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    廣州市文物古跡介紹

    41、曉港公園 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    曉港公園
      曉港公園是一座以竹林為主的專業(yè)性公園,位于前進(jìn)路南段。原為河涌、沼澤和小丘。因園內(nèi)有古跡小港橋,諧音曉港,故名。公園占地16.7萬平方米,水域4.73萬平方米。園內(nèi)竹堤縱橫,竹品種多達(dá)120余種。河涌穿園而過,有人工湖和美麗雅致的亭、臺(tái)、廊、榭。另外,還保存有400多年歷史的古橋和海蝕巖遺址。曉港公園位于前進(jìn)路南段。原為河涌、沼澤和小丘。因園內(nèi)有古跡小港橋。水域4.73萬平方米。園內(nèi)竹堤縱橫,竹品種多達(dá)120余種。河涌穿園而過,有人工湖和優(yōu)美雅致的亭、臺(tái)、廊、榭。另外,還保存有400多年歷史的古橋和海蝕巖遺址。為華南地區(qū)之最,故又有“竹子公園”之稱。公園中部為島景區(qū),由堤岸曲線自然分成4個(gè)水域,每個(gè)水域分別筑有水榭亭臺(tái),形成了“葵韻流波”、“層臺(tái)影綠”、“洄瀾浸玉”、“椰風(fēng)掛影”四大景點(diǎn)。在公園的東南面,有一紅巖石崗,石崗浪跡斑駁,是滄海變桑田的例證,紅巖石崗以西是一片山坡竹林,相傳是南漢……[詳細(xì)]
    資政大夫祠古建筑群
      資政大夫祠古建筑群位于廣州市花都區(qū)新華鎮(zhèn)三華村的西面,緊靠廣清高速公路,距城中心1公里。它建于清代同治二年至三年(1863年),至今已有一百三十多年的歷史。此地居民大都姓徐,徐亨之為先祖,清朝同治年間,三華徐族同姓堂兄弟徐方正、徐表正共同任職兵部,深得朝廷賞識(shí),同治皇帝把徐方正的祖父徐德魁、父親徐殿魁封為“資政大夫”,把徐表正的父親徐爵魁封為“奉直大夫”。為炫耀皇恩,徐方正建造了資政大夫祠,徐表正則建造了南山書院,為贊先哲盛德,徐氏后代又續(xù)建了亨之徐公祠。它是廣州地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的建筑規(guī)模最大的祠堂,對(duì)研究清代的民間祠堂建筑有重要價(jià)值。1995年以來,花都區(qū)委、區(qū)政府為了保護(hù)和利用好資政大夫祠古建筑群,投資并發(fā)動(dòng)社會(huì)籌資對(duì)資政大夫祠進(jìn)行全面維修,拓展為文物旅游區(qū),經(jīng)五年修葺告竣。今資政大夫祠古建筑群規(guī)模龐大,集資政大夫祠、南山書院、亨之徐公祠、水仙古廟于一體,占地面積18000平方米,主體建筑……[詳細(xì)]
    蓮花山古采石場
      蓮花山古采石場位于廣東省番禺市東部的蓮花山鎮(zhèn),是嶺南地區(qū)的一處具有二千年歷史的古采石場遺址。蓮花山古采石場開采時(shí)間自西漢初年一直延續(xù)至清代道光年間,西漢南越王墓石料即采自蓮花山。由大小40余座丘陵組成,面積30余萬平方米。蓮花山古采石場以切割式鑿巖法開采,遺留的采石面平均高度為25米,最高處達(dá)40米,最深處在地面下13米。采石場至今仍保留著古代采石時(shí)留下的石柱、石板及大量未能運(yùn)走的石料。《番禺縣志》載:明萬歷七年(1579年)及清乾隆二十九年(1764年)都有勒碑禁采,1983年中國社會(huì)科學(xué)院副院長夏鼐視察象崗發(fā)現(xiàn)的南越王彩畫石室墓,并到采石場考查,寫下“蓮花山古采石場遺址”的題詞。中國社會(huì)科學(xué)院地質(zhì)新技術(shù)研究所對(duì)南越王墓石材從巖性組合、巖石學(xué)特征、風(fēng)化程度、巖石成因及時(shí)代方面與廣州近郊、南海西樵山及三水等地區(qū)的古采石場及巖石作對(duì)比鑒定,認(rèn)定南越王墓主要石材采自蓮花山。由此,這個(gè)采石場的開……[詳細(xì)]
    廣州純陽觀
      純陽觀是廣州市最大的道教宮觀,市級(jí)文物保護(hù)單位。純陽觀位于海珠區(qū)漱珠崗,始建于清道光四年(公元1824年)。據(jù)地質(zhì)學(xué)家考證,漱珠崗是二億年前火山噴發(fā)出的熔巖堆積而成。漢代楊孚、宋代崔菊坡、清代嶺南畫派鼻祖居廉等名人都在這里設(shè)帳講學(xué)。純陽觀為清代嶺南高道李明徹祖師在道光四年所建。廣州道教中人素有“北至三元宮,南去純陽觀”之說。純陽觀雖位居商業(yè)鬧市之中,山門內(nèi)卻別有洞天,清寂寧靜,純陽觀無論在建筑風(fēng)格,還是供奉的道教其他神仙人物,或是其儒雅韻味積淀的人文氛圍,無不具有濃厚的嶺南文化特色。然而這里最令人印象深刻的卻是對(duì)中華文化的傳承與秉持,正是由于道教與中國傳統(tǒng)文化密不可分,道教也被譽(yù)為中國的活文化,道教的生命力也扎根于中國傳統(tǒng)文化之中。地址:廣東省廣州市海珠區(qū)新港西路五鳳村漱珠崗內(nèi)乘車線路:乘商務(wù)專線2路、夜12路公交車前往。地址:廣州市新港西瑞康路268號(hào)類型:地質(zhì)地貌道觀游玩時(shí)間:建議2-……[詳細(xì)]
    增城雁塔
      雁塔是增城市現(xiàn)存的唯一古塔,為廣州市級(jí)文物保護(hù)單位。建于明代萬歷二年(1574年),位于荔城鎮(zhèn)南面(現(xiàn)在的增灘公路左側(cè))2公里處的豸山上,緊靠碧波蕩漾的增江。雁塔構(gòu)造雄偉壯觀,設(shè)計(jì)周密精巧,全用紅石砌成,外觀七層,內(nèi)分十三層。高達(dá)32米,人們可以從底層直上塔頂。塔身為八角棱形,每層均有窗口,分為東、南、西、北,東南、西南、東北、西北方向,并裝斗拱、巡廊,可以游覽八方景物。塔頂置巨型磁罌作裝飾,金碧輝煌,光耀云霄,磁罌上又系著八條金龍樣的連環(huán)鐵索,每條龍的頸部又垂下鐵串系著一只彩鳳和一個(gè)風(fēng)鈴。古時(shí),人們乘船下從江邊駛過,從遠(yuǎn)而近,仰觀塔頂,只覺龍飛鳳舞,華采熠熠。原塔高7級(jí)(內(nèi)為9層),八角平面,青磚砌筑,建在紅砂巖須彌座上,高81米、邊長2.5米,須彌座上雕有明代風(fēng)格的如意紋飾,古樸秀麗。首層朝南面處開一圓拱門,其余各面開圓拱形的龕,為穿壁饒平臺(tái)式,由疊澀出牙磚承托二層平臺(tái),二層各開兩圓拱……[詳細(xì)]
    五仙觀及嶺南第一樓
      五仙觀位于廣州市越秀區(qū)惠福西路,F(xiàn)寺觀建于明洪武七年(1337年),是一座祭祖五仙的谷神廟。該觀屬道教寺廟,寺坐向南,門上大匾上有清人書寫的“五仙古觀”四個(gè)大字。五仙觀依山而建,現(xiàn)存有頭門、后殿、東齋與西齋。五仙觀為綠琉璃瓦重檐歇山頂,木構(gòu)架保存完好,玲瓏新巧。后殿東側(cè)裸露的一塊紅砂巖,上有巨大的腳印凹穴,古人一向認(rèn)為這是“仙人拇跡”,重點(diǎn)保護(hù)下來。明清兩代,這里分別以“穗石洞天”和“五仙霞洞”列入羊城八景。五仙觀在歷史上屢建屢廢,現(xiàn)址亦經(jīng)歷多次變遷。據(jù)有關(guān)史籍記載:北宋時(shí)廣州就建有祀奉五仙人的寺院;南宋嘉定年間(1208~1224年)寺觀遷至西湖玉液池畔,即今西湖路附近,稱奉真觀;南宋末年又遷至今廣仁路;明洪武元年(1368年)五仙觀毀于一場大火;直至洪武十年(1377年),最后遷建于現(xiàn)址惠福西路坡山巷,主持修建者是廣東行省布政使趙嗣堅(jiān)。明清時(shí)期,五仙觀規(guī)模相當(dāng)宏大壯麗,殿堂多達(dá)十?dāng)?shù)處。……[詳細(xì)]
    南越國宮署遺址
      南越國宮署遺址位于廣州老城區(qū)中心中山四路。公元前203年,秦將趙陀割據(jù)嶺南,建立南越國,在都城番禺(今廣州)興建王宮御苑。南越國宮署遺址內(nèi)不僅有南越宮苑,還有從秦、漢、晉、南朝、隋、唐、南漢、宋、元、明、清到民國共12朝的遺跡遺物。這些遺跡層層相疊,構(gòu)成了一部記載廣州兩千多年發(fā)展的無字史書。南越國宮署遺址面積共15萬平方米,東起倉邊路,西至廣大路,南起中山路,北至越華路,被專家們稱為東方的“龐貝”古城。而宮署的核心區(qū)域?yàn)?.8萬平方米,東起忠佑大街,西至北京路,南起中山路,北至廣州大廈門前,這范圍已被市政府列為文物保護(hù)區(qū)。為了保護(hù)宮署遺址,市政府已撥出?5億多元補(bǔ)償外商的地皮價(jià)值和搬遷市兒童公園。目前,廣州市正按申報(bào)要求,包括南越王宮遺址、西漢南越王墓和在西湖路發(fā)現(xiàn)的西漢南越國“水關(guān)”(水閘)三處遺址,以“南越國”項(xiàng)目申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。1984年在中山四路忠佑大街電信局電信樞紐大樓工地發(fā)……[詳細(xì)]
    48、華峰寺
    華峰寺
      華峰寺位于蘿崗區(qū)禾豐村,距增城市區(qū)41公里的中國名寺--華峰寺,既是佛教圣地,又是革命根據(jù)地,也是旅游勝地。華峰寺是中國著名佛教名寺之一。華峰寺始建于公元1682年清朝康熙壬戍之秋,由南樵和尚始創(chuàng),至今已有323年歷史。據(jù)歷史記載,華峰寺建筑宏偉壯麗、構(gòu)造精巧,史稱“古寺一景別有洞天,老梅百株自成香國”,共有“斷塵石僧歸”、“一葉軒乘涼”、“佛跡巖”、“梅花谷”、“羅漢溪”等名勝古跡27處,占地有4萬多平方米,總建筑面積5600平方米。華峰寺建寺之后,香火鼎盛,香客不斷。據(jù)記載,自始祖南樵和尚至光緒年的慧光法師共有12代高僧在華峰寺主持佛事并在此圓寂;到民國時(shí)期,尚有僧人主管寺院法堂。在明乘法師編著的100卷《中國佛寺志》中,廣州地區(qū)僅收錄了《光孝寺志》和《華峰山志》?梢,華峰寺在中國佛教史中占有重要一席,是我國佛教名寺之一。華峰寺不僅在華南地區(qū)是屈指可數(shù)的佛教名剎,同時(shí)也是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期……[詳細(xì)]
    康樂園早期建筑群
      中山大學(xué)康樂園是晉朝時(shí)期著名詩人康樂公謝靈運(yùn)被貶后的居住之地。鐘靈毓秀,物華天寶?禈穲@早期建筑即嶺南大學(xué)舊址,在廣州市新港西路康樂村。該大學(xué)前身是創(chuàng)辦于清朝光緒十四年(1888)的格致書院,是美國基督教人士掌控的教會(huì)學(xué)校,校址在今沙基(今六二三路)。后來此校兩度遷址,遷到澳門后改名嶺南學(xué)堂。光緒二十九年,美國博士尹士嘉和香山舉人鐘榮光,把嶺南學(xué)堂自澳門遷到康樂村。鐘榮光到處奔走,募捐了120余萬元建校,占地面積約115萬平方米。民國16年(1927),分設(shè)文理科學(xué)院、農(nóng)科學(xué)院、蠶絲科學(xué)院、商科學(xué)院;另附設(shè)高中學(xué)校、初中學(xué)校、小學(xué)校、華僑學(xué)校、幼稚園、圖書館、博物館、教員住宅、學(xué)生宿舍,共60余所。其中,圖書館始建于1905年(稱“馬丁堂”),所藏中西書籍20余萬冊。除此之外,今天的康樂園建筑,還包括孫中山紀(jì)念銅像、惺亭、乙丑七進(jìn)士牌坊。1952年全國高等學(xué)校調(diào)整,民國13年(1924)創(chuàng)……[詳細(xì)]
    北京路千年古道遺址
      北京路地處廣州市中心,是歷史上最早建立廣州城的位置之所在。秦漢時(shí),廣州城稱為番禺城,是因?yàn)閺V州城內(nèi)有番山和禺山兩座山崗,番山,在今文德路中山圖書館舊址北面的九思亭處小丘一帶。番山原來較高,南漢時(shí)擴(kuò)大廣州城區(qū)而被鑿平。宋代在此山旁筑九思亭,后改稱番山亭,今亭還在。禹山在今北京路以西,小馬站以東,西湖路與越秀書院街之間。唐末(907年)開拓城區(qū)時(shí)被鑿平。北京路一帶從古至今,都是廣州地區(qū)最繁華的商業(yè)集散地。根據(jù)史料和專家考證,目前,北京路、教育路和西湖路周邊區(qū)域已有或已建成及挖出的歷史文化遺地有:秦番禺城遺址、秦漢造船工地遺址、西漢南越國宮署遺址、唐清海軍樓遺址、南漢御花園、明大佛寺、明城隍廟、明清大南門遺址、清廬江書院、廣州起義紀(jì)念館等十多個(gè)朝代的十多個(gè)具有較高歷史文化價(jià)值的文物古跡,F(xiàn)今近年來,越秀區(qū)政府根據(jù)本轄區(qū)獨(dú)特的歷史文化淵源和鮮明的商業(yè)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,在“擦亮廣州市的窗口”的共識(shí)下,確定把……[詳細(xì)]
    51、懷圣寺 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    懷圣寺
      懷圣寺位于光塔路,是伊斯蘭教傳入中國最早興建的清真寺,又稱光塔寺、懷圣光塔寺,F(xiàn)存有40多方元代至民國時(shí)期的中、阿文碑匾。懷圣寺始建于唐代,元至正3年(1343年)被焚,7年后重建。清康熙34年(1695年)再次修建,占地2966平方米。寺門西南隅為光塔,總高36.3米,正方為看月樓,重檐欲飛,具有中國建筑風(fēng)格。看月樓后為月臺(tái)和水房及東西回廊,再后為禮拜殿。該殿坐西朝東,造型莊重厲穆,比例、色彩、裝飾均具西亞風(fēng)格。寺的整體采用中國軸體對(duì)稱布局,層層深入,逐步展開。懷圣寺是中國與伊斯蘭教國家人民友好往來的歷史見證,是研究中國海外交通史以及伊斯蘭宗教史的重要古跡。新中國成立后,曾進(jìn)行過三次較大規(guī)模的修葺,基本保持了原有建筑風(fēng)格,現(xiàn)可容納1000多名教徒同時(shí)活動(dòng),是國內(nèi)外穆斯林進(jìn)行宗教活動(dòng)的場所之一。屬省級(jí)文物保護(hù)單位。隋唐以來,廣州為我國海外貿(mào)易的主要港口,那時(shí)廣州的阿拉伯富商最多,他們在當(dāng)?shù)亍?a href=/landscape/8/huaishengsi.html class=blue >[詳細(xì)]
    廣州三元宮
      廣州三元宮三元宮坐落于應(yīng)元路越秀山的南麓,是廣州市現(xiàn)存歷史最長、規(guī)模最大的道教建筑。三元宮為東晉南海太守鮑靚創(chuàng)建。初名越崗院,唐稱悟性寺,明代重修時(shí)改名為三元宮(道教以天、地、水為三元)。三元宮的整體布局是:以正對(duì)山門的三元殿為中心,坐北朝南;殿前拜廊東西連接鐘鼓樓,殿后為老君殿;兩側(cè)自南而北,東為舊祖堂、齋堂、客堂、呂祖殿,西有缽堂、新祖堂、鮑姑殿等建筑。各殿堂建筑總面積約2000平方米。三元宮主殿三元殿寬20.27米,深16.85米,建在北面高一級(jí)的石臺(tái)基上,與鐘、鼓樓和拜廊連成一片,在廣州古建筑中獨(dú)一無二。三元宮為市級(jí)文物保護(hù)單位,是廣州流行的上元誕、中元誕、下元誕的宗教民間節(jié)慶的主要活動(dòng)場地。地址:廣州市越秀區(qū)應(yīng)元路11號(hào)(中山紀(jì)念堂附近)類型:古跡道觀游玩時(shí)間:建議1-2小時(shí)電話:020-83551548開放時(shí)間:8:00-17:00初一、十五為6:00-17:00,三元宮大誕除……[詳細(xì)]
    鏡波黃公祠
      鏡波黃公祠又名五世同堂。位于松洲街槎龍村仁德里路。是磋龍村人黃鏡波生前所建的私伙生祠。建于清光緒十五年(1889),2005年3月由槎龍經(jīng)濟(jì)發(fā)展總公司出資100多萬元人民幣重修。坐西朝東。由牌坊、庭院、家祠等三部分組成.是一個(gè)中西合璧的建筑群,總占地面積約1200平方米。門口牌坊面闊5.56米,高7.5米,是用花崗巖石砌筑的三間四柱沖天式牌坊。方身石柱,半圓拱門,拱門下立兩根歐式柱,正面坊額陰刻“五世同堂”,其下面明間拱頂,刻“留鏡波影”,兩次間石額刻“蘭桂”、“騰芳”。背面明間坊額陰刻“德冶鄉(xiāng)閭”,兩次間石額刻“入孝”、“出弟”。整座牌坊的裝飾圖案,具有中西建筑風(fēng)格。牌坊以內(nèi)為小庭院,闊約28米,深約10米。中有通道,兩側(cè)植花草,庭院之西北、西南兩隅,兩襯祠前,各有一亭,亭高兩層,琉璃瓦,歇山頂,四角微翹,四圓柱。兩層亭欄上分別陰刻“枝分”、“派別”。庭院以西即為鏡波黃公祠。三路兩進(jìn),總……[詳細(xì)]
    廣州明代古城墻
      明廣州古城墻位于廣州市越秀山上。明洪武十三年(1380年)永嘉侯朱亮祖把宋代廣州三城合而為一,并向北擴(kuò)展,跨越到越秀山,史稱舊城。據(jù)明黃佐《廣東通志》載,當(dāng)時(shí)廣州城“周長三千七百九十六丈、高二丈”。有城門、城樓、敵樓、警鋪等。“崇禎十三年(1640年)增筑北城,將城墻培高七尺,增厚墻基,并且每隔二十丈置有臺(tái)階,以便在城墻上落”。越秀山明代城墻現(xiàn)存總長度為1137米,除鎮(zhèn)海樓段外,只剩下10米高以下,高低不一的殘?jiān),其他有關(guān)建筑已蕩然無存。1987年,鎮(zhèn)海樓后面連同東、西兩側(cè)的城墻共長180米,已修繕復(fù)原,1989年又接修其東的20米,共200米已雉堞嚴(yán)整,恢復(fù)舊觀。從中山紀(jì)念碑后邊,折向西行,可見一段約200多米的古城墻,逶迤伸展,隱沒在叢林深處。但是,這一堵古城墻,遠(yuǎn)不止200多米長,它東起小北門(今小北花園),西迄大北門(今解放北路與盤福路交會(huì)處),共長約1100多米,斷斷續(xù)續(xù),橫跨越……[詳細(xì)]
    姬堂墓群
      姬堂墓群 位于廣州市大沙鎮(zhèn)姬堂村彭山。1994年發(fā)現(xiàn)并清理墓葬三座。一號(hào)墓在東邊,為單室券頂墓,長5.15米、寬1.52米、高1.43米。北向。墓內(nèi)兩側(cè)券墻有燈臺(tái),后壁砌后龕。棺木骨架全朽,只存鐵棺釘。隨葬物共51件。有金手鐲,銅鐲,銅指環(huán),鎏金銀釵,銅釵,銅鏡及青釉陶盆、罐、耳杯盤、桶等。二號(hào)墓在1號(hào)墓之西。平面中字形,全長7.18米。分甬道、前室、棺室三部份,有后龕。封門及墓內(nèi)券墻間有多塊墓磚印有“永嘉元年正月十五日張秀士家作磚”、“九百”、銘文(陽文)。隨葬有青釉罐、印花壺、釜和盂、盤、槅、碗、雞屋、馬廄、灶、囷、水田等模型用器,還有殘鐵劍、銅錢、珠飾等。三號(hào)墓位于西邊,保存完整。墓內(nèi)分甬道、前室、西耳室、過道和棺室5部份。全長8.52米,均券頂,其中西耳室用晉磚結(jié)砌(與一、二號(hào)墓的磚同),其余各室用東漢晚期的舊墓磚,磚側(cè)印錢文和幾何圖紋,有幾塊印“熹平四年”、“四年四月”、“用官大……[詳細(xì)]