鼓樓區(qū)文物古跡介紹
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1、鄧拓故居 AA
鄧拓(1912～1966年)，原名鄧子健，福建閩縣(今福州市區(qū))竹嶼人，家住道山路第一山房。父鄧?guó)櫽枧e人出身。民國(guó)15年(1926年)，鄧拓就讀于福建省立第一高級(jí)中學(xué)。民國(guó)18年，考入上海光華大學(xué)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系。翌年冬，加入中國(guó)左翼社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟，參加中國(guó)共產(chǎn)黨。翌年秋，轉(zhuǎn)學(xué)到上海法政學(xué)院，曾任社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟和上海反帝大同盟區(qū)黨團(tuán)書(shū)記，中共法南區(qū)委宣傳干事、宣傳部長(zhǎng)和南市區(qū)工委書(shū)記等職。1949年秋，任人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)兼總。同年冬，受聘為北京大學(xué)法學(xué)院兼職教授。1955年，當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員。1958年，調(diào)離人民日?qǐng)?bào)社，任中共北京市委-書(shū)記，分管思想文化戰(zhàn)線工作；主編北京市委理論刊物《前線》。1959年，兼任中國(guó)歷史博物館建館領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)，出版《論中國(guó)歷史的幾個(gè)問(wèn)題》。1960年，兼任中共華北局-候補(bǔ)書(shū)記。鄧拓是中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)代表、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)……[詳細(xì)]
2、福州文廟 AA
福州文廟，又稱“先師廟”，俗稱“圣人殿”，在福州市鼓樓區(qū)圣廟路。殿內(nèi)的儒家青石群雕造像，在表現(xiàn)技法上注重質(zhì)感和比例，形神兼?zhèn)�，雕刻精美洗練。展示了儒家現(xiàn)實(shí)生活氣息的境界。形象豐滿圓潤(rùn)，氣質(zhì)渾厚，衣飾簡(jiǎn)素，具有輕快流暢的特色。如此雄偉壯觀的儒家青石群雕造像，實(shí)屬宇內(nèi)罕有。殿內(nèi)，懸掛重新復(fù)制的由康熙皇帝以下五位皇帝書(shū)寫(xiě)的六面大匾額。以及康熙皇帝、乾隆皇帝書(shū)寫(xiě)的楹聯(lián)，金字熠熠，滿壁生輝。移身殿內(nèi)，令人油然而生崇仰肅穆之情。門(mén)：欞星門(mén)亦稱先師門(mén)�，F(xiàn)存石構(gòu)件屬明代所建。六柱三開(kāi)間，對(duì)稱布局，每根柱腳用兩塊夾桿石前后對(duì)夾鎖固。東西兩翼墻上鑲嵌著“江漢秋陽(yáng)”、“金聲玉振”聯(lián)句石刻，花崗巖，長(zhǎng)2．62米、寬0．73米、楷書(shū)、陰文。大成門(mén)古稱戟門(mén)，面闊五間，進(jìn)深二間。中三間屋面高出兩邊間，青石抱鼓石3對(duì)，石檐柱八根。大成門(mén)左內(nèi)側(cè)豎著《咸豐元年重建福州文廟碑記》石碑二方，通高2．68米、寬0．84米、厚0．2……[詳細(xì)]
3、閩王祠
閩王廟在今福州市區(qū)中心的慶城路，歷史上曾經(jīng)甲第連云，規(guī)模很大，但在歲月流逝中廟產(chǎn)漸被侵蝕，到二十世紀(jì)五十年代，只剩下兩路四進(jìn)建筑。祠前東西有牌樓式跨街宮墻（俗稱東西轅門(mén)），紅墻青瓦；墻檐下有彩繪花邊紋飾，均毀于“文革-”期間。祠占地面積1621多平方米，今祠坐北向南，依次有碑院、祠廳、后院。門(mén)墻為牌樓式，墻檐有寬幅彩畫(huà)博古花邊，紅墻青瓦。辟三門(mén)。中門(mén)前有1對(duì)抱鼓石，是以前的門(mén)面裝飾，象征房子的主人有較高的身份和地位。旁有石獅，門(mén)上嵌豎碑“奉旨祀典”，黃碑“忠懿閩王祠”。左右邊門(mén)石額分別為“崇德”、“報(bào)國(guó)”。大殿木構(gòu)，面闊三間，進(jìn)深二間，穿斗式構(gòu)架，歇山頂尾脊，祠廳額掛一塊木匾“功垂閩嶠”，“嶠”指的是山大而高，以此贊譽(yù)王審知治閩的功勞。中供閩王塑像。陳列王審知墓志一合及其妻任內(nèi)明墓志1通。殿前石鋪庭院，左右設(shè)廊。祠西側(cè)庭院，有拜劍臺(tái)一座和董太后享堂。享堂面闊三間，進(jìn)深二間（五柱）。拜劍臺(tái)毀……[詳細(xì)]
4、福州西禪寺
西禪寺，全國(guó)重點(diǎn)寺廟之一，名列福州五大禪寺，位于福州市西郊怡山之麓，始建于唐咸通八年（887年）。相傳南北朝時(shí)煉丹士王霸居此“煉丹成藥,點(diǎn)石為丹”。每逢饑歲，便靠賣(mài)藥賣(mài)金換米救濟(jì)窮苦百姓。后來(lái)王霸“服藥仙蛻”人們便在他的故居建寺。隋末廢圯。唐咸通八年重建，定名為“清禪寺”,后改為*延壽寺”、“怡山西禪長(zhǎng)慶寺”俗稱“西禪寺”。該古剎十分巍峨壯觀，門(mén)坊名冠全國(guó)最大。寺內(nèi)有天王殿、大雄寶殿法堂、藏經(jīng)閣、玉佛樓及客堂、禪堂、方丈室等大小建筑38座，占地7.7公頃，還有唐七星井《唐福州延壽禪院故延圣大師塔內(nèi)真身記》碑、五代慧棱禪師舍利塔、清康熙御筆《藥師經(jīng)》、清代壁畫(huà)等。西禪寺在海外久負(fù)盛名，海外廨院有新加坡的雙林寺、馬來(lái)西亞檳城的雙慶寺、越南的普陀寺等，至今與西禪寺仍有密切的聯(lián)系。西禪寺又以盛產(chǎn)良種荔枝而馳名中外。寺內(nèi)玉佛樓,專奉海外僑胞捐贈(zèng)的兩尊玉雕佛像。一是坐佛，身高2.3米，為釋加牟尼的坐像……[詳細(xì)]
5、福州華林寺
華林寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于鼓樓區(qū)北隅、屏山南麓。該寺建于北宋乾德二年（964年），至今已有1000多年的歷史了。原名越山吉祥禪寺，明正德時(shí)始改名華林寺，寺大殿今列為省重點(diǎn)文物保護(hù)。當(dāng)時(shí)，吳越國(guó)國(guó)王錢(qián)镠割據(jù)閩浙等地，福州郡守鮑修讓為祈求佛祖保佑郡境的安寧，拆除閩王宮殿，利用拆下來(lái)的材料在屏山南麓修建“越山吉祥寺院”，內(nèi)有文昌祠、普陀巖和正殿等。正殿之后有法堂，法堂之西有祖師殿，都以屏山（越山）為靠背。此后，后人又在附近建造數(shù)座禪院，規(guī)模宏大。宋高宗曾賜該寺御書(shū)“越山”、“環(huán)峰”。明正統(tǒng)九年（1444年），御賜匾額“華林寺”，一直沿用至今。明正德年間（1506-1521年），附近的羅漢院、越山庵等并入，華林寺規(guī)模更大了，后又增建了御書(shū)閣、環(huán)峰亭、絕學(xué)樓、勝會(huì)亭等建筑物。清嘉慶至道光年間（1796-1850年），重建大殿、天王殿、山門(mén)、廊廡、客堂、僧舍等。但時(shí)至今日，均已無(wú)處可尋，僅存大……[詳細(xì)]
6、于山定光寺
福州定光寺俗稱白塔寺，是于山景區(qū)的重要組成部分。始建于唐天佑二年(905年)，是由閩王王審知?jiǎng)?chuàng)建，為宮殿式建筑。兩年后，為祝賀朱溫即位，改名為“萬(wàn)歲寺”（俗名塔寺），是當(dāng)時(shí)福州最輝煌的名寺之一�！�[詳細(xì)]
新四軍駐福州辦事處舊址位于福州市鼓樓區(qū)安民巷南側(cè)53號(hào)（原27號(hào)）。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，國(guó)共合作，共同抗日。10月，經(jīng)與國(guó)民黨談判達(dá)成協(xié)議，將南方8個(gè)省10多個(gè)地區(qū)的紅軍游擊隊(duì)，改編為國(guó)民革命軍陸軍新編第四軍。為了便于福建的--工作，中共東南分局委派新四軍參謀長(zhǎng)張?jiān)埔荨Ⅻh代表葉飛等從南昌來(lái)到福州，就福建紅軍和地方游擊隊(duì)改編問(wèn)題與國(guó)民黨福建省政府主席陳儀進(jìn)行談判，并提出在福州設(shè)立新四軍辦事處。1938年2月，新四軍駐福州辦事處正式成立。中共閩東特委宣傳部長(zhǎng)兼--部長(zhǎng)王助以新四軍參議的身份任辦事處主任（后由閩東特委書(shū)記范式人以新四軍軍部上校身份任負(fù)責(zé)人）。2月23日，張?jiān)埔荨⑼踔�、孫克驥等10余人抵達(dá)福州，即與陳儀就新四軍駐福州辦事處人員和漳浦事件等問(wèn)題進(jìn)行談判并達(dá)成協(xié)議：新四軍駐福州辦事處人員編制不超過(guò)20人；歸還漳浦事件中被扣留的紅軍游擊隊(duì)人員和-支。次日，張?jiān)埔莺屯踔右?jiàn)福州記……[詳細(xì)]
8、三坊七巷之衣錦坊
衣錦坊，位于南后街西，坊內(nèi)有閩山巷、洗銀營(yíng)等。衣錦坊在南后街西側(cè)，坊中十六號(hào)的水榭戲臺(tái)最具特色，這是一個(gè)木構(gòu)單層平臺(tái)。三坊七巷之一。衣錦坊舊名通潮巷，因?yàn)檫@個(gè)地方是水網(wǎng)地區(qū)，西湖、南湖的潮水可以通到這個(gè)坊巷的溝渠里去。坊內(nèi)有人在外出仕做大官，后衣錦還鄉(xiāng)而改坊名。坊中16號(hào)為清嘉慶進(jìn)士鄭鵬程居宅，其中的水榭戲臺(tái)最具特色。這是一個(gè)木構(gòu)單層平臺(tái)，四柱單開(kāi)間,下建清水池塘，中隔天井，正面為閣樓。于此觀看戲劇演出，水清、風(fēng)清、音清,具有聲學(xué)原理和美學(xué)價(jià)值。衣錦坊最早的名字叫通潮巷。這讓人聯(lián)想到宋代福州百貨隨潮船入市，千家沽酒戶垂簾的盛況，并且記起古城區(qū)的內(nèi)河是通海感潮的。大海的廣博、淵深與外向，時(shí)時(shí)引人上下求索、奮發(fā)有為。這個(gè)巷于是不斷有人出人頭地，得享錦衣玉食，并贏取外界無(wú)數(shù)艷羨的目光。而觥籌交錯(cuò)、撣冠相慶時(shí)，最易激發(fā)的是雁過(guò)留聲的雅興。于是先有該巷榮歸的春風(fēng)中人，改通潮巷為祿錦坊或棣錦坊，后有更……[詳細(xì)]
9、三坊七巷之塔巷
三坊七巷之一。塔巷在郎官巷以南，西通南后街。原名修文巷，宋代改稱興文巷、文興巷。以閩國(guó)時(shí)建育王塔于巷北而改今名。此大塔位于巷北，并有塔院看管，被視為福州文運(yùn)興盛的象征。南宋淳熙九年（1182年）塔還在，以后未見(jiàn)記載。清代在巷內(nèi)砌造半片的小塔，作為古跡紀(jì)念。50年代，小塔移置巷口坊門(mén)之上。塔巷舊有旌孝坊，為明代孝子高惟一立。塔巷如同其他坊巷，也是一條代有名人的人文坊巷，與這條巷子有關(guān)的，有開(kāi)閩王王審知，宋代杭州知州陳襄，南宋知縣陳肅，清王夑（知州）和王有齡（浙江巡撫）父子，海軍將領(lǐng)葉伯鋆，民國(guó)陸軍元老王麒，還有林長(zhǎng)民、林徽因父女等歷史名人。他們都在巷子深處留下了歷史的足跡。在塔巷東頭有福州永負(fù)盛名的“永和魚(yú)丸店”。地址：福州市鼓樓區(qū)三坊七巷區(qū)域內(nèi)，郎官巷以南，西通南后街。類型：歷史建筑特色街區(qū)游玩時(shí)間：建議1小時(shí)電話：0591-87880917開(kāi)放時(shí)間：景區(qū)本身全天開(kāi)放，里面大部分的小景點(diǎn)開(kāi)……[詳細(xì)]
烏石山、于山摩崖石刻及造像烏石山崖石嵯峨，挺拔競(jìng)秀，有題刻二百余處，遍布全山，書(shū)法精美，富詩(shī)情畫(huà)意。以石林園、道山亭、霹靂巖、鄰霄臺(tái)、清泠臺(tái)、天秀峰，天香臺(tái)等處比較密集。有唐李陽(yáng)冰的篆書(shū)，宋程師孟、陳襄、李綱、朱熹、梁克家等人的題刻80多處，篆、隸、草、行、楷俱全，還有蒙文書(shū)刻。尤以李陽(yáng)冰的《般若臺(tái)記》為最著，全刻高5米，寬2米，字徑0.5米，全文24個(gè)篆字：“般若臺(tái)，大唐大歷七年著作郎兼監(jiān)察御史李貢造、李陽(yáng)冰書(shū)”。在“般若臺(tái)”三字之下，又刻有“住持僧惠攝”五個(gè)楷書(shū)小字，徑5寸，據(jù)《榕城考古略》載：這段題刻與處州的《新驛記》，縉云縣的《城隍記》，浙江麗水的《忘歸臺(tái)銘》，世稱“四絕”。原刻在華嚴(yán)巖西側(cè)，“文革”期間，省氣象臺(tái)基建時(shí)被毀壞，幸好拓本尚存，1982年在石林區(qū)復(fù)制。宋刻多榜書(shū)、題名，明清多詩(shī)刻。其中明代太監(jiān)的題刻對(duì)研究明代太監(jiān)，特別是督舶太監(jiān)的活動(dòng)，具有很高史料價(jià)值。此外，南宋紹興……[詳細(xì)]
11、福州烏塔
位于福州市內(nèi)烏石山東麓，又名凈光塔，烏塔是唐貞元十五年（公元799年），福建觀察使柳冕為祝賀德宗李適壽誕祈福，用石頭壘建的“貞元無(wú)垢凈光塔”。塔身用青色花崗石砌造，外表略帶烏黑，故名“烏塔”。烏塔原名“崇妙保圣堅(jiān)牢塔”，它的前身系唐貞元十五年（公元799年）所建“凈光塔”。唐乾符六年（公元879年）被毀。閩永隆三年（公元941年），閩王王審知第七子王延曦準(zhǔn)備在舊址上重建九層寶塔。方到七層，王延曦被臣屬所殺，工程遂告結(jié)束。塔為八角七層，通高35米，每層塔壁均有浮雕佛像，共有46尊。四層、五層、七層，嵌有塔名碑、建塔塔記和祈福題名碑等。20世紀(jì)50年代重修加固，可以登臨，90年代又經(jīng)修繕。塔身的墻，轉(zhuǎn)角設(shè)倚柱，每層疊澀出檐。第一層開(kāi)一門(mén)，其余各層開(kāi)兩門(mén)，不設(shè)門(mén)的地方都設(shè)佛龕。塔身底部浮雕龍鳳紋，塔心有曲尺形通道供登攀。塔造型雄偉端莊、古樸渾厚，為福建省最古石塔之一�，F(xiàn)在烏山附近還保存著福州市至……[詳細(xì)]
12、文林山革命烈士陵園
文林山革命烈士陵園位于福州市鼓樓區(qū)文林路將軍山東南麓。文林山革命烈士陵園建于1979年，占地130余畝。陵園主體建筑群由福州革命烈士紀(jì)念館、紀(jì)念碑、烈士墓、軍人墓、長(zhǎng)安堂和辦公樓等組成。建筑面積4941平方米，依山而建，居高臨下，氣勢(shì)雄偉，莊嚴(yán)肅穆。文林山革命烈士陵園大門(mén)的兩側(cè)門(mén)擇榕城“三山”為特征，從正門(mén)沿332級(jí)臺(tái)階拾級(jí)而上，首先進(jìn)入福州革命烈士紀(jì)念館，紀(jì)念館為三層樓式，平頂重檐，廳周四廊，雄偉壯觀。該館于1995年建成開(kāi)館，全館陳列面積285平方米，以雕塑、油畫(huà)、圖志和烈士遺像、遺物、革命文物圖片等資料為主，反映福州人民革命斗爭(zhēng)的光榮歷史，以史育人，展示先烈的豐功偉績(jī)。紀(jì)念館的首層為序廳，由前言、領(lǐng)袖題詞、大型浮雕和革命烈士英名錄組成。正面墻上鑲嵌大型古銅色的浮雕：上部為福州“三山兩塔”、榕城古街的縮影，下部為橫架閩江的萬(wàn)壽橋和人民解放軍為解放福州奮勇奪橋的壯烈場(chǎng)景。大型浮雕左側(cè)懸掛……[詳細(xì)]
設(shè)在楊橋東路17號(hào)，原為辛亥革命黃花崗七十二烈士林覺(jué)民的故居。1991年11月9日辛亥革命福州光復(fù)80周年紀(jì)念日，正式對(duì)外開(kāi)放�，F(xiàn)在該館為省級(jí)文物保護(hù)單位，市青少年德育基地。紀(jì)念館占地面積614平方米，館內(nèi)陳列《福州辛亥革命史》。紀(jì)念館門(mén)口左右分立福建省級(jí)和福州市級(jí)的兩塊文物保護(hù)單位石碑。正門(mén)屬木結(jié)構(gòu)，門(mén)內(nèi)石板鋪地，靠墻處點(diǎn)綴假山，周邊花木扶疏，古樸生香。迎面照壁上是宋慶齡的題詞：“辛亥革命烈士永垂不朽”。進(jìn)入第二道門(mén)為石門(mén)框結(jié)構(gòu)，坐西朝東。左右兩旁的回廊墻壁上，這里共鑲有10面號(hào)稱福州“十杰”的影雕碑石，是為國(guó)捐軀的林文、方聲洞、林覺(jué)民等10個(gè)福州籍黃花崗烈士的遺像。主座建筑為穿斗式“三間排”深七柱的一進(jìn)房屋。這座大房子是林家的祖業(yè)。光緒十二年(1886年)，林覺(jué)民就在這里誕生，在這里度過(guò)他的青少年時(shí)代。辛亥革命后，林家逃匿到光祿坊早題巷，把房子賣(mài)給當(dāng)代文學(xué)家冰心的祖父謝鑾恩。因此南廂房……[詳細(xì)]
14、郎官巷建寧會(huì)館
郎官巷建寧會(huì)館位于鼓樓區(qū)南街街道七巷社區(qū)郎官巷17號(hào)郎官巷東段。始建于元代，現(xiàn)有建筑物系清代由建寧人出資重修。福州建寧會(huì)館位于郎官巷，東近嚴(yán)復(fù)故居，西鄰南后街，始建于清代，地理位置優(yōu)越。三國(guó)吳永安三年（260年），以會(huì)稽南部都尉轄地置建安郡，西部地區(qū)置綏城縣（含今泰寧、建寧2縣及寧化、清流、明溪等部分地方）。綏城縣迄至唐貞觀三年（629年）廢置后未再?gòu)?fù)置。唐乾元二年（759年），析綏城縣地分置歸化（即今泰寧）、黃連（即今建寧）2鎮(zhèn)。今綏城會(huì)館為建寧會(huì)館。建寧會(huì)館有天后宮和綏安會(huì)館兩部分。天后宮，依次為前殿、正殿、后殿。門(mén)墻上灰塑裝飾神話宮闕，依稀可辨。前殿、正殿均毀于“大辦工廠”。尚存后殿，面闊三間，進(jìn)深二間(五柱)，穿斗式構(gòu)架，雙坡頂，兩側(cè)鞍式山墻。綏城會(huì)館，依次為大門(mén)、庭院（天井）、祠廳等，周以風(fēng)火高墻。祠廳面闊三間，進(jìn)深七柱，穿斗式構(gòu)架，鞍式山墻。正中庭院鋪石地面，左右廊屋。天后宮為……[詳細(xì)]
15、三坊七巷歷史人物勤廉館
“三坊七巷歷史人物勤廉館”為福建省廉政教育基地，是福建省最重要的省級(jí)廉政主題博物館，是國(guó)家級(jí)三坊七巷社區(qū)博物館的重要組成部分。館址位于福州市鼓樓區(qū)三坊七巷安民巷48、49號(hào)古民居院落。49號(hào)院落為主展區(qū)，分前言、公廉愛(ài)民、治政廉明、儉以養(yǎng)廉展區(qū)及結(jié)束語(yǔ)。48號(hào)為副展區(qū)展示勤廉名人字畫(huà)區(qū)和工作區(qū)等�！叭黄呦餁v史人物勤廉館”立足于三坊七巷近現(xiàn)代名人聚居區(qū)的歷史文化背景，收集提煉三坊七巷古今名人廉政文化格言、楹聯(lián)、警句、故事等，配以文字圖版、雕塑、場(chǎng)景制作、繪畫(huà)、實(shí)物展陳、聲光電高科技展示手段、互動(dòng)項(xiàng)目等形式，以小顯大，以游客為載體，不斷擴(kuò)大和延伸廉政文化。布展、軟裝中大量的仿真雕塑、大量的多媒體的運(yùn)用、大量的高科技“聲、光、電”數(shù)字化集成控制手法運(yùn)用徹底的打破了傳統(tǒng)博物館布展以文字、簡(jiǎn)單陳列、簡(jiǎn)單照明為基本手段的陳列式展示方法，突出了“科學(xué)性、趣味性、互動(dòng)性”的特點(diǎn)。儉以養(yǎng)廉電子展板、陳襄斷……[詳細(xì)]