成都市文物古跡介紹
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1、大邑劉氏莊園 AAAA
劉氏莊園是全國重點文物保護(hù)單位，中國近現(xiàn)代社會的重要史跡和代表性建筑之一，是中國半封建、半殖民地農(nóng)村社會的一個縮影�，F(xiàn)有文物，藏品2萬余件，規(guī)模寵大，保存完好的莊園建筑群，及莊園遺存的大量實物和文獻(xiàn)資料，加上獨具特色的莊園陳列，構(gòu)成了一個有機(jī)整體，為認(rèn)識和研究中國半封建、半殖民地社會經(jīng)濟(jì)、文化建筑及中國四川軍閥史、民俗學(xué)的重要場所和實物現(xiàn)場，是舊中國農(nóng)村的一個縮影，是中國社會發(fā)展史的一個斷面。1965年，在原莊園主劉文彩的收租現(xiàn)場，雕塑家們將中國的傳統(tǒng)雕塑技法和西方的現(xiàn)代雕塑藝術(shù)結(jié)合起來，運用典型化的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作出了中外聞名，其思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的超級現(xiàn)實主義雕塑杰作《收租院》，對外展出后，在國內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)和廣泛的影響。該館內(nèi)的川西民俗博物館，新開的“小姐樓”等內(nèi)容豐富多彩，建筑風(fēng)格獨特，是認(rèn)識舊中國國情和民風(fēng)民俗的重要場所。該館館藏文物2700多件，內(nèi)有一級品15件，包括一套清代……[詳細(xì)]
2、成都武侯祠 AAAA
武侯祠位于四川成都南郊，占地56畝，是國內(nèi)紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市個主要的旅游參觀點。初與劉備昭烈廟相鄰，明初武侯祠并入昭烈廟。1672年重建，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。武侯祠建于唐，唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森�！爆F(xiàn)在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。武侯祠主體建筑分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。一進(jìn)大門，濃蔭叢中，矗立著六通石碑，其中最大的一通唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物價值，被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽書寫，名匠魯建刻字。都很精湛，因此被稱為三絕碑。碑文對諸葛亮短暫而悲壯的一生，作了重點褒評；竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，文治武功，并以此激勵唐代的執(zhí)政者。碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死……[詳細(xì)]
3、成都杜甫草堂 AAAA
杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫，字子美，唐玄宗先天元年（712年）出生于河南鞏縣，代宗大歷五年（770年）病死在湘江船上，因其曾任工部之官，所以后世亦稱“杜工部”。杜甫-在唐朝由盛至衰的交替時代，經(jīng)歷了唐中期的“安史之亂”，他的許多詩篇，真實反映了這一時代的種種社會現(xiàn)象，被譽(yù)為“詩史”。杜甫的詩對中國文學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，后世尊他為“詩圣”。唐乾元二年（759年），杜甫流寓成都，在浣花溪畔筑起茅屋，在此居住歷時近四年，在這四年之中，他著作了大量的詩文達(dá)240篇，許多膾炙人口的著名詩篇如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在居草堂時作出的。從北宋開始，后人在詩人的故居建園立祠，并多次修葺，現(xiàn)在的建筑規(guī)模是在明弘治十三年（1500年）和清嘉慶十六年（1811年）的兩次較大規(guī)模的修建中確立的，現(xiàn)存主要建筑有大廨、詩史堂、柴門、工部祠等。步入草堂的正門，兩株大榕樹聳立在古石橋旁，大樹……[詳細(xì)]
4、望叢祠 AAAA
望叢祠位于成都市西北郫縣城西南部，距縣城2千米，距成都市區(qū)23千米。望叢祠是紀(jì)念古蜀國兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。殿宇陵墓之間，水池環(huán)繞，碧波蕩漾。臨水就勢建有“聽鵑樓”等樓臺亭閣。墓地及周圍二百多株古柏，郁郁蒼蒼。每年農(nóng)歷端午節(jié)，附近民眾都要聚集在這里舉行“賽歌會”。賽歌會規(guī)模宏大，人數(shù)眾多，參賽者都是普通平民，帶著濃烈的鄉(xiāng)土氣息，場面熱烈。望叢祠附近還有子云亭、楊雄墓和杜鵑城遺跡等游覽點。•紀(jì)念古蜀國兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。景點介紹望叢祠是紀(jì)念古蜀國兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。殿宇陵墓之間，臨水就勢建有“聽鵑樓”等樓臺亭閣。墓地及周圍二百多株古柏，郁郁蒼蒼。望叢祠附近還有子云亭、楊雄墓和杜鵑城遺跡等游覽點。望叢祠建筑風(fēng)格不同于一般祠廟。原祠是按浙江紹興會稽山禹陵規(guī)劃而建，祠門不是單開單向，沒有大門，而是對稱地開為東西二門，兩門之間，直……[詳細(xì)]
5、金沙遺址博物館 AAAA
博物館由陳列館、遺跡館、金沙劇場等建筑組成。從南大門進(jìn)入后，首先映入眼簾的是一座大型雕塑“中國文化遺產(chǎn)紀(jì)念雕塑”，雕塑外形就是源于出土的那件“太陽神鳥”黃金飾品。陳列館分為五個展廳和一個4D電影院。集中展示了金沙遺址出土的金器、銅器、石器等精美文物，通過這些器物，展現(xiàn)出古蜀文明發(fā)生、發(fā)展和演變的過程。展品中，最富盛名的是太陽神鳥金箔，金箔呈圓形，由內(nèi)圈的太陽和外圈的神鳥構(gòu)成，是古蜀國黃金工藝的代表�，F(xiàn)在，太陽神鳥圖案被確定為中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志。陳列館地下1樓的4D影院，每天循環(huán)播放4D影片《夢回金沙》，帶領(lǐng)你回到3000多年前的古蜀國。遺跡館內(nèi)是金沙遺址大型祭祀場所的發(fā)掘地，也是目前中國保存最為完整的商周時期的大型祭祀遺跡場所。游客在這里，可以近距離觀看考古發(fā)掘的過程。參觀完精美的文物后，可以在園區(qū)內(nèi)走走。位于遺跡館旁的烏木林區(qū)域里，豎立著幾十株高大的烏木。導(dǎo)游2001年2月，3000多年前……[詳細(xì)]
6、二江寺拱橋 AAAA
從成都出東門，沿府河順成仁公路而下，約三十五華里的雙流華陽鎮(zhèn)下場口，舉目可見公路右側(cè)一座高大雄偉的古老石拱橋，飛跨在府河兩岸。這就是遠(yuǎn)近聞名的二江寺大橋或稱二仙橋。橫穿華陽鎮(zhèn)的府河與江安河，為境內(nèi)數(shù)萬畝農(nóng)田提供了自流灌溉之便，兩條河里的各種魚類是尋常百姓的美味佳肴，魚米之鄉(xiāng)的美譽(yù)令人稱贊羨慕。可是曲曲彎彎的兩條大河卻阻隔了兩河兩岸的交通。過去，兩岸百姓雞犬之聲相聞，老死不相往來，許多交通要道只好靠艄公擺渡。若遇洪水季節(jié)，渡船停開，人們只好望河興嘆。留下的只是“渡頭余落日，墟里上孤煙”的洪荒景象。江安河在華陽鎮(zhèn)南匯人府河，舊稱二江口。古時是通往彭、眉、犍、嘉的重要驛道，為了交換遞送文件的方便，這里設(shè)了驛站，稱為二江驛。江上有渡船來往，當(dāng)然也便利了過往群眾。官兒叫作驛丞。這里因為兼管渡口，官階九品，比七品芝麻官還低兩級。對行人收過渡錢也是驛站的一筆收入，人稱官渡。明代，驛道改往雙流、新津，渡口……[詳細(xì)]
7、都江堰 
都江堰位于四川成都平原西部的岷江上，建于公元三世紀(jì)，是中國戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。２２００多年來，至今仍發(fā)揮巨大效益，李冰治水，功在當(dāng)代，利在千秋，不愧為文明世界的偉大杰作，造福人民的偉大水利工程。兩千多年前由秦國蜀郡太守李冰修建的都江堰水利工程，是全世界年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的水利工程，也是目前中國保存最完整的古代水利工程，工程位于都江堰市城西的岷江干流上。工程由魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構(gòu)成，把洶涌的岷江分隔成外江和內(nèi)江，外江排洪，內(nèi)江引水灌溉，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國”。兩千多年來，一直發(fā)揮著防洪灌溉作用。都江堰水利工程周邊景色秀麗，文物古跡眾多，主要景點有伏龍觀、二王廟、李冰石刻像、安瀾索橋、玉壘山公園……[詳細(xì)]
8、青羊?qū)m
青羊?qū)m位于新西門一環(huán)路東側(cè)，是成都最早的道教宮觀。它始建于唐，現(xiàn)存殿宇修于清代。整個建筑占地為300余畝，自大門起有靈祖殿、混元殿、八卦亭、無極殿、斗姥殿等建筑。八卦亭頂飾以琉璃瓦，８根圓石柱上透雕８條黃龍。說法、紫金、降生三高臺建于三清殿的北面10余米高的土丘上，均為重檐式建筑。高臺上建有亭閣。三清殿為青羊?qū)m的主殿，又名無極殿，供奉著三清貼金泥塑坐像，左右各６尊，為十二金仙。殿內(nèi)香案前有一對銅羊，均為清代鑄造。宮內(nèi)還存有全國僅有的道教典籍《道藏輯要》木刻版片，內(nèi)容為歷代道教名師對醫(yī)學(xué)、氣功、丹法、道教史、方術(shù)等方面的精著。八卦亭坐落在三清殿與混元殿之間的八卦亭布局緊湊，精巧大方，整體建筑共三層，建于重臺之上，亭座石臺基呈四方形，亭身呈圓形，象征古代天圓地方之說；兩重飛檐鴟吻，四周有龜紋隔門和云花鏤窗，南向正門是十二屬相太極圖的浮雕，造型古樸典雅。整座亭宇都是木石結(jié)構(gòu)，相互斗榫銜接，無一楔……[詳細(xì)]
9、罨畫池 AAA
罨畫池是四川省省級重點文物保護(hù)單位，位于四川崇州,素有川西名園之稱。罨畫，意為彩色的畫。此園始建于唐代，成勝景于宋代，其景色以梅花和菱花煙柳為勝。南宋愛國詩人陸游在蜀州任官時，留下不少吟詠罨畫池美景的詩篇。公園占地近50畝，其中池面22畝。池周樓橋亭閣古樸典雅，山石墻曲徑通幽，名貴花木千姿百態(tài)，盆景藝術(shù)享譽(yù)川西；池中游船往來，風(fēng)荷左右，倒影如畫，五彩繽紛。罨畫池與另兩座省級文物保護(hù)單位陸游祠、崇州文廟毗鄰，三位一體，相得益彰。崇州罨畫池景觀為西蜀名勝，分為罨畫池、陸游祠和州文廟，占地85畝，因南宋著名愛國詩人陸游在此為官而聞名。陸游祠為一江南園林風(fēng)格四合院式建筑，祠內(nèi)有梅園、梅閣、花徑、放翁堂、風(fēng)雨樓等建筑。放翁堂內(nèi)有陸游像，氣宇軒昂。祠內(nèi)陳列有陸游的詩、畫及《懷成都十韻》、《游近村》等草書手跡石刻。罨畫池水面呈橢圓形，面積約10畝，被譽(yù)為蜀州勝景，以廣植梅花著稱。唐代裴迪與流寓成都的杜甫……[詳細(xì)]
10、芙蓉古城 AAA
芙蓉古城位于成都西郊青羊界，新成溫公路成-溫-郫生態(tài)城市帶快速通道旁，交通便利，距市中心只有20多公里，與外環(huán)路文家立交橋相距僅1000米。項目遠(yuǎn)離都市喧囂，獨擁一處寧靜，又享有成-溫-郫國家級生態(tài)農(nóng)業(yè)保護(hù)帶中的新鮮空氣和生態(tài)環(huán)境。芙蓉古城以川西民居為主，同時融入江蘇民居、云南民居、唐風(fēng)建筑等中國傳統(tǒng)建筑精髓而成，由四合院型的建筑群組成。芙蓉古城集中國民居文化之大成，川西區(qū)、唐風(fēng)區(qū)、蘇州區(qū)、云南區(qū)錯落分布，各具特色。園區(qū)內(nèi)繁花似錦，風(fēng)景秀麗，皇城巍峨，民風(fēng)悠悠。酒樓、茶館、叫賣聲聲，石板、雨巷、民風(fēng)民俗，如一幅現(xiàn)代“清明上河圖”徐徐展開……吃、住、行、游、娛、購，一站式服務(wù)——成都名小吃街、美食廣場、明清芙蓉客棧、民間手工藝街、水景酒吧街、市井生活、古樸交通工具、兒童游樂項目、民俗表演、商務(wù)會議、購物超市、文化長廊……芙蓉古城雖非千年古鎮(zhèn)，卻以其集中國數(shù)千年民居文化之大成、積數(shù)千年民俗文化……[詳細(xì)]
11、新繁東湖 AAA
新繁東湖位于四川省成都市新都區(qū)新繁鎮(zhèn)，為四川省重點文物保護(hù)單位，唐代著名宰相李德裕為新繁縣令時開鑿，是我國有遺跡可考的兩處唐代古典人文園林之一。占地1．8萬平方米，水面約三分之一。玲瓏別致，布局謹(jǐn)嚴(yán)，韻味高雅。具備了我國古典園林中幾乎所有的建筑形式和表現(xiàn)手法。園內(nèi)有樓臺亭閣等清代建筑20余處，掩映于古木名花之間，山水佳絕，風(fēng)光秀麗，自古有“古蜀名園”之稱。新繁東湖主體建筑懷李堂始建于宋代，重建于清同治年間，平房青瓦，回廊擁挾，外樸內(nèi)秀，深寓蜀人緬懷唐賢德裕公在川“鎮(zhèn)危疆，保境安民”，維護(hù)國家統(tǒng)一，“會昌之政幾致中興”的歷史功績之美好情愫。園內(nèi)還有紀(jì)念明末清初一門四世六鄉(xiāng)賢的“四費祠”和紀(jì)念唐李德裕、宋王益（王安石之父）、宋邑人梅摯的“三賢堂”遺址，更顯示出東湖文化名園的特色。千余年來，東湖盛名不衰，歷代均為川西名人學(xué)士雅集之處，給后人留下了大量詩文、匾聯(lián)、書畫作品。東湖碑林中珍藏大量名家書……[詳細(xì)]
12、二仙庵
道教著名宮觀，位于成都市青羊?qū)m東側(cè)，是著名的全真道十方叢林、全真龍門派碧洞宗的祖庭，也是中國西南地區(qū)唯一具有傳戒條件的十方叢林。原主要建筑有大山門、三官殿、鐘鼓樓、呂祖殿、二仙殿、玉皇殿、斗姥殿、三皇殿、百神殿、藏經(jīng)樓、客堂、道舍，主體建筑呂祖殿，殿內(nèi)昔供奉純陽祖師呂洞賓塑像，是庵內(nèi)舉行各種重大道教活動之所。清康熙年間（1662-1722）長州進(jìn)士彭定求刻制的《道藏輯要》經(jīng)版不久被毀，光緒三十二年（1906），二仙庵住持閻永和、新津彭瀚然發(fā)起重刻，井研賀龍驤參與校訂，并增刻了《道藏輯要續(xù)編》；現(xiàn)通行的《道藏輯要》即為二仙庵本。該刻板原保存于庵內(nèi)印制房，1961年搬往青羊?qū)m保存至今。是成都著名的道教宮觀之一。1955年5月青羊?qū)m與二仙庵進(jìn)行生產(chǎn)合并。1958年第八屆花會結(jié)束時，將青羊?qū)m、二仙庵改建青羊?qū)m花園（后改稱文化公園），兩道觀的道眾成為園林工人，歷時23年。1980年，青羊?qū)m與文化公園……[詳細(xì)]
13、新津純陽觀、黃鶴樓 AA
純陽觀是為紀(jì)念呂純陽（呂洞賓）于民國時修建，后演變成忠孝儒林。該觀占地2.7萬平方米，緊鄰縣城，可步行前往。大忠亭塑有歷代儒家忠臣像，至孝亭塑有傳統(tǒng)的24孝像。純陽觀塑像體現(xiàn)了儒學(xué)后期主張兼容佛道的特色，作為一座規(guī)模宏大體現(xiàn)儒學(xué)精神的廟宇，在全國獨領(lǐng)-。純陽觀原規(guī)劃中設(shè)計了氣勢磅礴的大忠亭、至孝亭、節(jié)樓、義樓、玉皇樓和大成殿，惜因抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，節(jié)、義、玉皇三樓和大成殿未及建成�，F(xiàn)存主體建筑大忠亭、至孝亭如雙峰對峙，各占地814平方米，高達(dá)34.5米，堪稱蜀亭之冠。建筑格調(diào)為“三重檐八角攢尖盔頂式”，四周還各有仿清小品圍房44間互為呼應(yīng)，建筑專家譽(yù)之為中國近代建筑史上的代表作。亭內(nèi)及圍房內(nèi)原塑有儒家歷代忠臣、孝子240余尊，是全國儒家人物造型最多之處。大忠亭塑的是歷代忠臣，從夏朝至清朝，歷時4000余年，如被剖腹挖心的比干，鞠躬盡瘁的諸葛亮......。至孝亭塑的是24孝圖，如孟宗哭竹，王祥……[詳細(xì)]
14、江南館街街坊遺址
江南館街街坊遺址為2008年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。遺址位于成都市江南館街北側(cè)，東為大慈寺片區(qū)、西與紅星路相鄰，北為蜀都大道，面積約50000平方米�？碧焦ぷ鲝�2007年10月26日開始，勘探揭露面積1300平方米，唐、宋堆積最為豐富，發(fā)掘面積共4800平方米。共發(fā)掘唐、宋時期大小排水渠16條、鋪磚面路4條、泥土支路4條、房址22處，明、清時期道路1條、房址8座、井3口。唐宋時期主次街道、房址和與其配套的地下排水系統(tǒng)是本次發(fā)掘的重大發(fā)現(xiàn)。成都在唐代經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，譽(yù)稱“揚一益二”，在宋代誕生了世界最早的紙幣——交子，無不昭示成都在唐宋時期中國經(jīng)濟(jì)社會中具有舉足輕重的地位，遺址是繁榮發(fā)達(dá)的唐宋成都城重要的實物見證。遺址發(fā)現(xiàn)縱橫交錯長達(dá)數(shù)十余米的鋪磚街道在中國城市考古史上十分罕見，在現(xiàn)代化都市中心發(fā)現(xiàn)如此大規(guī)模的唐宋時期重要遺存堪稱獨一無二。遺址地層堆積自上而下可分為7層，分布較均勻。第1層，近現(xiàn)代……[詳細(xì)]
15、楊升庵祠及桂湖
升庵桂湖在成都北去16公里的新都城內(nèi)，為明代文化名人楊升庵的遺跡。面積46500平方米，水域占16300平方米。是一座花木扶疏、樓閣掩映的園林。粉荷凌波，桂蕊飄香，是桂湖獨具的特色，也是她留給人們最深刻的印象！明末戰(zhàn)亂，園林荒圯，清初廢湖為田。嘉慶十七年（1812），知縣楊道南重修桂湖。道光十九年（1839），知縣張奉書博采各地園林之長，重開桂湖勝跡，并在湖上建升庵祠。1927年，桂湖辟為公園；1959年，建立楊升庵紀(jì)念館；1961年，楊升庵紀(jì)念館與桂湖公布為四川省文物保護(hù)單位；1980年重新核實公布，定名為“楊升庵祠及桂湖”。建國以來，升庵桂湖受到國家有關(guān)部門的高度重視，-、-、-、李一氓等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨視察、題詞，予以高度評價。省、市、縣各級政府多次撥款進(jìn)行培修，使升庵桂湖面貌煥然一新。楊升庵名慎，字用修，明孝宗弘治元年（1488）出生在北京孝順胡同，父親楊廷和當(dāng)時任翰林院檢討，后……[詳細(xì)]