碑林區(qū)文物古跡介紹
西安市 碑林區(qū)文物古跡 碑林區(qū)名人故居 4A景區(qū) 碑林區(qū)十大景點(diǎn) 全部 碑林區(qū)特產(chǎn) 碑林區(qū)美食 碑林區(qū)地名網(wǎng) 碑林區(qū)名人 [移動(dòng)版]
1、西安碑林博物館 AAAA
碑林是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫(kù)。這里名碑林立，藏品豐富，是我國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的寶庫(kù)。同時(shí)匯集了古代的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案，記述了我國(guó)文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實(shí)，馳名中外。愛(ài)好書(shū)畫(huà)和歷史的游客不可錯(cuò)過(guò)。介紹西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫(kù)，陳列從漢到清的各代碑石、墓志一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。西安碑林內(nèi)容豐富，它既是我國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的寶庫(kù)，又匯集了古代的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案；記述了我國(guó)文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實(shí)，因而馳名中外。碑林博物館位于西安市文昌門內(nèi)三學(xué)街15號(hào)，原為陜西省博物館，建于1944年。它是在具有900多年歷史的“西安碑林”基礎(chǔ)上，利用西安孔廟古建筑群擴(kuò)建而成的一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓志及石刻造像為主的藝術(shù)博物館。館區(qū)由孔廟、碑林、石刻藝術(shù)室三部分組成，現(xiàn)有館……[詳細(xì)]
2、西安城墻
西安城墻位于西安市中心區(qū)，呈長(zhǎng)方形，包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施。構(gòu)成了一套嚴(yán)密完整的冷兵器時(shí)代城市防御體系。西安城墻建于明洪武三年至十一（公元1370——1378）年間，以公元6世紀(jì)時(shí)隋唐皇城墻為基礎(chǔ)擴(kuò)展形成。明城墻呈長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)約13.79公里，高12米，頂寬12至14米，底寬15至18米。墻體以黃土為主，加少許石灰、細(xì)沙、麥秸節(jié)，和水調(diào)和，分層夯打。城墻之上平整寬廣，每隔120米建一座凸出墻外的敵臺(tái)，臺(tái)上建敵樓，全城共有98座。墩臺(tái)之間距離相當(dāng)，每2座敵臺(tái)能夠形成有利的火力夾擊點(diǎn)，從而在戰(zhàn)時(shí)有效地射殺攀爬城墻的敵人。城墻頂部外沿筑有2米高的垛墻，其上留有垛口，共有5984個(gè)，既能射箭、瞭望，又能有效躲避敵人箭矢。墻頂內(nèi)沿建有半人高的女兒墻，無(wú)垛口，其作用是為了防止士兵及輜重在往來(lái)城墻時(shí)跌落。城墻的四角都有突出城外的角臺(tái)。除西南角是圓形，……[詳細(xì)]
3、湘子廟
湘子廟原為韓湘子故居，建于宋代，是西安城內(nèi)現(xiàn)存的唯一道教祖師廟。傳說(shuō)湘子廟是“八仙”中的韓湘子出家之地，創(chuàng)建于宋，道教界亦說(shuō)創(chuàng)建于五代，金元時(shí)毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在湘子廟的格局是定于明代的。自明末到民國(guó)初，湘子廟一直香火鼎盛，后經(jīng)戰(zhàn)亂，其殿堂或被占或遭毀。湘子廟后院在民國(guó)時(shí)期被借用，解放后為清潔隊(duì)辦公處，去年2月有關(guān)單位騰出了湘子廟。碑林區(qū)旅游興區(qū)戰(zhàn)略辦公室特邀顧問(wèn)王廣瞞說(shuō)，全國(guó)的湘子廟有十多處，西安的湘子廟是韓湘子出家之地。故而，歷代以西安湘子廟為湘子文化的發(fā)源地。據(jù)傳韓湘子居其叔祖韓愈官邸內(nèi)院，為修行修性，曾筑一地下密室，常居其內(nèi)練功養(yǎng)性，后稱湘子洞。因歷史年久而少為人知。30年前“備戰(zhàn)備荒”“深挖洞”的年代，人們?cè)谙孀訌R內(nèi)挖防空洞時(shí)，曾挖到一暗室，約6平方米，高近2米，人可直立。曾有人考之，疑為當(dāng)年的湘子洞�，F(xiàn)湘子廟地下仍有磚砌防空洞，極為堅(jiān)固。主干道與分道及兩處洞室，長(zhǎng)70米，面積近百平方……[詳細(xì)]
4、西安鐘樓
西安鐘樓，建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），位于西安市中心城內(nèi)東西南北四條大街的交匯處，是我國(guó)古代遺留下來(lái)眾多鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代的全-政重鎮(zhèn)，西安鐘樓無(wú)論從建筑西安規(guī)模、歷史價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值各方面衡量，都居全國(guó)同類建筑之冠。鐘樓構(gòu)建于方型基座之上，為磚木結(jié)構(gòu)，重樓三層檐，四角攢頂?shù)男问�，總�?6米，基座高8.6米，每邊長(zhǎng)35.5米，面積約1377.4平方米，內(nèi)有樓梯可盤旋而上。在檐上覆蓋有深綠色琉璃瓦，樓內(nèi)貼金彩繪，畫(huà)棟雕梁，頂部有鎏金寶頂，金碧輝煌。以它為中心輻射出東、南、西、北四條大街并分別與明城墻東、南、西、北四門相接。鐘樓始建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），因樓上懸掛鐵鐘一口而得名。初建時(shí)，地址在今廣濟(jì)街口，與鼓樓對(duì)峙。明神宗萬(wàn)歷十年（公元1582年）由巡安御使龔賢主持，將鐘樓整體遷移于今址。鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格，重檐斗拱，攢頂……[詳細(xì)]
5、西安大清真寺
大清真寺位于西安鼓樓西北的化覺(jué)巷內(nèi)，又稱化覺(jué)巷清真大寺，它與西安大學(xué)習(xí)巷清真大寺并稱為中國(guó)西安最古老的兩座清真大寺，因其在大學(xué)習(xí)巷寺以東，故又叫東大寺。大清真寺位于西安市鼓樓西北隅，是一座歷史悠久，規(guī)模宏大的中國(guó)殿式古建筑群，是伊斯蘭文化和中國(guó)文化相融合的結(jié)晶。該寺院始建于唐天寶元年（公元742年）歷經(jīng)宋，元，明，清各代的維修保護(hù)，成為目前的格局。該寺屬陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年又晉升為全國(guó)第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位， 1997年5月榮獲西安市旅游十大景觀之一。全寺總面積1.3萬(wàn)平方米，建筑面積約6000平方米，寺院內(nèi)有建于17世紀(jì)初高達(dá)9米的木結(jié)構(gòu)大牌坊，牌坊琉璃瓦頂，異角飛檐，精縷細(xì)雕；東西走向成正方形，共分四進(jìn)院:第一進(jìn)院最東邊影壁正面鑲有三方菱形菊蓮圖案，檐下磚雕斗拱，宏偉壯觀，古建木牌坊豎立中央，異角飛檐，牌坊頂部琉璃覆蓋，蔚為壯觀，該牌坊建于17世紀(jì)，南北兩側(cè)各有廂廈三間，……[詳細(xì)]
6、興慶宮遺址
興慶宮遺址位于今碑林區(qū)咸寧西路北側(cè)興慶宮公園一帶。原為隆慶坊，為避諱，改為興慶坊，是唐玄宗李隆基登基前與兄弟五人的住宅。開(kāi)元二年（公元714年）始作宮；開(kāi)元十四年（公元726年）擴(kuò)建；開(kāi)元十六年（公元728年）始，為唐玄宗聽(tīng)政及與楊貴妃長(zhǎng)期居住之所，又稱“南內(nèi)”。其北與太極宮、大明宮，南與曲江池均有夾道相通。1958年后，西安市文管會(huì)、陜西省文管會(huì)、中國(guó)（社會(huì)）科學(xué)院考古研究所先后探測(cè)和局部發(fā)掘。遺址平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)1250米、東西寬1080米、周長(zhǎng)4660米，面積約1.35平方公里。夯筑土墻：西、北面墻基寬5米左右；東墻基寬6米；南墻為內(nèi)、外相距20米的兩重墻。四面設(shè)門：興慶門為正門，在西墻偏北部；東門——初陽(yáng)門據(jù)考古探測(cè)東西長(zhǎng)16.5米、南北寬23.5米。宮內(nèi)南部以橢圓形龍池為中心，是園林區(qū)；北部為宮殿區(qū)。建筑有二三十所，如興慶、南薰、大同、長(zhǎng)慶、咸寧諸殿及勤政務(wù)本樓、花萼相輝樓、……[詳細(xì)]
7、西安薦福寺
薦福寺位于陜西西安市南門外友誼西路。始建于唐睿宗文明元年(684年)，是高宗李治死后百日，皇室族戚為其獻(xiàn)福而興建的寺院，故最初取名“獻(xiàn)福寺”。武則天天授元年(690年)改為“薦福寺”。神龍二年(706年)，擴(kuò)充寺廟為翻經(jīng)院，成為繼慈恩寺之后的一個(gè)佛教學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。寺址原在唐長(zhǎng)安城的開(kāi)化坊南部，即唐太宗之女襄成公主的邸宅，唐末因遭兵禍破壞，將其遷建于安仁坊小雁塔所在的塔院里，即今址。相傳景龍?jiān)?707年)，唐中宗李顯令宮人攤錢，在安仁坊建造一座秀麗的高塔，形似慈恩寺大雁塔，唐宋時(shí)期被稱為“薦福寺塔”。后世因它比大雁塔小巧，又改名“小雁塔”。塔身原為15層，高約45米；后為地震震坍，只剩下13層，殘高43.3米。塔的平面呈正方形，為密檐式建筑。唐代高僧義凈，在高宗咸亨二年(671年)，從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)廣州取海道赴印度游學(xué)求佛法，歷時(shí)25年，足跡遍及中南半島、南洋群島、印度洋東部等30多個(gè)國(guó)家。于武……[詳細(xì)]
木塔寺遺址公園位于西安高新區(qū)科技六路，南靠科技八路，西接唐延路，東依太白南路，公園占地6.78萬(wàn)平方米，其中綠化5.5萬(wàn)平方米，硬質(zhì)鋪裝1.3萬(wàn)平方米，水面積5020平方米。公園四周路網(wǎng)環(huán)繞，是高新區(qū)六大動(dòng)脈的集中之地。公園內(nèi)尚留存的遺址包括大殿基址和山門遺址，殿基線左右列植的兩株古龍爪槐，寺址北端雕花青磚砌筑的窯洞式建筑。沿東西方向各有一個(gè)木塔遺址，為總持、莊嚴(yán)二寺之木塔當(dāng)年的位置，但木塔已經(jīng)不復(fù)存在。木塔寺，隋唐長(zhǎng)安城內(nèi)著名寺院。始建于公元603年，是隋文帝為獨(dú)孤獻(xiàn)皇后所立，初名禪定寺。公元618年，改名為大莊嚴(yán)寺。位于長(zhǎng)安城西南隅永陽(yáng)坊東半部，與該坊西半部的大總持寺左右比鄰。兩寺建制相同，規(guī)模宏大，各建有一座規(guī)制相同的七層木塔，高三百三十尺(約97米)，周長(zhǎng)120步(約176米)，氣勢(shì)宏偉。由于兩寺在長(zhǎng)安城的諸多佛寺中一直處于十分突出的地位，香火隆重，所以在會(huì)昌五年(845年)唐武宗……[詳細(xì)]
位于南城門內(nèi)東側(cè)的書(shū)院門街。明萬(wàn)歷三十七年(1609年)因陜西著名學(xué)者馮從吾講學(xué)的寶慶寺難以容納，故將其東“小悉園”改建為“關(guān)中書(shū)院”，成為當(dāng)時(shí)陜西的最高學(xué)府。書(shū)院坐北面南，院內(nèi)有大門、二門、允執(zhí)堂（講堂）、左右寮房和東西號(hào)房等建筑。萬(wàn)歷三十九年(1611年)在院內(nèi)西北部建“斯道中天閣”（1965年因漏損拆毀）以祀孔子，明天啟六年(1626年)陜西巡撫喬應(yīng)甲毀書(shū)院。清康熙、乾隆時(shí)重修，建“精一堂”等，至光緒初年，書(shū)院初具規(guī)模，光緒三十二年(1906年)改為“陜西第一師范學(xué)堂”。民國(guó)初又改為“陜西省立師范學(xué)�！�，現(xiàn)為“陜西省西安師范學(xué)�！�。1988年西安師范在院中軸線以東建四座二層硬山式教學(xué)樓。現(xiàn)書(shū)院尚存兩道門廳、允執(zhí)堂、精一堂及東、西廊廡等古建筑，成前、后四間院落。頭、二道門廳均為帶前廊的五間硬山式建筑。允執(zhí)堂面闊五間，正立面明間部位向南外凸，后次間部位向北凸出，平面呈“亞”字形，南北長(zhǎng)2……[詳細(xì)]
10、西安福寶閣茶樓
寶閣茶樓座落于西安市中心德福巷首66號(hào),距鐘樓、鼓樓、城墻200多米，交通便利，環(huán)境幽雅，鬧中取靜，是都市人休閑的好去處。整體建筑風(fēng)格古樸典雅,一樓“聚福廳”由演藝亭、長(zhǎng)廊、軟包間組成，帷幔低垂，竹亭錯(cuò)列，噴泉環(huán)繞，古箏悅耳。二、三樓是徽派風(fēng)格的小院和各具特色的小包間，“淑雅軒”、“玉人坊”、“秀水軒”是女性溫馨的小天地，日式、歐式、泰式包間自然是感受異域風(fēng)情的最佳去處；四、五樓是多功能大廳、創(chuàng)作室和按四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)配置的客房.福寶閣茶樓錯(cuò)落有致地安放著頗有收藏價(jià)值的茶書(shū)茶畫(huà)、明清家具、屏風(fēng)銅飾、陶瓷錢幣、精巧古玩。別開(kāi)生面的“大唐茶藝”表演使您能在品茗中獲得審美的愉悅.在這里，舒適的環(huán)境、柔美的燈光、溫和的色調(diào)讓您感受那一片溫馨和寧?kù)o；美麗的茶藝小姐為您奉上茶湯，讓您領(lǐng)略綠茶的鮮爽，紅茶的醇厚，烏龍茶的韻味，普洱茶的陳香�！耙槐槐K皆為君設(shè)，一茶一飲竭盡吾情”�！�[詳細(xì)]
11、西安臥龍寺
臥龍寺位于陜西省西安市碑林區(qū)柏樹(shù)林街，是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。據(jù)寺內(nèi)碑刻載，臥龍寺創(chuàng)建于漢靈帝時(shí)(168—189年)。隋朝時(shí)稱“福應(yīng)禪院”，距今已一千八百多年。唐朝時(shí)，因寺內(nèi)保存著吳道子在這里畫(huà)的觀音像，又稱“觀音寺。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年)，先後在寺內(nèi)建立石刻陀羅尼經(jīng)幢。宋初有高僧惠果入寺住持，終日高臥，時(shí)人呼為“臥龍和尚”。宋太宗時(shí)(976—997年)更寺名為“臥龍寺”。臥龍寺歷史上以禪宗道場(chǎng)為主，但兼?zhèn)鞑テ渌谂傻慕?jīng)典、教義，被稱作“各宗并弘道場(chǎng)”。如1922年，妙闊法師在這里講解《唯識(shí)三十八頌》、《楞嚴(yán)經(jīng)》等，1931年太虛法師開(kāi)講《金剛經(jīng)》，1932年慈云法師講《圓覺(jué)經(jīng)》，1942年和1949年后，朗照法師任住侍，歷講《楞嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》等。自元至清，臥龍寺多次重修�，F(xiàn)在寺內(nèi)保存下來(lái)的元、明、清石碑多通，記述了這段歷史。如明洪武十年（……[詳細(xì)]
12、罔極寺
罔極寺位于陜西省西安市東關(guān)炮坊街路北，創(chuàng)始于唐神龍?jiān)?705)，有1300多年的歷史，是鎮(zhèn)國(guó)太平公主為母后武則天祈福而修建的皇家寺院。寺名取自《詩(shī)經(jīng)》欲報(bào)以德，昊天罔極之句，以表達(dá)子女對(duì)父母無(wú)限的孝思，稱罔極寺。盛唐時(shí)居于大明宮與興慶宮之間，在唐皇城內(nèi)供皇室宮廷朝禮之用。唐開(kāi)元八年，玄宗命拆興慶宮和大明宮別殿，對(duì)罔極寺進(jìn)行擴(kuò)建，開(kāi)元二十年(公元732年)唐玄宗改罔極寺為興唐寺.唐穆宗長(zhǎng)慶元年(公元821年)唐王朝與吐番立碑修盟，即歷史上著名的長(zhǎng)慶會(huì)盟,其結(jié)盟儀式即在罔極寺內(nèi)舉行(時(shí)名興唐寺).現(xiàn)長(zhǎng)慶會(huì)盟碑仍完好地保留在拉薩大昭寺內(nèi)，凸顯了罔極寺唐皇家寺院的地位.罔極寺為西安市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，唐代著名天文學(xué)家僧一行圓寂后在此寺停葬。寺在明初重修，寺址從原長(zhǎng)安城大寧坊東南隅，南移于唐安興坊內(nèi)。現(xiàn)為尼寺，古建筑有大雄寶殿、金剛殿、鐘鼓樓、山門。該寺重要文物古跡有清朝所建金剛殿及明朝碑碣、山門……[詳細(xì)]
于右任故居坐落于西安書(shū)院門52號(hào)（原20號(hào)、30號(hào)）。始建于十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)初。于右任二弟于孝先（字佰行）購(gòu)入做全家住宅，至今已有一百多年。故居面寬三間，進(jìn)深八十米，占地面積八百余平方米，建筑面積五百平方米，由門房、花園、廳房、廂房、上房、后院組成，屬磚木結(jié)構(gòu)的三進(jìn)院落。地址：陜西省西安市碑林區(qū)書(shū)院門52號(hào)乘車線路：西安市內(nèi)可乘6、12、16、23、26、29、31、35、36、40、46、213等路公交在南門站下。走路到書(shū)院門，于右任故居紀(jì)念館位于書(shū)院門52號(hào)。類型：名人故居紀(jì)念館游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)開(kāi)放時(shí)間：夏季9:30-12:00，13:30-16:30；冬季10:30-12:00，13:00-16:00；景區(qū)周四閉館門票信息：門市價(jià)：10.0元起20元……[詳細(xì)]
14、寶慶寺華塔
寶慶寺華塔位于南門內(nèi)書(shū)院門街西端路北。寺初建于隋仁壽年間（公元601～604年）。傳說(shuō)唐文宗時(shí)將其所食顯觀音形象的蛤蜊送此供養(yǎng)，并以五色磚建塔，故此寺唐時(shí)又稱“花塔寺”。寺址原在當(dāng)時(shí)的安仁坊，可能是唐天祐元年（公元904年）韓建縮建長(zhǎng)安城時(shí)，遷建今址。今址僅存明景泰年間(1450～1456年)所建磚塔一座。此塔為七層樓閣式實(shí)心磚塔，平面呈六邊形，底層邊長(zhǎng)2.7米、通高23米。塔身以青磚砌成。第一、二層疊澀出檐后又疊澀內(nèi)收，檐下磚砌斗拱，一層檐下還有龍、鳳等吉祥物裝飾。第三至七層塔檐由菱角牙子及數(shù)排平磚疊澀構(gòu)成。第二、四層各面均有拱形小龕，二層各龕鑲有武則天長(zhǎng)安三年（公元703年）白石造像，系鎮(zhèn)國(guó)大將軍、左監(jiān)衛(wèi)門大將軍、上柱國(guó)梁義深等宦官所造，原為唐光宅坊光宅寺遺物，明代修塔時(shí)移此。四層各龕置北朝和隋唐時(shí)期的石刻造像。六層僅一磚龕，內(nèi)置北魏石造像一尊。明萬(wàn)歷三十六年(1608年)陜西地方著名……[詳細(xì)]
15、董仲舒墓
董仲舒墓：也叫下馬陵。董仲舒是我國(guó)西漢有名的儒學(xué)大師。據(jù)說(shuō)他從小就接觸儒家經(jīng)典，可謂飽讀圣賢詩(shī)書(shū)，成了遠(yuǎn)近聞名的經(jīng)學(xué)大師。漢武帝采納董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，在中國(guó)文化思想上產(chǎn)生了極大影響。董仲舒去世后，漢武帝親自為他選擇安葬之地，并在陵前修建董子祠。出于對(duì)董仲舒的尊敬，據(jù)說(shuō)漢武帝每次經(jīng)過(guò)他的陵園時(shí)，三十丈之外，便下馬步行，隨從臣子照例這樣做。從此后也便形成了一條不成文的規(guī)矩：上至達(dá)官顯貴，下至平民百姓，騎馬者，乘轎者，凡經(jīng)過(guò)董仲舒的墓前，都要下來(lái)步行。下馬陵的名稱便由此產(chǎn)生。地址：西安市碑林區(qū)下馬陵街東北側(cè)(近碑林）類型：古跡陵園/墓地游玩時(shí)間：建議10分鐘開(kāi)放時(shí)間：不對(duì)外開(kāi)放……[詳細(xì)]