臨洮縣文物古跡介紹
1、佛歸寺生態(tài)旅游園 AA
佛歸寺生態(tài)旅游園佛歸寺生態(tài)旅游園坐落在臨洮城南3公里的洮陽鎮(zhèn)旭東村紫云山，其山峰屬岳麓山山系，是國家AA級臨洮縣岳麓山森林公園的主要組成部分。據《搜神記》第六卷和清代陳如平《岷州續(xù)志采訪錄·祥異記事》里分別記載：“秦始皇二十六年，有長人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二，見于臨洮”。傳說十二長人因體長，難入臨洮縣城，于是南行，人們好奇追隨，追至城南紫云山前，長人一晃不見蹤影，追隨者更為好奇，從紫云山尋找，在紫云山平臺發(fā)現“長人”足印，而不見“長人”，因而認為仙歸于此，從此紫云山香火不斷，后在唐代建寺，名曰“佛歸寺”。據《臨洮縣志》第五編·卷二十六·第六章《名勝》篇里記載：“佛歸寺（佛溝寺）內有棲霞閣，系明解元潘光祖讀書處，有十八羅漢造像，石窟中有唐代壁畫，‘0’中遭毀�！边z留古跡有達摩洞和少許壁畫，為佛、道合一的石窟寺廟。改革開放后群眾自發(fā)性恢復建設，現有三大古佛殿、十二法王殿、睡佛殿、三……[詳細]
2、馬家窯遺址
馬家窟遺址因首先發(fā)現于臨洮馬家窯而得名，距今約5000--4500年。它包括新石器時代較早期的馬家窯文化和較晚期的齊家文化，還有更晚期的“寺洼文化”。下部迭壓著廟底溝類型文化層。房屋有方形，圓形，多為地下穴式，房址旁有公共墓地。隨葬彩陶較多，底色以橙紅為主，主要是黑彩（個別有百彩）花紋。石器有石鏟，石刀，石鐮，石磨等，也有盤狀器，鏟形器，磨制較細。此外，1975年在馬家窯出土了一件鋼刀，經堅定為青銅器。馬家窯類型號的彩陶制造業(yè)，從地域上講，不斷擴大規(guī)模，使其范圍焉到河西歐國家走廊，南到青海東北和四川北部，北至寧夏南部，東面包括整個甘肅東部。1923年8月至1924年，瑞典地質學家安特生在甘肅、青海調查馬家窯遺址，最早發(fā)現并標定于甘肅臨洮縣洮河西歐國家岸上的馬家窯鎮(zhèn)壓，故而得葉，測定距今約5800年。20世紀50年代初，馬家窯遺址被甘肅省列為省級重點文物保護單位。1961年出版的《新中國考古……[詳細]
3、臨洮秦長城遺址
秦長城遺址最西端再甘肅臨洮縣城東23公里堯甸長城坡。南北向，黃土板筑，殘高1米左右。是秦代長城西端的起點，斷斷續(xù)續(xù)經渭源，隴西，通渭，會寧，靜寧等8縣入寧夏后，又回到甘肅境環(huán)縣，慶陽縣入陜西省，翻山越嶺，飛渡溝壑，穿沙漠草原，蜿蜒東去，止于鴨綠江畔。渭源境內的秦長城，是戰(zhàn)國時期秦昭襄王滅義渠戎以后所筑的，是我國歷史上最古老的長城地段之一。西起臨洮東三十里鋪的殺王墳，從東峪溝長城坡，上陽山進入渭源縣境內，經地兒坡、樊家灣、文昌宮、秦王寺、石堡子、陳家洼、方家梁、城壕、高咀山、馬家山、下鹽灘、陽山等四個鄉(xiāng)鎮(zhèn)十四個村盤垣三十七公里，從野狐灣進入隴西縣境。這段古老的長城，大部分地段殘高在3米左右，少數地段超過十米，沿城垣起伏，每隔一里有小烽燧，十里一大烽燧，雄偉壯觀。城垣下夯層清晰，秦瓦遍地。長城腳下的秦王寺，傳說是秦始皇西巡隴西郡（郡治狄道）時，途經這里住宿一夜，后人為紀念秦皇西巡而修建得名，原……[詳細]
4、辛店遺址
時代：商周辛店遺址位于臨洮縣辛店鎮(zhèn)的辛店村和石郭家村洮河東岸二級臺地上，面積11.6萬平方米。屬辛店文化。1924年發(fā)現。遺址分為辛店村駱駝崖與石郭家村石家坪兩個片區(qū)。經鉆探、發(fā)掘證實，駱駝崖為居住區(qū)，面積9600平方米；石家坪區(qū)為墓葬區(qū)，面積10.7萬平方米。遺址文化堆積豐富。出土陶器以夾砂紅褐陶或黃陶為主，陶中摻入碎陶末與石英砂粒等，陶胎較為粗糙，多為手制，表面磨光，并施有一層白色或紫紅色陶衣。紋飾有繩紋、附加堆紋與彩繪紋等。彩繪花紋別具一格，近似一對羊角的雙勾紋與犬型紋是其重要標志。辛店遺址是辛店文化命名地，內涵豐富，保存較好，對研究青銅時代西北地區(qū)的社會面貌及當時與中原地區(qū)的文化聯(lián)系具有重要意義。2013年5月，被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位�！�[詳細]
5、寺洼遺址
寺洼遺址位于甘肅省定西市臨洮縣城北20公里，洮河西岸衙下鄉(xiāng)衙下村。遺址的分布面積遼闊，南北長1500米，東西寬800米，為“寺洼文化”的命名地。寺洼文化是黃河上游遠古文化的典型代表，其出土陶器聞名遐邇。寺洼文化年代約為公元前14～前11世紀，主要分布在蘭州以東的甘肅省境內，并擴及陜西省千水、涇水流域，居民聚落已具相當規(guī)模。經濟以農業(yè)為主，兼營畜牧。墓葬多土坑墓，形若覆斗，葬具有棺或棺槨，除單人葬外，有合葬和火葬墓。隨葬品有陶器、青銅器、裝飾品及馬牛羊的骨骼。少數墓中有殉人和陪葬車馬，表明當時已進入奴隸社會。馬鞍形口罐是最有特色的陶器。青銅器有戈、矛、鏃、刀和鈴等。關于寺洼文化的族屬，一說是氐羌，一說為戎狄。2006年5月，寺洼遺址被國務院批準列入全國重點文物保護單位名單�！�[詳細]
臨洮城隍廟大殿及寢宮位于定西市臨洮縣文化館中院，清光緒年間重修。建筑整體坐北朝南，沿中軸線排列。大殿建筑面積236.3平方米，為懸山卷棚勾連搭結構，面闊3間，通長13.9米，進深3間，通寬9.2米，通高9.5米。寢宮在大殿北，建筑面積45.58平方米，為硬山加挑檐屋頂，面闊3間，通長10.6米，進深2間，通寬4.3米，前出廊、山面設廊心墻。該組建筑大殿斗拱、寢宮挑檐廊造型獨特，對研究甘肅中部地區(qū)古代建筑有一定價值。1972年被臨洮縣人民政府公布為縣級文物保護單位。2017年11月8日，入選甘肅省第八批省級文物保護單位。保護范圍：分別以前殿和后殿臺明底邊為基準，向東、南、西、北各延伸10米�！�[詳細]
7、紅旗丹霞地貌
臨洮縣紅旗丹霞地貌，在紅旗鄉(xiāng)境內，洮河西岸，在懸崖上可看到的粗細相間的沉積層理，顆粒粗大的巖層，細密均勻的砂巖。丹霞地貌最突出的物點是“赤壁丹崖”廣泛發(fā)育，形成了頂平身陡、麓緩的方山、石墻、石峰、石柱等奇險的地貌形態(tài)，各異的山石形成一種觀賞價值很高的風景地貌，是名副其實的“紅石公園”。……[詳細]
8、格致坪遺址
格致坪遺址位于臨洮縣三甲鄉(xiāng)格致坪村北50米。內涵分屬馬家窯、齊家和寺洼三種文化。面積約20萬平方米，文化層厚0.5--1米。采集有：馬家窯文化馬家窯類型泥質橙黃陶片，彩陶紋有施黑彩帶紋、網格紋、同心圓紋，器形有盆、罐等；齊家文化泥質和夾砂紅陶片，飾繩紋、籃紋，器形有單、雙大耳高領罐、鬲、盆等；寺洼文化夾砂紅褐陶和灰陶片，飾繩紋，器形有馬鞍口形罐、雙耳袋足鬲等。并采集有磨制石斧、石刀、石彈丸等。遺址保存較好，內涵豐富，對研究前述三種文化的承襲關系有重要價值�！�[詳細]
9、朱家坪遺址
朱家坪遺址位于臨洮縣陳嘴鄉(xiāng)朱家坪村西北100米。分屬馬家窯文化和齊家文化。面積約70萬平方米，文化層厚0.2--4米。采集有馬家窯文化馬家窯類型的泥質橙黃陶和夾砂紅褐陶片，彩陶紋飾有黑彩帶紋、弧線三角紋，器形有罐、盆、缽等；另有齊家文化泥質和夾砂紅陶片，飾戳印紋、附加堆紋、刺點紋、弦紋，器形有大口高領罐、深腹罐等。遺址保存較好，對研究馬家窯與齊家文化的相互關系及發(fā)展變化有重要價值�！�[詳細]
10、哥舒翰紀功碑
哥舒翰紀功碑屹立在臨洮城內南大街(原有廟宇，當地人稱“石碑觀”)，坐北向南，有三面磚壁圍護，為省級文物保護單位。據載，此碑為唐玄宗天寶十三年(754年)所立，距今已有1200多年歷史。全碑由巨石制成，高4.25米，寬1.84米，額高0.92米，碑正面刻有隸書碑文12行，現存60余字，字勢雄健，筆力遒勁。碑額僅有“丙戌哥舒”四字可辨。清代狄道知州田自福建亭覆之，名“唐碑亭”�！�[詳細]
11、馮家坪遺址
馮家坪遺址位于臨洮縣西坪鄉(xiāng)馮家坪村南100米。是一處齊家文化居址、窖穴及墓葬為一體的遺址。面積約12萬平方米，文化層厚0.5--1.5米，斷面暴露有白灰面居址、袋狀窖穴和墓葬。出土有鬲、二聯(lián)罐、侈口垂腹罐、雙耳瓶等陶器數件，多為泥質紅陶，器表素面或飾繩紋和籃紋。另采集有磨制石斧、石刀。遺址保存較好，對研究齊家文化的內涵、社會性質和經濟狀況有重要價值。……[詳細]
12、臨洮文廟大成殿
臨洮文廟大成殿位于定西市臨洮縣洮陽鎮(zhèn)東大街臨洮農校院內，清同治十三年（1874）重修。坐北朝南，建在長、寬各15.3米的方形臺基上，占地面積234.09平方米，建筑面積164.4平方米，歇山頂，面闊三間13.7米，進深二間9.85米，前出廊。保存完好，具有較高的歷史、科學價值。2015年被定西市人民政府公布為市級文物保護單位。2017年11月8日，入選甘肅省第八批省級文物保護單位。保護范圍：以大殿臺明底邊為基準向東、南、西、北各延伸20米�！�[詳細]
13、灰咀坬遺址
灰咀坬遺址位于臨洮縣太石鎮(zhèn)沙塄村東北1公里。是一處辛店文化居址和墓葬共存的遺址。面積約1.2萬平方米，文化層厚0.5--1.2米，斷面暴露有房址、墓葬。采集有夾砂紅褐陶片，器表施白或紫紅色陶衣，飾繩紋、劃紋，彩繪紋樣有黑彩犬形紋、雙勾紋、波折紋、回紋，可辨器形有盤、盆、杯、缽等。遺址保存較好，對研究辛店文化的內涵有重要價值�！�[詳細]
