国产在线精品观看一区|午夜免费福利小电影|亚洲欧美日韩国产精品一区二区|亚洲片中文字幕在线

    您現(xiàn)在的位置:首頁(yè) > 山東省旅游

    山東省文物古跡介紹

    321、三里河遺址 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    三里河遺址
      三里河遺址位于山東省膠州市南關(guān)街道辦事處北三里河村神仙溝西。遺址面積約為5萬(wàn)平方米。60年代初,山東大學(xué)歷史系劉敦愿從一件題有高風(fēng)翰詩(shī)序,畫(huà)有插蓮花三足陶器的繪畫(huà)條幅中發(fā)現(xiàn)線(xiàn)索,按圖索驥,找到這處古遺址。1974年秋和1975年春,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所山東隊(duì)對(duì)遺址進(jìn)行兩次考古發(fā)掘,共出土文物2000余件。遺址的地層堆集分為上、下兩層,上層屬龍山文化層,下層為大汶口文化層,經(jīng)兩次發(fā)掘,出土文物達(dá)2000余件,是一處內(nèi)涵極為豐富的古遺址。出土文物中最珍貴的是蛋殼黑陶,經(jīng)修復(fù)完整的有25件,其中在中國(guó)歷史博物館展出的黑陶高柄杯,高20厘米,重量只有39克,口沿部分厚度僅有0.3毫米,在制陶史上,堪稱(chēng)絕代佳作。另有3件獸形陶,一為豬形,一為狗形,另一件形狀奇特,莫可名狀。同時(shí),還發(fā)現(xiàn)兩件錐形器,經(jīng)鑒定,含銅80%,含鉛、鋅20%,證明龍山文化時(shí)期確已掌握了冶銅技術(shù)。大汶口文化層還發(fā)現(xiàn)房址4……[詳細(xì)]
    中陳郝窯址
      中陳郝瓷窯遺址位于山東省棗莊市區(qū)西稍偏北10公里處,屬于薛城區(qū)鄒塢鎮(zhèn)中陳郝村。窯址北部是與釣臺(tái)、卓山一脈相承的山麓,南部丘陵時(shí)起時(shí)伏,附近有煤礦,盛產(chǎn)瓷土,蟠龍河自北向南從村中流過(guò),瓷窯址面積頗大,方圓約四、五平方公里。田野中、河流邊散落很多古瓷片,俯拾皆是,整個(gè)村落就建筑在手工業(yè)作坊區(qū)的廢墟上。村中自地表以下3米多深,全是不同時(shí)代堆積起的瓷片。歷年來(lái),村民在耕田翻土、開(kāi)挖水渠時(shí)發(fā)現(xiàn)數(shù)以千計(jì)完整的瓷器,有日常生活中所用的器皿,有造形生動(dòng)靈巧的玩具。中陳郝古瓷窯址可以劃分為三大區(qū)域,自蟠龍河出村東上為青瓷區(qū)。河床兩岸散布大量青釉瓷片和窯具,一直延伸到北陳郝和張嶺村南部。田野中窯址眾多,土色有黑有紅,耕土層之上隨處可以見(jiàn)到古瓷片。岸邊的瓷片堆積有的地段高達(dá)3米。瓷器碎片以青釉為多,黃釉、醬釉以及釉上施褐班彩時(shí)而可見(jiàn)。1987年,對(duì)村北青瓷區(qū)進(jìn)行了發(fā)掘,文化堆積共分六層,各層土質(zhì)土色和遺物不盡相……[詳細(xì)]
    題壁堂古建筑群
      題壁堂古建筑群位于濟(jì)南市歷下區(qū)泉城路街道。年代為清。 2013年,題壁堂古建筑群被山東省人民政府公布為山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。題壁堂是升陽(yáng)觀的一部分。升陽(yáng)觀位于濟(jì)南老城區(qū)壽康樓街路南,總建筑群占地3750平方米,初建于清代康熙十八年(1679年),是為供奉神話(huà)人物八仙之一的呂洞賓而建的廟宇,故又稱(chēng)呂祖廟。相傳,廟建成后的一天,住持道士劉道讓明明看見(jiàn)一道人進(jìn)入廟內(nèi),但遍尋無(wú)蹤,卻在正殿左墻壁上發(fā)現(xiàn)了新題寫(xiě)的這樣一首詩(shī):“曾否當(dāng)年舊酒樓,松亭水色靜悠悠;熏風(fēng)日躋蓬萊島,筇杖常經(jīng)此地游。世法須從身上想,機(jī)關(guān)宜向個(gè)中求;離離青草會(huì)心處,何事浮生空白頭。”詩(shī)末署名“木石道人”,信眾認(rèn)為是呂仙人化身留書(shū)。一百多年后的嘉慶八年(1803年)墻壁上的字跡模糊不清,后人為便于傳存,于是抄錄刻于石碑。同年,在呂祖廟東側(cè)建堂館時(shí),遂取名“題壁堂”。清光緒三十一年(1905年),由張景堂等人捐資對(duì)題壁堂擴(kuò)建……[詳細(xì)]
    天柱山摩崖刻石
      【天柱山摩崖刻石】天柱山,古稱(chēng)高寶山,位于平度市北25公里,屬葡萄之鄉(xiāng)的大澤山脈,海拔280米。天柱山名,為北魏光州刺史鄭道昭所稱(chēng):“以其孤上千云,傍無(wú)溪鹿,因以名之”。但天柱山之所以顯名,還因?yàn)橛兄谋蔽嚎淌,這些刻石都是我國(guó)稀有的書(shū)法石刻藝術(shù)的瑰寶。山中除有鄭文公碑外,還有東漢、東魏、北齊以及金、元等歷代刻石。鄭文公碑,在天柱山之陽(yáng)亦稱(chēng)鄭文公之碑,稱(chēng)其為上碑,是因鄭道昭此后在萊州市云峰山覓得佳石又刻鄭文公碑,稱(chēng)做下碑。兩碑文字大體相同,但下碑結(jié)銜下刻有“草”字,字?jǐn)?shù)也少有出人,故又有草稿之說(shuō)。上碑全稱(chēng)《魏故中書(shū)令秘書(shū)監(jiān)鄭文公之碑》,鄭文公乃鄭羲之謚號(hào),故或稱(chēng)《鄭羲碑》,系程天賜等60人為其舊時(shí)同僚兗州刺史鄭羲所立。傳為鄭羲季子北魏光州(州治設(shè)掖縣)刺史鄭道昭于永平四年(511年)所書(shū)鐫。其內(nèi)容主要是記敘了其父鄭羲的生平和著述。碑由天然之碑狀石于碑陽(yáng)處稍加琢磨而成。碑高3米,寬1.5米……[詳細(xì)]
    325、德州城隍廟
    德州城隍廟
      城隍廟位于轄區(qū)南部,舊州城南部偏西,與舊州署隔道平列(現(xiàn)三八西路與解放北大道交接處西北角,國(guó)貿(mào)大廈建設(shè)處),占地面積1公頌,建于1411年(明永樂(lè)九年)。1935年《德縣志》載:“城煌廟在喧嘩角西,明永樂(lè)九年知州何源建! 城隍廟內(nèi)沿中軸線(xiàn)自南向北為山門(mén)3間,上懸黑底金字“城隍廟”匾額l塊。門(mén)內(nèi)左右各有兩尊高2米許、戴氈帽,穿號(hào)衣、持黑紅棍、貌似皂吏的泥塑彩繪站像。山門(mén)對(duì)面是1座磚砌影壁。進(jìn)山門(mén)有坐南面北磚木結(jié)構(gòu)兩層戲樓1座,東西寬10米,南北7米。上層臺(tái)柱上鑲透雕檐板,底層中間有通道,通道兩側(cè)有泥塑彩繪馬童與高頭駱馬。穿過(guò)戲樓通道有八角碑亭1座。碑亭兩側(cè)各有5間通間廂房,內(nèi)有似三班六役塑像。廂房?jī)蓚?cè)是東西廊房,內(nèi)供幽冥界十殿閻君像,4壁是陰司受刑和輪回超渡彩繪。再北是正殿,建在高1米磚石砌筑的凸形基座上,分前廊、殿堂兩部。前廊面闊3間12米,進(jìn)深2間9米,正中懸掛一“不由人算”匾額……[詳細(xì)]
    東方朔故里景區(qū)
      神頭歷史悠久,文化底蘊(yùn)豐富,是西漢時(shí)期智圣東方朔先生的故里,境內(nèi)現(xiàn)存朔墓遺址、厭次故城遺址及古漢墓群等重點(diǎn)保護(hù)文物,1977年4月22日被確定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東方朔,字曼倩,漢武帝太中大夫,是西漢時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家!妒酚洝、《漢書(shū)》對(duì)其均有記載,他博學(xué)機(jī)智、能言善辯!妒酚浕袀鳌、《漢書(shū)東方朔轉(zhuǎn)》記載了他滑稽幽默、正言直諫、詼諧勸諭的獨(dú)特風(fēng)格。由于敬佩東方朔的人格,崇拜他淵博的學(xué)識(shí),后人把他譽(yù)為“智圣”,與“文圣”孔子、“武圣”孫子齊名。他還被捧為歲星、桃仙子、滑稽大師、知識(shí)之星,被推崇為笑話(huà)、相聲、謎語(yǔ)、占卜和俗文學(xué)的祖師爺。東方朔墓位于神頭鎮(zhèn)駐地西2華里處,直徑32米,高4米,為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。原有墓碑,上有顏真卿撰書(shū)“東方朔先生之墓”,原碑已失,現(xiàn)存顏真卿書(shū)《漢太中大夫東方先生畫(huà)贊》碑,已移至陵縣博物館保護(hù)。連綿起伏的“漢墓群”俗稱(chēng)“七十二疑冢”,分布在以厭……[詳細(xì)]
    青島城陽(yáng)區(qū)老母廟景區(qū)
      青島城陽(yáng)區(qū)老母廟景區(qū)初建于1915——1916年間,供奉“老母娘娘”,原廟共占地3平方米,廟內(nèi)無(wú)神像,只供一磚刻“龍山老母之神位”的牌位,“文革”時(shí)期被毀。舊社會(huì),古歷四月十九為廟會(huì),會(huì)期三天,人們抬轎-,民樂(lè)齊奏,異常興隆。1994年,村民自發(fā),籌集資金2000余元在原地修復(fù),新建“老母廟”,占地約6平方米,廟分兩殿,東殿供“觀音老母”、“三老母”,西殿供“天皇姑”,神像皆為瓷制。2009年以來(lái),為繼承和發(fā)揚(yáng)城陽(yáng)的歷史文化,開(kāi)發(fā)地區(qū)旅游事業(yè),霞溝社區(qū)在社會(huì)各界人士的大力支持下,原地對(duì)老母廟及其山門(mén)進(jìn)行了重新修復(fù)。新修復(fù)的老母殿建筑占地面積23平方米,殿座北朝南,背靠臺(tái)滿(mǎn)石峭壁,面臨神泉,青磚瓦,抽屜巖,鞍瓦四翹。殿內(nèi)供奉石雕“老母”神像,神像高2.1米,寬1.1米,厚0.8米,神像兩側(cè)為石雕“神童玉女”;老母殿東側(cè)雕刻“滴水觀音”;西側(cè)雕刻“土地神”、“山王神”、“龍王”、“送子觀音”;……[詳細(xì)]
    328、邾國(guó)故城 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    邾國(guó)故城
      東周時(shí)期邾國(guó)故城遺址位于鄒城市城東南12公里的嶧山之陽(yáng),地勢(shì)開(kāi)闊,呈南北高亢、中部略低狀。故城平面呈長(zhǎng)方形,東西長(zhǎng)約2530米,南北寬約2500米,城周長(zhǎng)約10公里,城內(nèi)面積約6平方公里。故城墻現(xiàn)共殘存4000余米。東、西城墻北端均與嶧山相接,一般殘高3至4米,最高處為7米,墻基寬20至30米,夯土堅(jiān)實(shí),層次分明,每層厚8至12厘米,夯窩直徑4至6厘米,多為春秋時(shí)代的棍夯痕。東、西城墻各有2個(gè)城門(mén)。南部城墻筑在廓山頂上,呈斜坡?tīng)罨蚺_(tái)階狀,上為夯筑,下為石砌墻基,城墻殘高1至2米,墻基寬3至4米,夯層不明顯。在今嶧山街村南有內(nèi)城北城墻遺跡。東南角城墻呈內(nèi)折尺狀,即直角內(nèi)向,形式罕見(jiàn)。遺址內(nèi)臺(tái)墓、土冢、陶片、灰燼到處可見(jiàn)。故城內(nèi)中部偏北有一高地,東西長(zhǎng)約500米,南北寬約240米,俗稱(chēng)“皇臺(tái)”,地面暴露有大量陶片、建筑瓦片、花紋磚、云紋瓦當(dāng)?shù),斷崖上發(fā)現(xiàn)夯土層,間有少量礎(chǔ)石及陶排水管道等,考為……[詳細(xì)]
    329、仿山墓群 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    仿山墓群
      仿山墓群位于定陶縣城北偏西約5公里處,西距菏澤至商丘公路約1.5公里。乘車(chē)至定陶縣化肥廠(chǎng),舉目東望,突兀隆起,綠蔭覆蓋,仿佛若山,即仿山墓群。仿山墓群由東西兩山構(gòu)成:東山阜高約12米,東西寬90米,南北長(zhǎng)340米,中間跨越50米的深谷,即至西山;西山高約4米,東西寬54米,南北長(zhǎng)140米。兩山共占地約3.8萬(wàn)平方米。堌堆之高大,工程之宏偉,在菏澤地區(qū)首屈一指。1977年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。仿山墓群是西周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曹?chē)?guó)貴族墓地。據(jù)《定陶縣志》記載:“仿山在縣西北十二里,層阜隆然,古曹?chē)?guó)葬地,積壤之高,仿佛若山,自曹叔振鐸至伯陽(yáng)二十五代并司祠焉!绷?yè)?jù)《曹南文獻(xiàn)錄》轉(zhuǎn)引《寰宇記》亦曰:“仿山古曹?chē)?guó)葬地!惫11世紀(jì),周武王滅商紂,建立了周奴隸主王朝,為鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治氏族的-和奴隸起義,鞏固其奴隸主統(tǒng)治政權(quán),遂大封宗室貴戚功臣!安苁逭耔I,周文王第六子,武-商,封于曹!狈律侥谷河质恰[詳細(xì)]
    倉(cāng)頡墓
      倉(cāng)頡墓位于山東省東阿縣銅城辦事處王宗湯村東南1·5公里處。明萬(wàn)歷二十四年(1596年)于慎行主編的《兗州府志》記載:“倉(cāng)頡故居在城(東阿縣舊治,即今平陰縣東阿鎮(zhèn))西北三十里。有墓、有寺!鼻濉稏|阿縣志·古跡志》記載:“倉(cāng)頡墓在縣(今平陰縣東阿鎮(zhèn))西北三十里,墓前有祠,久圮。道光五年知縣李賢書(shū)捐俸重建!薄翱h西北三十里”,即今銅城辦事處的王宗湯村。在這里原有封土高大的倉(cāng)頡墓,當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“倉(cāng)王墳”,墓前有一面闊三間的二層硬山式磚瓦建筑,當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“倉(cāng)王寺”、“藏王寺”、“南樓”。在中華民族光燦奪目的歷史畫(huà)卷里,倉(cāng)頡是一位介于神話(huà)與傳說(shuō)之間的人物,無(wú)論從神話(huà)學(xué),民族學(xué)或民俗學(xué)的角度考察,他都是古之神圣者,史稱(chēng)“龍顏四目”,“聲有睿德”(《論衡》《呂氏春秋》),其赫赫卓著的功績(jī)?cè)谟凇笆贾莆淖,以代結(jié)繩之政”。這個(gè)人類(lèi)“秘密武器”的創(chuàng)造弄得“天雨粟,鬼夜哭,龍亦潛藏”(《淮南子》),是驚天地泣鬼神的英雄……[詳細(xì)]
    331、南豐祠
    南豐祠
      原名曾公祠,在大明湖東北岸,北臨匯波樓,為紀(jì)念北宋文學(xué)家曾鞏而建。曾鞏(1019至1083),字子固,北宋嘉?年間進(jìn)士,江西南豐人,世稱(chēng)“南豐先生”,官至中書(shū)舍人。熙寧五年至六年(1072至1073年)任齊州知州。在職期間,倡修水利,剪除豪強(qiáng),深得民心。能詩(shī)善文,為唐宋文學(xué)八大家之一,著有《元豐類(lèi)稿》、《續(xù)元豐類(lèi)稿》、《隆平集》等著作。該祠始建年代無(wú)考,清道光九年(1829年)歷城知縣湯世培重建,僅有大廳三間。解放初期,與西側(cè)供奉水神晏戌子的晏公廟(廟毀僅剩臺(tái)基,稱(chēng)晏公臺(tái))、清光緒十二年(1886年)山東巡撫張公(曜)祠劃歸一體,改稱(chēng)南豐祠。今祠為清靜幽雅的古典式庭園,總占地面積2535平方米,由大殿、戲廳、水榭、游廊等建筑構(gòu)成。北邊為大殿,南出廈,半壁花䙌扇,抱柱懸楹聯(lián):“北宋一燈傳作者,南豐兩字屬先生。”大殿南面西側(cè)戲樓高聳。樓內(nèi)四周二層,南為戲臺(tái),其他隙地為坐席。昔日設(shè)茶座,可品茗看……[詳細(xì)]
    毛紀(jì)、毛敏墓
      毛紀(jì)、毛敏墓(毛紀(jì)的家族墓地)位于萊州市區(qū)西2.5公里處西山張村西北的祿山之陽(yáng)。兩墓并列,面向東南,毛敏墓居右靠前,毛紀(jì)墓居左偏后;兩墓背靠祿山,三面山丘環(huán)抱,西北隔海約5公里;墓前為一片平坦的臺(tái)地,隔一小埠,遠(yuǎn)處與云峰山相望,視野開(kāi)闊;墓東約2公里處,南陽(yáng)河(掖河)自南向北流過(guò),注入萊州灣;墓東南不足1公里處為西山張村。毛紀(jì)、毛敏墓“以東南神山諸峰為案,層巒環(huán)對(duì),掖水朝于其左,西南諸流畢會(huì)于前,往北稍西以入于海,海上蜉蝣島隱隱峙于其北,穴坐山之麓,羅經(jīng)謂乾山巽向者也。”(毛紀(jì)《祿山塋園碑》)毛紀(jì)、毛敏墓原有大面積的樹(shù)林覆蓋,后被砍伐,現(xiàn)在樹(shù)木稀少,荒草叢生,墓園周邊到處可見(jiàn)私開(kāi)亂采的小礦。《祿山塋園碑》載,毛敏墓建于正德年間。毛紀(jì)墓建于嘉靖年間!兑纯h志·冢墓》載:“贈(zèng)少保毛敏墓城西五里福祿山前,賜祭葬,有大學(xué)士李東陽(yáng)墓表碑記,古柏六十二株。太保毛文簡(jiǎn)公紀(jì)墓,在敏墓側(cè),賜祭葬。有神道碑,……[詳細(xì)]
    原齊魯大學(xué)近現(xiàn)代建筑群
      原齊魯大學(xué)近現(xiàn)代建筑群,是齊魯大學(xué)的校園建筑,現(xiàn)為山東大學(xué)趵突泉校區(qū)。2013年,包括趵突泉校區(qū)的原齊魯大學(xué)近現(xiàn)代建筑群(1905-1924年)作為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑入選第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,編號(hào)7-1783-5-176。1908年,英國(guó)傳教士卜道成在濟(jì)南老城區(qū)西南南圩子外以“永租”為名強(qiáng)購(gòu)?fù)恋?4英畝,籌建教會(huì)大學(xué)山東新教大學(xué)(即后來(lái)的齊魯大學(xué))新址,為方便學(xué)校和已建的華美醫(yī)院交通往來(lái),地方政府專(zhuān)門(mén)在南圩子城墻上辟“新建門(mén)”。這塊土地即為趵突泉校區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)。1909年,山東新教大學(xué)更名為山東基督教共合大學(xué)(ShantungChristianUniversity)。1916-1917年,學(xué)校先后接收北京協(xié)和醫(yī)校、南京金陵大學(xué)醫(yī)科和漢口大同醫(yī)學(xué)校,籌巨款200余萬(wàn)元,在南關(guān)新建門(mén)外1908年強(qiáng)購(gòu)?fù)恋厣辖ㄖ滦I帷?917年9月,齊魯大學(xué)正式開(kāi)學(xué)。1937年9月,為避戰(zhàn)火,齊魯……[詳細(xì)]
    東平陵故城
      東平陵故城位于濟(jì)南城東章丘市龍山鎮(zhèn)東北,西南與城子崖遺址相距近2公里。東平陵城,春秋時(shí)期歸屬齊國(guó),稱(chēng)平陵邑,由姜姓諸侯統(tǒng)轄。公元前680年前后,齊桓公曾到此。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊被田氏貴族取代,后改平陵縣。漢建國(guó)后,濟(jì)南郡治設(shè)于此,由于關(guān)中長(zhǎng)安附近也有一個(gè)平陵縣,故改稱(chēng)為東平陵縣。公元164年,漢王朝于此設(shè)濟(jì)南國(guó)。公元180年前后,曹操曾于此任國(guó)相。至西晉永嘉年間,濟(jì)南郡治始西移至歷城。作為郡國(guó)首府,東平陵城曾長(zhǎng)時(shí)期成為今濟(jì)南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。這座古城,當(dāng)年規(guī)模宏大、壯觀。至宋元時(shí),其城墻保存得還相當(dāng)完好。宋朝詩(shī)人陳師道在《后山叢談》中曰:“齊之龍山鎮(zhèn)有平陵故城,高五丈四,方五里。附城有走馬臺(tái),其高半之!痹跉J在《齊乘》中也曰:平陵城“雉堞高竣”。從現(xiàn)在殘存的遺跡來(lái)看,城為方形,南北東西各長(zhǎng)1900米,城門(mén)四座,西城墻大部分還在,皆為夯土板筑,高5米左右,厚28米,上可容車(chē)。城址北部為宮……[詳細(xì)]
    335、后李遺址 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    后李遺址
      后李遺址位于山東省淄博市臨淄區(qū)齊陵鎮(zhèn)后李官莊村西北約500米處的淄河?xùn)|岸二級(jí)臺(tái)地上,西北距臨淄齊國(guó)故城約2.5公里,西南距辛店約12公里。后李文化也因臨淄后李遺址而得名,后李文化遺址距今約8500~7500年,是山東地區(qū)目前已知較早的新石器時(shí)代文化遺址。后李文化主要分布在濟(jì)南、鄒平、章丘、淄博、濰坊一帶,居民已過(guò)著以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的定居生活。器物類(lèi)型簡(jiǎn)單,圜底器較多。1965年,北京大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)在學(xué)生調(diào)查實(shí)習(xí)中發(fā)現(xiàn)遺址,并對(duì)其進(jìn)行了小規(guī)模試掘。1988年至于1990年,山東省文物考古研究所對(duì)該遺址進(jìn)行了四次大規(guī)模發(fā)掘。共開(kāi)探方179個(gè),揭露面積約6500平方米。通過(guò)發(fā)掘發(fā)現(xiàn),遺址的文化堆積厚達(dá)2米~5米,劃分為12層。自下而上的層次是:12~10層為新石器時(shí)代早期的后李文化遺存,9層為新石器時(shí)代中期的北辛文化遺存,8~6層為周代遺存,5~3層為西漢至明清遺存。在后李文化遺存中有灰坑、……[詳細(xì)]