巴音郭楞文物古跡介紹
新疆 和靜縣 尉犁縣 若羌縣 庫(kù)爾勒 博湖縣 且末縣 和碩縣 輪臺(tái)縣 焉耆回族自治縣 巴音郭楞文物古跡 4A景區(qū) 巴音郭楞十大景點(diǎn) 全部 巴音郭楞特產(chǎn) 巴音郭楞美食 巴音郭楞地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
1、樓蘭古城 
地理位置位于今天中國(guó)新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌縣北境，羅布泊以西，孔雀河道南岸7公里處。景點(diǎn)特色樓蘭古城曾經(jīng)是人們生息繁衍的樂園。她身邊有煙波浩淼的羅布泊，她門前環(huán)繞著清澈的河流，人們?cè)诒滩ㄉ戏褐鄄遏~，在茂密的胡楊林里狩獵，人們?cè)阢逶≈笞匀坏亩髻n。景點(diǎn)介紹樓蘭古城地處塔里木盆地東緣的羅布泊凹地中，四周被沙漠、雅丹劣地和堅(jiān)硬的鹽殼所包圍，人跡罕至，環(huán)境異常的荒涼、兇險(xiǎn)。然而據(jù)史書記載，早在公元前2世紀(jì)樓蘭就是西域最繁華的地區(qū)之一，古樓蘭國(guó)有人口14000余，士兵近3000，真可謂是一泱泱大國(guó)。古樓蘭地處絲綢之路要沖，扼東西交通的門戶，是漢王朝進(jìn)入西域的橋頭堡。當(dāng)年在這條交通線上是“使者相望于道”，交通繁忙，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，樓蘭古城有著極盛一時(shí)的歷史和燦爛的綠洲文化。奇怪的是，聲名顯赫的樓蘭王國(guó)在繁榮興旺了五六百年以后，卻史不記載，傳不列名，突然銷聲匿跡了。7世紀(jì)時(shí)，唐玄戕取經(jīng)歸來(lái)，看到樓蘭……[詳細(xì)]
2、巴倫臺(tái)黃廟景區(qū) AAAA
黃廟建在巴倫臺(tái)鎮(zhèn)樂南，原老巴倫臺(tái)所在地的一條山溝中，廟宇依山就筑就，金碧輝煌，雄偉壯觀。黃廟建于1888年，是蒙古土爾扈特部從事宗教活動(dòng)的重要場(chǎng)所，為新疆-都四大廟宇之一。該廟是聘請(qǐng)西藏、內(nèi)蒙的能工巧匠，耗費(fèi)500兩黃金建造的。整個(gè)黃廟群山27座寺院組成，綿延2。5千米，總建筑面積達(dá)24000平方米，歷史上最盛時(shí)，-多達(dá)四五百人。遺憾的是遭“文革”破壞，現(xiàn)只存下兩座廟宇。黃廟正殿四方四正，上下兩層，磚墻瓦頂，一律作杏黃色，高10多米，廟檐上翹，給人以飛動(dòng)美感。廟中高墻上置一金輪，兩邊各站一頭金色祥鹿。正中臺(tái)上矗立著一尊金坐像。廟門和兩旁的墻上，繪有10多幅鮮艷的佛教題材的壁畫。廟前還豎著兩根高大的木柱華表，上面掛滿了五顏六色的布條。黃廟現(xiàn)有-12人，每年有五次大型佛事活動(dòng)。尤其是正月十五的麥得爾節(jié)，數(shù)以千計(jì)的蒙古族信徒從巴音布魯克等地趕來(lái)朝拜，香火繚繞，佛事鼎盛，同時(shí)也吸引了大量國(guó)內(nèi)外游客……[詳細(xì)]
3、塔克拉瑪干
塔克拉瑪干沙漠位于塔里木盆地中心，東西長(zhǎng)約1000公里，南北寬約400公里，面積33.76萬(wàn)平方公里，僅次于非州的撒哈拉沙漠，是世界第二大沙漠。“塔克拉瑪干”維吾爾語(yǔ)意：進(jìn)去出不來(lái)，又稱“死亡之海”。傳說(shuō)很久以前，人們渴望能引來(lái)天山和昆侖山上的雪水，來(lái)澆灌干旱的塔里木盆地，一位慈善的神仙有兩件寶貝，一件是金斧子，一件是金鑰匙，神仙被百姓的真誠(chéng)所感動(dòng)，把金斧子交給了哈薩克族人，用來(lái)劈開阿爾泰山，引來(lái)清清的雪水，他想把金鑰匙交給維吾爾族人，讓他們打開塔里木盆地的寶庫(kù)，不幸金鑰匙被神仙的小女兒瑪格薩丟失了，從此盆地中央就成了塔克拉瑪干沙漠。塔克拉瑪干沙漠流動(dòng)沙丘的面積很大，沙丘高度一般在100-200米，最高達(dá)300米左右。沙丘類型復(fù)雜多樣，復(fù)合型沙山和沙壟，宛若憩息在大地上的條條巨龍，塔型沙丘群，呈各種蜂窩狀、羽毛狀、魚鱗狀沙丘，變幻莫測(cè)。沙漠有兩座紅白分明的高大沙丘，名為“圣墓山”，它是分別……[詳細(xì)]
4、東歸生態(tài)園 AAA
和靜東歸生態(tài)公園是大美生態(tài)之城和靜縣的一大亮點(diǎn)園區(qū)，特別是形式多樣的文化活動(dòng)、歌舞表演，豐富著人們的精神文化生活，成為居民休閑游樂的好去處。和靜是人類歷史上最后一次大遷徙——蒙古族土爾扈特部從伏爾加河流域回歸祖國(guó)的主要聚居地，被譽(yù)為“東歸故鄉(xiāng)”。土爾扈特人舉部東歸故土雖然過(guò)去了243年，然而人們始終沒有忘記土爾扈特人不畏-、反抗壓迫剝削與追求和平自由的光榮傳統(tǒng)。作為東歸的故里，東歸生態(tài)公園不僅傳承、弘揚(yáng)東歸文化，而且讓人們隨時(shí)從東歸故事中接受愛國(guó)精神的洗禮，可謂寓教于樂的好地方。景點(diǎn)分布：東歸生態(tài)公園位于縣城東歸大道以北，鞏乃斯路以西，總占地1268畝。公園分三期，一期包括觀演廣場(chǎng)區(qū)、蒙古大營(yíng)餐飲區(qū)、康體娛樂區(qū)、濱水游憩區(qū)；二期包含生態(tài)酒店、別墅群、婚慶廣場(chǎng)、葡萄莊園、跑馬場(chǎng)等；三期包含巴音布魯克劇院、和靜博物館�！�[詳細(xì)]
5、米蘭遺址
米蘭遺址位于若羌縣東80余公里的米蘭農(nóng)場(chǎng)團(tuán)部東3公里處，是由8座佛塔、3座佛寺、漢屯田水利設(shè)施和唐代吐蕃古戊堡遺址組成的一處面積廣大的遺址群落。是著名的古代西域名城鄯善古國(guó)伊循城遺址。在漢代屯田遺址地區(qū)的中心有突布提古城堡，城堡東南角有眺望臺(tái)，登臺(tái)眺望，屯田區(qū)的景物盡收眼底。在東南方沿著一條寬10—20米，長(zhǎng)37公里的引水干渠，分布著16個(gè)屯田卒居住的群落和一個(gè)煉鐵爐遺址。干渠引水于米蘭河，沿線有七條支渠，采用雙向灌溉集中分水的方式，灌區(qū)面積約45000畝。渠道布局嚴(yán)整，水頭控制得法，在至今發(fā)現(xiàn)的古灌區(qū)中少見。如今灌區(qū)土地上敷有10厘米的沙礫，下面里肥沃的黃土層，其上還保留有當(dāng)年犁耕的痕跡。三座佛寺中的一座叫“米蘭西大寺”的遺址中曾出土過(guò)“有翼天使”壁畫像。如今佛塔和佛寺均破壞嚴(yán)重。唐古戍堡遺址南臨米蘭河道，是不規(guī)則正方形，南北寬56米，東西長(zhǎng)70米，四角有望樓，西有城門。戍堡中間低凹，北……[詳細(xì)]
6、察吾乎古墓群
察吾乎溝口墓葬群也稱為哈爾莫墩古墓。它位于和靜縣以西約30余公里的天山察吾乎溝口，屬和靜縣北哈爾莫墩鄉(xiāng)。該古墓群數(shù)量較大，在方圓10公里的范圍內(nèi)坐落著約二千余座墓葬，是新疆目前發(fā)現(xiàn)最大的一處氏族公共墓地。墓葬密集，排列有序，規(guī)模大，石圍墓、屈肢葬和帶流彩陶器是其文化特征。墓葬形制、出土文物及文化內(nèi)涵地域特征明顯，被命名為“察吾乎文化”。時(shí)代除三號(hào)墓為東漢早期外，其余大都在公元前1000-前500年�！安煳岷酢泵晒耪Z(yǔ)意為“懸崖的溝”。察吾乎古墓群主要由1號(hào)—8號(hào)墓地組成，分布密集、排列有序、特征鮮明、氣勢(shì)宏大。地表幾無(wú)植被，為戈壁礫石地層。察吾乎溝口墓葬群在地面上的標(biāo)志有三種：一種是用大卵石圍成一個(gè)大石圍；另一種是用大卵石堆成一個(gè)圓石堆；還有一種是在石圍之中又圍之中又堆小石堆。墓穴中所葬多為青年和中年人。石圍邊緣有兒童墓、馬頭坑、牛頭坑等分布。兒童墓與成人墓葬式略同，每墓葬一至數(shù)十人。牛頭坑……[詳細(xì)]
7、塔克拉瑪干沙漠
塔克拉瑪干沙漠，位于南新疆塔里木盆地，維吾爾語(yǔ)中，“塔克”、“塔格”、“博格‘達(dá)’”的“達(dá)(克/格，輕聲)”都是山的意思�！袄敻伞�，準(zhǔn)確的翻譯應(yīng)該是“大荒漠”，引申有“廣闊”的含義；那么“塔克拉瑪干”就是“山下面的大荒漠”的意思。整個(gè)沙漠東西長(zhǎng)約1000余公里，南北寬約400多公里，總面積337600平方公里，是中國(guó)境內(nèi)最大的沙漠，也是世界第十五大沙漠，故被稱為“塔克拉瑪干大沙漠”，也是全世界最大的流動(dòng)沙漠，流沙面積世界第一。沙漠在西部和南部海拔高達(dá)1200～1500米，在東部和北部則為800～1000米。-也有資料顯示，塔克拉瑪干沙漠，是全世界第二大流動(dòng)沙漠。塔克拉瑪干腹地被評(píng)為中國(guó)五個(gè)最美的沙漠之一。在世界各大沙漠中，塔克拉瑪干沙漠是最神秘、最具有吸引力的一個(gè)。沙漠中心是典型大陸性氣候，風(fēng)沙強(qiáng)烈，溫度變化大，全年降水少。塔克拉瑪干沙漠流動(dòng)沙丘的面積很大，沙丘高度一般在100-200米……[詳細(xì)]
新疆和靜縣巴倫臺(tái)黃廟，又稱“永安寺”，是南路舊土爾扈特部的總廟，位于和靜縣城東北部，地處天山中段南坡的老巴侖臺(tái)溝，是巴州地區(qū)最大的一個(gè)綜合性喇嘛教寺廟群，法名為“夏爾布達(dá)爾杰楞”，它有著嚴(yán)密的寺廟組織和嚴(yán)格的學(xué)經(jīng)制度。巴倫臺(tái)黃廟由１５個(gè)寺廟組成，黃廟是主廟，位于寺廟群的中心，其他１４所寺廟則錯(cuò)落有致地頒在黃廟四周，布局嚴(yán)整，渾然一體。黃廟位于巴侖臺(tái)鎮(zhèn)老巴侖臺(tái)溝內(nèi)，海拔1450米，是一座規(guī)模宏偉的喇嘛寺院。素有“小布達(dá)拉宮”之稱，為1887年滿汗王的父親布彥蒙庫(kù)在位時(shí)的建筑。為紀(jì)念土爾扈特部東歸所修建。黃廟整體建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，1987年被列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。黃廟殿堂內(nèi)珍藏著許多珍貴的經(jīng)卷和稀世文物，寒、溫、熱三帶共存的美景每年吸引數(shù)十萬(wàn)游客，每逢夏季更是熱鬧非凡，豐富的旅游資源也使當(dāng)?shù)啬撩袷刂谰稗k起牧家樂，成為當(dāng)?shù)啬撩駝?chuàng)業(yè)增收的首選地和疆內(nèi)外聞名的旅游勝地。近年來(lái)，和靜縣旅游局投入資金鼓勵(lì)……[詳細(xì)]
9、小河墓地
小河墓地位于羅布泊地區(qū)孔雀河下游河谷南約60公里的羅布沙漠中，東距樓蘭古城遺址175公里。小河墓地整體由數(shù)層上下疊壓的墓葬及其它遺存構(gòu)成，外觀為在沙丘比較平緩的沙漠中突兀而起的一個(gè)橢圓形沙山。小河墓地給人的第一強(qiáng)烈印象就是墓地沙山上密密麻麻矗立的140多根多棱形、圓形、漿形的胡楊木樁，都4米多高很粗壯，多被砍成7棱體到11棱。小河墓地，被評(píng)為2004年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)。小河墓地被世界考古學(xué)界認(rèn)為是中亞歷史和考古上沙埋文明中最難解的千古之謎。20世紀(jì)初由羅布獵人奧爾德克首次發(fā)現(xiàn)。1934年，瑞典考古學(xué)者貝格曼(F.Bergnm）在小河墓地發(fā)現(xiàn)了他認(rèn)為是“世界上保存最完好的木乃伊”，這些木乃伊通過(guò)鑒定被認(rèn)為是“印歐人種”。1939年，他在斯德哥爾摩發(fā)表《新疆考古研究》一書，對(duì)他在小河流域考古調(diào)查及發(fā)掘進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。小河5號(hào)墓地宏大的規(guī)模、奇特的葬制、以及所蘊(yùn)含的豐富的羅布泊早期文明的信息，……[詳細(xì)]
10、塔里木胡楊林公園
輪臺(tái)縣地處天山南麓，塔里木盆地北緣，總面積14789平方公里，輪臺(tái)又名布古爾,原音為維吾爾語(yǔ)“雕鷹”之意。這里自古以來(lái)就是古絲綢之路的中心，如今已是塔里木石油勘探開發(fā)的主戰(zhàn)場(chǎng)，是中石油、中石化的主力油氣田基地,是我國(guó)“西氣東輸”工程的起點(diǎn)。這里有被譽(yù)為世界最古老、面積最大、保存最完整、最原始的胡楊林保護(hù)區(qū)，有世界第二大沙漠—塔克拉瑪干沙漠、有世界上在流動(dòng)性沙漠中修筑的最長(zhǎng)等級(jí)公路—沙漠公路、有中國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)陸河—塔里木河、有大漠中的香格里拉—草湖、有拉依蘇漢唐烽燧遺址及西域都護(hù)府等眾多歷史文化古跡和歡樂無(wú)比的民族風(fēng)情。塔里木胡楊林公園：位于輪臺(tái)縣南沙漠公路70公里處,總面積100平方公里。她集塔河自然景觀、胡楊景觀、沙漠景觀、石油工業(yè)景觀為一體,是觀光覽勝、休閑娛樂、野外探險(xiǎn)、科普考察的自然風(fēng)景旅游勝地。塔河大自然公園分為：游客服務(wù),觀光覽勝,觀光覽勝三個(gè)區(qū)。游客服務(wù)區(qū)：是集餐飲、住宿、娛樂……[詳細(xì)]
11、海頭古城
海頭古城在樓蘭古城西南48.3公里處，它是魏晉南北朝時(shí)期羅布泊地區(qū)僅次于樓蘭的第二大城。南北城墻長(zhǎng)107米，東西城墻長(zhǎng)約190米，總面積約2萬(wàn)平方米。海頭古城附近是羅布泊地區(qū)另一個(gè)遺址集中區(qū)，在其西北約3公里處有LL古城，再向西北4.8公里有LM住宅群遺址。文物部門將海頭古城稱做羅布泊南古城，1914年斯坦因在羅布泊探險(xiǎn)時(shí)將其命名為L(zhǎng)K城址。海頭古城是1907年斯坦因的維吾爾向?qū)锌怂①晔紫劝l(fā)現(xiàn)。1910年日本人桔瑞超在羅布泊探險(xiǎn)時(shí)在此城獲得李柏文書。當(dāng)時(shí)他誤認(rèn)為此城是樓蘭古城。同年，我國(guó)學(xué)者王國(guó)維在考譯李柏文書時(shí)發(fā)現(xiàn)，兩件文書均注明“海頭”二字，日本學(xué)者森鹿三也根據(jù)桔瑞超提供的李柏文書出土地點(diǎn)的照片證實(shí)這里不是樓蘭古城，而是LK城址。以后人們就將羅布泊南古城LK城址稱作“海頭古城”。在公元4世紀(jì)30年代后，樓蘭城被廢棄，西域長(zhǎng)史府治所即遷到了海頭古城�！�[詳細(xì)]
12、木孜塔格峰
木孜塔格峰 “木孜塔格”為維吾爾語(yǔ)，意為“冰山”。此峰變?yōu)椤盀趵穹濉�，意即“偉大”。在其方圓200公里平方公里的范圍內(nèi)，坐落著海拔6000米以上的高峰54座，主峰木孜塔格峰首尾相邊。恰似擎天的玉柱。木孜塔格峰翹首兀立，巖壁橫截，常年為冰雪覆蓋。西北坡坡度緩而長(zhǎng)、暗冰裂縫多；南山坡則有45度的坡面，順玲瓏河道而上，穿越三道冰川和粒雪盆亦可登頂�！ |南坡和東北坡有兩條路線，均要通過(guò)5823高地才可直達(dá)頂峰。雖坡度在60度左右，但只要避開懸崖峭壁，在巖石裸露的山坡上攀登，當(dāng)天即可登頂返回。這一地區(qū)的氣候最為變幻莫測(cè)。由于受季風(fēng)和西風(fēng)帶的影響，風(fēng)力有時(shí)竟達(dá)12級(jí)左右，氣溫在最冷時(shí)可達(dá)-30度以下。登山的最了季節(jié)宜選擇在6—8三個(gè)月，以7月份為佳，其時(shí)好天氣的周期較長(zhǎng)�！ ∮捎谶@一地區(qū)的特殊地理位置和惡劣的自然條件，方圓數(shù)百公里的范圍內(nèi)交通又十分閉塞，所以人跡罕見，一直處于原始神秘的狀態(tài)，也正……[詳細(xì)]
13、滿汗王府
土爾扈特蒙古族在和靜定居的200多年里,曾建立了許多王宮和廟宇,有的已成為不朽的藝術(shù)杰作。坐落在縣城以北的滿汗王府就是其中最具代表性的一座王宮。滿汗王府民族博物館是新疆維吾爾自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于和靜縣城中心。距庫(kù)爾勒市80公里，是展示“東歸”歷史文化及察吾呼溝文化等專題型博物館。該館包括土爾扈特“東歸”前后歷史文化、建筑實(shí)體、藝術(shù)展品及察吾呼溝文化出土文物兩部分。民族博物館前身為滿汗王府也稱王爺府，1990年改名為民族博物館，1927年落成，為中歐結(jié)合的宮殿式建筑，造型別致，占地面積8510平方米，是土爾扈特部落最后一個(gè)汗王府和盟長(zhǎng)公署，曾一度是南路舊土爾扈特部的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教中心、最高權(quán)力機(jī)關(guān)。主體建筑由正殿和東、西兩宮組成，坐北朝南。正殿為兩層0式建筑，正殿大廳為汗王兼盟長(zhǎng)行使權(quán)力的場(chǎng)所。0供奉著歷代汗王的神位及佛像。東、西兩宮設(shè)有滿汗王的臥室、客廳、廚房、娛樂室、倉(cāng)庫(kù)……[詳細(xì)]
14、七個(gè)星佛寺遺址
七個(gè)星佛寺遺址地處古絲綢之路北道，位于焉耆縣七個(gè)星鎮(zhèn)西南部的一道低矮的山梁和坡地上，是佛教文化東傳的一個(gè)重要樞紐，也是焉耆國(guó)的佛教中心。七個(gè)星佛寺遺址，由地面寺院建筑和洞窟建筑兩部分組成。殘存佛像基座，窟內(nèi)有樂伎、朵云紋、飛天等壁畫遺存，出土泥塑佛、菩薩、天王，供養(yǎng)人等頭像。遺址1961年被確定為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，2001年由國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，公布名稱為七個(gè)星佛寺遺址。七個(gè)星佛寺遺址地處古絲綢之路北道，位于新疆焉耆縣七個(gè)星鄉(xiāng)西南部的一道低矮的山梁和坡地上。始建于晉代，是佛教?hào)|傳西漸過(guò)程中重要的一處佛教場(chǎng)所的遺存，也是西域36國(guó)之一的焉耆國(guó)中最大的一處佛教場(chǎng)所。由地面寺院建筑和洞窟建筑兩部分組成，寺院殘存建筑93處，洞窟殘存11窟。該遺址中，出土了吐火羅文書寫的紙質(zhì)文書——《彌勒會(huì)見記》等一批罕見文物，對(duì)于研究古代焉耆史乃至西域社會(huì)發(fā)展史、佛教史、戲劇史等具有重要價(jià)值。-該……[詳細(xì)]
15、樓蘭墓群
樓蘭墓群位于新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州若羌縣羅布泊西北荒漠中，包括樓蘭城郊墓葬、古墓溝墓葬、鐵板河墓葬、小河墓地、咸水泉墓葬、營(yíng)盤墓葬等多處文物點(diǎn)。墓葬分布在南北約30公里，東西約26公里的范圍內(nèi)，面積約250平方公里，共計(jì)500余座。已發(fā)掘墓葬20余座，出土文物300多件。墓葬形制一般為長(zhǎng)方形豎穴土坑墓、單墓道長(zhǎng)方形豎穴棚架土坑墓、斜坡墓道洞室墓等。其中已發(fā)現(xiàn)的部分漢晉時(shí)期的斜坡墓道洞室中有中心柱，個(gè)別墓室中有彩繪壁畫和彩棺，很有特色。隨葬物品主要有絲、毛、棉織品，錢幣、項(xiàng)珠、銅鏡、木器、漆器、銅器、鐵器、草編簍等。其中最具特色的是織有隸書文字的漢代織錦。由于特殊的地理環(huán)境和氣候等因素，隨葬品中的木漆器、毛絲織品等保存較好，部分墓葬還出土保存完好的干尸。樓蘭墓葬年代久遠(yuǎn)，文化內(nèi)含豐富，上限年代距今約3800年，下限年代為漢晉時(shí)期，是新疆重要的早期古人類文化遺存。出土文物融合了濃厚……[詳細(xì)]