)木。廣濟(jì)寺位于衡山紫蓋鋒與祝融峰之間的峽谷平地上，始建于唐朝，在明朝萬(wàn)歷年間由無(wú)礙和尚擴(kuò)建，距南天門(mén)東約4公里左右。這里終年云霧繚繞，在日出時(shí)常出現(xiàn)彩虹。據(jù)說(shuō)無(wú)礙和尚便是因看見(jiàn)佛光映照，才在此建造廣濟(jì)寺，供奉毗盧遮那佛。寺內(nèi)曾供毗盧遮那佛像一尊。據(jù)佛經(jīng)解釋?zhuān)R遮那佛的的智慧能光明普照一切。所以廣濟(jì)寺又叫毗佛洞。南岳廣濟(jì)禪寺明萬(wàn)歷二十三年（公元1595年）無(wú)礙和尚募建。清康熙（公元1662～1722年）年間智犁和尚重建，現(xiàn)存建筑有二進(jìn)，外有石墻，寺內(nèi)無(wú)佛事。相傳此地時(shí)見(jiàn)佛光，故又名毗佛洞，實(shí)非洞，因處于祝融、紫蓋兩峰之間的峽谷中，地形似洞，即以……[詳細(xì)]
134、至圣寺
至圣寺位于衡陽(yáng)市常寧市鹽湖鎮(zhèn)內(nèi)，為湘南名寺，占地面積1000余畝，始建于清順治三年（1646年），約有400年歷史，1975年因修水庫(kù)，舊址被淹。20世紀(jì)80年代，僧人及信眾在原址附近重建寺庵。至圣寺現(xiàn)有大雄寶殿、觀音殿、地藏殿等建筑物，規(guī)模宏大，建筑雄偉，素有“義山福地”之美譽(yù)。曾有開(kāi)心祖師凈訥和尚“倒栽柏樹(shù)”傳說(shuō)，境內(nèi)風(fēng)景幽雅秀麗，有五子峰之險(xiǎn)，圣竹林之幽，五龍湖之秀，更具曬經(jīng)石、量金斗、一線天等奇特景觀，令人流連忘返�！�[詳細(xì)]
