越秀區(qū)文物古跡介紹
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1、黃花崗七十二烈士陵園（黃花崗公園） AAAA
位于市區(qū)北面的白云山南麓，面積16萬平方米，是為紀(jì)念孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)在廣州起義戰(zhàn)役中犧牲的烈士而建的。1911年4月27日，同盟會(huì)在廣州舉行起義，起義失敗后同盟會(huì)會(huì)員潘過微冒著生命危險(xiǎn)把散落的七十二位烈士遺骸收殮安葬于紅花崗，后將此地改名為“黃花崗”，黃花即菊花，象征節(jié)烈。黃花崗墓園北向南，建筑規(guī)模宏大，氣魄雄偉，占地面積13萬平方米，始建于1912年，孫中山書“浩氣長(zhǎng)存”四字鐫于墓坊。烈士墓構(gòu)筑在崗陵之上，紀(jì)功坊峙立墓后。墓道兩旁蒼松翠柏，烘托出滿園黃花輝映碧血的莊嚴(yán)肅穆氣氛。園內(nèi)還建有八角亭、四方池、石橋等。建國后政府在墓園外筑起圍墻，1961年這里被國務(wù)院第一批公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1911年4月27日（農(nóng)歷3月29日），孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)為推翻清王朝的統(tǒng)治在廣州舉行起義，結(jié)果失敗，喻培倫等86人(一說100余人）英勇犧牲，其中華僑29人。同盟會(huì)會(huì)員潘達(dá)微，冒著生命�！�[詳細(xì)]
2、西漢南越王博物館 AAAA
西漢南越王博物館位于越秀山西側(cè)的象崗山上,是利用1983年在象崗發(fā)現(xiàn)的第二代南越王趙昧的陵墓而建成的,也是廣東省第一座古墓博物館。館內(nèi)可分為三部分,一是面向解放北路的綜合陳列樓,主要陳列香港楊永德伉儷捐獻(xiàn)的歷代瓷枕和其他臨時(shí)性展覽。二是南越王墓墓址,按原狀保存,并對(duì)外開放。三是于墓室西側(cè)的主體陳列大樓,陳列南越王墓0土的文物珍品。1983年6月,在廣州象崗發(fā)現(xiàn)了一座大型南越國古墓,同年8月25日至10月6日,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),由廣州市文物管理委員會(huì),中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所和廣東省博物館聯(lián)合組成象崗漢墓發(fā)掘隊(duì)對(duì)該墓進(jìn)行發(fā)掘,墓0土“文帝行璽”金印等一千余件珍貴文物,證明墓主就是第二代南越王趙?。發(fā)掘結(jié)束后,廣州市人民政府決定,墓址就地保存并在此籌建西漢南越王博物館。南越王博物館的籌建,得到國家文物館的大力支持并撥出�？顚�(duì)陵墓進(jìn)行維護(hù)和保護(hù),還派出文物專家共商博物館的籌建和文物保護(hù)工作。廣東省和……[詳細(xì)]
3、廣州起義烈士陵園 AAAA
廣州起義烈士陵園，位于廣州市中山二路92號(hào)，占地18萬平方米，是解放后為紀(jì)念1927年12月11日中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義犧牲的烈士于1954年修建的紀(jì)念性公園。主體有正門、廣場(chǎng)、陵墓大道、廣州起義紀(jì)念碑和圓形的封土。現(xiàn)有景點(diǎn)和游樂場(chǎng)所16處，集紀(jì)念、游覽、科普于一園。墓道兩旁有20個(gè)大花壇，四季鮮花不斷;墓上密鋪青草，四周松柏常青;陵園東部有中朝人民血誼亭和中蘇人民血誼亭。園中人工湖還有湖心紀(jì)念亭，橫匾上 書-“血祭軒轅”，為董必武所題。被列為全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位和廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是廣州市首批愛國主義教育基地之一。中文名廣州起義烈士陵園建立時(shí)間1954年陵園性質(zhì)紀(jì)念1927年12月廣州起義公園陵園鐫刻周恩來手書陵園評(píng)比廣州市“十佳旅游景點(diǎn)”之一陵園宗旨全國愛國主義教育基地目錄1陵園位置2基本信息3歷史事件4歷史意義5詩文悼詞6陵園構(gòu)造7建筑特色8公交路線1陵園位置廣州起……[詳細(xì)]
4、石室圣心大教堂
石室圣心大教堂坐落于廣州市區(qū)中心的一德路，是天主教廣州教區(qū)最宏偉、最具有特色的一間大教堂，建于1863年，落成于1888年，歷時(shí)25年始建成，至今有130多年的歷史。由于教堂的全部墻壁和柱子都是用花崗巖石砌造，所以又稱之為“石室”或“石室耶穌圣心堂”、“石室天主教堂”。是省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。教堂建筑總面積為2754平方米，東西寬35米，南北長(zhǎng)78.69米，由地面到塔尖高58.5米。教堂屬“哥特”式建筑，可與聞名世界的法國巴黎圣母院相媲美。石室天主堂四周，一年四季樹木常青，鮮花簇?fù)�，五彩繽紛。目前世界各地的信徒和游人都到石室觀光。教堂正面是一對(duì)巍峨高聳的雙尖石塔，高插云霄。石塔中間西側(cè)是一座大時(shí)鐘，東側(cè)是一座大鐘樓，內(nèi)有四具從法國運(yùn)來的大銅鐘；堂內(nèi)是尖形肋骨高叉的拱形穹窿；正面大門上面和四面墻壁分布的花窗欞，都是合掌式，所有門窗都以法國制造的較深的紅、黃、藍(lán)、綠等七彩玻璃鑲嵌。這玻璃可避免室……[詳細(xì)]
廣州農(nóng)講所舊址講習(xí)所舊址位于廣東省廣州市中山四路42號(hào)。是毛澤東等人于1926在廣州舉辦的廣州農(nóng)動(dòng)所舊址。在廣東省廣州市中山四路42號(hào)。原是番禺學(xué)宮，始建于明洪武三年(1370)，清代重建。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所由中國共產(chǎn)黨人彭湃等倡議，經(jīng)中國-中央執(zhí)行委員會(huì)決議通過開辦。自1924年7月至1926年9月共舉辦6屆。1、2屆所址在廣州市越秀南-路惠州會(huì)館，3、4、5屆在廣州東皋大道1號(hào)，第6屆所址遷此。1～5屆主任為彭湃、羅綺園、阮嘯仙、譚植棠。第6屆1926年5～9月舉辦，改主任為所長(zhǎng)，毛澤東任所長(zhǎng)，肖楚女為專任教員，教員有彭湃、惲代英、阮嘯仙等。本期招收學(xué)員327人,來自當(dāng)時(shí)的-20個(gè)省,在此學(xué)習(xí)有關(guān)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、軍事、政治等課程，進(jìn)行軍事訓(xùn)練，并到農(nóng)村實(shí)習(xí)。學(xué)員畢業(yè)后奔赴各地從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國革命作出了很大貢獻(xiàn)。1961年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這座宏偉的古建筑，是一組……[詳細(xì)]
6、廣州鎮(zhèn)海樓（廣州博物館） AAA
這座絳紅色的建筑就是鎮(zhèn)海樓，它是廣州文化史跡引人注目的一顆明珠，被譽(yù)為嶺南第一勝景。鎮(zhèn)海樓因其樓高五層而稱其為“五層樓”。此樓于明洪武十三年（1380年），由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海樓”，后又題名為“鎮(zhèn)海樓”，有雄鎮(zhèn)海疆之意。1956年改為廣州博物館。關(guān)于鎮(zhèn)海樓的興建，有一段有趣的傳說。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之后。一天，他和鐵冠道人同游南京鐘山，游興正濃之時(shí)，鐵冠忽然指著東南方對(duì)朱元璋說，廣東海面籠罩著青蒼蒼的一股“王氣”，似有“天子”要出世了，必須立刻在廣州建造一座樓鎮(zhèn)壓住“龍脈”，否則日后必成大明的禍患。朱元璋聽后，游興頓失，急忙派人到廣東查詢，發(fā)現(xiàn)廣州的越秀山上現(xiàn)王者之氣。朱元璋立即下詔，命令鎮(zhèn)守廣州的永嘉侯朱亮祖在山上建一座樓將王氣鎮(zhèn)住。圣旨下來，朱亮祖自然不敢怠慢，于是，在越秀山上興建了這座“樓成塔狀，塔似樓形”的鎮(zhèn)海樓。該樓呈絳紅色，據(jù)說亦有辟邪鎮(zhèn)王之意。鎮(zhèn)海樓……[詳細(xì)]
7、中共“三大”會(huì)址 AAA
中共三大會(huì)址紀(jì)念館位于廣州市越秀區(qū)恤孤院路3號(hào)。1923年6月12日至20日，中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會(huì)在廣州，是迄今中國共產(chǎn)黨唯一在廣州召開的、具有重大歷史意義的全國代表大會(huì)，對(duì)中國革命產(chǎn)生了巨大的影響。1979年，中共三大會(huì)址被列為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年7月1日正式修復(fù)開放。中共三大會(huì)址原為1幢兩層高、每層2間相連通的普通房屋，為人字瓦頂?shù)拇u木結(jié)構(gòu)，是設(shè)有騎樓的典型舊式廣州民居形式。但房屋在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被日軍飛機(jī)炸毀。經(jīng)過新建后，新建紀(jì)念館分為地下一層和地上兩層，全部用于陳列展覽;舊民居5號(hào)樓將作為臨時(shí)展廳，展出與中國共產(chǎn)黨歷史有關(guān)的專題展覽;5號(hào)樓和新館通過兩層的走廊連成一體。1923年，中國共產(chǎn)黨在廣州召開第三次全國代表大會(huì)，正式?jīng)Q定同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。會(huì)上確定了合作方針：共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在政治上、思想上和組織上的獨(dú)……[詳細(xì)]
8、五羊石雕
關(guān)于“五羊”、“五仙”傳說，前面已有介紹。“五羊銜谷，萃于楚庭”，是古代廣州人民向往美好生活而衍生出來的神話故事。這的確是一個(gè)美麗的傳說，對(duì)古代的百越人民來說，還有什么比“永無饑荒”更美好呢，五位仙人送給廣州人民的優(yōu)良稻種，加上廣州地區(qū)陽光充足、氣候溫和、雨量充沛的良好自然條件，使廣州人民獲得大豐收，廣州也就成了嶺南最富庶的地方。五羊石像坐落越秀公園內(nèi)，該石像有一美麗傳說：五位仙人身著五色衣服，騎五色羊，從南海飄來，降臨廣州，五只羊嘴里各銜一莖六穗的稻谷。仙人將稻穗送給當(dāng)?shù)鼐用瘢⒆８Ｓ罒o饑荒，言畢騰空而去，羊化為石。廣州亦得別稱“羊城”和“穗城”。根據(jù)古老的傳說1959年在越秀山建一座五羊塑作。這座五羊石雕，連基座高11米，共用130余塊花崗石雕刻而成，體積約53立方米，僅羊頭部的一塊石料就重達(dá)2噸多。五只羊大小不一，母羊昂首遠(yuǎn)望，口銜谷穗，又似回眸微笑，探視人間。其余四羊，環(huán)繞其身，親……[詳細(xì)]
9、廣州光孝寺
廣州民諺說：“未有羊城，先有光孝”。廣州光孝寺是羊城年代最古、規(guī)模最大的佛教名剎。光孝寺坐落于光孝路，是廣州市四大叢林(光孝、六榕、海幢、華林寺)之一，1961年3月國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺最初是南越王趙佗（220一265）之孫趙建德的住宅。三國時(shí)吳國都尉虞翻因忠諫吳王被貶廣州，住在此地，并在此擴(kuò)建住宅講學(xué)，虞翻死后，家人把住宅改為廟宇，命名“制止寺”。東晉時(shí)期，西域名僧曇摩耶舍來廣州-時(shí)，在此建了大雄寶殿。唐宋時(shí)期，該寺改為“報(bào)恩廣教寺”。南宋紹興二十一年（1151）改名光孝寺。此名一直沿用至今。光孝寺在中國佛教史上具有重要地位。自從曇摩耶舍在此建寺講學(xué)以后，先后有許多名僧也來此傳教。例如南北朝梁朝時(shí)代，印度名僧智藥禪師途經(jīng)西藏來廣州講學(xué)，并帶來一株菩提樹，栽在該寺的祭壇上。唐儀鳳元年（676），高僧慧能曾在該寺的菩提樹下受戒，開辟佛教南宗，稱“禪宗六祖”，為該寺增添了不朽……[詳細(xì)]
10、六榕寺
六榕寺位于廣州市的六榕路，是廣州市一座歷史悠久、海內(nèi)外聞名的古剎。寺中寶塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈萃，歷史上留下不少名人的足跡。六榕寺因蘇東坡當(dāng)年為寺廟題字而得名。它與光孝、華林、海幢寺并稱廣州佛教四大叢林。六榕寺和寺中的花塔一樣，歷來為人們所稱頌，加之歷史地位與光孝寺齊名素有“光孝以樹傳，凈慧（六榕寺的別稱）以塔顯”之稱。六榕寺是廣州市一座歷史悠久、舉世聞名的名勝古跡。寺中寶塔巍峨，樹木蔥蘢，文物薈萃。六榕寺以六榕花塔為特色標(biāo)志，1997年被評(píng)為廣州市十大旅游景點(diǎn)�；拘畔⒘潘挛挥趶V州市的六榕路，該寺離光孝寺不遠(yuǎn)，是廣州市一座歷史悠久、海內(nèi)外聞名的古剎。寺中寶塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈萃，歷史上留下不少名人的足跡。六榕寺始建于梁大同三年（537年），后北宋初毀于火災(zāi)，宋端拱花塔二年（989年）重建，改名為凈慧寺。后蘇東坡來寺游覽，見寺內(nèi)有老榕六株，欣然題書“六榕”二字，后人遂稱為“六榕寺”……[詳細(xì)]
11、廣東華僑博物館
廣東華僑博物館是廣東省僑辦直屬公益一類事業(yè)單位，是全國唯一一家省級(jí)專業(yè)華僑博物館。1995年奠基，2002年建成，2009年11月開館，現(xiàn)有藏品4000余件（套），2010年被確定為廣東省中華文化傳承基地。館舍建筑面積6000平方米，陳列展覽面積4200平方米�？偼顿Y4200萬元，其中省財(cái)政撥款1700萬元，海外僑胞、港澳同胞及社會(huì)各界捐款近1700萬元，省僑辦投入800萬元。主題展覽由廣東華僑歷史陳列、廣東華僑民居、廣東華僑博物館建設(shè)回顧組成。廣東華僑歷史陳列分為移民海外、艱苦創(chuàng)業(yè)、文化傳承、浩氣長(zhǎng)存、情系鄉(xiāng)梓、華僑事務(wù)六個(gè)部分，全面系統(tǒng)展示廣東華僑歷史文化，彰顯海外僑胞、港澳同胞和歸僑僑眷歷史豐碑。同時(shí)還經(jīng)常舉辦華僑文化藝術(shù)專題展覽。廣東華僑博物館以服務(wù)國家、服務(wù)僑胞、服務(wù)社會(huì)為宗旨，力爭(zhēng)建成全國收藏、研究華僑歷史文獻(xiàn)文物，展示華僑文化，弘揚(yáng)華僑精神，傳承華僑文化的重要基地，開展華僑文……[詳細(xì)]
12、廣州大佛寺
大佛古寺位于廣州市越秀區(qū)惠新中街21號(hào)。古寺始建于南漢(公元917-971)，名新藏寺，為南漢王劉上應(yīng)天上二十八宿而建。明代擴(kuò)建為龍藏寺。后殿宇垂危，改為巡按公署。清順治元年（1649）公署毀于火。平南王尚可喜為便于向天子“祝嫠祜國”，考訪龍藏寺故址，于康熙二年春，自捐王俸，重建殿宇，于第二年冬建成。大佛古寺殿宇仿京師官廟制式，兼具嶺南地方風(fēng)格。具有較高的文化藝術(shù)觀賞價(jià)值。大雄寶殿座北向南，面闊七間，深進(jìn)五間，建筑面積達(dá)1200平方米，至今仍為嶺南之冠。歇山頂上蓋素胎板，瓦簡(jiǎn)及勾頭，滴水，灰塑瓦脊的竹龍，牡丹等脊飭。雖歷經(jīng)三百多處風(fēng)雨侵蝕，但風(fēng)貌尚存。安南（今越南）王捐贈(zèng)的優(yōu)質(zhì)木材作梁柱框架，至今亦基本完好。另外還有頭門、鐘樓、鼓樓、天王殿、廊廡、香積廚等大小殿堂，房舍都顯得清凈樸素，宏偉莊嚴(yán)。雍正十一年（1733），廣州知府劉庶接到率正皇向全國頒整佛教諭旨，決定選大佛寺作宣諭之所，于殿前……[詳細(xì)]
13、廣州中山紀(jì)念碑
中山紀(jì)念碑是為紀(jì)念偉大的民主革命家孫中山先生而建的，它位于觀音山頂上，循“百步梯”上躡498級(jí)可通達(dá)。紀(jì)念碑建越秀公園于1929年，由著名建筑師呂彥直設(shè)計(jì)。碑身全部用花崗石砌成，高37米，碑底為方形，向上漸小而尖，碑內(nèi)有梯級(jí)可回旋至頂，第一、第二層四面都可憑欄俯瞰。更高處，每層有窗可向外遠(yuǎn)眺。碑基上層四面有26個(gè)羊頭石雕，象征羊城。石碑的正面是長(zhǎng)約7米、寬約4米的巨型花崗石，上面刻著孫中山的遺囑，遺囑的全文是：“余致力國民革命幾四十年，其目的在求中國之自由平等，積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗�，F(xiàn)在革命尚未成功，凡我同志，務(wù)須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《-》及《第一次全國代表大會(huì)宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹。最近主張開國民會(huì)議及廢除不平等條約，尤須于最短期間，促其實(shí)現(xiàn)，是所至囑！”碑體所在平臺(tái)，有鐵欄桿，周圍樹木郁郁蔥蔥。孫中……[詳細(xì)]
14、五仙觀及嶺南第一樓
五仙觀位于廣州市越秀區(qū)惠福西路�，F(xiàn)寺觀建于明洪武七年（1337年），是一座祭祖五仙的谷神廟。該觀屬道教寺廟，寺坐向南，門上大匾上有清人書寫的“五仙古觀”四個(gè)大字。五仙觀依山而建，現(xiàn)存有頭門、后殿、東齋與西齋。五仙觀為綠琉璃瓦重檐歇山頂，木構(gòu)架保存完好，玲瓏新巧。后殿東側(cè)裸露的一塊紅砂巖，上有巨大的腳印凹穴，古人一向認(rèn)為這是“仙人拇跡”，重點(diǎn)保護(hù)下來。明清兩代，這里分別以“穗石洞天”和“五仙霞洞”列入羊城八景。五仙觀在歷史上屢建屢廢，現(xiàn)址亦經(jīng)歷多次變遷。據(jù)有關(guān)史籍記載：北宋時(shí)廣州就建有祀奉五仙人的寺院；南宋嘉定年間（1208～1224年）寺觀遷至西湖玉液池畔，即今西湖路附近，稱奉真觀；南宋末年又遷至今廣仁路；明洪武元年（1368年）五仙觀毀于一場(chǎng)大火；直至洪武十年（1377年），最后遷建于現(xiàn)址惠福西路坡山巷，主持修建者是廣東行省布政使趙嗣堅(jiān)。明清時(shí)期，五仙觀規(guī)模相當(dāng)宏大壯麗，殿堂多達(dá)十?dāng)?shù)處�！�[詳細(xì)]
15、南越國宮署遺址
南越國宮署遺址位于廣州老城區(qū)中心中山四路。公元前203年，秦將趙陀割據(jù)嶺南，建立南越國，在都城番禺（今廣州）興建王宮御苑。南越國宮署遺址內(nèi)不僅有南越宮苑，還有從秦、漢、晉、南朝、隋、唐、南漢、宋、元、明、清到民國共12朝的遺跡遺物。這些遺跡層層相疊，構(gòu)成了一部記載廣州兩千多年發(fā)展的無字史書。南越國宮署遺址面積共15萬平方米，東起倉邊路，西至廣大路，南起中山路，北至越華路，被專家們稱為東方的“龐貝”古城。而宮署的核心區(qū)域?yàn)?.8萬平方米，東起忠佑大街，西至北京路，南起中山路，北至廣州大廈門前，這范圍已被市政府列為文物保護(hù)區(qū)。為了保護(hù)宮署遺址，市政府已撥出專款5億多元補(bǔ)償外商的地皮價(jià)值和搬遷市兒童公園。目前，廣州市正按申報(bào)要求，包括南越王宮遺址、西漢南越王墓和在西湖路發(fā)現(xiàn)的西漢南越國“水關(guān)”（水閘）三處遺址，以“南越國”項(xiàng)目申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。1984年在中山四路忠佑大街電信局電信樞紐大樓工地發(fā)……[詳細(xì)]