永豐縣文物古跡介紹
1、恩江古城景區(qū) AAAA
恩江古城址(含明代古城墻、東城門、明縣丞遺址、尚書府遺址)恩江古城址位于永豐縣恩江鎮(zhèn)老城區(qū)，東起天保村社區(qū)徐家村東面，西到葛溪河?xùn)|岸，南至葛溪河流入恩江河入口處，北靠聶家村南面，呈東北--西南走向的葫蘆形狀，。南北直線距離長1050米，東西直線距離寬940米,總占地面積約55萬平方米。城址現(xiàn)存城墻由聶家村南面起，由西向東至徐家村東門，再沿恩江河岸向西南至葛溪河流入恩江河入口處，然后沿葛溪河由南向北至六一橋頭，總長2500余米。墻體兩邊磚抱砌，中間夯土，基寬5.0米，上部殘存均寬3.8米，北段、東北段殘存高3—4米，南面、東南面沿河段殘存高2—3米，西面1—2米。城墻整體形制和走勢保存基本完整。永豐縣建制始于宋代。宋至和元年(1054)割吉水五鄉(xiāng)為永豐縣，當時縣城無城墻。紹興七年，縣令李諤在延慶寺南修建官廨，并筑建土城，長千丈，高四尋，有南北二座城門，元廢。明--初年，知縣車梁因在原址上重建……[詳細]
2、永豐報恩寺塔
報恩寺塔位于永豐縣縣城西郊的恩江河畔。始建于1369年，在永豐縣內(nèi)流量很高。始建于明洪武二年（公元1369年），為全縣古塔之首。該塔為青磚結(jié)構(gòu)，9級4面，塔頂為圓柱形鐵剎，塔體為正方形。底層每邊長6.45米，每層向上遞減，比例適度，造型優(yōu)美；塔身通高29.285米。塔身東面二至七層，其余三面只有二三層券龕內(nèi)原有紅石雕像和供奉物，文革-期間被毀。1959年列入江西省重點文物保護單位。1984年省文化廳撥款進行了維修�！�[詳細]
3、金溪文化古村
永豐縣旅游重點景區(qū)。位于陶唐鄉(xiāng)境內(nèi)，距鄉(xiāng)政府5公里處。歷史可追溯到唐朝咸亨初年，距今已綿延了上千年，成為永豐歷史見證。自宋紹興年間始就官宦商賈輩出。宋、元、明、清歷朝以來，該村的進士就達十余名。村落民風(fēng)古樸，建筑華麗，頗具江南特色。整個布局以金溪為經(jīng)緯分兩相四儀式構(gòu)筑，現(xiàn)還完好地保存了明清時期的原貌，現(xiàn)存明清建筑20多棟，祠堂3座，書院4座，民宅大多依水而建，村莊呈合掌對居，錯落有致，家家門前豎立一塊大門坊，牌坊、門樓、房檐、楹聯(lián)處都雕刻著精美的圖案。靜淌的小河，悠遠的深巷、古老的院落，參天的古樹，依稀顯出明清繁榮之貌。自古以來，這里文風(fēng)鼎盛，人才輩出，文化氣息濃厚，是一個集建筑、仿古、文化為一休的古村落�！�[詳細]
4、瀧岡阡表碑
瀧岡阡表碑位于江西省永豐縣。瀧岡阡表碑亭正中豎立著《瀧岡阡表》碑石。碑石為山東青州青石，高212厘米，寬96厘米，厚24厘米，通體為墨綠色�！稙{岡阡表》碑是歐公任青州太守時護送母親鄭氏靈柩歸葬故里鳳凰山瀧岡時所立的墓碑，至今有近千年。碑文《瀧岡阡表》為歐陽修親自撰文手書，為其敘述家世、緬懷父母恩德之作，是一篇教育后學(xué)晚輩寬簡治政、嚴謹治學(xué)、仁愛處世的優(yōu)秀典范作品，與韓愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》同成為中國古代三大著名祭文之一，被稱為千古至文。碑石正面刻《瀧岡阡表》，背面刻《歐陽氏世系表》�！盀{岡阡表”4個大字橫刻碑額，每字見方16厘米，正文豎27行，共1116字，每字見方2厘米，該碑石上下漆黑，除了《歐陽氏世系表》下部有50余字剝蝕不能辨認外，其余字跡清晰。整個碑石保存完好，均為正楷、陰文、直書，字體端莊穩(wěn)重，雄健有力，不事修飾，全面地反映了歐公的書法藝術(shù)風(fēng)格，也飽含歐公的剛正情性……[詳細]
5、山口瓷窯遺址
在孤江河畔的潭頭村山口村小組的東南側(cè)，有一處較大的陶瓷遺址，據(jù)史料記載，早在元代這里的先民用智慧和烈焰鑄就了陶瓷之鄉(xiāng)，這里的瓷具溫潤如玉，素有江西陶瓷之父之美稱，當?shù)匾恢绷鱾鬟@么一句古諺：先有山口窯，后有吉州瓷，再有景德鎮(zhèn)。 山口瓷窯遺址位于山口村南側(cè)。該村依山傍水，交通便利，瓷土原料和燃料也很豐富。瓷器產(chǎn)品由水路順流載入孤江，經(jīng)吉水縣駛至吉安縣的張定渡進入贛江。據(jù)史料記載，山口瓷窯創(chuàng)燒于南宋，發(fā)展于元初，元末停燒。山口窯址堆積高大，形同山丘，瓷片堆積層厚達幾米，露面瓷片和窯具俯拾皆是。該窯東南側(cè)有一個籃球場那么大的平坦地面，與窯堆物毗連，似為制瓷作坊。山口瓷窯所燒瓷器，彩色較多，醬褐、青釉色、白色、青灰和黑色。器形、色彩和燒法與永和州窯、寧都東山壩窯相似，造型、釉色頗具晚唐瓷特征，但青釉瓷似宋代燒法，而印花紋飾以雙魚紋最為常見，當屬元代典型裝飾花紋，故有江西陶瓷之父一說。當?shù)匾恢绷鱾鬟@……[詳細]
黃竹嶺反第一次大“圍剿”前線指揮部舊址，位于君埠小別村黃竹嶺山上。君埠黃竹嶺是通往龍岡的必經(jīng)之地，現(xiàn)在的黃竹嶺雖然看不到“紅爛漫”的場景，原因是建國后經(jīng)植樹造林改種杉樹，當年龍岡、君埠一帶有很多楓樹。930年12月24日和26日，紅軍主力軍兩次在寧都小布設(shè)伏殲滅譚道源師，譚道源部按兵不動，于是，毛澤東同志當機立斷，目標西移，準備先消滅張輝瓚師。12月29日，紅一方面軍隨毛澤東、朱德等同志從寧都小布轉(zhuǎn)移到永豐君埠一帶。1930年12月30日早晨，毛澤東由君埠街摸黑走小路登上距龍岡20華里、海拔430米的黃竹嶺，隨后朱德也來到黃竹嶺，將當年山上的一個茶館用作總部反“圍剿”指揮所，由于紅軍總前委、總司令也同時到達黃竹嶺，故又稱反“圍剿”指揮部。在震驚中外的龍岡戰(zhàn)役中，紅軍共殲滅了敵十八師9000余人，活捉了敵前線總指揮、敵十八師師長張輝瓚，取得了中央蘇區(qū)反第一次“圍剿”的偉大勝利�！�[詳細]
7、河圍寺水寨遺址
河圍寺遺址，位于永豐縣瑤田鎮(zhèn)水田村以東的500米，為永豐抗元英雄羅開禮修建的練兵水寨遺址，水寨為圓形，面積約15000平方米，四周為夯土城墻，現(xiàn)存高約1.5米，土城外周圍為環(huán)形護城河，寬約60米，深約3米，保存完整。水寨中心還發(fā)現(xiàn)了后人為紀念文天祥、羅開禮而修建的大忠祠遺址。河圍寺四面環(huán)水，門口深藏在綠樹從中。700多年前，羅開禮平地起湖在這里建成的練兵水寨，早已沒有了刀槍劍戟的打殺聲。河圍寺很簡陋，只有一個殿堂，卻供奉三世佛釋迦摩尼佛、迦葉和阿難；文殊菩薩、普賢菩薩觀音菩薩，地藏菩薩、十八羅漢等。還供奉文圣孔子、武圣關(guān)羽以及壽星與財神，身穿戰(zhàn)甲、外披長袍的水心先生羅開禮雕像排列最后。據(jù)說來到寺中的虔誠信教香客們，也不忘在先生像前鞠躬叩拜。河圍寺不對外開放，也無僧人主持，主要由村里、族里虔誠的善男信女管理著。……[詳細]
紅一方面軍總司令部舊址萬壽宮，位于永豐縣君埠鄉(xiāng)老圩村中央，始建于清代中期，后屢廢屢建，現(xiàn)存民國年間重修建筑，總占地面積663平方米。1930年12月29日，毛澤東、朱德等隨紅一方面軍總司令部由寧都黃陂、小布來到君埠，總司令部就駐扎在萬壽宮內(nèi)，當晚在此召開了軍以上干部緊急會議，研究分析了敵情，并發(fā)布了《攻擊進攻之敵龍岡張輝瓚師的命令》。第二天，第一次反“圍剿”龍岡戰(zhàn)斗在君埠小別嶺打響。經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗，紅軍在龍岡萬功山一帶全殲敵十八師9000余人，活捉敵師長兼前線總指揮張輝瓚，取得了第一次反“圍剿”的徹底勝利。1983年10月，舊址被列為縣級重點文物保護單位，1987年經(jīng)江西省人民政府批準公布為江西省文物保護單位�，F(xiàn)舊址保存完好，并作為紅色旅游景點對外開放。2013年5月，國務(wù)院（國發(fā)[2013]13號）公布君埠紅一方面軍總司令部舊址為第七批全國重點文物保護單位�！�[詳細]
沙溪文化觀光景區(qū)---西陽宮創(chuàng)建于唐貞觀三年（629年）以前，原來是一所道觀，叫做西陽觀。為避“觀”字諱，韓琦奏請朝廷改“西陽觀”為“西陽宮”，從此西陽宮就成為歐陽修父母的墳院。后人為紀念歐陽修以及他的父母，又先后在西陽宮內(nèi)修建了文忠公祠堂、畫荻樓、瀧岡阡表碑亭以及門坊、書院等建筑。歐陽觀、鄭夫人合葬墓歐陽觀、鄭夫人為北宋文壇領(lǐng)袖歐陽修的父母，其合葬墓座落在群崗拱抱、清水環(huán)繞、翠綠掩映的沙溪瀧岡之蟠龍形。墓由青石砌成，三碑四柱，雄偉高大。墓前一對栩栩如生的石羊佇立墓道兩旁，墓后堅立一塊青石望碑�，F(xiàn)存清嘉慶六年（1802年）子月重修墓�！盀{岡長拱，香水瀠環(huán)流”為墓外聯(lián)，“阡表不磨崇國范，古墳猶帶荻花香”為墓內(nèi)聯(lián)。1983年10月，縣政府將其公布為縣級文物保護單位�！�[詳細]
10、龍蟠寺
龍蟠寺,永豐佛教活動中心。位于縣城恩江大橋下游約500米處的江心中。整個洲長數(shù)百米，寬數(shù)十米，洲上木竹繁茂，鳥雀爭鳴，為縣城一處名勝。早于明嘉靖壬子年（1552年），當時知縣孫睿在此建有一閣，名叫“群英閣”。門楣處刻有明朝以來中進士的60位縣人姓名，以追懷先賢，激勵后人。清康熙丙申年（1716年）再次修筑，改閣為“龍蟠寺”。寺周樟林蔽空，紅墻圍繞，香煙裊裊，鐘磬頻傳。整座寺廟群分前、中、后三殿，前殿為觀音殿，中殿為大雄寶殿，后殿為觀音殿。寺內(nèi)供奉大小佛像60多尊。每逢初一、十五，游人、香客絡(luò)繹不絕�！∠鄠髟撝迯牟粷M水，建寺后，寺后的竹子從指頭大突然長到鋤頭柄大，人稱是“佛顯靈”�！�[詳細]
14、八江柏郊塔
柏郊塔，亦名文塔。座落于永豐八江鄉(xiāng)八江村西南面滕八河與恩江河匯流處的犀牛下海形小嶼上。塔為磚木結(jié)構(gòu)，高約28.6米，一至五層有內(nèi)外雙墻，墻之間有石階逆時螺旋而上，從一門而入，左右分登互不碰頭，從右可至四層，從左可至五層，每層均有樓面，造型美觀，工藝精巧。據(jù)傳為一書生妻子建造，或曰望夫塔�！�[詳細]
15、金華古寺
座落于羅星村金華名山上的金華古寺，究其歷史，可追溯至唐朝末年（大約公元900年），發(fā)展至宋朝尤為鼎盛，財力充沛，寺內(nèi)有僧人近百，該寺以宣傳佛教為主，樂善好施，凡寡無助之人，均可帶田地到該寺安度晚年，得到救助，當時寺里擁有糧田五、六十畝，年可收稻谷幾百擔。清末民初走向衰敗，此后，古寺多次遭到戰(zhàn)亂和人為破壞（文革），1992年重修復(fù)建。與金華古寺僅一墻之隔是金華書院。他的辦學(xué)級別相當于現(xiàn)在的中學(xué)，以傳授五書四經(jīng)為主。目前，尚有書院殘墻遺址為證。由于當時寺院經(jīng)濟豐厚，在吉安和南昌設(shè)有分館，取名為吉安試館和吉昌試館。金華書院的學(xué)生既可以到吉安試館考秀才，也可直接到南昌試館考舉人。凡42都（潭頭鄉(xiāng)封建時期屬四十二都）的學(xué)生，有困難的都可以得到吉安、南昌兩個試館的接濟和幫助。金華書院人才輩出，據(jù)縣志記載民國35年時任國民黨永豐縣黨部書記長兼永豐中學(xué)第一任校長的羅家瑯先生和他兄弟羅家琳先生曾就讀于此書院……[詳細]