安徽省文物古跡介紹
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81、慈氏寺 
蒙城縣城內(nèi)有一座古寺，名叫慈氏寺�！按人聲早姟睘槊沙前司爸弧４仁纤滤追Q大寺，位于老城大街南端東側(cè)，萬佛塔的西北首。據(jù)舊《縣志》記載：“慈氏寺在縣內(nèi)東南隅，元至正丙子年（按：應(yīng)為丙戌年，即公元1346年）建，舊名慈院，明洪武十五年（1382年）重修，改為慈氏寺，設(shè)僧會司于此�！狈鸾虃魅胛铱h始于五代，發(fā)展于宋，到元明兩代最盛行，寺廟的興建與重修多在這段時期。慈氏寺占地數(shù)畝，是我縣最大的寺廟建筑之一。寺內(nèi)主建筑可分為五殿、四院。五殿：前山門（正門過道）三間，正殿（包括前殿、正殿房）十間，后殿樓房上下六間，后殿東偏殿三間，西偏殿三間。四院：正殿前的方形大院，正殿后和后殿前的后中院，還有后殿左邊的東跨院與右邊的西跨院。全寺共有山門和跨門通道八個，五殿四院相互通達。最前面靠街的前山門，除中間開一正門外，又在左右各開一門，叫左山門和右山門，前殿和正殿（兩殿相靠連成一體）前后各設(shè)有寺門，可從正殿前院通往……[詳細]
82、蒙城城隍廟
元、明、清至民國初期，是蒙城興建和重修寺、殿、庵、觀、祠、閣、堂、府、廟宇最多、最興盛的時期。根據(jù)民國五年的綜合統(tǒng)計，當時全縣境內(nèi)共有各種不同類型的大小廟宇100多所，其中縣城里有22個，集鎮(zhèn)上最多的小澗鎮(zhèn),有20多個，雙澗鎮(zhèn)有近50個，板橋集有45個。城隍廟始建于元朝至正年間，據(jù)《蒙城縣志》記載，位于東門里黌巷街，西與文廟很近，中間只隔一青龍小巷，東和三清觀相鄰�，F(xiàn)位于新城路中段，西面靠近文廟，東邊和漆園賓館相近。城內(nèi)的城隍廟和慈氏寺等是香火最盛的廟宇。城隍廟的建筑是磚木結(jié)構(gòu)，工藝精巧，布局合理，大致可分為廟殿和戲院兩個部分，廟院前半部分建有戲樓和前后舞臺，左右兩邊是東西看樓，后半部分建有神廟大殿和后殿，大殿前面左右兩側(cè)，建有東、西兩個偏殿走廊。廟院前面靠街處，開有正中大門和左右側(cè)門各一個。從東左門進入是“土地祠”，從西右門進去是“僧福祠”。入正中門后，必須從大戲樓的前后舞臺底下的過道穿……[詳細]
83、旃檀林
旃檀林，全國重點寺院，又稱“旃檀禪林”。位于九華街西南。始建于清康熙年間，為化城寺七十二寮房之一。清道光時寺尚存，咸豐年間兵毀。光緒十二年(1886)定禪和尚募化重建。又稱大悲寶殿。是慧深法師于1992年在國家級重點寺廟旃檀林東側(cè)擴建的梵剎寶殿，1993年8月6日，大悲樓上正梁剪彩，正梁剛一落位，便下起了滂沱大雨，此正巧應(yīng)對了俗話所說的雨淋“萬年梁”，為大吉兆。主殿高六丈三尺，殿內(nèi)長、內(nèi)寬、內(nèi)高均為19米，以與菩薩二月十九日誕辰、六月十九日出家、九月十九日成道的三吉日悉心相應(yīng)。此殿格調(diào)獨特，雄偉壯觀。殿內(nèi)供奉9.19米千手千眼四面觀世音菩薩像。周圍供奉84尊大悲像三十二應(yīng)身和六位大德禪宗祖師像，殿前常行菩薩塔雙九龍壁，系漢白玉精雕細刻而成，是香客游人必到之處。另有大理蓮花寶座，慈眉善目，四周回廊大理石柱欄桿護持，上方雕龍刻鳳，金碧輝煌。旃檀林北側(cè)是大悲樓。大悲樓古樸典雅，雄偉壯麗，主殿高六……[詳細]
84、程氏三宅
在屯溪區(qū)柏樹街，有三處明代古建筑，位于屯溪柏樹東里巷6號、7號、28號。為明代成化年間禮部右侍郎程敏政所建，名“程氏三宅”。程氏三宅具有很高的科研價值和觀賞價值，被北京故宮博物院古建筑專家傅喜年教授譽為“明代民居之瑰寶”。三宅的7號、8號樓相連，28號樓居?xùn)|。三座樓結(jié)構(gòu)相似，但各有其特點。7號樓始建于明朝初期（公元1368年），距現(xiàn)在有600多年，明代房主是唐伯虎的主考官禮部右侍郎程敏政的族家。8號樓文化內(nèi)涵最為豐富，有“滴水石穿”警示石，108塊圖景構(gòu)成的大型木刻組畫展現(xiàn)了徽州木刻的精華。28號樓是官商宅第，門罩獨特，為徽州石雕的代表。三宅均為五開間二層穿斗式樓房，前后廂房，中央天井，類似三合院。三宅結(jié)構(gòu)嚴謹，裝飾精美，古樸素雅。三宅中以程夢周宅為典型。該宅五開間，二層樓房。進深16.1米，開間13.6米。兩側(cè)帶廂房，中為院落。平面呈不明顯凹字形。五架梁面上均施有圖案彩畫，色彩有明代風格……[詳細]
85、天臺寺
天臺寺又名“地藏寺,“地藏禪寺”，位于九華山的天臺峰頂，海拔1306米,為九華山位置最高的寺院.因天臺是佛教徒朝拜地藏圣跡必到之處地，所以往往將天臺稱為九華山主峰，有到九華“不上天臺，等于白來”之說。地藏寺歷史悠久，相傳唐時金地藏曾在此居住，留有“金仙洞”遺跡。宋朝高僧宗杲筆下的天臺寺已是“踏遍天臺不作聲，清鐘一杵萬山鳴”了。后寺廢毀。明洪武元年（1368年）居士陳履泰捎資，住持僧昭蓮重修，但士分簡陋，僅是“茅屋幾間草色青”。據(jù)《九華山志》載，明朝詩僧智仁曾在此寺著《雪華集》；明末清初有工于詩、書、畫的默安禪師長期居此，使寺院有“詩寺”之稱。嘉靖年間（1522-1566年），寺僧璽玉，巡山護林，幾十年如一日，享年110歲，其事跡流傳甚廣。清康熙年間（1662-1722年），僧塵子重建，名曰“活埋庵”。至清朝中葉，天臺峰周圍48座寺院已形成“八剎”，香火甚旺，咸豐年間毀于兵燹。光緒十六年（1……[詳細]
86、無為縣米公祠 AA
米公祠，原名寶晉齋，位于無為縣城內(nèi)西北隅，為北宋著名書畫家米芾于崇寧三年（公元1104年）任無為知軍時所建。米芾崇尚晉人書法，他在得到王羲之《王略帖》、謝安《八月五日帖》和王獻之《十二月帖》墨跡后，自題齋名——寶晉齋，以收藏晉人字畫墨跡。齋前鑿有墨池，池中有一小亭，名投硯亭，是米芾讀書和揮毫的地方。相傳，有一天夜里，池中蛙聲聒嗓，滋擾米芾揮毫的心緒，他便取硯一方，-一“止”字，投入池中，蛙聲頓絕。從此，水池變成墨色，故稱“墨池”，而池中古亭便稱“投硯亭”。池北有石丈（又名拜石），為石灰?guī)r質(zhì)太湖石，玲瓏竅然。據(jù)《宋史·本傳》記載：“米元章（米芾的字）守濡須（無為縣）時，聞有怪石在河濡，莫知其所自來，人以為異而不敢取。公命移至州治，為燕游之玩。石至遂命設(shè)席拜于庭下曰：‘吾欲見石兄二十年矣’，言者以為罪，坐是罷’。米芾以濡須河畔取回一塊怪石，置于庭前，三拜九叩，和石頭稱兄道弟，當然是顛狂之舉。他……[詳細]
87、三塔寺風景區(qū) AA
三塔寺，江淮名剎。在安徽全椒縣城西北18公里六鎮(zhèn)東北側(cè)。創(chuàng)建于隋大業(yè)（605—618）年間。北宋徽宗大觀元年（1107），在寺前建塔三座，因名“三塔寺”。相傳揚州瓊花，實產(chǎn)于全椒六鎮(zhèn)，名“六丈瓊花”（六丈，六鎮(zhèn)原名六丈市）。并建有一座巨大的瓊花池（宋參知政事、邑人張AAA《瓊花池》詩云：“此花已去不須嗟，-亡家總為他。父老不知前日事，逢人口口道瓊花�！保Ｋ鍩垡骗偦ㄓ趽P州后土祠后，瓊花池邊便建此寺，以取天地靈氣。明洪武年間，因謁泗、鳳兩陵，取三塔之磚，“毛湯橋，塔久圮，天啟年間重修，楊宏宇有記”（民九《全椒縣志》）。此寺歷代屢有修葺。有殿宇五進，廊房迥曲。一進寺門，二進天王殿，三進大雄寶殿，四進地藏殿，五進三世殿。各殿均塑有佛像，是全椒規(guī)模最大，佛像最多的寺廟。供佛祖、觀音。寺內(nèi)大悲樓下，有千年黃楊一株和絕世牡丹百余株。每年花開之時，有文人雅士來做“牡丹詩會”。明進士吳國龍《三塔寺》詩云……[詳細]
88、銅陵金牛洞古采礦遺址 AA
介紹 金牛洞古采礦遺址位于銅陵縣新橋鄉(xiāng)鳳凰村，距市區(qū)30作公里。早先此處為一小山，山腰有一古洞。民間傳說天上神牛私下凡間，因迷戀鳳凰山風景而不思返。天帝屢屢喚之，神牛鉆入此山中，化為金銀銅。金牛洞由是得名。 自八十年代以來，當?shù)厝罕娫诖寺恫设F礦，久而久之，山被挖平了，人們繼續(xù)掘而采之，形成一個數(shù)十米深的露天采場，并在邊坡上暴露出古代采礦井巷和采掘遺物。從清理出的古代采礦井巷結(jié)構(gòu)和采掘工具、陶制生活用具來判斷，金牛洞遺址的年代始于春秋。 1992年銅陵市政府下令停止這里的鐵礦挖采，并對金牛洞進行了搶救性的修復(fù)，用92根水泥柱將整個遺址環(huán)而護之。成為我國繼銅綠山古銅礦遺址后的第二個正式對外開放的古銅遺址。 金牛洞古采銅遺址遺存豐富，場面壯觀，現(xiàn)已被列為省級文物保護單位，并被推薦為國家級重點文物保護單位。 安徽銅陵市……[詳細]
89、淮北淮海戰(zhàn)役雙堆集烈士陵園 AA
雙堆集烈士陵園位于濉溪縣雙堆集南面，總面積106000平方米，東西長368米，南北寬292米，面積10.6公頃。烈士陵園于1976年籌建，1981年10月淮海戰(zhàn)役烈士紀念碑落成，雙堆集殲滅戰(zhàn)紀念館于1988年10月竣工。陵園大門朝東，門內(nèi)兩側(cè)各有一個面積為1250平方米的池塘，寬闊筆直的主干道通往紀念碑。南部的尖谷堆為新石器時期的文化遺址，也是淮海戰(zhàn)役雙堆集地區(qū)殲滅戰(zhàn)期間敵我雙方激烈爭奪的制高點。園內(nèi)遍植雪松、龍柏、黃楊等風景樹木，并有花圃和果園。1995年12月，陵園被批準為安徽省首批愛國主義教育示范基地。2000年陵園被批準為省級重點烈士紀念建筑物保護單位。2001年6月，陵園被中共中央宣傳部列為全國第二批100個愛國主義教育示范基地之一。2009年8月，省發(fā)改委下達了紅色旅游景點景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施第四批擴大內(nèi)需中央預(yù)算內(nèi)投資計劃，雙堆集烈士陵園被列入其中，完成投資1283萬元，建設(shè)內(nèi)容有旅……[詳細]
90、繁昌縣烈士陵園 AA
繁昌縣烈士陵園建于1984年，位于蕪湖市繁昌縣城南峨山頭。烈士陵園占地13萬平方米，由烈士紀念碑、紀念塔、烈士公墓、烈士事跡陳列館、憑吊臺等紀念建筑物組成�？偨ㄖ娣e982平方米的革命烈士事跡陳列館為一幢兩層樓房。在兩層800多平方米的陳列館大廳里，陳列著各個革命時期的繁昌乃至皖南革命斗爭史料；645名烈士遺像及生平事跡介紹和部分遺物等。有著抗日戰(zhàn)爭時期譚震林率領(lǐng)新四軍三支隊指揮的“繁昌五次保衛(wèi)戰(zhàn)”史料；有蘇托夫、羅鋒等遭敵殘害的悲壯事跡；有南繁蕪地區(qū)軍民策應(yīng)的人民解放軍27軍300余人的“先遺渡江大隊”和“渡江第一船”的史跡；還有建國后繁昌兒女在抗美援朝和對越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中光榮犧牲的事跡。繁昌縣烈士陵園先后被安徽省人民政府、蕪湖市人民政府、繁昌縣人民政府命名為“愛國主義教育基地”。2007年，被蕪湖市旅游局授予AA級景區(qū)�！�[詳細]
91、藕塘烈士陵園 AA
日前，定遠縣藕塘烈士陵園在順利通過市旅游局組織的實地檢查評審后，成功申報國家AA級旅游景區(qū)。這是我縣第一個國家AA級旅游景區(qū)。根據(jù)我縣旅游景區(qū)A級創(chuàng)建計劃，今年我縣共申報了藕塘烈士陵園和令狐山兩個AA級旅游景區(qū)。定遠縣藕塘烈士陵園位于定遠縣東南30公里的革命老區(qū)藕塘鎮(zhèn)，建于1944年，1978年興建紀念館并裝館布展，1983年正式對外開放。是省級愛國主義教育基地，省級重點烈士紀念建筑保護單位，全國百個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一。占地面積2.6萬平方米，主要建筑有一座“烈士紀念碑”和一幢“革命紀念館”�，F(xiàn)有員工8人，每年接待游客5萬人次。作為國家AA級旅游景區(qū)進行申報后，該景區(qū)對照2A級旅游景區(qū)的評定標準，尋找差距，落實整改，開展了扎扎實實的2A級旅游景區(qū)的創(chuàng)建工作。并通過了縣旅游局的初審。在此基礎(chǔ)上，市旅游局組織人員，專門進行了實地檢查評審，對其服務(wù)質(zhì)量、環(huán)境質(zhì)量與景觀質(zhì)量進行了測評。審核認為，……[詳細]
92、銅陵市科技館 AA
銅陵市科學(xué)技術(shù)館是政府投資建設(shè)的公益性設(shè)施，是實施科教興市戰(zhàn)略和提高公眾科學(xué)文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)性科普教育重要陣地。是國家AA級旅游景點、省級科普教育基地、市級愛國主義教育基地、市青年文明號單位�！ °~陵市科技館展教面積為2495.76平方米，一期工程于2004年12月20日建成開放�，F(xiàn)有各類展品70件，主要展出內(nèi)容包括：主樓一層為視覺、智 力、機械展廳。主要有“磁懸浮地球儀”、“模擬駕駛”、“歡樂塢”等展品。附樓一層為力學(xué)和聲光展廳。主要有“自己拉自己”、“騰空而起”、“無皮鼓”等 展品。附樓二層為磁電、數(shù)學(xué)展廳。主要有“磁懸浮列車”、“混沌水車”、“滾出直線”等展品。 科技館展品通過聲、光、磁、電等產(chǎn)生的奇妙現(xiàn)象，向觀眾生動地展現(xiàn)了科學(xué)的奧秘，詮釋和揭示了科學(xué)原理的重要性，最大限度地啟發(fā)觀眾, 開拓思維、增強創(chuàng)造力。參觀者在直接參與操作展品的過程中，可以感受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對國民經(jīng)濟發(fā)展和社……[詳細]
93、天長市護國寺 AA
護國寺位于天長市區(qū)陵園路，占地4平方公里。始建于清同治年間，現(xiàn)為省級重點開放寺廟，全國千座經(jīng)典寺廟之一，國家AA級景區(qū)。護國寺是一座園林式廟宇，有“袖珍九華”之美譽。寺區(qū)分佛事區(qū)和休閑區(qū)。佛事區(qū)建筑古色古香，莊嚴整齊；休閑區(qū)為園林式格局，亭臺樓閣相映成趣，荷池、花木、綠地相得益彰。護國寺內(nèi)文化氛圍濃厚，擁有二賢堂、報恩堂、義城堡、文化碑廊、九龍壁等一批文化景點，其中二賢堂紀念的是北宋時期曾任天長縣令的包拯和著名“二十四孝”之一的天長秦楠人朱壽昌。護國寺對外交流密切，在華南乃至東南亞一帶享有盛譽，每年接待進香拜佛、休閑攬勝的游客10多萬人次。護國寺的特色素宴，色、香、味俱全，深受游客喜愛�！�[詳細]
94、楊文會故居
楊文會，號仁山，安徽石埭縣人，生于清道光十七年(1837)。自幼讀書，但不喜科舉業(yè)。當咸豐三年(1853)太平天國革命軍進攻安徽，他隨著家人輾轉(zhuǎn)遷徙于各地，前后十年。這時他學(xué)習(xí)音韻、歷數(shù)、天文、地理以及黃老莊列等學(xué)問。同治三年(1864)，他因病專心研究有關(guān)修養(yǎng)的書籍，得《大乘起信論》，反復(fù)讀誦領(lǐng)會其中的奧義。接著又看到《楞嚴經(jīng)》，更有會心，增加了對佛經(jīng)鉆研的興趣。同治五年(1866)，他到南京在工程界工作，同事中有真定人王梅叔，深通佛學(xué)，時相切磋。他又認識了魏剛己、趙惠甫、劉開生、張浦齋、曹鏡初等人，和他們討論，以為當時佛經(jīng)大部分刻版都毀滅了，對于弘揚佛學(xué)很有影響，應(yīng)將刻經(jīng)的事業(yè)恢復(fù)起來。于是設(shè)立金陵刻經(jīng)處，募款重刻方冊藏經(jīng)，由他自任�？薄Ｍ瑫r贊助這事最力的有江都人鄭學(xué)川，出家名妙空，在揚州磚橋設(shè)立了江北刻經(jīng)處，和金陵刻經(jīng)處分工合作。同治十二年(1873)，楊文會又研究造像，擬好結(jié)構(gòu)，請……[詳細]
95、包公墓園
包公墓園全稱包孝肅公墓園，位于合肥市內(nèi)包河南畔林區(qū)，與包公祠緊緊相連，整座墓園面積1200平方米。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈覆斗型，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側(cè)是附墓區(qū)，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個墓園莊重肅穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。主要建筑上置有全國著名書法家趙樸初、劉海粟、啟功、溥杰等撰書的楹聯(lián)。墓園外有神墻圍護，內(nèi)有神道貫通。園區(qū)規(guī)模宏大，建筑古樸典雅，滿園蒼松翠柏，地勢起落有致，與相距不遠的包公祠和相鄰的清風閣遙相輝映。北宋嘉祐七年春天（公元1062年），宋仁宗見包公年事已高，家中又無田產(chǎn)，曾下詔賞賜包公在廬州地界一片相當大的土地，以解決包公告老還鄉(xiāng)之后的生計。包公堅持不受，只要廬州城郊的一段淤塞已久的護城河。包公請人清理葑草，挖盡淤泥，以利舟楫。并囑包家族人在護城河里植荷、養(yǎng)魚，以水域養(yǎng)殖的收入聊補家用。這段護……[詳細]