吳興區(qū)文物古跡介紹
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1、太湖溇港景區(qū) AAAA
太湖溇港（含太湖溇港古橋群安樂橋、普安橋、陳溇塘橋、楊瀆橋、述中橋、諸溇橋、永濟塘橋、尚義橋）南太湖溇港水利風(fēng)景區(qū)東至吳興喬溇村，西至大錢村，北至太湖，南至申蘇浙皖高速，規(guī)劃總面積76平方公里。根據(jù)規(guī)劃，風(fēng)景區(qū)將分為水鄉(xiāng)民俗風(fēng)情運動區(qū)、溇港古村落文化體驗區(qū)、創(chuàng)意農(nóng)莊休閑娛樂區(qū)、特色生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光區(qū)。去年11月，太湖溇港成功入選世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。在此基礎(chǔ)上，吳興區(qū)大力推進溇港水利風(fēng)景區(qū)各項申報工作，對原有溇港水系進行溝通修復(fù)，建設(shè)生態(tài)護岸38公里，將27條溇港、兩片溇港圩田和一大批橋梁、古宅、牌坊等列為市級文保單位，重點對織里鎮(zhèn)義皋村進行了古建筑修復(fù)、縱溇橫塘整治、溇港文化館建設(shè)和圩田灌排體系完善。同時，在太湖南岸建設(shè)長16公里、寬100米的濱湖景觀帶，成為太湖旅游新的目的地。2019年10月7日，太湖溇港入選第八批全國重點文物保護單位名單。……[詳細(xì)]
2、湖州子城城墻遺址
湖州子城在湖州古城城中，原名項王城，因尊重西楚霸王項羽而得名。城始建于秦末。秦時，項羽與其叔父項梁居住在湖州太湖一村落，項羽素懷推翻暴秦的壯志，在秦始皇南巡時，項羽脫口而出：“彼可取而代矣�！逼涫甯疙椓杭泵ρ谧№椨鹬冢跁r機不成熟的情況下以免惹禍。后此村落就名掩浦，又名項浦。秦二世元年（公元前209）九月，項羽發(fā)動農(nóng)民起義，從太湖邊掩浦率義軍向縣城進軍，途經(jīng)宋溇（今屬織里鎮(zhèn)）項王橋，項王橋東、西側(cè)橋聯(lián)的上聯(lián)，各有“橋號項王，率卒經(jīng)過有項王”、“當(dāng)符獨握虎將，從戰(zhàn)八千輩”。橋聯(lián)道出當(dāng)年義軍雄糾糾、氣昂昂的風(fēng)貌。項羽在湖州筑項王城，軍隊駐扎在弁山，故弁山有“項王走馬埒（四周有圍墻馬場）、飲馬池”等。由于群眾對項王的敬仰，在傳誦中使項羽成為傳奇人物。項羽力大無窮，“霸王舉鼎”是說項羽獨擘可舉起千斤重的鐵鼎，湖州民間還傳說，項羽可抓住自己的頭發(fā)騰空而起，也有說項羽自己抱自己可上升數(shù)尺，乃至丈余�！�[詳細(xì)]
3、府廟
府廟位于湖州市人民路和北街之間，俗稱：“廟里廟”，湖城三絕之一。始建于五代后唐泰元年（934）十一月，時為湖州城隍廟。湖州城隍廟自始建至明代稱府城隍廟（簡稱府廟），歷三代城隍神。第一代是五代清泰元年（934）后唐的“阜俗安成王”。第二代為明武洪二年（1369）敕封的“威靈公”。第三代城隍神是明萬歷元年（1573）始尊“湖州府城隍勞公神”。府廟舊時也如同南-廟，杭州的城隍廟，蘇州的玄妙觀一樣，除了宗教和祭祀活動以外，又是人們的娛樂場所。作為祭祀活動場所，曾御祭湖州城隍神。府廟的宗教歷史上由道教主持（府廟是正派主持的道觀），一年四季不斷有江湖藝人（戲劇、雜耍、魔術(shù)等）來此演出。府廟還是說唱湖州大書、湖灘的發(fā)源地�？箲�(zhàn)前辦過國貨商場，還有各式小吃、百貨、星相卜卦、測字算命等設(shè)攤，五光十色，無奇不有。1994年對府廟重修，1996年元旦對外開放。重修后府廟前新建牌坊一座，四柱之間，四根石柱旁置抱鼓……[詳細(xì)]
4、源洪橋
源洪橋位于東林鎮(zhèn)青聯(lián)村新橋頭村的一條溪溝中。建于宋代，歷經(jīng)元、明、清至現(xiàn)在，依然保存較好且發(fā)揮著交通作用。南宋嘉泰《吳興志》中的菁山“山源橋”很有可能為此橋。該橋為單孔石拱橋，南北西南走向。橋長16米，橋?qū)?.9米，面積約46平方米。整橋用武康石砌筑，橋拱分節(jié)并列砌置，拱券整體呈弧形，無券瞼石。其上置壓劵石與仰天石，壓券石兩端設(shè)系梁，系梁端首為浮雕團花紋；仰天石與橋面平，兩側(cè)置橋欄。橋面由三大塊條石并列鋪成，總體呈弧形。兩坡無踏步，但設(shè)有馬道。金剛墻用長方形塊石錯縫疊砌，其中置天盤石作橫向牽拉結(jié)構(gòu)。源洪橋的雕刻藝術(shù)繁縟，欄板做成須彌座式樣，壓劵石浮雕出乳釘紋、兩端為如意紋裝飾，天盤石兩端用減地浮雕法雕刻有花卉圖案，橋名“源洪”，自右而左雙鉤顏體陰刻楷書。村民稱該橋為“賣魚橋”。此橋工藝精湛，是湖州地區(qū)宋代石拱橋的代表之作，具有較高的科學(xué)價值和美學(xué)價值，為研究宋代橋梁的發(fā)展演變過程提供了珍貴……[詳細(xì)]
5、趙孟頫故居
趙孟頫故居舊址紀(jì)念館是以趙孟頫故居為基礎(chǔ)建筑改建而成，坐落于湖城所前街月河橋西側(cè)孫衙河頭（甘棠橋南）。1994年被湖州市政府以“趙孟頫故居”之名列為市級文保單位，2003年更名為“趙孟頫故居舊址”。紀(jì)念館于2009年上半年開始保護性改建，至2011年上半年完成，2012年1月正式對外開放。展館占地面積4500平方米，建筑面積約2000平方米。是目前湖州最大的一座宅、院結(jié)合的仿宋古建筑群。展覽以“鷗波無盡”為展標(biāo)，結(jié)合畫作、石刻作品與紀(jì)錄片等形式，生動展示了趙孟頫的生平及其尋求自由的人生理念和藝術(shù)追求。展館分2個展廳5個單元進行展示：“宋室貴胄水精宮中人”、“應(yīng)召元庭鵲華秋色里”、“儒學(xué)提舉領(lǐng)袖書畫印”、“榮祿大夫深宮度金曲”、“歸去來兮魂歸青琉璃”。主要介紹了趙孟頫生平事略及重大歷史事件，如“吳興八俊”、“忠直議政”等等，還有趙孟頫各個時期藝術(shù)代表作的賞析，如“鵲華秋色圖”、“水村圖”等等……[詳細(xì)]
6、千甓亭
千甓亭（含皕宋樓）(省級文物保護單位)年代：清公布時間：1997年8月29日千甓亭位于湖州市區(qū)東門月河街，是清代著名學(xué)者陸心源的宅院建筑，因藏有漢、晉等朝古磚而得名。陸心源<1834—1894)，字剛文，號存齋，又號潛園老人，湖州人。以藏書之富名冠兩浙，與杭州八千卷樓丁氏、山東聊城海源閣楊氏、常熟鐵琴銅劍樓瞿氏，并稱海內(nèi)四大藏書家。所撰輯《潛園總集》940卷，有很高的學(xué)術(shù)價值。千甓亭建于光緒七年(1881)，著名學(xué)者楊峴隸書題額。千甓亭構(gòu)建于大門內(nèi)左側(cè)轉(zhuǎn)角處，形同扇面，飛檐翹角。亭前鑿有小池，池上架橋，院中有方形小廳，后有樓屋三楹，上為“皕宋樓”，是陸氏藏書處。樓下左壁嵌多刻石，有文天祥、趙孟頫等書法刻石2l方。亭內(nèi)收藏石磚千塊，均出于吳興、長興、武康等縣古墓。磚上花紋別致，字跡奇肆，尤其是磚上刻有古代紀(jì)元、地理、官制、姓氏等資料。陸氏將磚文、紋飾拓出考證后輯成《千甓亭磚錄》6卷、《續(xù)錄》……[詳細(xì)]
7、杼山與陸羽墓
杼山位于湖州古城西南妙西鄉(xiāng)境內(nèi)。杼山因夏王杼巡狩至此而得名。晉代，為吳興郡著名風(fēng)景名勝。杼山又名寶積山，因山南原有寶積寺，山因寺得名。寶積寺即梁代妙喜寺。妙喜寺住持為皎然（字清晝，長興人）。唐大歷七年，顏真卿為湖州刺史，因陸羽與皎然均是顏真卿的吟友和朋友。故顏真卿、陸羽、皎然等人常在杼山雅聚。唐大歷八年（773）十月二十一日，顏真卿為陸羽建“三癸亭”，因建亭時間是癸丑年癸卯月癸亥日，故稱“三癸亭”。唐大歷七年（772），著名書法家顏真卿任湖州刺史，對陸羽十分器重，邀陸羽與眾多文人雅士在杼山雅聚，并邀他參與《韻海鏡源》的編纂工作。陸羽一生中在湖州住了三十多年，湖州成了他的第二故鄉(xiāng)，其間陸羽游歷了浙東、蘇南、贛東北等地進行茶事活動，但主要均在湖州從事茶事研究和撰寫《茶經(jīng)》工作。陸羽在湖三十年中，以畢生精力撰寫完成了世界第一部茶葉研究專著《茶經(jīng)》�！恫杞�(jīng)》全面論述了茶的性狀、功用、品位、產(chǎn)地、水……[詳細(xì)]
8、湖州法華寺
法華寺又稱白雀寺。在湖州西北9公里，弁山東麓石斗山。晉王羲之曾登臨。南朝齊(479—502)比丘尼道蹟字總持曾在此山誦法華經(jīng)，晝夜不息，共二十年，圓寂后即葬其處，相傳梁大同元年(535)道蹟靈骨所藏之寶龕忽生青蓮，有司錄實奏聞，詔建法華寺。道蹟生前在誦經(jīng)時，經(jīng)常有白雀旋繞，若聽法狀，故又稱白雀寺。唐宰相李紳和五代吳越王曾改名惠覺寺。北宋治平(1064—1067)中僧如松重建，仍名法華寺。清康熙年間僧戒清募捐重修，嘉興宋旭曾繪名山十一景于殿壁。民國初，白雀寺周圍約5公里內(nèi)松柏蒼翠，上山石道旁均為高大松林，時稱“松徑”。進白雀寺為一天井，殿的正中屋脊上，裝有一只向南立的白雀，廟的堂廳上懸有黎元洪送的匾額，四壁有許多名人詩聯(lián)。山頂有觀音殿。殿寬大，可容香客五六十人�？谷諔�(zhàn)爭前，每年春季，香客從四方來，據(jù)《申報》載，人數(shù)之多，比上海虹廟還多1/3。在后山，當(dāng)時還有一洗缽池的古跡。其山頂，有一方巨大……[詳細(xì)]
9、錢山漾遺址
錢山漾遺址在湖州城南7公里錢山漾東岸南頭的百廿畝村。這一帶是太湖流域的沖積平原，河流很多。四周有許多小山。錢山漾東西寬約1公里，南北長約3公里，是東苕溪的一段。東苕溪發(fā)源于天目山，經(jīng)德清，北流至湖州定安門南與驛西橋處，匯西苕溪注入太湖。由于東、西兩苕溪水匯合，往往形成河水逆流；波浪沖刷，使遺址遭受破壞，數(shù)以千計的陶片、石器、遍于灘野。遺址出土了原始社會時代的殘絹片和絲線，為我國迄今最早發(fā)現(xiàn)的絲織品，殘絹片采用平紋織法，其經(jīng)密、緯密每厘米各是四十根。遺址中，還出土了麻布片、麻繩等紡織品，說明當(dāng)時太湖流域絲麻織品和養(yǎng)蠶、桑苧種植，已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。為我國蠶絲、麻紡織品最早的發(fā)祥地之一，遺址還出土了木槳，證明當(dāng)時已有原始的木船或竹筏。出土的石、陶瓷制成網(wǎng)墜、骨制的魚標(biāo)、絲線或亭麻線編織成的魚網(wǎng)，說明已經(jīng)有了多種捕魚工具。湖州先民當(dāng)時已過著“飯稻羹魚”的-。那時仍有一定的狩獵、采集活動。遺址中，還出土……[詳細(xì)]
10、湖州純陽宮
純陽宮(省級文物保護單位)年代：清公布時間：2005年3月16日純陽宮在金蓋山南麓，自南朝名士陸靜修于此結(jié)廬修習(xí)始，漸成道教活動場所。自南而北，建筑錯落有致，依山勢從低到高，分三進而建�，F(xiàn)存建筑多為清同治年間及清末民初重建，總占地面積約2500平方米。第一進建筑有天將殿、抱云庵及存希堂；第二進建筑有祖師殿、五祖殿、宗德堂、官廳子、講堂及小廂樓；第三進皆為帶廊樓屋，有玉皇閣、巢鸞閣、斗姥閣、祖堂及古書隱樓。純陽宮梁架多為抬梁式，梁枋上雕刻戲曲人物或彩繪傳統(tǒng)故事，屋面為硬山頂，施小青瓦，陰陽合鋪。宮內(nèi)尚存清嘉慶吳錫麒、梁同書，清光緒俞樾、戴翊清撰書的碑記及黃庭堅等帖石20余方。純陽宮“其地顯自六朝，彪炳于宋元，名賢逸士先后鍾接其間”，歷史源遠(yuǎn)流長，在道教上具有一定的地位，是清代全真龍門派在江浙一帶的活動中心，有全真教派“浙江第一道觀“之稱。人文薈萃，元趙孟、清俞樾、吳昌碩等眾多文人學(xué)士先后在此……[詳細(xì)]
11、湖州鐵佛寺
鐵佛禪寺位于湖州市區(qū)勞動路中段，因為有一尊宋鑄鐵觀音佛像而得名。距今有一千二百多年的歷史古剎。鐵佛禪寺，原名開元寺，始建于唐朝開元年間（公元713—714年），北宋天圣三年（1025）承鑒真和尚宿愿鑄鐵觀音像供奉，故名鐵佛觀音院，熙寧元年（1068）年賜名圣壽觀音院。南宋紹興二十二年（1152）復(fù)改名廣福觀音院，元末（1368）年毀于兵亂，僅存鐵觀音像。明洪武二年（1369）重建，更名西林鐵佛禪寺。宣德八年（1433），僧曇壁又鑄華嚴(yán)三圣鐵佛即釋迦牟尼、文殊、普賢三尊坐像，創(chuàng)慈云閣，寺院又呈興旺景象。但到清同治年間（1862—1874）又遭兵毀，同治十三年（1874）重建觀音殿；光緒初年（1875）又重建鐵佛殿。民國三十年（1941）僧恒森接法卷為鐵佛寺四十代主持。民國三十三年（1944）重修，鐵佛寺新增十八羅漢塑像。寺內(nèi)尚有唐代經(jīng)幢、元代石碑（大書法家趙孟頫手筆）、明代古井、清代銅鐘，均……[詳細(xì)]
12、松陵永寧橋
俗名東橋，位于吳江市松陵鎮(zhèn)八坼社區(qū)，跨北港，連接中心街與航東街。清末始建，60年代整修橋臺。1994年7月29日列為吳江市文物控制單位。梁式單孔石橋，南北走向。全長18.8米,中寬2.85米，堍寬3.6米，孔高3.45米，跨徑6.3米。南、北臺階分別為15級、17級。橋主要構(gòu)件為青石、花崗石。橋臺為花崗石夾雜青石砌筑，橋面為四條巨型花崗石條石,花崗石橋欄俱全，橋欄上雕有花卉、絞藤和定勝等圖案。橋欄柱頭原雕有形態(tài)各異的石獅四只,“文革-”中被作為“四舊”砸毀。近年為便利自行車推行過橋,在橋面上用混凝土砌筑兩條坡道。橋南堍有幾幢古宅，其中一幢是科學(xué)家楊承宗的故宅，另一幢是八坼殷富人家沈氏的故宅，首進門前建有廊屋，東西兩個發(fā)券，西發(fā)券與鄰家的廊屋連接，形成數(shù)十米的廊街。八坼的合浦橋、聯(lián)源橋、萬安橋、永寧橋四座古橋，體量碩大，造型美觀。當(dāng)?shù)厝苏f，八坼古鎮(zhèn)猶似一龜形，周圍水繞，城隍廟為龜首，這四座橋……[詳細(xì)]
13、潘公橋及潘孝墓
時代：明至清地址：浙江省湖州市吳興區(qū)潘公橋為位于中國浙江省湖州市吳興區(qū)龍泉街道田盛街中段、原湖州府城東北門臨湖門外的一座三孔石拱橋，南北向跨放生官河（城北苕溪霅溪匯流處），乃明工部尚書、水利學(xué)家潘季馴捐銀所建，故名“潘公橋”。該橋始建于萬歷十三年（1585），十八年（1590）竣工。清道光十九年（1839）重建時為增加泄水量，改五孔石木梁橋為三孔石拱橋。橋長57.5米，寬6.6米，高9.5米，主孔凈跨15.5米，拱矢高8米，南北孔凈跨9.3米，拱矢高5米，拱券石采用縱聯(lián)分節(jié)并列砌筑，上下踏步各有50級。2013年5月6日被定級為全國重點文物保護單位。潘孝墓位于浙江省湖州市吳興區(qū)濱湖街道太史灣村北山東坡。潘孝為明代著名水利專家潘季馴之祖父，其墓規(guī)格較高，為湖州地區(qū)具有代表性的明代墓葬。墓曾被盜，格局保存完好。2013年5月，與潘公橋一同列入第七批全國重點文物保護單位。……[詳細(xì)]
14、多寶塔
多寶塔位于道場山。又名文筆塔、文風(fēng)塔，俗稱道場塔。始建于北宋元豐年間（1078-1085），明嘉靖年間（1522-1566）、清道光十九年（1839）兩次重修。1987年政府撥款維修，1988年6月竣工。維修后的多寶塔，共計七層，通高33米，底層外壁寬1.98米。塔身為磚木結(jié)構(gòu)，外八面內(nèi)方形，塔體玲瓏秀巧，結(jié)實莊重，每層均挑出塔檐，飛檐翹角，檐角下懸風(fēng)鐸，塔頂置鐵鑄塔剎；由覆體、寶珠、仰蓮相輪、寶蓋、圓光、仰月、寶葫蘆等構(gòu)件組成。貼士：沿104國道和杭寧高速到湖州的游客可首先到多寶塔。登臨山頂塔邊，近看，峰巒起伏，云煙繚繞，幽谷浮翠，松青水秀。遠(yuǎn)有，小橋流水，碧波蕩漾，湖城人家，盡收眼底。天氣晴朗時可遠(yuǎn)眺太湖，點點帆影，今人遐想萬千，心臨神怡。地址：湖州市吳興區(qū)道場山巔類型：古塔游玩時間：建議20-30分鐘開放時間：全天開放門票信息：免費開放。……[詳細(xì)]
15、鈕氏狀元廳
鈕氏狀元廳(省級文物保護單位)年代：清公布時間：2005年3月16日鈕氏狀元廳（含本仁堂及永安橋）位于湖州市區(qū)勤勞街，鈕氏狀元廳與本仁堂隔苕溪相望，永安橋是溝通兩者的紐帶。鈕氏狀元廳原為鈕氏西支的宗祠，鈕福保中狀元后，對其進行了局部改造，作為“狀元廳”，用以陳列鈕氏各代“中試”者的各類故物，由門廳、儀門、照壁、大廳、東西廂樓和花園組成。本仁堂為鈕氏舊宅，始建于清乾隆年間，占地面積約2720平方米，由四路軸線組成。永安橋始建于明代，原為木橋，清道光八年（1828年）改為石橋。鈕氏狀元廳是湖州地區(qū)僅存的一座與科舉文化有關(guān)的廳堂建筑，珍藏有多件與科舉有關(guān)的實物資料，對研究科舉文化具有重要的價值，且建筑本身又是江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑的代表�！�[詳細(xì)]