宣化文物古跡介紹
1、宣化古城 
宣化城北靠泰頂山，南臨洋河水，是鑲嵌在陰山山脈東段山間盆地之中的一顆璀璨明珠，1992年被河北省人民政府公布為歷史文化名城，享有“京西第一府”的美譽。宣化地區(qū)的歷史源遠(yuǎn)流長。早在夏商時，宣化先后歸屬冀州、幽州，春秋時為燕國北境。由于地處內(nèi)蒙古高原向華北平原的過渡地帶，居溝通南北之要沖，故宣化歷來是漢族和東胡等少數(shù)民族聚集地。戰(zhàn)國時燕國大將秦開率兵擊破東胡，拓地千余里，置上谷、漁陽、右北平、遼東、遼西五郡，宣化屬上谷郡。秦始皇統(tǒng)一中國后，將天下分為36郡，宣化仍為上谷郡。明代朱元璋的第十九子朱橞被封宣化，也以封地為名叫做谷王。清道光年間，宣化府在天泰寺街東口建了一座木制單孔布瓦歇山頂?shù)摹肮派瞎瓤ぁ迸品�，以昭示宣化歷史的源遠(yuǎn)流長。最早使用“宣化”名稱的是金代，后來行政建制和名稱又有過多次變化，再次使用是清康熙三十二年(1693)，直隸巡撫郭世隆為改革地方稅政，上疏朝廷，廢除宣府鎮(zhèn)衛(wèi)、所，設(shè)置宣……[詳細(xì)]
2、南清真寺
宣化區(qū)內(nèi)共建有4個清真寺，南、北、中和東土關(guān)寺，其中最早的清真寺叫南清真寺，位于廟底街，始建于1400年。整個寺院造型淡雅、堅固大方、風(fēng)格古樸、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是全國著名百座清真寺之一。南清真寺位于古城宣化回民聚集的廟底街，是燕北地區(qū)年代最早，規(guī)模最大的清真寺。列在全國100座著名清真寺之中，又與北京牛街清真寺，包頭大清真寺合稱北方三大清真寺，具有很高的影響和知名度。南清真寺于明永樂元年（1403年），是由當(dāng)?shù)鼗刈迥滤沽置癖妱?chuàng)建。清嘉慶二十五年（1820年），因“寺傳延既久，教人繁滋，欲為廣建，與衙署相倚，不能伎展�！苯倘顺h，出資，移建南清真寺于廟底街。移建的南清真寺規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整，裝飾精美。殿堂建筑15座，占地4400多平方米。坐西向東的寺院建筑布局，從高大的門廳進(jìn)入寺內(nèi)，跨越石拱橋，穿過宣禮樓，上甬道，蹬月臺，步入禮拜堂大殿，直至望月樓，貫穿寺院。南北兩側(cè)對列著講堂、回廊、配殿等。供穆……[詳細(xì)]
清遠(yuǎn)樓位于河北省張家口市古城宣化正中，又名鐘樓，始建于明成化十八年(公元1482年)，明朱元璋第十九子曾在清遠(yuǎn)樓西側(cè)建上谷王府，屯兵以御外夷。1744年，乾隆皇帝北巡路過宣化府，投白銀10萬兩重修清遠(yuǎn)樓。1900年，八國聯(lián)軍入侵宣化，義和團首領(lǐng)大阿吾曾在清遠(yuǎn)樓鳴鐘聚義，率眾設(shè)伏于城北煙筒山處，痛擊聯(lián)軍，殺死德軍指揮官約克上校。“文革”期間清遠(yuǎn)樓遭受嚴(yán)重破壞。1986年，文化部主持對清遠(yuǎn)樓進(jìn)了全面修復(fù)。1988年，清遠(yuǎn)樓被列為全國重點文物保護(hù)單位。從清遠(yuǎn)樓正上方向下看，由7.5米高的青瓦堆積的底座上，高17米的樓身很像十字形的建筑物。樓臺底座開有東西南北四個左右對稱的拱形城門。南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門通衡。內(nèi)實2層，通高25米，樓閣高17米，為3開間，6塔椽，前后明間出抱廈，四周有游廊，支立24根粗大廊柱。上搪為綠色琉璃瓦頂，腰搪、下搪為布瓦頂。梁架斗拱精巧秀麗，循角飛翹，……[詳細(xì)]
鎮(zhèn)朔樓得名于明永樂七年鎮(zhèn)守宣化府總兵官被封為“鎮(zhèn)朔將軍”，它是一座重檐九脊歇山頂式建筑。整個建筑雄偉壯觀，古樸莊嚴(yán)，為宣化古城內(nèi)最高大、最宏偉的古代建筑。鎮(zhèn)朔樓，又名鼓樓。坐落在古城宣化區(qū)的中軸線上，南與拱極樓、北與清遠(yuǎn)樓遙相呼應(yīng)，構(gòu)成了古城宣化獨特的靚麗景觀。鎮(zhèn)朔樓修建干明代早期，至今己有558年歷史，與當(dāng)時大規(guī)模的城工同時興建。明正統(tǒng)初期，宣化。張家口、大同一線時常遭受北方蒙古部落的侵?jǐn)_。年久失修的士城墻已經(jīng)抵擋不住蒙古鐵騎的沖擊，邊城軍民苦不堪言。正統(tǒng)五年（1440年），都察院右副都御使羅亨信在宣府大舉城工，將l日城墻加寬加高，又在城外包砌磚石，整個工程歷時6年。同時，在城內(nèi)建起鎮(zhèn)朔樓，《宣府新城之記》碑文中寫道：“即城東偏之中筑崇臺，建高樓，崇七間四丈七尺余五寸，深四丈五尺，廣則加深之二丈五尺，其檐二級。卜置鼓角、漏刻，以司曉昏。”此碑現(xiàn)仍豎立在鎮(zhèn)朔樓之側(cè)。鎮(zhèn)朔樓上現(xiàn)存兩塊木制大匾……[詳細(xì)]
護(hù)福寺位于河北省張家口市宣化縣塔村鄉(xiāng)王家窯西南1.5公里的連家寨山，占地約0.5平方公里，據(jù)傳該寺始建于明朝，清嘉慶年間重修，順山勢沿林蔭古道曲徑蜿蜒而上，行至山腰處，半崖底有一水簾洞，一股清水從洞口石獅子嘴中噴出現(xiàn)經(jīng)鑒定為“鍶”型礦泉水，可直接飲用，洞口上的二坡山，建有水母宮大殿，門匾上 書“淋陶洞”三個大字，殿內(nèi)供奉水母奶奶神像，故俗稱奶奶廟，兩位龍王陪伴左右水母宮上建有西畫廊，三間是觀音大寺，內(nèi)塑送子觀音神像，在水母宮北側(cè)沿來道穿過正面的走廊攀階而上到寺院，進(jìn)入山門內(nèi)，園中南北各建一小巧樓閣，南邊為鼓樓，北邊為鐘樓，上掛有500公斤鉄鐘一口。院內(nèi)共有大殿禪房十九間，北正房三間為佛堂，內(nèi)塑大肚米勒佛銅像和釋迦牟尼佛像。西殿十一間，中央大殿三間稱泰山大殿供奉碧霞元君（泰山圣母），大殿兩側(cè)配房八間，是住寺僧人食宿的地方，南方五間為伙房，專供趕會，拜佛求神的游人食宿，院的東面建一青瓦花墻，院……[詳細(xì)]
6、下八里墓群
下八里墓群位于河北省張家口市宣化區(qū)城郊，古城宣化西北4公里的河子鄉(xiāng)下八里村東北,是一處遼代晚期至金代中期以遼代監(jiān)察御史張世卿墓葬(建于1116年，遼天慶六年)為代表的張氏家族墓群（西區(qū)為韓姓墓地），該墓群最早發(fā)現(xiàn)于1972年，1973年起先后四次發(fā)掘了12座遼金時期的古墓葬，跨越時間長達(dá)100年。墓室建在地下4~5米處，均坐北朝南。墓葬形制有雙室墓、單室墓，有方形、圓形、六角形、八角形等。墓葬由墓道、墓門、墓室組成，大部分為磚雕仿木結(jié)構(gòu)。張世卿墓為前、后方形，有墓室，由墓道、墓門、前室、甬道和后室五部分組成，造型獨特，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，做工精美，是研究遼代建筑藝術(shù)風(fēng)格的實物資料。墓群共出土文物800多件，有銅器、鐵器、瓷器、陶器、木器、漆器、石器、裝飾品以及食品等。瓷器中的遼三彩、黃釉瓷器和白瓷是遼瓷中的精品。出土木器35件，有男女俑、武俑、十二生肖俑及家具類的桌、椅、箱、盆架、鏡架和柏木棺箱，保……[詳細(xì)]
7、時恩寺
時恩寺位寺位于張家口市宣化區(qū)鼓樓北街40號，始建于明成化六年（1470年）。寺院其它建筑已毀，現(xiàn)僅存大殿，建筑面積309.6平方米。大殿面闊五間，進(jìn)深三間，通高10.3米，單檐廡殿布戊頂，殿前有卷棚抱廈五間，為清代增進(jìn)�？滴跄甑摹缎h志》祠祀志記載：時恩寺在今府署東。清代的府署即民國的縣。據(jù)調(diào)查所知時恩寺原建筑布局南至北依次是山門、天王殿、東西配殿、鐘鼓樓和禪房等。大殿為單檐九檁廡殿頂建筑，廡殿頂又叫四阿頂，多為我國早期建筑所采用，因此文物價值較高。時恩寺大殿面闊五間19.2米，進(jìn)深三間12米，通高1O.3米。斗拱為單翹單昂五踩斗拱，瓦頂為綠琉璃瓦頂。大殿前出單檐六檁卷棚歇山式抱廈，與大殿以勾連搭的形式連結(jié)在一起，無斗拱，系清代后加，面闊五間13米，進(jìn)深三間5米。大殿外觀古樸莊重，氣勢宏偉。1993年河北省古建研究所對時恩寺進(jìn)行了測繪，在大殿明間脊檁上發(fā)現(xiàn)創(chuàng)建時的題記：“欽差鎮(zhèn)守宣府等處……[詳細(xì)]
察哈爾省民主政府舊址，西距北京175公里，人口30余萬，歷史悠久，文化底蘊深厚，是河北省歷史文化名城、我國北方古老的塞外邊城。宣化秦時為上谷郡，唐為武州,清朝改為宣化府，解放后為宣化市，1963年改為張家口市宣化區(qū)。這座三進(jìn)四合院，原是1930年由天主教察、冀、晉、魯四省五個教區(qū)聯(lián)合在宣化城牌樓西街天主教堂（1902年用庚子賠款所建）東側(cè)修建的一處“若瑟總修院”。這組建筑為磚柱帶檐廊的磚木結(jié)構(gòu)，中西合璧、布局合理、古樸典雅、整齊莊重。中院二層樓為典型的哥特式建筑，門崗、檐廊也帶有明顯的西方建筑風(fēng)格，具有一定的時代特征。前院正房前后檐廊的清代平房建筑則更屬罕見。當(dāng)時的“若瑟總修院”，被人們稱為“大修道院”，占用兩個前院，招收易縣、汾陽、洪洞、臨清和宣化五個教區(qū)具有高中程度的小修道士。但是，隨著日寇的鐵蹄踏入宣化，1943年1月，日偽成立了蒙疆自治的宣化省，若瑟總修院被迫解散，院址改為偽省公署……[詳細(xì)]
9、張世卿壁畫墓
張世卿壁畫墓，位于河北張家口宣化區(qū)下八里村北一里許的坡崗上。其中最著名的一座壁畫墓?fàn)I建于遼天祚帝天慶六年（1116年），墓主人為張世卿，系漢人，向朝廷進(jìn)粟2500云騎尉。壁畫色彩鮮艷，筆法流暢，線條、-都十分重要的價值。宣化遼墓壁畫中，人物形象及服飾有漢人也有契丹人，反映出明顯的契丹、漢族兩種習(xí)俗并存交融的地方特色。墓群的文化內(nèi)涵非常豐富，它不愧為遼代歷史畫卷，不愧為地下藝術(shù)畫廊。這座遼墓前后兩室的白灰墻壁上全是壁畫，總面積有86平方米，主要反映墓主人生前的生活場面，壁畫色彩鮮艷，筆法流暢，線條、-都十分重要的價值。比壁畫更為珍貴的是墓的后室穹窿頂部的彩色星圖，這幅彩色星圖既有中國的二十八宿星座，也有古巴比倫發(fā)明的黃道十二宮觀星法。這說明中國在十二世紀(jì)已和外國有了天文學(xué)方面的交流。這樣中西合璧的星圖在中國還是首次發(fā)現(xiàn)，因此，更顯得珍貴。這座遼代墓安葬主人的方式也很特殊，是按照印度古葬式火化……[詳細(xì)]
10、佛真猞猁迤邏尼塔
佛真猞猁迤邏尼塔位于張家口市宣化城西南二十公里處的宣化縣塔兒村，地處丘陵區(qū)，是個擁有一千多戶人家村莊。出宣化城向西南沿鄉(xiāng)間公路一路前行，進(jìn)入塔兒村口，老遠(yuǎn)便會看到一座巍峨壯觀的寶塔，這就是河北省重點文物保護(hù)單位———迤羅尼塔。該塔建于遼天慶七年（1117年），塔基為六角形石臺墩，臺墩高一點九米，周長三十三米，塔身為十三層六棱角實體青磚仿木結(jié)構(gòu)，塔高二十米。周約六米，每棱檐角原有風(fēng)鈴一枚。塔下部內(nèi)鑲方磚一塊，鐫刻陰文：“佛真猞猁迤邏尼塔”“維天慶七年歲次”。據(jù)民間傳說，有一尼姑化緣在此圓寂，后火化成“五色舍利”，建塔埋葬。“佛真”為佛祖真身之意�！扳︶蓖崂�，又稱舍利子。“舍利”是印度古梵語譯音。即火化后結(jié)成珠狀的骨灰�！澳帷弊郑枪糯`書的寫法。即比丘尼（信奉佛教的為女尼姑，信奉道教的為女道士、道姑），印度佛經(jīng)中有《迤羅尼經(jīng)》，羅，迤邏，羅皆同音�！八�、“浮屠”（雜語）亦作“浮圖”，體……[詳細(xì)]
11、宣化柏林寺
柏林寺位于宣化南35公里，始建于唐正德年間，距今已1200多年，現(xiàn)為河北省重點文物保護(hù)單位。主要建筑是位于北山坡上的三座石窟和一座佛塔。石窟內(nèi)現(xiàn)存大小石佛300余尊，雕刻精細(xì)，栩栩如生。佛塔系五層八面實心石塔，古樸典雅，造型獨特，為該寺一大勝景。周圍青山環(huán)抱，綠樹成蔭，遠(yuǎn)處山嵐飄忽朦朧，近處白色的檀花散發(fā)著幽幽清香。塔下的石窟稱東佛洞，往西還有中佛洞和西佛洞，都是由巨石雕成。東佛洞里的主佛是東方教主藥教佛，他手捧寶塔，盤腿坐于蓮，四壁有浮雕小佛108尊，色澤鮮艷，遺憾的是頭面部在文革中被毀。中佛洞也稱千佛閣，正中端坐燃燈佛祖，傳說他是釋迦牟尼的師傅，由他度釋迦成佛。洞內(nèi)佛造型生動，它同刻工精巧的案幾，窟壁聯(lián)為一體，四周尚有形態(tài)各異的小佛43尊，做為陪襯。西窟的佛象較大，釋迦佛端坐于中，面孔圓潤有光，雙目沉靜有神，大耳垂肩有輪。左邊的文殊菩薩，威然跨于獅背，右邊的普賢菩薩，安然坐于象身。西洞……[詳細(xì)]
12、下八里二區(qū)遼墓
下八里二區(qū)遼墓，是位于宣化區(qū)下八里村北的下八里附近的墓群。已發(fā)現(xiàn)的兩座墓葬，均為八角形石砌穹隆頂單墓室，由墓道、墓門、墓室組成。墓室各葬有身罩銅絲網(wǎng)絡(luò)的尸骨，系遼代契丹貴族中流行的特殊葬俗。1號墓還葬有高1.50米的真人木偶雕像兩軀，腹部鑿空，放有骨灰。用木偶雕像存放骨灰的葬法，在遼代墓葬中并不多見。墓室內(nèi)繪有散樂圖、點茶圖、溫酒圖、孝義故事圖及奇石花草屏風(fēng)圖等多幅壁畫。2號墓東西壁畫為牽馬持馬球桿圖。據(jù)考，遼代馬球源于唐代馬球，始于遼建國前，興盛于中期，是遼代皇室、貴族生活的重要內(nèi)容，并影響金、元兩代。西南壁散樂圖中的人物及所持樂器均為此前壁畫中所少見。 價值下八里二區(qū)遼墓的發(fā)現(xiàn)為研究華北地區(qū)遼代的民族習(xí)俗、宗教信仰、文化生活、葬俗提供了重要的考古資料。2006年5月被國務(wù)院公布為第六批國家級重點文物保護(hù)單位……[詳細(xì)]
13、小白陽墓群
小白陽墓群位于宣化縣李家堡鄉(xiāng)小白陽村西1000米處的一座小山坡上，墓地南北長160米，東西寬80米，面積3450平方米。內(nèi)涵豐富的夏家店上層文化為主和內(nèi)蒙古長城地帶文化因素的遺存，1984年春曾做過調(diào)查，為進(jìn)一步摸清墓地內(nèi)涵，曾在1985年4月至5月，對小白陽墓群進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。此次發(fā)掘共發(fā)現(xiàn)11座，墓葬48座，皆長方形土壙豎穴式。隨葬器物中有陶器、兵器和生產(chǎn)工具，其中裝飾品種類繁多，有銅泡，銅牌飾及各種骨、石珠等。 小白陽墓地的發(fā)掘是近來河北省西北部地區(qū)考古工作的頭一次重要收獲。墓地所代表的遺存，在文化系統(tǒng)上與中原地區(qū)同時期遺存有著顯著的差別，具有濃厚的北方少數(shù)民族文化的特點，它對于揭示張家口地區(qū)青銅時代少數(shù)民族的文化的特征，探討我國北方地區(qū)同一時期不同系統(tǒng)間的考古文化關(guān)系，有著十分重要的意義�！�[詳細(xì)]
14、宣化天主教堂
清初，天主教已傳入宣化，到清同治元年（公元1862年），當(dāng)時北京教區(qū)決定，將原設(shè)在孟家墳的本堂遷入宣化城內(nèi)，并于1869年募集捐款，修建了大教堂。1900年，大教堂被義和團燒毀，后于1904年用“庚子賠款”重建了現(xiàn)存的大教堂。1930年在大教堂東側(cè)修建了主教府，建筑群為三進(jìn)四合院式建筑，屋柱檐廊為磚木結(jié)構(gòu)，除中院二層樓為哥特式屋頂，其余均為硬方建筑風(fēng)格，整組建筑占地6353平方米，建筑面積2881平方米，有房屋111間。其整個建筑與大教堂連在一起，規(guī)模宏偉、壯觀。地址：張家口市宣化區(qū)牌樓西街51號電話：3012964……[詳細(xì)]
巍巍長城腳下，有一組雄偉壯麗的古建筑群，它就是迄今已有200余年歷史的察哈爾都統(tǒng)衙門舊址。察哈爾都統(tǒng)衙門始建于清乾隆二十七年（公元1762年），整個建筑既體現(xiàn)了封建官僚衙門的威嚴(yán)，又體現(xiàn)了精湛的建筑藝術(shù)。整個建筑由大門、二門、正廳中門、后廳中門四個層次構(gòu)成一條垂直的中軸線，現(xiàn)保存完好的房屋尚有數(shù)間。作為張家口地區(qū)保存最為完整的一處古建筑群，察哈爾都統(tǒng)衙門對研究清代衙門建筑與人文歷史科學(xué)，有著十分重要的意義，其現(xiàn)為市委黨校駐地。地址：張家口市宣化區(qū)牌樓西街50號……[詳細(xì)]