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    蘇州市文物古跡介紹

    平望小九華寺
      小九華寺坐落在風(fēng)景秀麗的鶯脰湖畔,四周環(huán)水,只有一座偉岸挺拔的安德橋相連。過(guò)去在小九華寺對(duì)面還有一座美麗的暮虹橋做伴。紅墻碧波、晨鼓暮鐘、櫓聲梵音不絕于耳,不失為一塊佛教寶地。 小九華寺面對(duì)鶯湖,鶯湖是杭嘉一帶的名湖,它與嘉興南湖、杭州西湖齊名。曾引來(lái)不少文人雅士吟詩(shī)作畫(huà),如白居易、李白、楊萬(wàn)里、陸龜蒙都留下膾炙人口的詩(shī)篇!靶〖t吹簫工唱歌”,就是在這一帶留下的名句!端疂G傳》、《醒世恒言》等名著都有此湖的記述。小九華寺又名九華禪院,原名東岳廟。小九華寺建于明萬(wàn)歷四十四年(1685年)里人吳國(guó)忠偕僧通運(yùn)募建后殿,奉祀幽冥教主(即地藏王菩薩,故俗稱地藏殿),并鑄爐于庭中?滴跛氖辏1704年)國(guó)忠子昌運(yùn)偕僧朗涵募建大士殿。乾隆四年(1738年)建關(guān)帝殿、劉公祠。乾隆五年(1740年)監(jiān)院僧蘊(yùn)山建山門、客堂、齋堂、廚房等。乾隆十年被毀。光緒四年(1878年)游方僧永緣、蓮堂重建山門五間,光……[詳細(xì)]
    82、曾趙園 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    曾趙園
      曾園,原稱虛廓園,俗稱曾家花園。占地20多畝。這里原為明朝萬(wàn)歷年間監(jiān)察御史錢岱筑“小輞川”園林的部分遺址,于清同治時(shí)為曾家所購(gòu)置,由清光緒刑部郎中曾之撰(號(hào)君表)營(yíng)建為家園。光緒九年(1883年)始建,至二十年落成,至今已有120多年。向?yàn)榻现诺鋱@林。曾之撰之子曾樸曾為清光緒時(shí)內(nèi)閣中書(shū),為我國(guó)近代著名文學(xué)家、翻譯家。其所著歷史文學(xué)小說(shuō)《孽;ā纺捴巳丝,魯迅鑒為“結(jié)構(gòu)工巧,文采斐然”,與《老殘游記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《官場(chǎng)現(xiàn)行記》并為清末四大譴責(zé)小說(shuō),名聞海內(nèi)外。曾樸并曾翻譯法國(guó)著名作家雨果、莫里哀等多部作品,蓋使曾園名聲大振。曾樸曾在園中度過(guò)他的少年和晚年。虛廓園的得名,源于《淮南子》的“天文訓(xùn)”篇,取自該文“道始于虛廓,虛廓生宇宙,宇宙生氣……”,意指混沌初開(kāi),空虛寂靜的一種清朗之氣。而這里曾被稱鑒為半城半野、半山半水,澄澈明朗,環(huán)境優(yōu)美佳絕,含有靈秀之氣。以“虛廓”為園……[詳細(xì)]
    巴城崇寧古寺
      在昆山市陽(yáng)澄湖東岸、巴城鎮(zhèn)北,有一座風(fēng)格古樸、歷史悠遠(yuǎn)的千年古剎靜靜的矗立在這一方靈秀之地上,任是時(shí)光荏苒、情境變遷卻總也改變不了它那綿綿長(zhǎng)長(zhǎng)的古風(fēng)雅韻!崇寧寺于梁天監(jiān)八年(公元509年)由梁武帝敕建,距今已有近一千五百年歷史。元末(公元1368年)時(shí),又有鄉(xiāng)人丁道堅(jiān)舍宅擴(kuò)建古寺。至明英宗正統(tǒng)年間(公元1436——1449年),“戒行精嚴(yán),勤于禪學(xué),以仁善化人,以道德律己”的蘇杭名僧釋存鼎為古寺住持時(shí)更是擴(kuò)地增建。據(jù)歷史記載,天王殿中有石彌勒佛,后隔園地雄峙正殿,旁置巨鐘;兩廡廊廂座羅漢五百尊,整個(gè)寺剎高大恢宏。此寺原本為庵,存鼎請(qǐng)命于朝,天順八年(公元1464年)賜以今日之名,后香火日漸鼎盛。明弘治十三年(公元1500年)及清雍正三年(公元1725年),善信又兩次修葺寺院,崇寧寺一時(shí)竟成幽勝之地。然而,此后卻歷盡社會(huì)動(dòng)蕩,至抗戰(zhàn)時(shí)期,古寺大部均毀于日軍之手。2002年春,古寺易地重修。在……[詳細(xì)]
    錦溪蓮池禪院
      蓮池禪院,位于昆山市錦溪鎮(zhèn)。宋嘉泰中孝宗妃陳氏葬此,故建此院,命僧守香火。寺東有放生池。清順治十三年(公元1656年),寺僧通郁(字若山)自南京雙忠寺飛錫陳墓蓮池院,成為該寺開(kāi)山。里人孫君垣捐資半千,為鼎新計(jì)。殿堂、廊廡次第告成。筑長(zhǎng)堤、開(kāi)巨沼。前后榆栁婀娜有致。名曰:“阿律寺”,向有彌勒三世。大悲觀音等殿旁有斗壇、方丈、三官堂、鶴來(lái)處。本奫(字大淵,一字釣雪),由通郁披剃,后于天童寺受戒于道忞。順治十六年(公元1659年),隨道忞入都,途中接通郁函,即歸陳墓阿律寺?滴蹙拍辏ü1670年),本奫遁跡于松江佘山普照塔院。元瓏(字木堂),投本奫為師,卓錫于松江瑞光禪院?滴跛氖哪辏ü1705年),康熙皇帝南巡,途經(jīng)昆山、松江等地。元瓏去淮恭迎召對(duì),向皇上獻(xiàn)《萬(wàn)壽頌》、《長(zhǎng)生圖》,深受皇上贊賞。沿途,元瓏向皇上談及陳墓蓮池院通郁祖師開(kāi)山之事,皇上甚感興趣,問(wèn)及良久;噬腺n坐、賜茶、并賜御……[詳細(xì)]
    光福香雪海景區(qū)
      鄧尉梅花甲天下,望中無(wú)地不栽梅。光福早在西漢初葉就開(kāi)創(chuàng)了種梅歷史。明姚希孟曾在《梅花雜詠》一文中寫(xiě)道:“梅花之盛不得不推吳中,而必以光福諸山為最!逼鋾r(shí),一年一度的鄧尉探梅,早已成為蘇滬一帶的習(xí)俗。原《光福志》載:“所謂二十四香花信風(fēng),唯梅信第一,帷時(shí)四方名流騷客,或?qū),或探梅,舟車往?lái),絡(luò)繹而至,極一春之盛!编囄咎矫纷詈锰帲^(guò)于香雪海。香雪海位于光福鎮(zhèn)西南的馬駕山(亦名吾家山)。清康熙三十五年(1696)江蘇巡撫宋犖,登馬駕山賞梅,有感于“遙看一片白,雪海波千頃”的意境,遂提名“香雪!,并題詞鐫刻在馬駕山的石崖上,香雪海隨之便名揚(yáng)天下。1960年3月17日,香雪海被列為為吳縣文物保護(hù)單位(包括石刻、亭、館)。香雪海景區(qū)有聞梅館、梅花亭、乾隆御詩(shī)碑等景點(diǎn)!奥劽佛^”位于馬駕山腰,館內(nèi)一對(duì)盤(pán)龍抱柱,抱柱上為乾隆御題“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”柱聯(lián)。順“聞梅館”旁的山徑漫步往上登……[詳細(xì)]
    昆山慧聚寺
      慧聚寺原位于昆山馬鞍山南,始于梁代,歷史上頗具影響力的佛教叢林,始建于梁代天監(jiān)十年(公元511年),經(jīng)梁武帝恩準(zhǔn),由吳興沙門慧向大師所建(慧向大師為梁武帝之師)。歷史上為江南頗具影響的佛教叢林,該寺香火旺盛信徒眾多,是一座人文歷史悠久、藝術(shù)文化燦爛的千年名剎!澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_(tái)煙雨中”,其中就有慧聚寺?滴趸实墼拇窝残依ド交劬鬯,并作詩(shī)留題,詩(shī)云:“萬(wàn)里人煙春雨濃,菜花麥秀滋豐茸,登高欲識(shí)江湖性,染瀚留題文筆峰。”“畫(huà)龍點(diǎn)睛”成語(yǔ)典故也出自此處。南唐后主李煜曾為大殿前的經(jīng)臺(tái)、鐘臺(tái)題寫(xiě)匾額。唐代詩(shī)人孟郊、張祜所作的慧聚寺題詠,以及宋代王安石的和詩(shī)曾被世人尊為“山中四絕”。1400多年來(lái)不僅是江南清凈的佛門圣地,也流傳著燦爛的佛法、文化、藝術(shù)、說(shuō)不盡的歷史佳話;惜清朝咸豐年間,該寺多次遭受雷火和兵劫,“八一三事變”爆發(fā),又遭日機(jī)轟炸,目前僅存馬鞍山西山之巔的至尊寶塔。2005年起在政……[詳細(xì)]
    87、鶴園 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    鶴園
      鶴園位于蘇州市韓家巷。清光緒年間道員洪鷺汀始筑,因俞樾書(shū)有“攜鶴草堂”匾而取名“鶴園”。園中池水似鑒,修廊如虹,風(fēng)亭月館掩映于山石之間。園未竣,洪離蘇,一度借為農(nóng)務(wù)局。后歸吳江龐屈廬,其孫龐蘅裳復(fù)加修建,一時(shí)成為文人雅集酬唱之地,詞人朱祖謀曾寓居于此。園中有朱氏手植的宣南紫丁香一株,花時(shí)清香滿園,沁人心脾。鄧邦述篆題“漚尹詞人手植紫丁香”刻于花壇。龐蘅裳閑居園中,諧“鶴園”音自號(hào)“鶴緣”,又署其廳曰“棲鶴”。鶴園總面積3134平方米,小巧緊湊,簡(jiǎn)潔幽雅。東宅西園并列,宅三進(jìn)。園內(nèi)水池居中,小橋凌波,竹石花木環(huán)池而布,右亭左館隔池相望。北部為主廳“攜鶴草堂”,結(jié)構(gòu)精巧,前廊東西門楣有龐蘅裳自題“巖扉”、“松徑”磚額,典出孟浩然《夜歸鹿門山歌》中“忽至龐公棲隱處,巖扉松徑長(zhǎng)寂寥”句。堂前有湖石“掌云峰”,以形名。池南有四面廳額“枕流漱石”,與主廳隔水相對(duì)!奥(tīng)楓山館”又稱“鶴巢”,隱現(xiàn)于園北翠……[詳細(xì)]
    88、瀏河天妃宮 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    瀏河天妃宮
      瀏河天妃宮,又名“天妃靈慈宮”,俗稱“娘娘廟”,為我國(guó)明代航海家鄭和下西洋的重要?dú)v史遺跡。始建于北宋宣和五年(公元1123年),元代至正二年(公元1342年)移建于現(xiàn)址。據(jù)文獻(xiàn)記載,瀏河天妃宮同湄洲媽祖廟、泉州天后宮、天津天后宮一起被統(tǒng)稱為大陸元代“四大媽祖廟”。瀏河天妃宮因此成為江南地區(qū)最古老、最負(fù)盛名、最具獨(dú)特歷史價(jià)值的媽祖廟。據(jù)史料記載:當(dāng)年鄭和七次下西洋都在這里祭拜媽祖,以祈求海上的平安,場(chǎng)面非常隆重。鄭和七次下西洋,每次從劉家港出海之前都要必先率船隊(duì)官兵把天妃宮修葺一新,在此進(jìn)香祈求朝拜海神娘娘,祈佑出海平安,而每次平安歸航時(shí)又要至此朝拜謝神,并供奉船模,并將記載七次下西洋經(jīng)過(guò)的《通番事跡碑》立于天妃宮內(nèi)。有的史料還記載鄭和把出使各國(guó)帶回的西域海棠,大紅牡丹、黃蕃薇等植于宮內(nèi)。特別重要的是,《通番事跡碑》記載:宣德五年冬鄭和奉使第七次下西洋之前亦到此進(jìn)香朝拜,修建該廟。清道光四年……[詳細(xì)]
    紫金庵羅漢塑像
      紫金庵羅漢塑像位于江蘇省蘇州市在洞庭東山西卯塢內(nèi)。始創(chuàng)于唐代,清代重修。主要建筑雖僅為一殿一堂,但它因有南宋民間雕塑名-潮夫婦塑的“精神超忽,呼之欲活”的羅漢像而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。紫金庵大殿正面巍坐在覆蓮座上的是釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛;迦葉和阿難侍立兩旁;海島觀音壁立“三世佛”后;而各現(xiàn)妙相的十六羅漢分列于大殿兩側(cè)的佛龕內(nèi)。紫金庵羅漢塑像造型十分準(zhǔn)確,形體比例適度,姿態(tài)生動(dòng),容貌各異。有的在凝想,有的在假寐,有的在訕笑,有的在愁思,各種姿態(tài)雕塑得惟妙惟肖,栩栩如生!伴L(zhǎng)眉”羅漢慈顏善目,滿臉福相;“評(píng)酒”羅漢遍嘗杜康,一副醉態(tài);“伏虎”羅漢雖老態(tài)龍鐘,然而卻法力無(wú)邊,只用手向老虎一招,那斑爛猛虎,竟如溫柔小貓馴服在他的腳下0袍角;而“抱膝”羅漢則傲氣橫溢,認(rèn)為降伏一虎,只不過(guò)雕蟲(chóng)小技。右壁那3尊羅漢目光不約而同地注視柱頭的蛟龍,只見(jiàn)“降龍”羅漢大眼圓睜,嘴唇緊閉,雙腳脫鞋,放在座上,右手手掌……[詳細(xì)]
    90、思本橋 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    思本橋
      思本橋又名思汾橋,位于同里鎮(zhèn)西南郊潦浜村的橋港里。據(jù)同里舊志記載,為南宋寶祐年間(1253~1258年)里人葉茵建造。1995年4月被列為江蘇省級(jí)文物保護(hù)單位,是吳江市境內(nèi)現(xiàn)存最古老的橋之一。葉茵是宋代著名詩(shī)人,此人樂(lè)于善舉,曾為里中修建多座橋梁,思本橋即其一,俗名思汾橋,思本取名“當(dāng)思以民為本”之意。思本橋架于橋港里中段,東西走向,系單孔拱形橋,橋身皆用武康石砌成。橋全長(zhǎng)22.5米,寬1.8米,橋面長(zhǎng)5.4米,略呈弧形,橋跨度達(dá)9米,矢高4.5米,矢跨比正好為1∶2,拱券(并列砌筑,由七道平行的券石組成)呈半圓形,與水中倒影虛實(shí)相接,合成整園,波光粼粼,秀麗異常。該橋具有獨(dú)特的形體結(jié)構(gòu)和架橋技術(shù):拱券分節(jié)并列砌筑,由七節(jié)平行的券石組成,無(wú)橫向聯(lián)系構(gòu)造;橋頂石梁,橋兩邊斜坡和橋面北側(cè)用三塊大型的條石銜接,條石每塊長(zhǎng)為4.4米,寬0.73米。采用兩端向中間逐漸增厚,外側(cè)又鑿成弧形的做法,橋面……[詳細(xì)]
    鈕家巷方宅(平江客棧)
      方宅,是蘇州控制保護(hù)性古建筑,編號(hào)130。此宅建于清嘉慶年間,原宅主為朱姓,后售與米行主方姓。建筑面積2402平方米。中路4進(jìn),第二進(jìn)為大廳,面闊3間11.9米,進(jìn)深7檁8.4米,扁作梁架。大梁、棹木、山霧云等雕刻精細(xì)。第三、四進(jìn)為樓廳。東路4進(jìn),第二進(jìn)為船廳,后2進(jìn)為樓。西路僅存1樓,宅后有小園。1959年后拆半亭,假山遷耦園,1983年被列為蘇州市控制保護(hù)古建筑,現(xiàn)存桂花廳(船屋)及零星湖石。方宅解放后入住了近30戶人家,街坊改造后,方宅連同街對(duì)面的董氏義莊,被香港絲路集團(tuán)投資六千余萬(wàn)元包裝成一家準(zhǔn)四星的賓館對(duì)外開(kāi)放。改造后的賓館命名“平江客!窐騽e館”,因融于小橋流水的優(yōu)秀歷史街區(qū),帶有比較完整的江南古風(fēng),有著深厚的人文底蘊(yùn),很大程度保持了江南優(yōu)雅、清秀的特色,而入列“中國(guó)十個(gè)最不能錯(cuò)過(guò)的客!。門廳為較為傳統(tǒng)樸實(shí)的面南三開(kāi)間,現(xiàn)大門已被完全改換成落地長(zhǎng)窗,已非原先板門。左右兩間……[詳細(xì)]
    92、郭紹虞故居
    郭紹虞故居
      郭家世居蘇州,由于家境貧寒,一直租房居住,而且經(jīng)常被迫搬遷。1927年,郭紹虞在燕京大學(xué)任教授后,生活較為安定,也略有積蓄,遂在蘇州購(gòu)下大新橋巷一處建于晚清的普通民居,以奉養(yǎng)父母安度晚年,并請(qǐng)當(dāng)時(shí)在家鄉(xiāng)任教的兄長(zhǎng)郭際唐一家陪伴父母同住,自己則常在假期回蘇州看望雙親。該處故居即今大新橋巷13號(hào)。據(jù)郭紹虞子女回憶:大門外沿河曾有一高大照墻,兩旁是下到河埠的石階。穿過(guò)門房,經(jīng)由彈石鋪就的天井通往轎廳,天井兩旁砌有白色矮墻。轎廳后的天井也是彈石鋪砌,西側(cè)靠墻有一花壇,種有薔薇、梔子等花木,也有些太湖石。東側(cè)是走廊,廊的外側(cè)有矮墻。過(guò)天井是花廳,廳后有一拱門,上有郭魯卿手書(shū)篆體“大富貴亦壽考”六個(gè)大字。進(jìn)入拱門,右側(cè)為方廳,廳內(nèi)方磚鋪地,房頂很高,夏季極陰涼。墻的上部有氣窗,窗上鑲有各種顏色的花玻璃,需用繩索拉動(dòng)開(kāi)閉。方廳外室有口水井,夏口可作冷藏用。室內(nèi)周邊有靠背椅和茶幾,中間有張長(zhǎng)桌,側(cè)面兩張沙……[詳細(xì)]
    蘇州石公山
      石公山位于蘇州太湖西山島東南端,隸屬于蘇州太湖國(guó)家旅游度假區(qū)。因昔日在山下傍水處有兩塊奇石,形如一對(duì)老翁和老嫗,稱為石公、石婆,故而名為石公山。石公山不高,以石為奇;三面臨水,一面背倚叢嶺,滿山翠柏濃郁,如青螺伏水,似碧玉浮湖。山村水映,美景天成。山上亭臺(tái)樓閣,高低錯(cuò)落,軒樹(shù)橋廊,疏密有致,有歸云洞、浮玉北堂、來(lái)鶴亭、斷山亭、一線天、明月坡、每年的農(nóng)歷九月十三傍晚可觀“日月雙照”奇觀等景觀,湖光山色舉目入畫(huà),當(dāng)年著名的海澄法師曾在此居住長(zhǎng)達(dá)10年。清朝文人沈盼曰:“太湖七十二峰,名者八九。包山之勝數(shù)十,石公最著!边@是對(duì)我們石公美景的真實(shí)寫(xiě)照和形象概括。石公山在歷史上即為著名的游覽勝地,自春秋以來(lái),游人云集,名人雅士紛紛慕名而來(lái)。唐代的白居易、陸龜蒙、皮日休,宋代的李彌大、范成大,明代的高啟、王鰲、唐寅,清代的俞樾,近代的李根源,以及黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人-、李鵬、-等人,均曾來(lái)此訪古尋幽,飽覽湖……[詳細(xì)]
    蘇州萬(wàn)佛寺
      蘇州萬(wàn)佛寺得名于寺內(nèi)的萬(wàn)佛石塔,萬(wàn)佛石塔,原名禪師塔,坐落在江蘇省蘇州市高新區(qū)鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)西涇村(西京村)。它面對(duì)太湖,隔湖與光福窯上山相望。堅(jiān)固耐用太湖水患多,而塔是佛的象征,佛是威力無(wú)比的化身,為了消災(zāi)鎮(zhèn)邪,南宋紹興年間(公元1131—1162年)始建該塔,作為鎮(zhèn)湖之物。在明朝成化年間,高僧昕乚將塔進(jìn)行了洗刷整修。由重建至今,已經(jīng)歷了692年的風(fēng)風(fēng)雨雨了。塔由石灰石石塊砌成,作單層造。塔體外方內(nèi)圓,造型簡(jiǎn)潔,比例適度,堅(jiān)固樸實(shí)。它既不同于漢族傳統(tǒng)的樓閣式寶塔,也不同于元代盛行的由印度傳入中國(guó)的喇嘛塔(瓶型塔),可謂自成一體,別具一格。塔原坐落在江南名剎秀峰附近,坐北朝南,通高11.2米,分臺(tái)基、塔身、塔剎三大部分。塔朝南辟一近似火焰的塔門,門高2.1米,闊0.72米,正面額上刻有“古塔重興”四個(gè)大字,東西兩面均刻有“阿彌陀佛”四字。塔門兩側(cè)鐫有楹聯(lián)一副,上聯(lián)是“造塔功德普渡眾生”,下聯(lián)為“發(fā)……[詳細(xì)]
    太倉(cāng)圣像寺
      圣像寺或叫圣像教寺,是一座歷史久遠(yuǎn)的古剎,也是佛教傳入太倉(cāng)的起始點(diǎn)。圣像寺位于太倉(cāng)西北部,距太倉(cāng)城四十公里的鹿河鎮(zhèn),鹿河原名陸河,又稱陸河一座歷史久遠(yuǎn)的古剎,也是佛教傳入太倉(cāng)的起始點(diǎn)。一千七百年前,就有村莊市集,是太倉(cāng)最古老的集鎮(zhèn)之一,據(jù)考:后漢期間,江南吳郡的陸姓是大族,權(quán)勢(shì)極大,孫吳期間,他們的宗族支系分布沿江一帶,由陸氏經(jīng)手開(kāi)鑿的“陸河浦”,南通六尺溝,北入長(zhǎng)江,陸河浦又稱陸河港.陸河由此得名,清末民初始為“鹿河”。圣像寺原址在今化纖紡織廠東隅,經(jīng)考查,清嘉慶年間由王昶編寫(xiě)的《江蘇直隸太倉(cāng)州志》記載,三國(guó)期間,吳國(guó)的仆射(高級(jí)武官名)徐真“捨宅為寺”(公元二三年),晉建興二年(公元三一四年),得泛海二尊石佛像,由地方官吏奏請(qǐng)晉愍帝司馬業(yè)批準(zhǔn)寺額,定名為“圣像寺”,后數(shù)次遭受兵燹,宋嘉祐八年(公元一O六三年)朱肱重新建造,僧重殊為之作記,后又頹廢,明洪武初(公元一三六九年左右)僧永康重……[詳細(xì)]