無(wú)錫市文物古跡介紹
江蘇省 宜興市 江陰市 濱湖區(qū) 梁溪區(qū) 錫山區(qū) 惠山區(qū) 新吳區(qū) 無(wú)錫市文物古跡 無(wú)錫市紅色旅游 無(wú)錫市名人故居 無(wú)錫市博物館 無(wú)錫市十大祠堂 4A景區(qū) 無(wú)錫市十大景點(diǎn) 全部 無(wú)錫市特產(chǎn) 無(wú)錫市美食 無(wú)錫市地名網(wǎng) 無(wú)錫市名人 [移動(dòng)版]
101、無(wú)錫祗陀寺 
祗陀寺初名“祗陀講寺”，北宋淳化二年（991）賜名“崇教禪院”，明洪武二十五年（1392）仍改為“祗陀寺”，但人們習(xí)慣只稱(chēng)祗陀寺。寺旁有一集村，名祗陀村。南宋年間，因倪氏數(shù)代為官而廣建宅地，才有“長(zhǎng)大廈”替代了原來(lái)祗陀村的村名。 根據(jù)《咸淳毗陵志》記載：“崇教禪院在縣東三十里，本名祗陀”。相傳寺規(guī)模雄偉，建房共達(dá)五千另四十八間�！跺a金縣志》記載，該寺在隋唐以后，幾經(jīng)興廢，到清朝末年，已塌毀不堪。清道光八年重建關(guān)帝殿，光緒二十八年前后，由該寺主持和尚（名聽(tīng)山），經(jīng)多方化緣，募集資金，再次修葺。民國(guó)13年對(duì)佛像又重金塑裝，從而使祗陀寺再次重放光彩。解放前夕，實(shí)有房屋已僅存50多間，主要建筑有天王殿(又稱(chēng)金剛殿)、關(guān)帝殿、大雄寶殿、玉皇殿、大悲殿、地藏殿、觀音殿以及文昌閣(后改為藏經(jīng)樓，現(xiàn)尚存)、聽(tīng)秋軒，此外，山門(mén)前有飛虹橋，金剛殿后有香花橋(這兩座古橋尚存)。寺前有傳經(jīng)崗和里夾崗河、外夾崗河�！�[詳細(xì)]
102、薛暮橋故居
薛暮橋故居在無(wú)錫惠山區(qū)禮舍古街的西街，距孫冶方故居僅百步之遙。該建筑占地405平方米，取名“慎修堂”。修葺一新，粉墻黛瓦，烏漆大門(mén)。門(mén)旁一塊石碑，文字內(nèi)容與孫冶方故居前一模一樣。旁邊還有一塊小石碑，鐫刻這樣一段文字：薛暮橋故居建于1884年，由薛暮橋的祖母主持建造，原有主體建筑為三間四進(jìn)磚木結(jié)構(gòu)，第三進(jìn)為樓房。薛暮橋1904年10月25日出生，2005年7月22日逝世，跨越了一個(gè)多世紀(jì)。故居以圖片形式展示了薛暮橋波瀾壯闊的一生，一幅幅照片記載了薛暮橋?yàn)辄h的事業(yè)作出不朽貢獻(xiàn)的生平歷程。在展出的圖片資料中，翔盡而具體地介紹了薛暮橋筆耕一生、著作豐碩的內(nèi)容，列出了長(zhǎng)長(zhǎng)一大串的經(jīng)濟(jì)理論的著作。其中又以1979年出版的《中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究》為最著名，此書(shū)發(fā)行一千萬(wàn)冊(cè)，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的啟蒙教材。在孫冶方故居的庭園里有一棵青松，薛暮橋故居的庭園里有一棵臘梅，此棵百年臘梅枝茂葉繁，高達(dá)5米多�！�[詳細(xì)]
103、華西金塔
江蘇省華西村是大陸首富村的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)樣本。它的創(chuàng)業(yè)史猶如神話：1961年建村時(shí)，集體積累1764元，人均分配53元，人日均口糧半斤，靠吃紅花草度日。華西金塔，指的是江蘇省華西村中間的一幢塔樓，這是華西村標(biāo)志性建筑�！叭A西金塔”被譽(yù)為天下第一塔”，集餐飲、賓館、商場(chǎng)、會(huì)客、觀光于一身�！叭A西金塔”所在的華西村，更是一個(gè)聞名全國(guó)的“天下第一村”，被譽(yù)為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一面旗幟。2001年，華西村工商業(yè)銷(xiāo)售收入45億，最窮的村民家存款50多萬(wàn)，最多的500多萬(wàn)，家家住平均500平方米的別墅，至少擁有一輛轎車(chē)。村中間有一幢塔樓，這就是華西村標(biāo)志性建筑“華西金塔”。進(jìn)入塔內(nèi)，迎面是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞：“天下第一塔”，才發(fā)現(xiàn)華西塔集餐飲、賓館、商場(chǎng)、會(huì)客、觀光于一身，我被安排在七樓的賓館休息。自窗口眺望整個(gè)村莊，發(fā)現(xiàn)一些山羊、水牛、烏龜形狀的亭子散落其中，形態(tài)拙樸，正如吳仁寶說(shuō)的：華西村是個(gè)不土不洋的……[詳細(xì)]
104、東坡海棠
東坡海棠，在宜興市閘口鎮(zhèn)永定村東端。1983年6月宜興縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。北宋熙寧、元豐年間，蘇東坡應(yīng)宜興單錫、蔣之奇等同科進(jìn)士的邀請(qǐng)，多次來(lái)宜興游歷，并將甥女嫁于單錫。閘口天遠(yuǎn)堂主人邵民瞻仰慕蘇東坡的才學(xué)，隨東坡游學(xué)，并為東坡在氵鬲湖邊淹頭村（今南新塘頭村）購(gòu)買(mǎi)田宅。元豐六年（1083）二月，邵民瞻新宅落成，東坡應(yīng)邀前往祝賀，并書(shū)寫(xiě)“天遠(yuǎn)堂”匾相贈(zèng)。元豐七年（1084）年，東坡再次來(lái)閘口天遠(yuǎn)堂，將蜀中攜來(lái)的一株“西府海棠”親手植于邵氏庭院。南宋初年，金兵南侵，邵氏故居被焚，“天遠(yuǎn)堂”匾亦遭損。南宋孝宗淳熙三年（1177），邵民瞻外甥魯釗重建天遠(yuǎn)堂，按殘匾重新勾摹，鐫成新匾�，F(xiàn)存“天遠(yuǎn)堂”匾為木質(zhì)，自左至右書(shū)“天遠(yuǎn)堂”三個(gè)楷書(shū)大字，引首署“元豐六年二月”，落款“眉山蘇軾書(shū)”，下鈴“德壽之稱(chēng)”白文方印。匾長(zhǎng)2.26米，寬0.72米。1952年，東坡手植“西府海棠”主桿被臺(tái)風(fēng)刮斷……[詳細(xì)]
105、黿頭渚廣福寺
廣福寺位于太湖黿頭渚風(fēng)景區(qū)內(nèi)，在“黿渚春濤”和“萬(wàn)浪卷雪”的交界處，倚山面湖，坐北朝南。南朝蕭梁時(shí)，黿頭渚后山建有廣福庵，一名峭巖寺，古寺高林，履有廢興。1925年秋，由量如和尚向鄉(xiāng)紳楊翰西募化山地十畝，用來(lái)擴(kuò)建鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、缽緣堂、華雨軒、華嚴(yán)精舍等殿宇，取“廣土眾民同登福地洞天”之意，名“廣福寺”，香火鼎盛。1966年文革開(kāi)始，廣福寺房舍被占用，佛像、文物遭到嚴(yán)重破壞，寺內(nèi)原有張謇、林森、吳稚暉等名人書(shū)寫(xiě)的匾額，幾乎全毀，一切佛教活動(dòng)停止，直到1980年，廣福寺重歸市佛協(xié)，重塑四大天王、彌勒佛和觀音、地藏菩薩等，又從北京請(qǐng)來(lái)十八羅漢；中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初書(shū)匾“0覺(jué)”，尉天池書(shū)“廣福寺”額；恢復(fù)了宗教活動(dòng)。寺內(nèi)，僧房“華嚴(yán)精舍”藏有鎮(zhèn)寺三寶：鴕鳥(niǎo)蛋、古畫(huà)《百鳥(niǎo)圖》及明末抗清義士楊資淵鐵鞭；另有蔡緘三的“退廬”五間。其建筑格局為傳統(tǒng)模式，鐘鼓樓、天王殿、大雄殿等，配以陶朱……[詳細(xì)]
106、孫冶方故居
孫冶方紀(jì)念館位于無(wú)錫市惠山區(qū)玉祁街道玉祁禮社街121號(hào)，為緬懷、學(xué)習(xí)孫冶方，1997年7月，玉祁鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府在文昌公園內(nèi)籌建了孫冶方紀(jì)念館，館名由楊尚昆題寫(xiě)。2008年孫冶方誕辰100周年時(shí)，玉祁鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府對(duì)禮社孫冶方故居（孫冶方養(yǎng)女李昭不同意此認(rèn)定）進(jìn)行了修繕，并將孫冶方紀(jì)念館搬遷至故居內(nèi)。故居房屋為清代晚期建筑，前后五進(jìn)，坐北朝南，臨街而建，系磚木結(jié)構(gòu)。孫冶方（1908—1983），原名薛萼果，無(wú)錫玉祁禮社村人，著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家。15歲投身學(xué)生、工人運(yùn)動(dòng)，1923年加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，1925年1月轉(zhuǎn)為中共黨員，任中共無(wú)錫支部第一任書(shū)記。同年赴蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)，1930年回國(guó)，在上海從事革命活動(dòng)。1940年赴延安工作。新中國(guó)成立后，曾任國(guó)家統(tǒng)計(jì)局副局長(zhǎng)、中科院經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院經(jīng)濟(jì)研究中心顧問(wèn)、中共中央顧問(wèn)委員會(huì)委員等職�！拔母铩逼陂g始終不放棄對(duì)馬克思主義經(jīng)……[詳細(xì)]
107、宜興東坡書(shū)院
東坡書(shū)院宜興東坡書(shū)院，是宋代大文豪蘇東坡在宜興丁山買(mǎi)田講學(xué)之地，座落在宜興西蜀鎮(zhèn)蜀山南麓，屋宇四進(jìn)，總面積為一千多平方米，始建于北宋。始建于宋代,嘉祐二年(1057年),蘇東破與同科進(jìn)士、宜興人蔣之奇、單錫接席瓊林，互相唱和，因向往陽(yáng)羨溪山之美，訂雞黍之約。以后，蘇軾在宋熙寧、元豐年間，曾多次來(lái)宜興觀賞溪山名勝。在漫游獨(dú)山時(shí)，他看到此山獨(dú)立畫(huà)溪之東，山勢(shì)似四川眉山，頓生思鄉(xiāng)之情，由衷嘆曰：“此山似蜀”，后人遂將獨(dú)山易名為蜀山。東坡書(shū)院又稱(chēng)“東坡祠堂”，也稱(chēng)“蜀山書(shū)院”。座落在宜興西蜀鎮(zhèn)蜀山南麓，始建于北宋，至今已有850多年的歷史。東坡書(shū)院、屋宇四進(jìn)，總面積為一千多平方米。書(shū)院前有小河，叫“書(shū)院浜”。大門(mén)上有舒同所書(shū)“東坡書(shū)院”額，進(jìn)門(mén)一條磚石甬道，左坡有“石牛池”，內(nèi)有怪石如石牛，兩旁為“硯池”。左新建有碑廊，陳列歷代碑刻。第一進(jìn)，面闊七間，前左右有石鼓墩。西面二間保存匾額三塊：一為清翰……[詳細(xì)]
108、宜興恩榮坊
恩榮坊，位于宜興市西渚鎮(zhèn)牌樓村東端,為清乾隆皇帝特恩諭史貽直而建。1983年6月宜興縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位.史貽直(1682-1763),字敬弦,號(hào)鐵崖,溧陽(yáng)市溧城鎮(zhèn)夏莊村人。清康熙三十九年(1700)進(jìn)士,授檢討，主考云南,督學(xué)廣東,雍正元年(1723)升內(nèi)閣大學(xué)士,歷任吏部右侍郎、左都御史、戶部尚書(shū)等職，乾隆元年（1736）任湖廣總督，后歷任戶、工、刑、吏、禮五部尚書(shū)，乾隆九年（1794）任直隸總督，授文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)。乾隆十一（1746）年加太子太保，卒贈(zèng)太保，謚文靖。恩榮坊正面朝南，背村面河，建于清乾隆九年（1744），為三間四柱三樓石牌樓，除四柱為青石外，其他均為花崗石雕砌，總高10米，寬9.80米。上層朝南刻“紫云里”，北刻“恩榮”。1979年5月中旬受雷擊，樓層全被擊倒�，F(xiàn)存底層石枋，殘高5米，石柱0.90米見(jiàn)方。石坊北側(cè)六組浮雕為：喜鵲登梅、雙獅戲球、雙鹿靈……[詳細(xì)]
109、顧毓琇故居
顧毓琇紀(jì)念館位于無(wú)錫市學(xué)前街3號(hào)。顧毓琇紀(jì)念館是在顧毓琇故居（原顧家“寶善堂”）的原址上設(shè)立起來(lái)的。顧毓琇故居的建筑是根據(jù)江南民居特色修復(fù)保護(hù)的。修復(fù)后的故居總占地面積968平方米，建筑面積848平方米，共五開(kāi)間四進(jìn)。第一進(jìn)為序廳和顧毓琇先生的生平簡(jiǎn)介；第二進(jìn)為顧毓琇先生的學(xué)術(shù)成就陳列；第三進(jìn)為顧毓琇先生成才之路、愛(ài)國(guó)情深介紹；第四進(jìn)為紀(jì)念館的資料研究室。顧毓琇故居為顧毓琇祖上顧鴻逵于清朝嘉慶年間（1808）建造，是典型的江南民居。在這座故居中，誕生了顧毓琦（德國(guó)漢堡大學(xué)博士）、顧毓琇（美國(guó)麻省理工學(xué)院博士）、顧毓瑔（美國(guó)康乃爾大學(xué)博士）、顧毓珍（美國(guó)麻省理工學(xué)院博士）、顧毓瑞（臺(tái)灣文化大學(xué)博士）五兄弟。顧氏家族“一門(mén)五博士”，在無(wú)錫被傳為佳話。顧毓琇2002年9月9日逝世后，遵照顧毓琇的遺愿，其公子顧慰慶代表顧氏家族將故居捐獻(xiàn)給了無(wú)錫市人民政府。鑒于顧毓琇在海內(nèi)外的影響，無(wú)錫市政府決定修……[詳細(xì)]
110、惠山忍草庵
忍草庵位于無(wú)錫市錫惠公園內(nèi)的惠山頭茅峰章家塢山腰，占地約十畝。元至正十年（1350）僧月川在此始建茅庵；忍草庵始建于明嘉靖二十二年（1543)，僧道林復(fù)構(gòu)草庵，初名“草庵”。明天啟元年(1621)，僧人洪恩根據(jù)唐代宋之問(wèn)《游法門(mén)寺》中“晨行踏忍草，夜誦得靈花”詩(shī)句，在“草庵”前加了一個(gè)“忍”字，改名為“忍草庵”。康熙間及咸豐十年（1860）該庵兩遭火焚。無(wú)錫人顧貞觀（1637－1714）清代文學(xué)家，集資修葺。顧貞觀，字梁汾，康熙十一年(1672)舉人，官至內(nèi)閣中書(shū)，是清代初期的大詞人，與陳維菘、朱彝尊并稱(chēng)為“詞家三絕”。庵之名跡，首推貫華閣，間后有松苓泉。該閣為僧有叔始建于康熙初。貫華閣矗立在半山，與青松輝映，猶如一幅仙山樓閣圖。在清代初年，這里是江南詞人結(jié)社聚會(huì)的場(chǎng)所。嘉慶未，閣毀。1925年，有“秋草詩(shī)人”之稱(chēng)的民國(guó)財(cái)政部次長(zhǎng)、無(wú)錫人楊味云，于原址重建貫華閣，并請(qǐng)江南名畫(huà)師吳觀岱繪《貫……[詳細(xì)]
原國(guó)民黨要塞司令部舊址，原為江陰市近代實(shí)業(yè)家吳汀鷺先生的宅地，建于1923年，占地面積3820平方米，建筑面積2008平方米。1937年12月日本軍隊(duì)侵占江陰，吳汀鷺避居鄉(xiāng)間，被日軍挾持來(lái)澄，威逼他出任“維持會(huì)長(zhǎng)”，他凜然拒絕，設(shè)計(jì)出避上海。此宅被日軍侵占作為駐澄警備司令部，抗戰(zhàn)勝利后，又被國(guó)民黨軍隊(duì)接收。1947年成為國(guó)民黨要塞司令部。司令先后為孔慶桂、戴戎光。江陰要塞以唐秉琳為首的中共地下黨曾在此從事巧妙而艱苦的斗爭(zhēng)，在1949年4月21日渡江戰(zhàn)役中成功策動(dòng)了國(guó)民黨江陰要塞7000多名官兵起義。4月22日江陰縣城解放，要塞司令部即由中國(guó)人民解放軍第三野戰(zhàn)軍接管。4月28日，奉中央軍委之命，中國(guó)人民解放軍華東軍區(qū)海軍司令員兼政委張愛(ài)萍在此召開(kāi)人民海軍成立大會(huì)，此地成為海軍司令部所在地。5月中旬，正式成立中國(guó)人民解放軍江陰要塞司令部，由劉世湘任司令員、唐君照任政委。其后，這里相繼駐過(guò)陸軍、……[詳細(xì)]
112、無(wú)錫愚公谷舊址
無(wú)錫愚公谷舊址南依黃公澗，北抵惠山寺，西至名泉里（二泉），東臨秀嶂街（映山湖一帶），占地50余畝，系明代古典園林，始建于明萬(wàn)歷十五年左右。園主鄒迪光，字彥吉，別號(hào)六度居士，無(wú)錫人，萬(wàn)歷二年進(jìn)士，任湖廣提學(xué)副使。罷官回?zé)o錫后，過(guò)著放縱的紳士生活，擇錫山、惠山的秦王塢，建別墅園林—愚公谷。他自號(hào)愚公，經(jīng)營(yíng)10余年，建成60景，依山取勢(shì)，布置了土山、峰阜，又以黃公澗為源頭活水，澗、溪、沼、池，山光水色，相映成趣。當(dāng)時(shí)鄒園曾一度被譽(yù)為全國(guó)私人四大名園之一，一時(shí)勝絕吳中。愚公谷在清初已毀。1985年，無(wú)錫市人民政府對(duì)愚公谷進(jìn)行了徹底的改造，拆除了破舊祠寺，改建成濱湖山館、金粟堂、荷軒、慧麓草堂。保留改建了泰伯殿、華孝子祠、碧山吟社。廣植樹(shù)木，建成一組“園中有園、景中有景”的古典園林。1960年，郭沫若為“愚公谷”書(shū)寫(xiě)了匾額，置于入口處，以志廢園變成新谷的重大變化。進(jìn)愚公谷，有曲廊通荷花池，池上有古軒……[詳細(xì)]
113、江陰文廟
在江陰市區(qū)繁華的人民中路北側(cè)，綠樹(shù)掩映中有一座宏偉壯麗的古建筑群，顯得格外靜謐，這就是始建于北宋景佑三年，后經(jīng)元、明、清及民初五十多次擴(kuò)修的江陰文廟。千百年來(lái)的歷史風(fēng)雨，使文廟顯得破敗零落。1993年，江陰市人民政府成立了以市長(zhǎng)為首的文廟修繕委員會(huì)，把修繕文廟列為江陰經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)之一。如今通過(guò)全面整修，江陰文廟的建筑群和暨陽(yáng)書(shū)院的明倫堂又重?zé)ㄇ啻骸?995年4月19日，江蘇省人民政府正式批準(zhǔn)江陰文廟為省級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹《景佑重建文宣王廟記》碑載，宋初在江陰觀風(fēng)門(mén)外就建有文廟，供學(xué)子肄業(yè)其中。景佑三年（1036年），知軍范宗古因文廟離監(jiān)獄太近，特將文廟遷到城內(nèi)軍治東南，就是現(xiàn)今的廟址。南宗紹粉年間，建講堂，設(shè)軍學(xué)，立義廩，修東西序，拓泮宮，建御書(shū)閣，先賢祠，文廟已具相當(dāng)規(guī)模。元末文廟遭戰(zhàn)亂破壞，后經(jīng)多次整修，形成了以大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣、崇對(duì)祠、戟門(mén)、……[詳細(xì)]
114、三里橋天主堂
清康熙四十六年（1707），法國(guó)籍傳教士隆盛來(lái)無(wú)錫傳教，在城內(nèi)永定橋沿河西河頭道長(zhǎng)巷天主弄附近建造小教堂，這是無(wú)錫地區(qū)第一座天主堂。三里橋天主教堂建成于清道光三十年（1850），最初只有三間堂房，這座教堂為典型的哥特式建筑，具有中西合璧的建筑風(fēng)格，磚木結(jié)構(gòu)，外墻青磚白縫，絳紅色的房屋，尖尖的屋頂。整體平面呈十字形。雄偉的鐘樓高達(dá)62米，聳立在京杭大運(yùn)河畔。正面頂部豎立大十字架，下面有大理石一方，上刻陰文“天主堂”三個(gè)金字，為書(shū)法家王致中遺墨。兩側(cè)有磚刻陽(yáng)文白底金字對(duì)聯(lián)，“萬(wàn)有資生淵微莫測(cè)，一元默化浩蕩難名”，相傳為清康熙帝所撰。天主教堂幾經(jīng)毀壞和修復(fù)，除義和團(tuán)兵燹之外的最嚴(yán)重的一次事件是，清光緒十七年（1891）四月無(wú)錫爆發(fā)的燒教堂、驅(qū)教士的教案。次年，法國(guó)籍彭安多神父向清廷索賠，于原址重建一座更大的教堂，占地27畝，耗資白銀66000兩，教堂全部建筑面積為2700多平方米，能容納4000……[詳細(xì)]
115、張聞天舊居 
張聞天舊居位于無(wú)錫市湯巷45號(hào)，是一幢建于上世紀(jì)30年代的仿西班牙式紅色小樓，占地面積500平方米，建筑面積200平方米。庭院內(nèi)植有龍柏、石榴、芭蕉等花木。樓前塑有張聞天漢白玉半身塑像，主樓大門(mén)上方懸掛著薄一波題寫(xiě)的“張聞天舊居”匾額。樓內(nèi)設(shè)有“張聞天生平圖片展”，分“探索革命道路；在黨中央負(fù)總責(zé)，支持毛澤東正確路線；耕耘在東北的土地上；在新中國(guó)外交戰(zhàn)線上；堅(jiān)持真理，奮斗終身”五個(gè)部分，陳列著張聞天在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)中留下的珍貴歷史照片、實(shí)物200多幅（件）。同時(shí)按原貌恢復(fù)了張聞天臥室兼書(shū)房，張聞天在這里增補(bǔ)、定稿了最后一篇關(guān)于探索社會(huì)主義基本理論的光輝文獻(xiàn)《無(wú)產(chǎn)階級(jí)-下的政治與經(jīng)濟(jì)》。張聞天舊居通過(guò)開(kāi)展豐富的宣傳教育活動(dòng)，弘揚(yáng)張聞天的思想理論和崇高品格，先后被中共江蘇省委宣傳部、江蘇省教育委員會(huì)命名為“省愛(ài)國(guó)主義教育基地”、“省學(xué)校德育基地”，1999年榮獲“無(wú)錫市愛(ài)國(guó)……[詳細(xì)]