青海省文物古跡介紹
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101、諾木洪遺址 
介 紹 諾木洪是新發(fā)現(xiàn)的一種古文化遺存，也是青海考古最西邊的一個發(fā)掘地點，它的文化內(nèi)涵有其獨自的特征，因此，它的發(fā)現(xiàn)，在考古學上占有一定的地位。諾木洪遺址位于青海柴達木盆地的南部，遺址范圍約五萬多平方米。 這個遺址是由三個小沙丘組成的，呈品字形排列。并在三個沙丘之間形成了一個天然的廣場。遺址除發(fā)現(xiàn)建筑遺存外，還出土各種石、骨制的生產(chǎn)工具與陶制的生活用具等。還發(fā)現(xiàn)有毛織品，各種陶制的器皿。在出土物還有骨笛、骨哨與陶牦牛等。這個遺址的年代，據(jù)碳素測定距今二千九百年左右，相當于西周時代。 青海德令哈……[詳細]
102、西寧文廟
西寧文廟，位于青海省西寧市文廟街，為青海省文物保護單位。始建于明宣德三年（1428年），其后經(jīng)三次修繕，清乾隆十一年（1746年）建成。大部分建筑已被拆改。2004年10月改建后，在原址修建了店鋪、廣場等設(shè)施。文廟的前門設(shè)有兩個由照壁連接而成的牌坊門，門楣上面分別寫有“道冠古今”和“德配天地”，這是寓意孔子的思想在歷史上的深遠影響，同時也是在贊頌孔子。穿過這兩扇牌坊門，迎面就可以看到氣勢恢弘的大牌坊，上 書“欞星門”三個大字。欞星門是文廟特有的設(shè)置，高十余米，飛檐斗拱，造型十分壯觀。欞星門令人驚嘆的一點在于，它建于1741年（清乾隆六年），它的承重僅靠沒有深埋于地下的四根柱子和八根埋地的斜桿，在歷經(jīng)二百多年的風雨之后，仍然屹立不倒。……[詳細]
103、月落石崖遺址
月落石崖遺址 位于海北藏族自治州海晏縣金灘鄉(xiāng)海東村。月落石崖處于是湟源縣與海晏縣交界處,是日月山北端的余脈,海拔3300余米。山嘴南接日月山,東臨湟水,西北為大山溝,南北長東西窄,呈長條形,山頂較為平坦。遺址位在山嘴中南部,面積約200×50米,文化堆積厚度不詳。文化層裸露,地面見有灰土和直徑140-150厘米,彼此相距約10米的圓形房屋居住面,系用膠泥摻細砂鋪成,有的中間設(shè)有石塊壘砌的灶。遺址東南邊緣有長8米略呈弧形、殘高60厘米、寬40-50厘米的用河卵石壘筑的石圍墻。遺址地面散布較多的雜骨、河卵石、陶片。陶片多細碎,能看出器形的有加砂灰、紅陶雙耳罐、壺及大口甕等。從陶器判斷為卡約文化大華中莊類型遺存。系縣級文物保護單位。……[詳細]
104、剛察大寺
沿伊克烏蘭河北上與恩乃水匯合處，巍峨挺拔的德旦冷寶山前，奇花瑤草，幽谷深邃，剛察大寺就建在這里，該寺位于剛察縣城正北２５公里處。１９８１年４月５日，大寺重新開放，初用一頂花邊白布帳房做臨時經(jīng)堂。群眾積極布施，于１９８２年在舊經(jīng)堂遺址重建寺院，占地５２８平方米，新建的大經(jīng)堂比原來殿堂更為華麗堂皇，上下共５０間，并建彌勒殿、白傘蓋佛母殿、度母殿、0神殿、吉哇等分布在大經(jīng)堂周圍。寺院的東西則還建有三座潔白秀麗的舍利靈塔。大經(jīng)堂殿脊0輝煌，寶傘玲瓏，雙鹿欲奔。殿宇內(nèi)雕梁畫棟，殿柱繡裹，經(jīng)墊橫鋪，壁墻中數(shù)百尊佛像安放其中，香煙繚繞，佛燈長明。佛殿內(nèi)壁畫３０余幅，塑像２０余尊。左側(cè)塑德欽智化、右側(cè)塑吉牙巴像。兩側(cè)格架千佛并列。 剛察大寺位于縣城北25千米處，地處伊烏河上游與恩乃水匯合處及德日冷寶山、德欽文桑山之間。剛察大寺，藏語稱“剛擦工欽噶丹卻佩郎”，意為“剛察大寺具喜宏德洲”，屬剛察縣地區(qū)最大……[詳細]
105、西寧宏覺寺
亦稱“宏覺寺”、“洪覺寺”。位于今西寧市南大街東側(cè)的宏覺寺街東南頭�！段鲗幐轮尽份d，“在城南門內(nèi)，舊名 ‘妙華庵’，洪武二十三年（1390 ）建，永樂十年敕賜額曰 ‘弘覺’”。該寺在明代前期頗受朝廷重視，寺僧札思巴鎖南曾受封為國師，多次進京朝貢。由于明王朝的支持，該寺曾在西寧地區(qū)冠蓋一方。明末，塔爾寺和佑寧寺等相繼建成，弘覺寺遂被取代，開始衰落。清時成為甘肅拉卜楞寺屬寺。該寺一進三院，人山門即護法殿，前院兩側(cè)分列鐘鼓樓，中院主殿塑有三大菩薩像，另有僧舍18間，全寺建筑占地約4畝。解放前夕，該寺成為省內(nèi)蒙藏王公、千百戶和上層僧人來寧時的常住地，寺內(nèi)仍有少量僧人，但已不舉行宗教活動。解放后，建筑被毀，寺址占為它用，現(xiàn)僅留“宏覺寺街”之名�！�[詳細]
106、石樹灣遺址
石樹灣遺址 位于湟中縣李家山鄉(xiāng)吉家村西北部。吉家村處于云固川中段的東河西岸,村莊西北地勢略高呈舌狀,尾端崖邊曲向北轉(zhuǎn),當?shù)貙⑦@個轉(zhuǎn)角地帶稱石樹灣(石音旦),實際上該地與村莊連成一片。遺址面積約200×120米,文化堆積厚100-160厘米,東南邊緣取土遭到嚴重破壞。1984年調(diào)查時村莊尚在擴建,莊院及取土處到處散布有大量的陶片、碎石、雜骨,斷崖處暴露灰層,灰坑和形制不清的紅膠泥摻細砂的居住面,西部邊緣處還見有人骨及殘墓葬。所見陶片有加砂陶的長頸雙耳罐、雙耳罐、雙耳壺、甕、鬲等殘片。石器有石斧、石杵、研磨器,骨器有骨錐等。遺址除取土部位遭到破壞外,其余保存尚好,屬卡約文化卡約類型遺址。此遺址為省級文物保護單位。……[詳細]
107、尕藏寺
介 紹 全稱尕藏班覺楞，漢譯為善緣富樂洲。位于稱多縣稱文溝的當隆村，東距縣城約5公里。據(jù)傳，元代最盛時期寺院建有23座神廟、5座殿堂、6座-寢宮、500多間僧舍，僧侶上萬余人，在當巴仁波切的主持下，講經(jīng)修行，聲勢均力敵顯赫，處于佛法興盛時期。 1987年由十三世羅日-桑巴僧格主持重建經(jīng)堂、閉齋堂、怙主堂、僧眾會堂，以及藏醫(yī)院、印刷室等建筑。殿堂里供奉著萬應佛祖像、尊者妙金剛像、尊者十二面觀音為首的五尊石身伏藏像、八思巴所賜法螺、九尖搖玲天鐵杵、當巴仁波切念珠、印章、合金質(zhì)無價佛像，還有金質(zhì)唐卡等等。寺院周圍有唐東杰波雕像、佛像、佛塔、經(jīng)輪等建筑。1998年被列為青海省重點文物保護單位。 青海玉樹州……[詳細]
108、嘎爾寺
介 紹 嘎爾寺全稱“嘎爾菩提洲”，位于距囊謙縣香達鎮(zhèn)70公里的白扎多境內(nèi)，海拔3700米。傳說在公元700多年前，蓮花生大師曾在此鎮(zhèn)魔修行。公元1200年左右，遵照藏傳佛教貢噶舉派創(chuàng)始人覺哇久丁桑貢的旨意，由著名高僧嘎爾當巴秋登在此創(chuàng)建了嘎爾寺。寺內(nèi)有勝樂佛殿、金剛心佛殿、空行佛殿以及一千多座久丁桑貢的小型塑像。后形成上下兩寺，進入上寺的是戒律嚴格的僧侶，入下寺的則是居士。 嘎爾寺風景優(yōu)美，四周奇峰突兀、林木茂盛、蒼翠秀麗，山林中棲息著各種珍禽異獸。令人稱奇的是巖羊、獼猴等動物常自由進出寺院，與人和睦相處。在寺院附近有一泓美麗的天池，清澈透明，和寧靜的佛寺互為映襯，猶如仙境。 青海玉樹州……[詳細]
109、西寧南禪寺
西寧南禪寺位于青海省西寧市鳳凰山麓。追溯歷史，北宋時（公元997~1065)年在鳳凰山已建有寺院，明永樂八年（1410年）形成一定規(guī)模。清同治二年（1863年）因戰(zhàn)亂，有部分殿宇被毀，后在清光緒年間先后集資和捐資經(jīng)過十多年的努力，終于建成規(guī)模較大的殿宇建筑群。這個以關(guān)帝廟為中心的建筑群，是目前西寧市保存較完整的古建筑群之一，是本地及周邊地區(qū)漢傳佛教信徒（凈土宗派）進行宗教活動的重要場所，也是青海省歷史最古老的漢傳佛教寺院。該寺有四合院五座、房屋86間，主要建筑有大雄寶殿、千佛殿、玉佛殿、三圣殿、韋陀殿、彌勒殿、地藏殿等，占地面積約6000平方米，一九八六年五月被青海省列為省一級文物保護單位。……[詳細]
110、保安古屯田寨堡群
保安古屯田寨堡群包括保安古城、年都乎城堡、郭麻日城堡和吾屯城堡，位于同仁縣隆務鎮(zhèn)以北8公里的隆務河中游東西兩岸臺地上，建于明代洪武年間，明萬歷二年(公園1574年)重新擴建。明萬歷后，保安四屯在保安堡中軍千總王延儀帶領(lǐng)下，忠于明朝，守衛(wèi)此地，并在計屯(年都乎城堡)、吳屯(吾屯城堡)、李屯(郭麻日城堡)、脫屯(保安古城)等四屯筑建城堡，防御“西海蒙古”。明末清初，兵源和糧餉仍出自四寨堡。清代雍正后增設(shè)營制，增設(shè)都司衙門，在堡內(nèi)修建兵營、兵房及馬房共500間，增募兵騎500余人，形成甘青地區(qū)歷史上重要的口外重鎮(zhèn)和軍事陣地，成為明清中央政府在隆務河流域控制各部落的一個政治、軍事和文化中心。……[詳細]
111、撒拉族清真寺古建筑群
撒拉族清真寺古建筑群 拉族古清真寺，均為明、清時期所建或重建后的遺存，木磚青瓦混作結(jié)構(gòu)，建筑形制大同小異，各有其特點。均由中國傳統(tǒng)建筑殿堂式禮拜殿、牌坊式大門、六角攢尖樓閣式喚禮樓、單面坡南北配房等建筑體座組合而成。它們歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑歷史，迄今，還保留著各自原始的建筑形態(tài)，展示著明、清時期的古建筑風格。 這些撒拉族古清真寺建筑群規(guī)模宏大，工程浩繁，氣勢雄偉壯觀，風格獨特。每一處建筑群的環(huán)境布局以及建筑結(jié)構(gòu)的裝飾尺度與彩色，都融進了伊斯蘭文化，具有獨特的民族建筑特征。這些建筑群記載著燦爛的民族文化歷史，是明、清時期統(tǒng)一西部邊疆文化的見證�！�[詳細]
112、甲乙寺
甲乙寺，藏語稱“甲乙俄察塔占林”，意為“甲乙神奇解脫洲”。位于青海省海南州共和縣倒淌河鎮(zhèn)西偏北27公里的甲乙農(nóng)業(yè)點。該寺始建于1984年，其主要倡建者旦措卓瑪，又稱崗日堪卓瑪”，意為“雪山空行母”，是位女-。她在共和縣曲溝、貴南縣沙溝一帶從事宗教活動，后定居曲溝鄉(xiāng)索合拉村，1974年又遷居倒淌河鎮(zhèn)甲乙村。1980年班禪委員長到海南州視察時，旦措卓瑪及當?shù)匦沤倘罕娬埱笤诩滓掖褰⑺略旱玫皆蕼省０喽U大師還為該寺題寺額“神奇解脫洲，由此建成格魯派小寺。1988年批準開放，當時有寺僧15人。旦措卓瑪為該寺-，任海南州政協(xié)駐會委員。旦措卓瑪去世后，具體寺務由寺管會主任毛蘭等負責�！�[詳細]
113、扎陵湖 
扎陵湖是黃河上游大淡水湖。又稱“查靈海”。藏語意為白色長湖。位于青海高原瑪多縣西部構(gòu)造凹地內(nèi)，居鄂陵湖西側(cè)。扎陵湖和鄂陵湖海拔4300多米，比我國最大的內(nèi)陸湖泊青海湖高出一千多米，是名副其實的高原湖泊。這里地勢高寒、潮濕，地域遼闊，牧草豐美，自然景觀奇妙，是難得的旅游觀光勝地。盛夏季節(jié)，碧空如洗，蒼穹無垠，玻璃般的天幕上，不時地飄蕩著櫻桃似的朵朵白云，天是那樣藍，云是那樣白，山是那樣青。藍天白云之下，起伏連綿的青山和褶褶閃亮的碧波，交相掩映，分外妖嬈。數(shù)以萬計的天鵝、大雁、野鴨、魚鷗等在平如明鏡的湖面上嘻戲飛翔，數(shù)不清的牛羊象點點珍珠在翡翠般的湖畔滾動，令人心醉�！�[詳細]
114、河東村諸遺址
河東村諸遺址 河東村位于海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣希里溝鎮(zhèn)。在河東村附近有河東村東北、東臺、東臺北、河東村西等4處文化遺存。河東村東北遺址面積約250×100米；東臺遺址在村東約1公里東臺臺地北部,與河東村西遺址的面積約100×100 米；東臺北遺址在東臺北近于臺地北部邊緣,面積約250×100米。上述遺址地面皆散布有雜骨、陶片及河卵石塊。 所見陶片都為加砂陶,有素面及施劃紋,附加堆紋的雙耳罐、缸、盆、甕、碗等,從陶片觀察屬諾木洪文化。諸遺址中的文化層堆積只有東臺北遺址清楚,厚約150×200厘米,其余皆未見文化層暴露痕跡。東臺北遺址系縣級文物保護單位�！�[詳細]
115、卻藏寺
卻藏寺卻藏寺位于互助縣18公里處，距青海省會西寧58公里。周圍四面大山環(huán)抱。整個山勢，就像盤龍繞臥。左有鳳凰山，前有獅子山，山上松柏蒼翠，寺前良田千畝一片翠綠。卻藏寺由一世卻藏南杰班覺始建于清朝順治六年即公元1649年。清朝雍正元年因為羅卜藏丹津事件被毀壞，以后又重建。1985年常住寺僧150余人。寺院有大小經(jīng)堂和千佛殿，并有卻藏、章嘉、賽赤、歸化、蓮花、阿群、夏日等-的“拉讓”（-住的地方）建筑宏偉，主要建筑物釋迦千佛殿高三層，九十九間。全寺有顯宗、時輪學院，采用哲蚌寺郭莽扎倉教程，并在扎倉內(nèi)設(shè)有本寺“卻藏康村”�，F(xiàn)在的主持是六世-羅桑丹貝旺秀�！�[詳細]