湖南省文物古跡介紹
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201、臨武東林庵 
東林庵位于湖南省臨武縣，始建于明朝洪武年間。相傳陳昌道先生之妻與姐常年吃素禮佛，常欲出家，因姐妹情深，不忍分離，乃建此庵，取名“月庵”，并塑孔雀音像。其姐在此每月青燈黃燭，晨鐘暮鼓，誦經(jīng)直至往生凈土。清康熙年間曾進(jìn)行修整擴(kuò)建，雍正年間卻遭火焚，因菩薩像常生異相，住持尼慧明法師甚奇之，乃結(jié)茅廬于佛龕側(cè)而居，禮佛如故。乾隆中興這際，南福信士集資重修，添塑如來(lái)、燃燈、彌勒、韋馱、十八羅漢、二十四諸天于兩廂。住僧28人，香煙繚繞，鐘聲常鳴，由是頂禮游覽者日增。道光年間（1850年），南福村陳名教先生獨(dú)自修建山門(mén)，并書(shū)匾“東林勝境”，從此月庵之稱(chēng)逐為東林庵取代。1944年日寇騷擾，凈地仍然尚存，以宏揚(yáng)大師為首的住持尼仍回庵常住。“文革”期間，庵內(nèi)一切均被毀，所有常住尼落戶(hù)生產(chǎn)隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)十三年之久，十一屆三中全會(huì)后，落實(shí)了宗教政策，宏揚(yáng)法師和-及徒眾等佛門(mén)弟子重返東林。1985年，在宏揚(yáng)大師的帶領(lǐng)下，由……[詳細(xì)]
202、燕來(lái)寺
湘黔邊境佛教圣地——燕來(lái)寺有“三奇”。一是“奇寺”。燕來(lái)寺的前身叫龍溪寺，古老的龍溪寺座落在云盤(pán)山民宅中心，且面積十分擁擠、狹窄。于是，多方人士提出，要求龍溪寺遷址。當(dāng)時(shí)還是個(gè)小沙彌的釋演道法師剛從佛學(xué)院畢業(yè)歸來(lái)，聽(tīng)說(shuō)龍溪寺遷址，心里為此事感到擔(dān)憂(yōu)。后幾經(jīng)周折，就定址在新坪村的“螺絲坡”上，此處三面環(huán)山，前臨舞水，景色迷人，風(fēng)光秀麗，又可眺望全城美景，是一個(gè)休閑的好去處。左右兩座山脈恰似兩條龍，螺絲坡又象一個(gè)元寶位于其中，形成一幅雙龍戲珠的自然優(yōu)美圖畫(huà)。龍溪寺遷址一事確定后，釋演道法師就忙著準(zhǔn)備龍溪寺遷址的奠基儀式。2002年農(nóng)歷二月二十八日這天，是龍溪寺遷址奠基的大好日子，螺絲坡周?chē)鷶D滿(mǎn)了數(shù)千群眾觀看熱鬧。釋演道法師按佛教的規(guī)矩，在山前燒香，舉行灑凈儀式，此刻壯觀的一幕出現(xiàn)了：不知從哪兒突然飛來(lái)數(shù)千只春燕，在螺絲坡燃香灑凈處的上空盤(pán)旋，時(shí)而組成一個(gè)∞字狀，時(shí)而又組成吉祥喜旋的造型，時(shí)而又……[詳細(xì)]
清同治四年（1865），邑人原陜西巡撫劉典倡建于寧鄉(xiāng)水云山下。三面環(huán)山，佳木蔥蘢，綠野擴(kuò)展，溈水流逕，步云橋橫跨其上�！吧剿畡�，無(wú)殊岳麓”，“齋舍之制，全效城南”。當(dāng)時(shí)有步云橋、總會(huì)門(mén)、東西五門(mén)、講堂、崇道堂、希賢堂、先賢堂、仰極臺(tái)、凌云亭、奎光閣、文昌閣、藏書(shū)樓、東西八齋等建筑，可容徒160人。辟有鑒泉印月、奎閣凌云、云寺鐘聲等10景。云山書(shū)院是縣以下的書(shū)院，相當(dāng)于鄉(xiāng)學(xué)一類(lèi)初級(jí)教育機(jī)構(gòu)，曾提出“修書(shū)院，廣育嬰”的宗旨，便于鄉(xiāng)民子弟就讀。“東西八齋，齋舍十間，可容徒百六十人”，比一般鄉(xiāng)學(xué)規(guī)模要大。“經(jīng)費(fèi)多來(lái)源于鄉(xiāng)紳捐助，士紳捐置田產(chǎn)668畝，年收租1300余石。以培養(yǎng)“處為大儒，出為良佐”之才為宗旨。山長(zhǎng)為士林楷模，秘?fù)癖疽厮迣W(xué)名儒”；對(duì)學(xué)生要求“貴博學(xué)、審問(wèn)、慎思，明辯以析其理，篤行以踐其慎”。書(shū)院創(chuàng)辦后，受維新變法影響，教學(xué)內(nèi)容開(kāi)始加入自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)課程，一度成為寧鄉(xiāng)新文化運(yùn)……[詳細(xì)]
204、南岳祝圣寺
祝圣寺：在古鎮(zhèn)東街，距南岳大廟半里，相傳建于唐代，現(xiàn)寺為清康熙年間重建，主要建筑有關(guān)圣殿、大佛殿、藥師殿、說(shuō)法堂、方丈室、觀音堂、羅漢堂等，羅漢堂有青石陰刻五百羅漢像嵌左右壁，有一定藝術(shù)價(jià)值。祝圣寺歷史悠久。據(jù)《南岳總勝集》記載，夏朝的君王大禹在這里修建清冷宮，把奉舜帝。唐朝時(shí)，高僧承遠(yuǎn)（712—802年）在這里創(chuàng)建佛教寺院，名彌陀臺(tái)寺。承遠(yuǎn)信奉的是佛教凈土宗，凈土宗又稱(chēng)蓮宗，以稱(chēng)念阿彌陀佛名號(hào)，求生西方極樂(lè)凈土為宗旨。至今，凈土宗認(rèn)為該宗有十三位師祖，他們依次：慧遠(yuǎn)、善導(dǎo)、承遠(yuǎn)、法照、少康、延壽、省常、智旭、實(shí)賢、行微、實(shí)賢、際醒和印光。承遠(yuǎn)被尊為凈土第三代祖師，他贏得這千秋圣名的功績(jī)主要是在南岳弘傳凈土法門(mén)。唐會(huì)昌五年（845）武宗李炎，不嘉佛教，師事道士趙歸真，崇信道教，是時(shí)趙歸真受武宗寵信，時(shí)在武宗面前排毀佛教，于是一時(shí)毀佛之事大興，將四萬(wàn)四千六百所佛寺毀壞，勒令二十六萬(wàn)五百僧尼還……[詳細(xì)]
205、萬(wàn)壽宮·遐昌閣
萬(wàn)壽宮，座落在鳳凰古城東沱水之濱的沙灣。明末清初，江西大批士民為躲避戰(zhàn)亂，移居湖南。至乾隆年間，定居鳳凰的江西客民已在廳城外沙灣形成“江西街”。他們多從事商業(yè)貿(mào)易，為祈求平安發(fā)財(cái)，在住地公建了一座“水府廟”，供奉著許真君(旌陽(yáng)公許遜)。乾隆二十年(1755)，發(fā)了財(cái)?shù)慕魅思Y擴(kuò)建成恢宏壯麗的殿宇群，并改稱(chēng)萬(wàn)壽宮，亦稱(chēng)江西會(huì)館。咸豐四年(1854)，又在其東端臨江建“遐昌閣”，又名“楊泗閣”。萬(wàn)壽宮地處沱江北岸，背靠東嶺，崇垣高閣，建筑宏偉。門(mén)前為寬闊的紅石坪壩，登7級(jí)石階，才是高大的門(mén)樓。大門(mén)為牌坊式，開(kāi)3個(gè)拱門(mén)，門(mén)內(nèi)兩邊有蒼松翠柏。正面9級(jí)臺(tái)階之上，是一排三組高大的殿宇。正中一組，前棟為正廳，其后為正殿。正廳外是一對(duì)石獅；正殿前額懸掛“鐵柱功崇”金字匾。殿中設(shè)須彌座，高1.5米，長(zhǎng)3米，寬2米，上立木質(zhì)神龕，三重檐，八字門(mén)，朱紅柱，掛紅色錦帷，中有許真君金漆神像一尊。正殿屋宇高敞，用2……[詳細(xì)]
206、中村軍民訴苦大會(huì)舊址 
中村軍民訴苦大會(huì)舊址位于株洲市炎陵縣中村鄉(xiāng)中村村小鋪頭組。1928年3月下旬，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍策應(yīng)湘南起義，在酃縣中村集結(jié)。一天上午，毛澤東帶領(lǐng)幾名戰(zhàn)士，挑著從土豪家沒(méi)收的糧食、衣物，來(lái)到聯(lián)西村窮得揭不開(kāi)鍋的葉老漢家。幾名戰(zhàn)士走進(jìn)破舊不堪、黑咕隆咚的矮屋，對(duì)葉老漢說(shuō)：“我們是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍，是專(zhuān)門(mén)幫助窮人鬧翻身的部隊(duì)。聽(tīng)農(nóng)民兄弟說(shuō)，你家早就斷糧了。所以，毛委員今天特意送來(lái)一點(diǎn)糧食和衣服，這些東西都是我們打土豪沒(méi)收過(guò)來(lái)的，請(qǐng)您老人家收下吧�！比~老漢忙說(shuō)：“不要，不要!”毛澤東知道老人家有顧慮，便親切地對(duì)他說(shuō)：“老人家，你別害怕，糧食是窮人種的，布是窮人織的，今天，我們從土豪劣紳家?jiàn)Z回來(lái)分給窮苦農(nóng)民，叫物歸原主。”葉老漢還是不敢收。毛澤東深知其中原因，他叫一名戰(zhàn)士找來(lái)一把筷子，先取出一根遞給葉老漢折，葉老漢沒(méi)費(fèi)吹灰之力，就“叭”的一聲，把這根筷子折斷了。接著，毛澤東把剩下的一把筷子……[詳細(xì)]
207、芷江抗戰(zhàn)“受降堂”
芷江抗戰(zhàn)“受降堂”位于懷化市芷江縣城東七里橋的受降紀(jì)念館內(nèi)，受降紀(jì)念坊右側(cè)100米處。芷江抗戰(zhàn)“受降堂”原系中美空軍混合大隊(duì)第14中隊(duì)的營(yíng)房，建于1938年，是橫條狀黑魚(yú)鱗板雙層木結(jié)構(gòu)平房。建筑占地面積1071.63平方米，由受降堂、國(guó)民政府陸軍總司令部、何應(yīng)欽將軍辦公室舊址三棟魚(yú)鱗板雙層木結(jié)構(gòu)平房組成，室內(nèi)桌、椅、沙發(fā)均屬?lài)?guó)家一、二級(jí)文物。1945年8月15日，日本政府宣布無(wú)條件投降后，日本投降代表今井武夫代表日本政府向中國(guó)政府投降。1945年8月21日至23日，中日政府在此受降會(huì)場(chǎng)舉行中國(guó)戰(zhàn)區(qū)受降典禮。8月21日下午3時(shí)，中方受降代表、列席代表、中外來(lái)賓、中外記者進(jìn)入會(huì)場(chǎng)。中國(guó)陸軍總司令部參謀長(zhǎng)中將蕭毅肅作為全權(quán)代表，在受降堂上方的受降代表席坐下，他的右邊坐著副參謀長(zhǎng)冷欣、日文譯員王武上校，左邊是美輪船戰(zhàn)司令部參謀長(zhǎng)柏德諾準(zhǔn)將。會(huì)議記錄為陳桂華中校，英文譯員是汪敬煦少校。列席會(huì)議的人員……[詳細(xì)]
“此地有圍山高聳，溪水環(huán)繞，宅我校于其中。聽(tīng)鳥(niǎo)雀吱吱，水聲潺潺，我們?cè)诖碎g樂(lè)也融融。努力求學(xué)業(yè)，造就優(yōu)良國(guó)民，矢志救國(guó)，毋忘父老，作育熱忱，我圍山萬(wàn)古長(zhǎng)青。”這是圍山學(xué)校的老校歌，圍山學(xué)校的前身就是瀏陽(yáng)八大書(shū)院之一的圍山書(shū)院。圍山書(shū)院坐落在瀏陽(yáng)市大圍山鎮(zhèn)東門(mén)市，今為大圍山鎮(zhèn)中心完小和中學(xué)。正如歌詞中所言，在“崗巒圍繞，盤(pán)踞四縣”的大圍山山麓，在東門(mén)集鎮(zhèn)東隅，左依虎行嶺、右傍瀏陽(yáng)河的圍山書(shū)院秀然而出，在經(jīng)受100多年的風(fēng)雨歷練后，依然翰墨留香。圍山書(shū)院始建于清光緒二十四年（1898），占地面積3039平方米，建筑面積1635平方米，由譚嗣同的老師涂啟光領(lǐng)銜捐建，為當(dāng)時(shí)瀏陽(yáng)八大書(shū)院之一。書(shū)院坐北朝南，青磚、石柱、木梁結(jié)構(gòu)，今存建筑面闊五間，沿中軸線五單元對(duì)稱(chēng)排列，有春滿(mǎn)堂、大成殿、嘉惠祠等。三進(jìn)院落，中棟內(nèi)設(shè)過(guò)亭、抬梁式構(gòu)架，左右設(shè)天井。校舍四周有圍墻，校舍前有操場(chǎng)后有花園，圍墻東西兩端各開(kāi)一……[詳細(xì)]
工農(nóng)革命軍第1軍第1師師部舊址(周家祠)位于株洲市炎陵縣中村鄉(xiāng)中村村。1928年3月初，中共湖南省委特派員、湘南特委的軍事部周魯來(lái)到井岡山，指責(zé)毛澤東躲在井岡山，沒(méi)有一點(diǎn)發(fā)展前途，并傳達(dá)了中央和湖南省委的決定：給毛澤東以“開(kāi)除中央臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員”和“撤消現(xiàn)任省委委員”的處分，撤消前委，改組為師委，由何挺穎任書(shū)記，毛澤東任師長(zhǎng)，并命令立即開(kāi)往湘南，策應(yīng)湘南起義。1928年3月18日，毛澤東率工農(nóng)革命軍第1軍第1師到達(dá)中村，師部設(shè)周家祠。工農(nóng)革命軍到達(dá)中村前后，軍內(nèi)和黨內(nèi)不少同志對(duì)湘南特委的指責(zé)和強(qiáng)令部隊(duì)開(kāi)往湘南，對(duì)撤消前委和毛澤東的前委書(shū)記職務(wù)，甚至傳說(shuō)，毛澤東開(kāi)除了黨籍，而心存不滿(mǎn)和怨氣，并議論紛紛。為了讓部隊(duì)了解事實(shí)-，統(tǒng)一部隊(duì)的思想和行動(dòng)。3月19日晚，毛澤東、何挺穎在周南學(xué)校主持召開(kāi)了工農(nóng)革命軍第1師師委和中共酃縣特別區(qū)委聯(lián)席會(huì)議。毛澤東說(shuō)：“3月上旬，湘南特委派周魯來(lái)到寧岡，向……[詳細(xì)]
210、岳麓書(shū)院文廟
岳麓書(shū)院文廟位于長(zhǎng)沙市岳麓書(shū)院內(nèi)左側(cè)。岳麓書(shū)院祀孔始于書(shū)院初創(chuàng)時(shí)期，北宋時(shí)期建禮殿于講堂前，內(nèi)塑先師十哲像，畫(huà)七十二賢，正德二年（1507）遷于今址。天啟四年（1624）重修，正式稱(chēng)為文廟，是全國(guó)規(guī)模最大、建筑規(guī)格最高的一座書(shū)院文廟。按照中國(guó)古代的教育制度，凡辦學(xué)的地方都要祭祀孔子，祭孔的建筑統(tǒng)稱(chēng)文廟或孔廟，民辦書(shū)院一般只能在書(shū)院內(nèi)建一座殿堂來(lái)祭祀孔子，不能有獨(dú)立的文廟，而岳麓書(shū)院這座民辦的書(shū)院卻有著獨(dú)立的文廟，且為皇家建筑等級(jí)，這在全國(guó)書(shū)院中是獨(dú)一無(wú)二的。文廟自成一個(gè)院落，于書(shū)院赫曦臺(tái)或講堂或御書(shū)樓右轉(zhuǎn)均可進(jìn)入文廟。文廟由照壁、門(mén)樓、大成門(mén)、大成殿、兩廡、崇圣祠、明倫堂等建筑組成，雖屢毀屢興，其建筑格局未變。大成殿是文廟中最主要的建筑。1937年大成殿原建筑被日寇飛機(jī)炸毀，今殿為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后重建，重檐歇山頂，黃色琉璃瓦，藻井天花，雕龍畫(huà)鳳。殿前有月臺(tái)，供祭孔時(shí)表演禮樂(lè)用，御道中央有石雕蟠龍……[詳細(xì)]
211、蘇仙嶺摩崖石刻群
蘇仙嶺摩崖石刻群由位于蘇仙嶺白鹿洞東上側(cè)的“三絕碑”、山頂沉香石摩崖石刻、白鹿洞摩崖石刻、景星觀摩崖石刻組成，共有石刻20余方�！叭^碑”，位于白鹿洞東北40米天然石壁上，高52厘米，寬46厘米，行書(shū)直列陰刻，計(jì)11行，81字�！叭^碑”碑文周?chē)性S多古代石刻，因風(fēng)化剝蝕難辨�！叭^碑”旁有陶鑄《踏莎行》石刻，1981年重刻，漢白玉，扇形，高72厘米、寬1.7厘米，陶鑄詞并序，周達(dá)書(shū)，序9行，108字，詞7行，58字，行草直行陰刻。詞為原中共中央中南局第一書(shū)記陶鑄1965年3月至郴州檢查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作時(shí)游蘇仙嶺所作，系步秦觀《踏莎行·郴州旅舍》詞韻，描寫(xiě)郴州山川新貌并表現(xiàn)作者喜悅之情。沉香石摩崖石刻，位于蘇仙觀北側(cè)路旁三米多高的突兀巨石上，相傳為蘇仙跨鶴升仙之地，名沉香石、升仙石、跨鶴臺(tái)。沉香石上刻“跨鶴臺(tái)”三個(gè)大字，橫列陰刻，遒勁有力，字徑30厘米，未署年款。下為元代石刻“升仙石”，署“泰……[詳細(xì)]
212、長(zhǎng)沙松柏寺
松柏寺座落于距長(zhǎng)沙市區(qū)約十幾公里的星沙文化公園旁，三一路與東升路的交匯口。占地30余畝，后山門(mén)前有京珠高速公路和107國(guó)道與中南汽車(chē)城隔路相望，寺周?chē)h(huán)繞蒼松翠柏故而得名。據(jù)史料記載，松柏寺始建于北宋神宗年間，距今已有九百多年歷史。當(dāng)時(shí)的松柏寺蒼松翠柏，古樹(shù)參天，環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗；其寺院金碧輝煌，宏偉壯觀，歷為大德高僧修行傳法之地。每逢高僧升座說(shuō)法，信眾如云。數(shù)百年間，梵音不絕，香火鼎盛，往來(lái)寺院的善男信女絡(luò)繹不絕。時(shí)節(jié)因緣，改朝換代，松柏古剎，幾經(jīng)浩劫，漸成廢墟，以至不復(fù)存在。1992年由臺(tái)灣居士發(fā)心籌建。2002年8月，在縣委、縣政府的大力支持下，本寺舉行了佛像開(kāi)光典禮，省、市宗教主管部門(mén)、佛教協(xié)會(huì)等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及各界人士、信眾千余人到寺祝賀。2003年，隨著星沙區(qū)域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，縣委、縣政府大力支持區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)及佛教事業(yè)，對(duì)松柏寺進(jìn)行了兩次的土地劃撥，寺院由過(guò)去的場(chǎng)地狹窄到當(dāng)前的寬廣……[詳細(xì)]
213、湘南暴動(dòng)指揮部舊址
湘南暴-動(dòng)指揮部湖南省南部宜章縣城關(guān)鎮(zhèn)，舊址是四棟兩層建筑物的四合院，1979年被全面維修，按原貌作了復(fù)制陳列。其中包含湘南起義史料陳列、復(fù)原陳列、珍貴藏品等陳列。2001年6月，該址被中宣部公布為第二批全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地。2016年12月，宜章縣湘南暴-動(dòng)指揮部舊址被列入《全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》。指揮部位于湖南省南部宜章縣城關(guān)鎮(zhèn)，原為清代宜章守備署，占地面積4080平方米，建筑面積2789平方米。相關(guān)建筑始建于清順治十年（公元1653年）。1919年改為縣立女子學(xué)校。1928年1月，朱德、陳毅等率領(lǐng)南昌起義保留下來(lái)的一部分隊(duì)伍，由廣東折回湘南舉行了年關(guān)暴-動(dòng)，建立了湘南第一個(gè)紅色政權(quán)宜章縣蘇維埃政府。改編部隊(duì)正式組成中國(guó)工農(nóng)革命軍第一師。舊址建筑原狀為晚清風(fēng)格，四棟兩層建筑物的四合院，一棟在坪東，一棟在坪西，相互對(duì)峙著。中坪北面原有一棟簡(jiǎn)易樓房，樓下有兩耳房和一廳堂，中廳是起義指揮……[詳細(xì)]
214、秀峰書(shū)院
秀峰書(shū)院，又名忠烈祠，天門(mén)書(shū)院之前身，自創(chuàng)建迄今已有235年。位于湖南省常德市石門(mén)縣，1984年5月，石門(mén)縣人民政府公布為第一批縣級(jí)文物保護(hù)單位。2000年6月，常德市人民政府公布為第二批市級(jí)文物保護(hù)單位。史沿革秀峰書(shū)院為清乾隆元年（公元1736年）知縣潘曙與乾隆五年（公元1740年）知縣鮑啟泌興辦。書(shū)院草創(chuàng)期間，僅有房屋二間，陳設(shè)簡(jiǎn)陋，但一時(shí)文風(fēng)丕振，大為生色。清乾隆三十三年（公元1768年），石門(mén)知縣許耀祖（浙江會(huì)稽人）用俸祿及捐款重修書(shū)院，置以匾額，賜以嘉名，曰秀峰出院，有講堂三間，二門(mén)二進(jìn)，頭門(mén)一棟，有正心齋、進(jìn)德齋、時(shí)習(xí)齋、明道齋、誠(chéng)意齋、居業(yè)齋、日新齋、正誼齋八齋房。清道光十年（公元1830年），石門(mén)知縣曾維楨把秀峰書(shū)院更名為天門(mén)書(shū)院，并捐資進(jìn)一步對(duì)書(shū)院進(jìn)行修繕。1940年7月，秀峰書(shū)院更名為忠烈祠，石門(mén)中學(xué)設(shè)于此。解放后，石門(mén)中學(xué)更名為石門(mén)二中，原書(shū)院舊間一直保留。1972年……[詳細(xì)]
215、鄧華故居
鄧華故居位于郴州市北湖區(qū)魯塘鎮(zhèn)陂副村。鄧華，1910年4月28日生于郴縣永寧鄉(xiāng)(今北湖區(qū)魯塘鎮(zhèn))陂副村一個(gè)書(shū)香門(mén)第。1927年3月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1928年1月參加湘南起義，在工農(nóng)革命軍第7師政治部任組織干事。4月隨朱德、陳毅到井岡山，任中國(guó)工農(nóng)紅軍第4軍連黨代表，曾出席古田會(huì)議。參加了中央蘇區(qū)歷次反“圍剿”戰(zhàn)斗和二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。到陜北后，參加了直羅鎮(zhèn)、東征、西征和山城堡戰(zhàn)役�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，任八路軍第115師685團(tuán)政治處主任，參加平型關(guān)戰(zhàn)役之后歷任115師獨(dú)立團(tuán)政治委員、晉察冀軍區(qū)第5分區(qū)司令員兼政治委員、東北保安副司令兼沈陽(yáng)衛(wèi)戍司令、遼西軍區(qū)司令員、第44軍軍長(zhǎng)等職。平津戰(zhàn)役中，曾根據(jù)前方態(tài)勢(shì)，提出以少數(shù)兵力監(jiān)視塘沽、集中兵力先打天津的建議，被中共中央軍委和中共總前委所采納。新中國(guó)成立后，兼任廣東軍區(qū)第一副司令員。1950年組織指揮海南島戰(zhàn)役，以?xún)蓚�(gè)軍的兵力乘木帆船進(jìn)行大規(guī)模渡海登陸……[詳細(xì)]