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    云南省文物古跡介紹

    帝釋山古建筑群
      帝釋山古建筑群“大理有名三塔寺,鳳羽有名帝釋山”。這是洱源縣鳳羽白族民間廣為流傳的順口溜。的確,位于大理點(diǎn)蒼山應(yīng)樂(lè)峰下的崇圣寺三塔,如同三枝玉筆,直指藍(lán)天,游人站在兩百米以外的一個(gè)大水池岸邊,在風(fēng)平浪靜時(shí),只見(jiàn)巍峨的點(diǎn)蒼山、崇圣寺三塔、藍(lán)天、白云連同自己一起倒映水中、那景象真是美不勝收,令人難以忘懷。然而,當(dāng)你到了洱海之源,到該縣鳳羽鄉(xiāng)境內(nèi)的帝釋山一游,熱鬧非凡的佛教名山勝地定給你一份驚喜。鳳羽帝釋山座落在鳳羽壩子西面聞名中外的洱源鳥(niǎo)吊山麓,東距洱源縣城18公里。這里,重建的古寺建筑群完整地保持了它原有的風(fēng)貌,寺外梅樹(shù)、松杉成蔭.使不少慕名而來(lái)的墨客騷人為它吟詩(shī)作對(duì)。贊嘆不已。追溯鳳羽帝釋山七寺四塔的歷史,相傳已越千年。蒙氏(鳳羽縣)時(shí)擴(kuò)建一新、在集鳳羽名勝古跡為一體的電視專題片《徐霞客與清源洞》里,就可以看出鳳羽帝釋山自古以來(lái)就是集旅游、娛樂(lè)和休閑為一體,熱鬧異常的佛教名山圣地每年春暖花……[詳細(xì)]
    孟連宣撫司署
      孟連宣撫司署位于云南省孟連傣族拉祜族佤族自治縣的娜允古鎮(zhèn)內(nèi)。孟連宣撫司署保存完好,融傣、漢建筑特色為一體。它所代表的傣族世襲土司的統(tǒng)治,自明清延續(xù)到民國(guó)時(shí)期,歷經(jīng)500余年。1254年,蒙古大軍壓境,逼迫一個(gè)地方政權(quán)勐卯(即今瑞麗)王國(guó)的臣民南遷。當(dāng)時(shí)朝中四位大臣兵分三路,尋找新的居地,于是,找到了河谷平壩———孟連,傣語(yǔ)意為“尋找到的好地方”。元至元二十六年(1289年),在孟連設(shè)置木連路軍民府,第一代土司罕罷法始建孟連城。明永樂(lè)四年(1406年)孟連設(shè)置長(zhǎng)官司,當(dāng)時(shí)的土司刀派送為長(zhǎng)官司長(zhǎng)官,居六品,轄區(qū)廣大。清康熙四十八年(1709年),土司刀派鼎貢象入京,受封宣撫司世職。乾隆二十九年(1764年),朝廷將地處極邊的孟連宣撫司定為“經(jīng)制宣撫司”,光緒二十年(1894年),改屬鎮(zhèn)邊直隸廳(即今瀾滄)轄治,頒給“云南鎮(zhèn)邊直隸廳世襲孟連宣撫司印”,到了民國(guó),始稱瀾滄縣孟連宣撫司。從第一代土司……[詳細(xì)]
    石屏文廟
      石屏文廟文廟位于石屏縣城北正街三號(hào),座北朝南,通面闊33.75米,總進(jìn)深140.33米,占地面積4257平方米。文廟創(chuàng)建于元代至正年間(1341—1368)。明洪武十四年(1381)毀于兵燹。洪武二十二年(1389)又重建。明天順二年(1458)重修大成殿及東西兩廡,并刻“石屏州廟學(xué)記”碑以記其事。明嘉靖二年(1523)至天啟五年(1625),對(duì)文廟進(jìn)行了兩次大規(guī)模的修繕和擴(kuò)建。清初順治元年(1644),知州劉維世和學(xué)正羅天柱又主持進(jìn)行了全面修繕,使文廟面貌煥然一新。歷史上經(jīng)歷了多次大地震而并未受損。欞星門(mén)為木石結(jié)構(gòu)牌坊,通面闊31米,進(jìn)深3.88米,通高13.5米,正中一間寬4.25米,進(jìn)深3.88米,左右兩間各寬3.6米,進(jìn)深3.88米。牌坊正面匾額書(shū)“欞星門(mén)”,背面書(shū)“德配天地”、“道冠古今”的頌詞,為清乾隆時(shí)石屏州學(xué)正,蒙化(今巍山)人張瑞亮所書(shū)。鑲嵌于牌坊左右墻壁上的“太和元?dú)狻薄?a href=/landscape/34/shipingwenmiao.html class=blue >[詳細(xì)]
    昆明筇竹寺
      筇竹寺位于玉案山,是一座始建于大理國(guó)時(shí)期歷史久遠(yuǎn)的佛教寺院,因有“筇竹傳奇,犀牛表異”的神話傳說(shuō)故名。元初高僧雄辯法師在此講經(jīng),開(kāi)昆明地區(qū)漢傳大乘佛教講宗傳播先河。元延祐三年(1316),元仁宗為保護(hù)寺院財(cái)產(chǎn)頒敕圣旨,筇竹寺聲譽(yù)漸高。寺院坐西朝東,沿中軸線主體建筑四進(jìn)三院,山門(mén)、天王殿、大雄寶殿等建筑依山布局。山門(mén)為兩面坡懸山頂,面闊三間11.5米,進(jìn)深二間7.2米,內(nèi)塑密執(zhí)金剛兩尊。山門(mén)左前方有鐘樓一座,占地22平方米。進(jìn)入山門(mén)為矩形小院,有相傳植于元代的孔雀杉二株,其圍需三人合抱。天王殿亦兩坡懸山頂,面闊三間19.2米,進(jìn)深三間12米,內(nèi)塑四天王及彌勒佛。天王殿與大雄寶殿之間為“回”字形天井,占地約1200平方米,兩廂為客堂及香燭小賣部。東面,即天王殿,背部為羅漢堂,靠北的三間稱“梵音閣”,有羅漢216尊;靠南的三間稱“天臺(tái)來(lái)閣”,亦有羅漢216尊。右?guī)績(jī)?nèi)有一神龕,單獨(dú)供奉一尊祖師,……[詳細(xì)]
    寶山石頭城
      寶山石頭城位于麗江城北110公里的金沙江峽谷中,因百余戶人家聚居在一座獨(dú)立的蘑菇狀巨石之上而得名。麗江寶山石頭城納西語(yǔ)稱為“拉伯魯盤(pán)塢”,意為“寶山白石寨”,城內(nèi)瓦屋鱗鱗,巷道縱橫,麗江納西族居民辟巖建屋,房屋柱石和房沿石均隨勢(shì)打成,古樸自然,奇絕無(wú)窮。麗江寶山石頭城三面皆是懸崖絕壁,一面石坡直插金沙江,僅有南北兩座石門(mén)可供出入,是一座真正的天險(xiǎn)之城。寶山石頭城建于元朝到元年間(公元1277--1294的),當(dāng)時(shí)為麗江路宣撫司所轄的七州之一--寶山州治所,納西語(yǔ)叫“刺伯魯盤(pán)塢”,意為“寶山白石寨”,而“刺伯”即寶山。納西族先民大約在五六世紀(jì)的南北朝時(shí)期遷徙到這里,那時(shí)寶山州內(nèi)山脈縱橫,河谷深切,有茂密的原始森林和豐富的動(dòng)植物資源!对贰さ乩碇尽份d寶山州情況說(shuō):“其先自樓頭(寧蒗縣永寧)徙居此二十余世。”寶山石頭城是一個(gè)天生巖石城,整座城建在一塊獨(dú)立的蘑菇狀巖石上,四壁陡峭,勢(shì)如刀削,猿猴……[詳細(xì)]
    石龍壩水電站
      石龍壩水電站是中國(guó)第一座水電站,位于中國(guó)云南省昆明市郊的螳螂川上,是中國(guó)最早興建的水電站。電站一廠于1910年7月開(kāi)工,1912年5月28日發(fā)電,最初裝機(jī)容量為480 千瓦。2006年05月25日,石龍壩水電站被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。彈指一揮間,100年過(guò)去了,2012年5月28日,這座中國(guó)第一座水電站的馬達(dá)依然在轟鳴,已累計(jì)發(fā)電量超過(guò)10億千瓦時(shí),見(jiàn)證著中國(guó)水電百年的歷史。簡(jiǎn)介中國(guó)第一座水電站—— 石龍壩水電站石龍壩水電站位于中國(guó)云南省昆明市郊的螳螂川上,是中國(guó)最早興建的水電站。電站一廠于1910年7月開(kāi)工, 1912年4月發(fā)電,最初裝機(jī)容量為480 千瓦。螳螂川是滇池的唯一泄水通道,從滇池出口到平地哨一段,河道平緩;平地哨以下從滾龍壩到石龍壩一段,坡陡流急,集中落差30余米。石龍壩水電站就是以滇池為天然調(diào)節(jié)水庫(kù),利用該段較集中落差興建的引水式水電站。榮譽(yù)石龍壩水……[詳細(xì)]
    107、緣獅洞 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    緣獅洞
      緣獅洞緣獅洞座落在距縣城東北方38公里的靜靈山上。洞的四周風(fēng)景如畫(huà),古松挺拔參天,果樹(shù)成林,花草茵茵,蜂飛蝶舞。洞前有鳴鷲河穿越而過(guò),河對(duì)面是清道光一年(1821年)曾任臺(tái)灣知府的曹世桂墓(為州級(jí)文物保護(hù)單位)。距洞3000米處,有1988年發(fā)現(xiàn)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至西漢元封二年(公元前109年)的青銅墓葬群。洞南是美麗富饒的鳴鷲壩子。緣獅洞海拔1800米,居高臨下,依山傍水,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,在霞光的輝映下,氣勢(shì)非凡。緣獅洞,又稱為“觀音洞”,屬喀斯特地區(qū)石灰?guī)r溶洞,鑲嵌在懸崖峭壁間。始于清代的緣獅洞古建筑群,雖經(jīng)幾百年的歷史滄桑,至今仍保存完好。緣獅洞依山而立,順崖蜿蜒上升。其建筑藝術(shù)具有獨(dú)特價(jià)值。這是一座磚木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑,構(gòu)思之獨(dú)特,造型之巧妙,在我省古建筑中實(shí)屬罕見(jiàn)。整個(gè)建筑為“靈”字型,氣勢(shì)雄偉,規(guī)模宏大,頗為壯觀。建筑群分為三天門(mén)、八卦池、歸真祠、聚仙閣、三清殿、白玉樓、晨鐘、暮鼓、緣獅洞……[詳細(xì)]
    108、佛塔寺
    佛塔寺
      佛塔寺,原名尊勝塔院,坐落于文筆山左支盡頭處的塔院山中!犊滴蹼u足山志》載,尊勝塔建于公元1683年(明崇禎戊寅年間),為麗江知府木靖與悉檀寺僧人道源、道真所建。從1689年到1963的的274年間,該寺都有不同程度的修茸,F(xiàn)在我們所見(jiàn)到的佛塔寺,是臺(tái)灣道興法師捐資400多萬(wàn)元于1994年在廢墟上重新修復(fù)的。寺內(nèi)原有一塔,是-教寺塔,高22米,F(xiàn)恢復(fù)修建的白塔,為印度寶瓶式佛塔,高22米,塔身圓表,外飾石灰。塔底的東南西北分別立有四大天王的彩繪石雕像,造型生動(dòng),姿態(tài)各異。雞足山八景之一的塔院秋月就在寺觀賞。詩(shī)人盧桂生有《塔院秋月》詩(shī)晴空萬(wàn)里碧于水,遙望嶺頭白云生。塔影孤懸深夜靜,冰壺濯魂恍然難名,十分傳神地寫(xiě)出了秋月當(dāng)空、月光如水時(shí),尊勝塔院的良宵美景。塔院四周昔日有禪房40間,為僧人參禪的地方。院中還有2000余斤重的銅鑄大鐘一口,為公元1656年(清順治丙申)麗江木氏捐資冶鑄。晨夕鐘聲……[詳細(xì)]
    迪慶歸化寺
      亦稱“桂花寺”、“垮安寺”,藏語(yǔ)稱“垮安東卡”。位于縣治東北37公里處,在今過(guò)馬營(yíng)鄉(xiāng)西北13公里與森多鄉(xiāng)的交接處。藏語(yǔ)“垮安”意為“青城”指令內(nèi)豪古呼和浩特市,該市1日名!畾w綏”,原青海地區(qū)稱之為“歸化城”。內(nèi)字歸化佛系統(tǒng)多轉(zhuǎn)生于青海,在青海較有影響,在今大通縣廣惠寺建有“歸化昂”。末世名札木多,出生于今貴南過(guò)馬營(yíng)鄉(xiāng)的切扎,現(xiàn)任內(nèi)蒙佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng),約在四十年代在故鄉(xiāng)建其府邸,形成一座小型格魯派寺院,稱之為叫“歸化寺”或“垮安尕卡”。1958年前有僧房50間,常住僧侶4人。1958年后拆毀,現(xiàn)自行修復(fù),仍有僧4人。 歸化寺位于迪慶州州府中甸城北佛屏山下的噶丹松贊林寺,在中甸縣城以北5公里處,建于1679年。它漢語(yǔ)名稱是歸化寺。松贊林寺可以說(shuō)薈萃了藏族宗教文化的精華。其建筑造型充分體現(xiàn)了藏式建筑特點(diǎn),表現(xiàn)出深重的宗教意味。全寺占地五百畝,形成橢圓形城垣,開(kāi)設(shè)扎雅、獨(dú)肯、東旺、絨巴、魯古五道……[詳細(xì)]
    秀山古建筑群
      秀山古建筑群位于云南省玉溪市通?h城南。秀云山素有“秀甲南滇”的美譽(yù)。相傳漢之田勾町王毋波始在此辟山林、建古剎、立亭園。千百年來(lái),經(jīng)通海節(jié)度使、大理國(guó)王段思平等歷代的擴(kuò)建修繕,文人學(xué)士、百姓官宦的愛(ài)護(hù)與完善,遂成為林木豐茂、文采斐然、遐邇聞名的游覽勝地。主要包括:涌金寺、清涼臺(tái)、玉皇閣、普光寺、三元宮、土主廟(田勾町王廟)、萬(wàn)寺宮和白龍寺,山內(nèi)生長(zhǎng)著宋柏,元杉、明玉蘭、茶花,也被稱為秀山“四絕”。普光寺現(xiàn)存殿宇建于元代,正殿屋架為斗拱式結(jié)構(gòu),呈典型蒙古建筑形式。寺內(nèi)有元代為紀(jì)念神僧李畔富所建佛塔2座,古樸莊重。東院內(nèi)就山巖鑿有洗缽池,池上方巖縫中泉水浸冒而出,滴注于池中,叮咚不息。清涼臺(tái)原名清涼寺,元時(shí)高僧鐵牛禪師所建,經(jīng)歷代增修,具現(xiàn)在規(guī)模。由魯賢祠、桂香殿、海云樓、藥王殿、蓬萊閣、武侯祠等連成一個(gè)四院三通的建筑整體。寺院地勢(shì)高峻,四圍綠樹(shù)掩映,背山面湖,涼風(fēng)不斷。涌金寺俗稱大頂寺,是秀……[詳細(xì)]
    111、雨銅觀音殿
    雨銅觀音殿
      歷史上的大理崇圣寺,建于唐代南詔時(shí)期。寺內(nèi)的雨銅觀音,是極富傳奇色彩的一尊觀音造像。據(jù)明代大理著名文人李元陽(yáng)《崇圣寺重器可寶者記》:“寺之重器有五:一曰三塔,二曰鴻鐘,三曰雨鐘觀音像,四曰證道歌,佛都匾,五曰三圣金像!笨梢(jiàn)雨銅觀音在崇圣寺的地位!赌显t野史》云:崇圣寺的雨銅觀音像鑄成于唐昭宗光化二年(公元899年),為“立像,銅鑄而成,高三丈。”是一尊鎏金觀音像,頭著寶冠,細(xì)腰跣足,左臂下垂執(zhí)甘露瓶,右臂上舉,袒胸下裹薄裙。當(dāng)時(shí),觀音殿前廊有大鐘,天井南北各有一尊小塔,大殿的漏閣中供有地母神,大殿對(duì)面還塑有韋陀菩薩,但占地面積較小。清咸豐年間,雨銅觀音殿毀于兵火,銅像之兩手及衣角亦有損壞。直至光緒二十二年(公元1896年),時(shí)任大理提督的蔡標(biāo),才將其損壞部分修復(fù)。上一世紀(jì)50年代初,雨銅觀音殿,由超塵、超俗的兩位和尚守護(hù)。到了十年-期間雨銅觀音也未能幸免于難,被作為“破四舊”的對(duì)象砸碎回……[詳細(xì)]
    八塔臺(tái)墓群
      八塔臺(tái)古墓群位于云南省曲靖市駐地東十三公里處珠街鄉(xiāng)董家村,珠江上游南盤(pán)江東岸,五臺(tái)山腳。山腳下佇立著八個(gè)形狀不一,相依相伴的土堆。地處緩坡地帶,由8個(gè)相傍而又獨(dú)立的橢圓形封土堆組成,總面積約5000平方米。據(jù)清咸豐二年《南寧縣志》稱,“八塔臺(tái)在城東……漢諸葛武侯建以鎮(zhèn)地脈!边@里說(shuō)的意思是,當(dāng)年諸葛亮揮戈征南至曲靖南盤(pán)江流域“七擒孟獲”,在這里筑土設(shè)點(diǎn)將臺(tái),形似塔基,且有8個(gè),便稱“八塔臺(tái)”。其實(shí),從《史記·西南夷列傳》看,“其旁(指滇國(guó))東北,有勞浸、靡莫,皆同姓相扶!敝榻职怂词侵(shū)所稱的“勞浸、靡莫”聚居地。1977—1982年,云南省文物工作隊(duì)在曲靖文化管理部門(mén)配合下,對(duì)八塔臺(tái)古墓群一、二號(hào)堆進(jìn)行7次發(fā)掘。一號(hào)堆發(fā)掘完畢,二號(hào)堆發(fā)掘了一半,共發(fā)掘出各個(gè)時(shí)期的墓葬數(shù)百座,其中火葬墓304座,土坑豎穴墓220座,封土堆墓30余座,這些墓葬的形成年代遠(yuǎn)比諸葛亮生活的年代早,約為春秋時(shí)期……[詳細(xì)]
    惠家大院門(mén)樓
      惠家大院即龍?jiān)捍妪埰章?33號(hào),該院房屋始建年代不詳?谷諔(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后,曾擔(dān)任過(guò)云南陸軍講武堂教員、《義聲報(bào)》總、云南官印局局長(zhǎng)的惠我春移居到龍?jiān)捍,?gòu)下了這座宅院和一片土地,因此稱為惠家大院;菁掖笤悍譃闁|西兩個(gè)部分,其中西部有兩個(gè)院落,是原主人惠我春一家的居所,東部是一個(gè)大院,建有兩座二層樓房和幾間平房,是長(zhǎng)工居住和堆放糧食農(nóng)具的地方,大院西南端為進(jìn)出大院的門(mén)樓。1939年秋天,敵機(jī)對(duì)昆明的空襲越來(lái)越頻繁,由于清華大學(xué)在大普吉建有科研基地,許多教授便在普吉一帶租房居住。自1940年秋天開(kāi)始,先后居住于惠家大院的有西南聯(lián)合大學(xué)常委、清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦、西南聯(lián)大理學(xué)院院長(zhǎng)吳有訓(xùn),物理系教授趙忠堯、趙九章,清華大學(xué)無(wú)線電學(xué)研究所所長(zhǎng)任之恭,研究員范緒筠,葉楷,清華大學(xué)金屬研究所研究員余瑞璜,算學(xué)系主任楊武之,教授趙訪熊、姜立夫,外文系教授吳達(dá)元、楊業(yè)治以及之前就在此居住過(guò)的中文系教授朱自清等一……[詳細(xì)]
    風(fēng)平佛塔
      風(fēng)平佛塔是德宏州名勝古跡之一。高大雄偉,造型玲瓏華麗,錯(cuò)落有致,巧奪天工,建筑構(gòu)思新穎,具有獨(dú)特的民族特色,是傣族小乘佛教建筑中的一件珍品.該塔歷史悠久,據(jù)史料記載,最早的風(fēng)平佛塔有東塔和西塔兩座。清雍正六年(1728),芒市土司放仁接受當(dāng)?shù)貛讉(gè)佛教派的倡議,決定在芒市壩的中心地區(qū)建一座大佛寺,供各個(gè)教派的教徒共同朝拜佛祖。佛殿建成,塑好佛像,土司親自主持大佛裝心開(kāi)光大典。乾隆二十五(1760),土司放作藩在佛殿西側(cè)建一座佛塔(稱為西塔),并修葺佛殿。約晚清年間,土司方克明之母又主持在佛殿東側(cè)建一座佛塔(即金寶塔,又稱東塔)。后幾經(jīng)戰(zhàn)亂,殿塔被毀,但得到了及時(shí)修復(fù),1966年又被毀。1986年重建了現(xiàn)在這座佛塔。重建的風(fēng)平佛塔,塔基225平方米,主塔高23米,四周環(huán)列小塔28座,猶如眾星捧月,拱衛(wèi)于母塔四周,構(gòu)成挺拔雄奇的主塔體,它造型復(fù)雜、嚴(yán)謹(jǐn),氣勢(shì)宏偉,主塔和子塔尖部稍下有玲瓏剔透的金……[詳細(xì)]
    樹(shù)包塔景區(qū)
      樹(shù)包塔景區(qū)人們常說(shuō)藤纏樹(shù),卻從未聽(tīng)說(shuō)樹(shù)纏塔。然而在潞西市就有不可思議的樹(shù)塔相纏的奇觀。樹(shù)包塔位于芒市步行街中段。此塔已有200多年歷史,因建在昔日的姐列寨,故傣語(yǔ)稱“廣母姐列”,譯成漢語(yǔ)即“鐵城塔”。始建于18世紀(jì)中葉,是芒市第十五世土司放作藩就職期間(1741——1770)為了紀(jì)念一場(chǎng)打勝的戰(zhàn)爭(zhēng)而建。據(jù)《傣族簡(jiǎn)史》載:1767年春,木疏雍藉牙王朝在英法殖民主義的支持下,將侵略戰(zhàn)火燒到德宏,目擊者周裕在《從征緬甸日記》中寫(xiě)道:“芒市……自用兵以來(lái),田疇荒蕪……遮放界連緬甸,為賊職蹂躪,荒殘更甚!蓖蹶啤墩骶捜章浴芬舱f(shuō):“其土司、頭目、夷人,千百為群,皆蕩析離居,或隨軍營(yíng),或依附相率土司棲止。”乾隆三十二年(1767),清廷特命云貴總督公明瑞為將軍,統(tǒng)兵收復(fù)芒市、遮放、畹町,并直取瓦城。乾隆三十三年(1768),清軍凱旋畹町。因此建塔時(shí)間應(yīng)為1769年左右。十九世土司放承恩就職期間(1826……[詳細(xì)]