濱湖區(qū)文物古跡介紹
1、黿頭渚 AAAAA
黿頭渚位于太湖之濱的充山西端，因有石渚形如黿頭伸入湖中，故稱為黿頭渚。太湖，古稱震澤，亦名具區(qū)、笠澤、又名五湖。面積三萬六千頃，是我國五大淡水湖之一。太湖風光以雄渾清秀見長，四季景色不同，晨暮意境迥然。黿頭渚是觀賞太湖風光的最佳地方，“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”。黿頭渚從1918年開始建園。先后辟有橫云小筑、鄭園、退廬等。游人進園先至“太湖佳絕處”牌坊，過“問津”、“利涉”門后，漸行至長春橋邊。這里初春時櫻花破綻怒放，緋-白，一樹樹，一片片，像彩云，似晨霧，燦爛眩目。這些櫻樹是日本友人贈送的。[詳細]
2、闔閭城遺址博物館 AAAA
闔閭都城遺址博物館位于無錫市濱湖區(qū)馬山鎮(zhèn)劉閭路2號，2014年對外開放，該館建筑造型舒緩流暢，恍若破殼而出的鳳凰，寓意著“鳳凰涅槃”，象征著闔閭都城在2500年后獲得重生，再現輝煌，是一個集文物展示、考古研究、科普教育及文化休閑于一體的多功能博物館。闔閭都城遺址是無錫市極為珍貴的歷史文化遺產，是春秋五霸之一吳國的都城。該城始建于闔閭元年（周敬王六年，公元前514年），距今已有2500多年。1956年被江蘇省政府命名為省級文物保護單位。在2008年召開的全國專家論證會上，該遺址認定為吳王闔閭都城，被評為“2008年中國考古10大發(fā)現”之一。博物館分兩大區(qū)：主樓展覽區(qū)，通過敘述闔閭城遺址的考古過程和吳王闔閭勵精圖治，清廉親民，任人唯賢的人文精神，結合3D和影院多點式互動多媒體展示《偉哉·闔閭》，讓游客穿越歷史參與互動體驗，帶來身臨其境之感。附樓吳文化交流研究中心主要滿足吳文化研究交流傳播功能，……[詳細]
3、無錫龍寺生態(tài)園 AAA
無錫龍寺生態(tài)園座榮譽稱號于江蘇省太湖山水城旅游度假區(qū)中部，軍嶂山南麓，占地面積1500畝，共投入3500萬元建成融農業(yè)旅游觀光、度假休閑、果茶生產、佛教文化于一體的現代農業(yè)生態(tài)觀光園，由于這一區(qū)域屬丘陵地區(qū)，山體土壤層較厚，且緊臨太湖，茶葉、楊梅、水蜜桃、柑桔、醉李、梨、楷杷、柿子、板栗、銀杏等農林產品在本地區(qū)都有大面積種植。該區(qū)域面積35平方公里，現有山林面積25000畝，其中公益生態(tài)林12000畝，經濟適用林13000畝，年產林茶果6290多噸，非常適宜林果、茶葉的生長，是江蘇省主要的果品生產基地之一。多年來，這一地區(qū)林果產品不但產量成規(guī)模，產品質量也得到各方的好評，作為一個以林果茶生產與農業(yè)生態(tài)旅游觀光相結合的景點，無錫龍寺生態(tài)園具備較好的優(yōu)勢和條件�！�[詳細]
4、靈山祥符禪寺
祥符禪寺位于江蘇無錫市太湖馬跡山秦履峰南麓之幽境。始建于唐，“昔人施荒邱，作寺靈山址”，歷宋、明、清，幾經增修，遂成規(guī)模，達“優(yōu)缽花開西域種，浮屠法演上乘禪”之境。唐貞觀年間（627年），馬跡山里人杭惲官至右將軍，歸田后舍山建剎。在長安時，杭將軍與唐僧玄奘交好。玄奘法師自天竺取經歸來，見秦履峰南麓地形酷似西天之靈鷲，即呼為小靈山，命弟子窺基于此開法，為慈恩宗第一世。宋大中祥符年間（1009年），重修后改稱“祥符禪院”。宣和四年開寺（1124年）。明洪武二年重修（1371年）。正統十年，賜大藏經一部（1447年）。嘉靖三十年，重修正殿（1553年）。隆慶五年，重修藏經殿（1583年）。萬歷元年，重建塔（1574年）。天啟四年，建大悲殿（1626年）。清康熙丁未年（1669年），海陽蘇子荊捐資重建，歷時九年，于中丞請靈巖釋洪儲開臨濟宗法席，寺僧眾多，香火鼎盛，期間皆有高僧主持。時稱“神駿寺”�！�[詳細]
5、榮巷近代建筑群
榮巷位于無錫市濱湖區(qū)北部東至青山西路、蠡溪路與河埒街道交界，南至梁溪河與蠡園街道相鄰，西至青龍山與蠡園、惠山區(qū)錢橋街道毗鄰，北以惠山為界與北塘區(qū)山北街道、惠山區(qū)錢橋街道相連。面積22.3平方公里，人口約6萬。在這條老巷里，深烙著中國民族工業(yè)先驅留下的足跡。明代初年，無錫榮氏始祖榮清遷來無錫，定居于梁溪河下游北岸，督率子孫辟草荒、筑河壩、建家宅，逐漸使之成為田地平疇，屋舍儼然，阡陌交通，有糧田、魚池、桑竹等的安身立命之所，初步建立了上榮、中榮、下榮三個自然村落。清代康熙二十四年(1685)，梁溪榮氏始建榮氏宗祠，修了第一部宗譜，這表明家族人口已經有了很大的增加。隨著外出經商者日漸增多，賺錢歸來建房者自然也就愈來愈多。這樣，3個自然村落就逐漸聯成一片，榮巷的名稱也由此而來，并在本邑西鄉(xiāng)小有名氣。進入清代后，榮氏家族的商品經濟有了一定的發(fā)展，已有人遠出荊湘經商致富，且“富甲一鄉(xiāng)”，參與一鄉(xiāng)的事務……[詳細]
6、泰伯廟和墓
無錫梅村泰伯廟無錫梅村泰伯廟坐落在無錫市東南15公里的無錫縣梅村鄉(xiāng)鎮(zhèn)伯瀆河邊，又名泰伯祠，至德祠，讓王廟。梅村古名梅里，乃商末周太王長子泰伯因讓王位從陜西岐山奔吳至此建勾吳國時的都城。東漢永興二年（154），桓帝下令在此立祠，歷代整修擴建，清初成為一組建筑群體，占地80余畝，極其精工華麗。咸豐十年（1860），清軍在無錫鎮(zhèn)壓太平軍時，燒毀了泰伯廟的愛芝堂、大樹堂、德治堂、大夏堂、慈儉堂等建筑。1937年，又遭日軍破壞，僅泰伯廟主殿、兩廡、戟門、頭山門及廟內古柏數十株留存�！�[詳細]
7、無錫長泰寺
座落在雪浪街道長泰山東麓的長泰禪寺，始建于南朝梁大同元年（535），隋大業(yè)五年（609）一度荒廢。唐上允二年（675）重建，后歷經宋、元、明、清。鼎盛時，有寺院5048間之多�！澳铣陌侔耸隆敝坏拈L泰寺，在一千四百多年的歷史長河里高僧云集，各遐江南，不僅建寺之早，規(guī)模之大，而且更擁有獨特的文化底蘊——“長泰八景”。一千僧井，此井通山泉，大旱水不枯；二留笠閣，傳仙人留笠而去，后用楠木建閣紀念之；三巨人跡，傳僧伽羅漢在崖石上留下2尺有余足跡，大雨后時隱現羅漢側影；四畫貓壁，相傳明代唐寅畫貓于殿壁，爪牙生動，睛銳生畏，鼠雀望而逃逸；五碧照軒，精致建筑，在此仰視半山，大有“十里香風云霧過，松柏拱翠似碧波”的景觀；六宋朝柏，宋人所植，古樸遒勁，建國后列省二級文物，保存到1966年才被毀；七古銀杏，樹齡500多年，四人合抱不及，虬枝參天，有近30米高，至今秋實累累，果大清香；八金剛經刻，為宋代大文……[詳細]
8、無錫橫山寺
錫南長廣溪畔，雪浪山下，有一古寺，風景秀麗，倚山面水，名為橫山寺。該寺始建于宋代淳熙年間（1174—1189年），由僧普光重建，當時名敬福庵。明代洪武十二年（1379年），僧守謙建觀音閣于大殿之后，明代洪武三十一年（1398年），僧道德、法弘相繼重修佛殿。清朝，橫山寺得到了進一步修建，順治年間（1644—1661年），僧心持增建廊房屋宇。道光年間，又一次重建，著重在山門。山門前是與長廣溪平行的一條南北向的錫南陸路干道。寺前道旁有一株參天大樹，樹木下陳設著一塊平整的巨石，可供來往行人在此休息納涼。在山門對面，緊依干道東側，建有一座大照壁，上面砌著“南無阿彌陀佛”六個磚刻陽文大字。白墻黑字，顯得莊嚴肅穆。在山門兩邊，是用正塊大青石雕成的一對騎駝石，錚光閃亮，與高懸在山門上方的紅底金字“橫山寺”匾額相互輝映，氣宇非凡。這塊“橫山寺”匾額，是清代仁宗嘉慶（1801年）辛酉恩科狀元顧皋（無錫人）的墨……[詳細]
9、無錫凈慧寺
凈慧寺，位于無錫新區(qū)新安鎮(zhèn)，建于南宋嘉定年間（1208-1224），建凈慧寺賜額，明萬歷二十七年里人王仕重建。史上曾堪稱江南十大名剎之一。還有一凈慧村，相傳為三國東吳周瑜水軍都督府督署，到宋代時，作為太湖邊重要的軍事守地，改為儲福大將軍的帥府。寺院占地68畝。凈慧寺相傳原是三國時期周瑜水軍行轅，南朝義將儲福路經此處，因觀其地瀕萬傾太湖，地勢軒敞，包孕吳越，遂改建成寺，距今已有一千四百多年歷史。最先引人注意的是樹在前面的兩塊高高的長方形石條，仔細看原來是用來樹旗桿的，上面隱約刻著文字和圖案，但已模糊看不清了。在南面有一水潭，因為西面一座小橋，所以不知原來是河還是廟前的水池。在潭邊有幾塊很大的石頭，從殘留的石刻知道這是寺廟從前建筑的遺跡，想當年它們會是多么氣勢雄偉，如今只能靜靜地躺著與倒在這里的香灰相伴，前面還有兩座石塔，是后人新刻的，不知從它們身上能否看到那殘石的影子。邊上還有一塊石頭，從不……[詳細]
10、無錫裕慶寺（南草庵）
裕慶寺（南草庵）位于新安震湖村，震湖村處于尚賢河濕地和貢湖灣濕地的交界處。南草庵是裕慶禪院及錢武肅王祠舊址，現稱南草庵。裕慶禪院、錢武肅王祠建于唐宋年間。相傳該地原有東平王廟，以紀念唐代安史之亂時孤守睢陽而死的張巡。在南草庵東南百米處，有一石拱橋叫張橋，就是與南草庵內的張巡有關。古橋原名“感應橋“，重建時改名“張橋”。橋身上朝南一面刻有“古感應橋”，朝北一面刻有“重建張橋”。裕慶禪院正殿懸掛的匾額是“含真堂”，偏殿掛的 匾額是“支遁干道”，而常見的其它寺院正殿應為“大雄寶殿”。從其意念上看來，裕慶禪院原來屬于一處富豪，顯赫人家的私家寺院。裕慶禪院原有田產百余畝。南宋 年間在其東首建造了“東平王廟”，“三觀殿”，元至正年間又在其西首建造了“錢武肅王祠堂”。乘下的18畝一直由寺內和尚自行種植。一直延續(xù)到解放后土地改革，田產收歸公有。和尚變?yōu)樯鐔T。裕慶禪院經過了上千年的風雨滄桑，曾多次修繕。歷史……[詳細]
11、王昆侖故居
王昆侖故居即“七十二峰山館”，在今無錫市黿頭渚公園內。原是王昆侖的父親王心如于1927年所建的太湖別墅中的一幢建筑。1985年王昆侖逝世后，無錫人民為紀念這位既是國民黨元老，又是共產主義戰(zhàn)士的著名政治活動家，特將七十二峰山館辟為他的故居，當時全國政協主席鄧穎超為“王昆侖故居”親筆題名。王昆侖青年時代曾在此研讀革命書刊，進行革命活動。1935年8月，為推動建立全國各界救國聯合會組織，中共中央宣傳部領導的文化工作委員會經與王昆侖為首的南京讀書會商議，決定聯絡上海、南京等地抗日救亡骨干20余人，以王昆侖親友到無錫避暑消夏的名義，在太湖邊黿頭渚萬方樓召開會議，商討如何推動南京、上海等地抗日救亡運動發(fā)展問題。出席會議的有錢俊瑞、王昆侖、孫曉村、曹亮、陳波兒、沈茲九、徐雪寒等知名人士，以及無錫讀書會的代表。萬方樓會議的召開，推動了黨的抗日民族統一戰(zhàn)線方針的貫徹和各地救國會的建立，上海、南京地區(qū)的抗日救……[詳細]
12、無錫開原寺
開原寺位于江蘇省無錫市梅園滸山與樸山之間，相傳始建于唐朝，但已不可確考。1936年，崇德生捐資十余萬元，黿斗渚廣福寺量如和尚相助建開原寺，后被毀。1983年開始恢復，重建、修建天王殿、大雄寶殿、毗廬殿、玉佛樓、藏經樓、念佛堂、鐘樓、鼓樓、觀音殿、地藏殿、僧舍、放也池等。1991年重陽時玉佛樓落成，至此開原寺的恢復工作基本結束，三寶俱全，成為莊嚴妙境之佛門勝所。開原寺天王殿中的彌勒佛為鍍金銅像，重五噸，高二十五米，徑一百六十四米，由泰國泰中友好協會贈送，一九八五年十月請入寺中供奉。寺中「平豐」鐘樓及所懸梵鐘，分別是日本明石市日中友協會長谷弘之助及磨山月照寺問瀨法師捐贈的。梵鐘高二十四米，直徑十三米，重三百六十六噸，鐘身有鑄有趙樸初及月照碩叟題寫的頌詞。玉佛樓內臥玉佛，長十二英尺，重六十四噸，系美籍華人壽治法師緬甸訂購贈送給開原寺，于一九八九年九月迎入寺中，開原寺中有《功德芳名》碑《玉佛樓緣起……[詳細]
13、惠山青山寺
無錫青山寺位于無錫城西惠山腳下的青山灣，北靠惠山二茅峰，東鄰惠山頭茅峰，西接惠山與嶂山相連的山梁，南對產山。青山寺曾是南朝四百八十寺之一，據《吳地記》載，青山寺始建南朝梁大同年間（公元535—545年），梁武帝重浚梁溪河，故名梁溪。青山面對梁溪，鄉(xiāng)人在此建廟供奉兩位治水功臣，因此《無錫縣志》載：“青山寺舊祀水帝�！毕慊鹜⒉凰�。此后青山廟規(guī)模逐漸擴大，至南宋時已成寺院。清乾隆年間增建500羅漢堂。清咸豐年間（公元1860年左右）因太平天國戰(zhàn)亂全寺俱毀。民國期間由地方鄉(xiāng)紳和實業(yè)家捐資重建，并在附近建一亭，供香客游人休息觀景。上世紀四十年代，著名國產電影《火燒紅蓮寺》曾在此拍攝，因此有心看青山寺舊貌的大概要去找那部黑白片子了。五十年代，青山寺還有38間房屋。六十年代，革命電影《錫北峰火》攝制組也曾到此拍攝。七十年代起因文革青山寺逐漸被廢。八十年代青山寺已經只有很破落的幾間禪房。1988年經無錫……[詳細]
14、黿頭渚廣福寺
廣福寺位于太湖黿頭渚風景區(qū)內，在“黿渚春濤”和“萬浪卷雪”的交界處，倚山面湖，坐北朝南。南朝蕭梁時，黿頭渚后山建有廣福庵，一名峭巖寺，古寺高林，履有廢興。1925年秋，由量如和尚向鄉(xiāng)紳楊翰西募化山地十畝，用來擴建鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、缽緣堂、華雨軒、華嚴精舍等殿宇，取“廣土眾民同登福地洞天”之意，名“廣福寺”，香火鼎盛。1966年文革開始，廣福寺房舍被占用，佛像、文物遭到嚴重破壞，寺內原有張謇、林森、吳稚暉等名人書寫的匾額，幾乎全毀，一切佛教活動停止，直到1980年，廣福寺重歸市佛協，重塑四大天王、彌勒佛和觀音、地藏菩薩等，又從北京請來十八羅漢；中國佛教協會會長趙樸初書匾“0覺”，尉天池書“廣福寺”額；恢復了宗教活動。寺內，僧房“華嚴精舍”藏有鎮(zhèn)寺三寶：鴕鳥蛋、古畫《百鳥圖》及明末抗清義士楊資淵鐵鞭；另有蔡緘三的“退廬”五間。其建筑格局為傳統模式，鐘鼓樓、天王殿、大雄殿等，配以陶朱……[詳細]
15、惠山忍草庵
忍草庵位于無錫市錫惠公園內的惠山頭茅峰章家塢山腰，占地約十畝。元至正十年（1350）僧月川在此始建茅庵；忍草庵始建于明嘉靖二十二年（1543)，僧道林復構草庵，初名“草庵”。明天啟元年(1621)，僧人洪恩根據唐代宋之問《游法門寺》中“晨行踏忍草，夜誦得靈花”詩句，在“草庵”前加了一個“忍”字，改名為“忍草庵”�？滴蹰g及咸豐十年（1860）該庵兩遭火焚。無錫人顧貞觀（1637－1714）清代文學家，集資修葺。顧貞觀，字梁汾，康熙十一年(1672)舉人，官至內閣中書，是清代初期的大詞人，與陳維菘、朱彝尊并稱為“詞家三絕”。庵之名跡，首推貫華閣，間后有松苓泉。該閣為僧有叔始建于康熙初。貫華閣矗立在半山，與青松輝映，猶如一幅仙山樓閣圖。在清代初年，這里是江南詞人結社聚會的場所。嘉慶未，閣毀。1925年，有“秋草詩人”之稱的民國財政部次長、無錫人楊味云，于原址重建貫華閣，并請江南名畫師吳觀岱繪《貫……[詳細]