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    貴州省文物古跡介紹

    湄潭浙江大學(xué)舊址
      湄潭浙江大學(xué)舊址位于貴州湄潭縣湄江鎮(zhèn)和永興鎮(zhèn),原有文廟、天主堂等25處,現(xiàn)保存較好的主要有9處。包括湄潭辦公室圖書室舊址(文廟)、談家楨等教授住處(天主堂)、研究生院舊址(義泉萬壽宮)、湄江吟社舊址(西來庵)、理學(xué)院物理系舊址(雙修寺)、永興分校教授住處、農(nóng)學(xué)院畜牧場實驗樓舊址、文藝活動舊址(歐陽曙宅)、學(xué)生住處(李氏住宅)?箲(zhàn)期間,浙江大學(xué)師生在竺可楨校長的率領(lǐng)下西遷至湄潭縣城及城東北永興鎮(zhèn)境內(nèi)。湄潭人民支持浙大辦學(xué),浙大在湄辦學(xué)期間對湄潭文教育才、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作出了應(yīng)有貢獻。湄潭浙江大學(xué)舊址包括湄潭文廟(浙大辦公室、圖書館舊址)、天主堂(浙大教授住處)、義泉萬壽宮(浙大研究生院舊址)、西來庵(浙大湄江吟社舊址)、和李氏古宅(浙大學(xué)生住處)等九處。1937年秋,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),浙江大學(xué)被迫西遷,700多名師生,在校長竺可楨率領(lǐng)下,先后在浙江建德,江西吉安、泰和,廣西宜山,貴州青巖等地輾轉(zhuǎn)遷徙……[詳細]
    62、三合青龍寺
    三合青龍寺
      三合青龍寺遵義縣三合鎮(zhèn)烏江岸邊之青龍寺。蒼翠群山環(huán)伺,寶剎莊嚴,氣勢宏偉,堪稱黔北佛教名勝。有寺已久。相傳此寺建于宋朝,緣起天空飛來一巨石,落于李姓田內(nèi),村民遂建廟。初為“飛神廟”,因事有靈,更名為“最靈廟”。十年文革浩劫,遭遇巨創(chuàng),以飛來石為址,所建大雄寶殿,及觀音殿等俱被拆毀,僅余基石。1981年,高僧釋明亮云游至此,見此地民風(fēng)淳樸,頗有道觀之象,遂暫居劫后余生之破廟,潛心修佛,以禪農(nóng)并舉之道“持戒修真,普渡眾生”,歷經(jīng)殫精竭慮的管理,香火日盛,信眾倍增。即于1987年擴建廟宇,孰知挖出一方三余米巨石,石下宿有青蛇兩條,約25公斤左右,大師見之,急呼“歸位”不動,念佛誦經(jīng)三日后,再移巨石,青蛇已無蹤跡。因之,改“最靈廟”為“青龍寺”。青龍寺住持大師釋明亮。27歲皈依佛門,以先天質(zhì)樸之資,潛心修持,佛緣深厚,因為大成,大師稟持佛家普渡眾生,為信眾消災(zāi)弭難之宗旨,關(guān)心民生疾苦,廣布恩澤,惠……[詳細]
    63、貴陽金山寺
    貴陽金山寺
      金山寺,位于貴州省貴陽市沙文鄉(xiāng)陽尖坡。陽尖坡所在地為文筆山脈,海拔一千三百多米,山頂直徑約一百多米,山頂有一股泉水涌出,常年不斷。歷史  明末清初之際,吳老金途徑經(jīng)此地,見山勢奇特,認為是一塊佛門圣地,遂請來一尊觀音菩薩,并就地取材利用亂石木柴茅草搭蓋一小間簡易觀音廟。后來王國衡居士聽說陽尖坡觀音菩顯圣,遂在此搭蓋一間茅棚,整日敬香拜佛,同時在附近地區(qū)廣泛宣傳。信教群眾日益增多,掛功德積資金,新修簡易廟宇。每年二月十九、六月十九、九月十九,觀音會辦會期間,周圍信眾上山拜佛敬香絡(luò)繹不絕。黔靈山寺派赤松祖師親臨說法指導(dǎo),并授予王國衡法號“國寂”! ∫痪潘木拍旰螅0貴州省委派工作團到白云區(qū)貫徹“五大任務(wù)”和開展“土地改革”運動的試點工作。一九五○年土匪-,工作團一個排的解放軍搬上陽尖坡駐扎,白天下山工作,晚上上山守防,僧人們?yōu)榻夥跑姛柚箫,解放軍保護了寺廟和僧人們的安全,為解放軍“五大任務(wù)”……[詳細]
    64、增沖鼓樓 全國重點文物保護單位
    增沖鼓樓
      增沖鼓樓位于貴州省從江縣城西北50公里的增沖寨。增沖鼓樓始建于清康熙十一年(1672年),樓基占地100多平方米,為木結(jié)構(gòu)塔狀建筑,五層,十三檐,八角攢尖頂,通高20余米,其中木構(gòu)架高達17.65米。樓的底層分立四根金柱,八根檐柱,檐柱外繞以木欄桿。樓的平面呈八角形,中心設(shè)有直徑達1.4米的圓形火塘,金柱間放置著四條大板凳。底層的南、北、西三面各辟一門,東面置一石板桌。樓的底層懸掛著一塊道光十年(1830年)的匾,匾-“萬里和風(fēng)”四個大字。另有四幅木刻的楹聯(lián),其一為“名樓藝高雕龍畫鳳映照碧樹千秋永盛;侗寨秀麗精文就武輔育英才萬代長春”;其二為“龍鳳呈祥樓閣直聳沖霄漢;風(fēng)云聚會山巒起伏繞碧波”;其三為“物華天寶龍樓鳳閣交輝呈異彩;人杰地靈山青水秀相映顯粼波”;其四為“百福龍宮聚眾議事?lián)艚鸸;萬壽鳳閣集民歌舞慶玉樓”。增沖鼓樓從底層到二層沒有固定的板梯,但樓板上仍留出搭梯的孔洞。二層以上均設(shè)有……[詳細]
    遵義海龍屯
      海龍屯是貴州首個且目前唯一的世界文化遺產(chǎn),位于遵義市區(qū)西北20公里的龍巖山上,2015年作為中國三大土司遺址之一,成功列入世界文化遺產(chǎn)。同年榮獲“全球十大考古發(fā)現(xiàn)”,被考古專家譽為“中國的馬丘比丘”。它的建造時間比馬丘比丘還要早200年。海龍屯土司遺址融神秘的風(fēng)水與軍事防御體系于一體,是楊氏土司家族統(tǒng)治古播州長達725年的重要遺存,也是當(dāng)今中國乃至亞洲保存完好的中世紀軍事城堡遺址。屯前設(shè)銅柱關(guān)、鐵柱關(guān)、飛虎關(guān)、飛龍關(guān)、飛鳳關(guān)、朝天關(guān)六道關(guān)卡,屯后設(shè)有萬安關(guān)、頭道關(guān)、二道關(guān),共九道關(guān)卡組成森嚴的軍事壁壘,各關(guān)之間有護墻相連,隨山勢綿延十余里。屯內(nèi)老王宮、新王宮、總管廳、金庫、軍營、校場、火藥庫、繡花樓等遺址尚存。海龍屯土司遺址具有鮮明的黔北文化特色,見證了古代中國作為統(tǒng)一多民族國家,對西南多民族地區(qū)獨特的管理智慧,為貴州省五大文化名片之一。海龍屯景區(qū)除了土司遺址外,還配套有復(fù)原明朝時期繁榮商……[詳細]
    66、水城觀音寺
    水城觀音寺
      水城觀音寺原名觀音閣,位于鐘山區(qū)荷城街道辦事處鐘環(huán)社區(qū)(老城內(nèi)),修建于清朝嘉慶年間,后因戰(zhàn)禍,寺院破爛,僧侶流失,香火銳減,雖然如此,但也有善男信女經(jīng)常到此燒香拜佛。1993年,十方善信組成籌委會,由楊明顯任主任,籌資8000多元以修復(fù)文物古跡的名義重新修建觀音閣,并于1993年5月19日舉行奠基典禮,市人大副主任周紹邦、市民委主任陸官華、水城縣委書記孔令忠等和弘福寺當(dāng)家?guī)熓ブ蟹◣煹日I(lǐng)導(dǎo)和宗教人士參加了奠基典禮。1994年釋通廣由弘福寺圣中法師推薦來水城觀音閣當(dāng)住持。2000年11月13日,水城縣人民政府以水府發(fā)〔2000〕65號文件同意水城觀音閣為佛教正式活動場所,并列為重點文物保護單位。2003年6月10日,觀音寺籌資72.4萬元修建大雄寶殿。2004年4月初,籌資16萬元從瑞麗請(買)來六尊漢白玉佛像(其中釋迦牟尼佛重達13噸),同年7月9日在安裝佛像期間拆魁星樓時在西墻挖出……[詳細]
    廣順古墓群
      廣順古墓群廣順古墓群地處東經(jīng)106°22′30,北緯26°12'50,海拔1280米,為兩墓群。①舊場坡古墓群:距縣城28公里,位于廣順鎮(zhèn)西舊場坡土山上,1993年和1997年經(jīng)貴州省考古專家考證,形成時間為宋代末期,多數(shù)是明代時期墓葬。墓室結(jié)構(gòu)考究:深埋地下,四壁用青石砌成,頂部用青石拱成,無墓碑;至清代時,間或有入葬,其中一墳碑上刻有“金筑夜郎候四世祖諱鐮墓”,保護范圍東面至山腳水渠,南面至半山腰菜地坎,西面至山凹菜地處,北面至公路,保護范圍地界外延30米為建設(shè)控制地帶。②馬王坡古墓群位于廣順鎮(zhèn)西2公里處,距縣城29公里。1978年經(jīng)貴州省考古專家考證,確證此墓群為漢墓群,時間上有延續(xù),極具研究價值。整個墓群占地1.5平方公里,地勢較為平坦,墓葬封土呈橢圓形或圓形,大多數(shù)高1.5米、長2.5米、寬1.5米左右,未發(fā)掘墓葬形制,隨葬品不明。東面、南面、西面坡腳地坎以內(nèi),北面小路以內(nèi)為保護……[詳細]
    梵凈山護國寺
      護國寺位于梵凈山西北麓。距金頂11公里,是西面上山的必經(jīng)之寺, 歷史上又稱天池院、天池堂。寺院占地68畝.始建時間不詳。萬歷四十六 年(1618年)敕賜為梵凈山四大皇庵之一。有明然如泰等高僧住錫,承傳臨濟宗法系清康熙年間.有慧惺海闊等禪師住錫,香火甚是興旺。同治三年(1864年),天池院毀于兵火。同治十二年(1873年)重修,更名天池 堂。光緒元年至六年(1875-1880),劉滿盤踞梵凈山,號稱黑地大王。貴州巡撫岑毓英親自統(tǒng)兵征剿,天池堂再度毀于兵火。戰(zhàn)爭平息后,岑毓 英認為貴州“邊要則莫如梵凈山”,于是奏請朝廷,“移松桃協(xié)都司以下八汛鎮(zhèn)守梵凈山環(huán)山要隘 ”以保障梵凈山區(qū)的長治久安其中.都司營署移駐天池堂舊址左側(cè),名曰“梵凈山護國汛”氣在很長的一段歷史時間里,護國汛成為梵凈山真正的鎮(zhèn)山衙門,建有營房五十余間,右側(cè)建柯練兵場、跑馬場等。護國汛的建立為光緒年間梵凈山佛教的再度振興 發(fā)揮了極其……[詳細]
    貴陽文昌閣
      文昌閣景點位置:位于貴陽市東門月城上(貴州省貴陽市云巖區(qū)文昌街29號)旅游線路:乘4、5、12、21、54、64、22、24、25、35路公交車到省醫(yī)站、東門站或蓮花坡站下步行即至。景點介紹:文昌閣,位于貴陽市城區(qū)東隅,始建于明萬歷三十七年(1609年),占地1200平方米,以設(shè)計巧妙、結(jié)構(gòu)獨特而著名,是省級重點文物保護單位。道教廟宇在貴州省貴陽市東門月城上,始建于明代萬歷三十七年(1609),清代康熙八年(1669)重修,雍正、乾隆、嘉慶、道光時均有維修和擴建。該閣是一座九角三層寶塔形建筑,兩邊設(shè)有配殿,前為聯(lián)結(jié)配殿的齋房,平面布局成四合院形。主樓高約20米,面闊11.47米,進深11.58米,為三層三檐、不等邊九角攢尖頂,各層插拱較多,斗呈曲線,翹角不高,窗花和枋板施有彩繪,其建筑風(fēng)格頗具地方特色。原為供奉文昌帝君之所,現(xiàn)是貴陽文物保護單位。建筑特色結(jié)構(gòu)為三層三檐九角不等角攢尖頂。目前……[詳細]
    敖氏和羅氏墓群石刻
      敖家古墓石刻敖家古墓石刻位于石場鄉(xiāng)鹿樓村,由南北兩組墓群組成。南墓群建于清光緒三十一年(1905);北墓群建于清光緒二十四年(1898),兩墓群間隔30余米,依山而建,逐級升高,墓圍占地1200余平方米,該墓群系葬敖正科祖孫三代七人,據(jù)北墓群碑文記載:正科祖輩,家境貧困,到其父敖治國時,家境漸富,治國死后,正科繼承家業(yè),成為一方巨紳,清光緒二十二年(1894),正科獨子年輕早喪,又二年正科亦忘,只剩下兩代居孀,歷經(jīng)兩年,敖氏遺孀建成北墓群。事過不滿十載,敖氏遺孀先后全歿,正科一門絕,族中人憫之,罄其遺產(chǎn),修建南墓群安葬,名“敖氏節(jié)墓”,南墓群平面形狀如鐘,分為四層臺,底層是一石墁壩,由此登上十五級石,穿石門,便是第二層臺石壩,原為石刻屏風(fēng)和石桌、石凳,今蕩然無存。石門高闊,仿牌坊結(jié)構(gòu),石額上方正中豎排篆書陰刻“敖氏節(jié)墓”四個字。門兩側(cè)鑲嵌高1.50米,寬1.30米的石板各一塊,左鐫“壽”字……[詳細]
    梁舉人父子墓
      梁舉人父子墓息烽流長鄉(xiāng),有一處當(dāng)?shù)厝藗冄瞿降墓袍E,那就是梁舉人父子墓。梁單人墓位于粱家寨的田壩茶林小丘上,距鄉(xiāng)政府所在地約2公里。(啟、烽縣人物志)載:梁舉人名梁子敬,流長梁家寨人,清乾隆三年(公元1738年),戊午科,中舉,名列第五,曾任清鎮(zhèn)縣教諭,晚年落葉歸根,102歲善終。梁舉人父子因聲名顯赫鄉(xiāng)里,榮耀一時,故其墓也就煞費匠心,獨具一格。兩墓位于墳地最高處。料石系從別處開鑿精雕運來。基砌為圓形,背靠東南而面向西北,其小粱單人墓的修造規(guī)模比較其父的更為宏偉。墓徑2.8米,高1.9水,基前砷刻較為講究,書法堪稱上乘。正小“皇清誥文:林郎梁子敬墓10個大宇,赫然醒目。右邊兩行小字:“生于康熙三十年甲戊歲二月十三日亥時;乾隆三年戊午科貴州中式第五名舉人!弊筮吢淇顬椋骸扒×暌颐c二月清明立!眱膳阅孤(lián):“地下文章不歇,塋前俎豆常新”。橫額:“山高水長”。在墓聯(lián)內(nèi)壁上端,各刻有一幅道教“……[詳細]
    正安尹道真務(wù)本堂
      新洲鎮(zhèn)尹珍務(wù)本堂,位于正安縣城北新洲鎮(zhèn)政府大院內(nèi),距正安縣城40公里,東靠道真自治縣,南連本縣楊興鄉(xiāng),西鄰?fù)╄骺h,北接四川省南川市,海拔高度640米。務(wù)本堂是東漢名儒、貴州文化教育始祖尹道真先生講學(xué)、居家及墓葬之地。務(wù)本堂為尹珍當(dāng)年講學(xué)處。始建年代不詳。原為草堂三楹。明萬歷四十年(1612)重建?滴醵哪辏1685)、嘉慶二十年(1859)、咸豐年間數(shù)次修葺。同治年間悉毀,光緒十二年(1886)再建。坐南向北,主體建筑為封閉式四合院,中軸線對稱、軸線上依次為門廳、兩廂、天井、正堂(講堂),四面均為高10米青磚砌筑的維護體墻體。由大門、倒座、兩廂、正堂等組成。占地面積500平方米,建筑面積約420平方米。正堂面闊三間、通面闊10米,進深三間、通進深9.5米,穿斗式封火山墻青瓦頂。大門額橫排楷書“務(wù)本堂”3字。左右側(cè)立“學(xué)者必由是,逝者如斯乎”楷體青石陰刻對聯(lián)一副。垂花山門早年被毀,殘基仍……[詳細]
    安順文廟
      安順文廟,又名“府學(xué)宮”,全國重點文物保護單位,位于安順城區(qū)東北隅之黌學(xué)壩,始建于明宣德八年(公元1443年),歷經(jīng)明清兩季多次增修重建,始成今貌。文廟現(xiàn)存建筑占地面積8750平米,是一組建制齊備、布局嚴謹、規(guī)模宏大、工藝精美的古建筑群,是國內(nèi)遺存不多而且保管最為完整的古代文廟建筑,也是貴州最具人文價值的旅游景觀。安順文廟建筑群沿中軸線建在面積不等,逐層抬升的五層臺地上,由底向高,由開闊到緊縮,層層遞進。第一層臺地建有石影壁、“德配天地”石坊、“道冠古今”石坊及“下馬碑”四個單體建筑,兩坊下為通道。石影壁為料石縱向齊縫砌筑;兩坊為須彌座,三間四柱,沖天式結(jié)構(gòu),石柱頂端立朝天吼小獸;下馬碑為方形柱石,碑文為正楷豎向陰刻“文武百官軍民人等在此下轎馬”,基座為石雕伏象。第一層與第二層臺地間由宮墻影壁、兩道垂花門分隔。宮墻影壁由方形石柱石枋穿斗而成,中裝透雕石隔板,上為青磚瓦白脊,正中石隔板正陰背……[詳細]
    周西成祠
      周西成祠周西成祠既是紀念性建筑物,又是近現(xiàn)代代表性建筑,具有歷史和藝術(shù)兩方面的文物價值。在貴州近現(xiàn)代史上,周西成是個不同尋常的人物。毛光翔為其撰寫的墓志銘稱,“主黔政后,深慨黔地多山,交通梗阻,民智不進,乃鳩集勞工,大興路政。三年以來,筑汽車路三千余里,數(shù)千年蠶叢鳥道頓化康衢,輪軌往來山國大道。又敷設(shè)城鄉(xiāng)電話于各縣,創(chuàng)建無線電臺,與國內(nèi)外通聲息。交通事業(yè)進步至速,東西南北之人逮臨斯土者,罔不驚嘆其建設(shè)精神之偉大。至如創(chuàng)辦大學(xué)以惠±林,閎建兵、幣、白藥三廠以足軍實,開辦電汽局及煤油廠以便民用,其善政不可殫述!笔艿綒v史的局限,周西成也干過一些壞事,但作為一個歷史人物,短短三年間辦了那么多實事,則是應(yīng)當(dāng)予以肯定的。周西成,桐梓人,生于清光緒十九年(1893年)。1926年入主黔政,任貴州省政府主席兼二十五軍軍長。1929年戰(zhàn)死于鎮(zhèn)寧雞公背,歸葬桐梓后山坡。翌年,在桐梓縣城西北隅古榮德山西南麓修……[詳細]
    萬山汞礦遺址
      萬山汞礦遺址位于貴州省萬山特區(qū)萬山鎮(zhèn)土坪村。萬山素有中國“汞都”之稱。在唐代時即以“光明丹砂”為皇室貢品。遺址包括仙人洞、黑硐子、云南梯洞子三個部分,地表面積2.5平方公里,采掘面積約3.2萬平方米。礦洞內(nèi)留存大量遺跡遺物,以及獨特的采礦、選礦及冶煉等系列傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝。相傳秦、漢時就開始有人在萬山采礦。唐、宋時萬山已盛產(chǎn)朱砂、-。萬山朱砂歷史上以比重大,色澤鮮紅,半透明亮,寶石光澤為特點著稱,在唐垂拱二年(686年)時,即以光明丹砂為貢品。萬山汞礦儲量和產(chǎn)量均居國內(nèi)之首、亞洲之冠,列世界前茅,素有中國“汞都”之稱。礦洞內(nèi)留下了采礦工人數(shù)千年來開鑿的石梯、隧道、刻槽、標(biāo)記、礦柱、巷道等遺跡遺物,以及在采礦、選礦和冶煉中形成的一整套先進獨特的工藝技術(shù),是我國汞礦史的縮影。明初,由于手錘和鐵條的大量出現(xiàn),手錘采挖很快取代了原來的燒爆火窿且在萬山普遍推廣。清光緒中葉,英法-公司在萬山的出現(xiàn),采用了……[詳細]