安徽省文物古跡介紹
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301、黃山登山古道及古建筑 
時代：唐至民國地址：安徽省黃山市黃山區(qū)黃山游覽磴道，初始于唐代，形成于明清，發(fā)展于民國，完善于當代。以天海為中心，分為東、西、南、北四條主干道，輔以支道連接，形成貫通各景區(qū)景點的盤道網絡。目前，全山磴道總長約85公里，有石階6.3萬余級。歷代鋪筑磴道的同時，還在沿線相應修建了一批時代特色鮮明，且與自然風光互為輝映的樓臺、亭橋等景觀設施，折射出黃山景觀建筑尊重自然的營構理念和天人合一的人文思想。黃山登山古道及古建筑是人類探勝娛游、開發(fā)利用自然的智慧創(chuàng)造，是儒、釋、道、民俗等多元文化在黃山交融的結果，其修筑的歷程即是一部黃山建設發(fā)展的歷史，不僅在黃山歷史產生過重要影響，對于當今黃山旅游經濟與文化發(fā)展仍然發(fā)揮著重要的積極作用。黃山現存歷代摩崖石刻300余處，主要分布在溫泉、玉屏、北海、云谷和松谷等各大景區(qū)景點和磴道沿線的巖石崖壁。以記載為唐代大詩人李白手跡的“鳴弦泉”與“洗杯泉”題刻年代最早；以……[詳細]
302、淮北顯通寺
顯通寺位于相山龍山、虎山兩峰之峪。俗稱相山廟，又稱顯濟王廟。三面環(huán)山，周圍林木蔥籠，環(huán)境幽美。登寺山門奎樓眺望，市區(qū)盡收眼底。據清同治八年碑文載：西晉太康五年詔諸侯記界內山川，沛國人郭卿建廟，刻銘曰：“巍巍相山，盤郁穹崇，上應房心，與天靈沖，興云播雨，稼穡以豐”。唐永徽元年重建。清乾隆二十四年安徽巡撫高晉奏請發(fā)帑重修祠宇。民國年間又重修。寺內至今猶存宋、元、明、清歷代廟宇的碑刻22方，其中以乾隆皇帝的御書“惠我南黎”恭摹碑和高晉書“滲水崖”碑刻最引人注目。 顯通寺建筑規(guī)模宏偉，布局疏朗。四進大院，院內古柏、銀杏參天。有房屋52間，其中山門奎樓3間，寶藏室 3間，走廊14間，東西配房各7間，大殿5間，后殿3間，戲臺 1座，六角亭1座，新建碑廊1處�，F存建筑結構為清代式樣，除山門奎樓、大殿、六角亭的屋面為玻璃瓦，其它房屋均為青磚小瓦，兩面坡式的建筑�；春�(zhàn)役期間，粟裕副司令員曾在此召開-會議……[詳細]
303、戴安瀾烈士墓
戴安瀾，原名戴衍動，又名戴炳陽，1924年參加國民革命軍。當他看到祖國處在危難之中，為了表達自己鎮(zhèn)狂飚于原野，挽巨瀾于既倒的凌云壯志，他自行改名叫“安瀾”。1925年，戴安瀾入黃埔軍校學習，35歲時出任第200師師長，這是當時中國軍隊第一支，也是唯一一支機械化師。1942年3月，戴安瀾率部入緬與日寇作戰(zhàn)。同古保衛(wèi)戰(zhàn)中，戴安瀾寫下遺書，決心死守孤城，并宣布，如果師長戰(zhàn)死，以副師長代之；副師長戰(zhàn)死，參謀長代之；團長戰(zhàn)死，營長代之，以此類推，各級皆然。戰(zhàn)斗中，戴將軍親自提起機槍作戰(zhàn)，率領第200師以僅9000人的隊伍，抗擊兩萬多日軍達12天之久，使日軍遭受了南侵以來的第一次重大挫敗。5月18日，戴安瀾率部突進緬中北部山區(qū)時，突然遭到大股日軍伏擊，激戰(zhàn)中，戴安瀾胸腹部中彈重傷，26日因傷口潰爛感染遺恨而逝，年僅38歲。在生命的最后一刻，戴安瀾還讓將士把他的頭抬起來，面向北方，朝著祖國，高呼祖國萬歲……[詳細]
304、周詒春故居
周詒春故居位于黃山市休寧縣，年代為清末。周詒春，字寄梅，漢族，祖籍安徽休寧，1883年12月生于湖北漢口。1904年畢業(yè)于上海圣約翰大學，后赴美入威斯康辛、耶魯等校學習教育、心理等專業(yè)，1909年得碩士學位后回國。1911年參加清廷留學生考試。（相當于科舉時代的會試）授進士，點翰林（當時社會上稱這科翰林為“洋翰林”），出任上海復旦公學心理學、哲學教員。曾參與顏惠慶主編我國第一部《英漢大字典》工作。1912年任南京臨時政府外交部秘書，并曾任孫中山先生英文秘書。1911年10月10日，辛亥革命爆發(fā)。11月9日起，學堂宣布停課。1912年4月，北京政府外交部任命唐國安為清華學堂監(jiān)督，周詒春被聘為教務長。5月1日清華學堂重新開學。10月，清華學堂按照教育部關于《普通教育暫行辦法》，將“學堂”改稱“學�！保选氨O(jiān)督”改稱“校長”。唐國安任清華學校校長，周詒春任副校長。1913年8月，唐國安致信外交部……[詳細]
305、興濟橋
興濟橋在池州城東九華門外的清溪河上。時代為明，位于貴池市城東。橋有七孔，又曰“七孔橋”。現為省級文保單位。興濟橋建于明萬歷十三年(1583年)，清嘉慶二十三年(1818年)重修。興濟橋橫跨于貴池市城東的清溪河上，為花崗巖七孔石橋，全長239米，寬9.4米，高約4米。橋拱以條石框式縱聯卷起，橋身砌縫相錯，逆水面立砌分水金剛雁翅橋垛。原橋東筑有奎星樓、橋西立有官亭，后遭近代戰(zhàn)火而不存。興濟橋旁有一棵古樹，是一棵香樟樹，已有50多年的歷史，是池州市有名的古樹。七孔橋，即為興濟橋，為池州有名的古橋。原先水清見底，游魚可數。為池州小十景之一，是來池州旅游的必看之地。據《貴池縣志》載，興濟橋，明萬歷十三年（1585年）劉孟雷造。清嘉慶二十三年（1818年），知府董炯重修，道光三年（1823年）竣工。原有碑，后毀于兵焚。興建此橋，除商賈行人之便外，還有陰陽家的迷信，池州西南諸山之水匯于州治南，經城東北以……[詳細]
306、漁梁壩
漁梁壩位于安徽省歙縣漁梁，是新安江上游最古老、規(guī)模最大的古代攔河壩，是徽州古代最知名的水利工程，被稱為徽州的都江堰。據考證，早在唐宋年代，人們就曾在此壘石為壩，現在的古壩為明代重建，有明萬歷三十三年修壩記事碑可考。設計結構漁梁壩可蓄上游之水，緩壩下之流。無論灌溉、行舟、放筏、抗洪，都可兼而利之。壩長138米，底寬27米，頂寬4米，全部用清一色的堅石壘砌而成，每塊石頭重達噸余。它們壘砌的建筑方法科學、巧妙，每壘十塊青石，均立一根石柱，上下層之間用堅石墩如釘插入，這種石質的插釘稱為“穩(wěn)定”，也稱元寶釘。這樣，上下層如穿了石鎖，互相銜接，極為牢固。每一層各條石之間，又用石鎖連鎖，這樣上下左右緊聯一體，構筑成了跨江而臥的堅實漁梁壩。壩中間有開水門，用于排水。國家著名古建專家鄭孝燮先生說：“漁梁壩的設計、建設和功能，均可與橫臥岷江的都江堰相媲美！”壩上景色站在石壩上，舉首四望，氣象萬千，盡收眼底。壩……[詳細]
307、大孔祠堂
大孔祠堂是孔華清為家鄉(xiāng)族人所修的宗祠，也是江淮晚清時期的一組較為完整的宗族公共祠社建筑，至今已有100多年歷史。上世紀80年代初，該祠堂被合肥市政府命名為市級文物保護單位，2004年又被命名為省級文物保護單位。整個祠堂坐北朝南，為磚木結構，所用木材粗大厚重，顯得古樸大方。祠內原有建房60多間，結構為典型的清代古建筑，青磚紅墻筒子瓦，雕梁畫棟，清一色蘇式油彩繪畫。其建筑布局特點為主次分明左右對稱的院落，分為門樓、藏書樓、祠堂、兩側廂房。藏書樓為全木結構，高約30米，上下兩層各三間，其造型與山東曲阜孔廟的大成殿相似，雄偉壯觀。該祠堂為整個合肥地區(qū)難得一見的具有渾厚北方風味的建筑，蘊涵著豐富的歷史、藝術、科學和紀念價值。可惜因年代久遠和戰(zhàn)火破壞，風光一時的大孔祠堂先后被人當作儲藏室、糧站和辦公場所。最后連祠堂的標志性建筑--藏書樓也倒塌了。從2006年年底開始，合肥市政府就投入200多萬元，對祠……[詳細]
308、胡宗憲故居（少保府）
胡宗憲故居坐落在瀛洲鄉(xiāng)龍川村中央，為明嘉靖年間兵部尚書、抗倭名臣胡宗憲的故居，占地面積1700平方米，距今有四百多年的歷史。由于歷史原因，故居一部分被毀�，F存有主樓、東向樓房、西向平房、前向庭院和后向花園，其建筑平面布局基本保留了歷史原貌。2002年，胡宗憲故居由個人投資修建，恢復了原狀。故居除了修復原有單體建筑外，還根據歷史資料，擴修了官廳、佛園、梅林亭、醫(yī)館、小姐樓、文昌閣等建筑，完善了胡宗憲故居。該宅為磚木結構，房子重門疊院，小巷幽幽，集磚、木、石三雕為一體。對于研究胡宗憲和龍川胡氏宗族，乃至徽派官宦府邸的建筑技藝都具有重要意義。2005年，公布為全縣重點文物保護單位，批準文號績政【2005】41號。保護范圍：東、南、西、北各30米；建設控制：地帶東、南、西、北各70米。胡宗憲少保府即胡宗憲故居，坐落在安徽績溪龍川村，它建筑精巧、布局獨特、設計巧妙，以“門闕多、馬頭墻多、古巷多”而著……[詳細]
309、金牛洞古采礦遺址陳列館 
金牛洞古采礦遺址位于銅陵縣順安鎮(zhèn)鳳凰行政村內，1987年以來，安徽省文物考古研究所和銅陵市文物管理所先后數次對該遺址進行了考古發(fā)掘，清理出了多處古代采礦井巷和一批采掘生產工具，并在遺址附近的藥園山、虎形山、萬迎山等相繼發(fā)現了不少古代采掘遺址和大量古代煉渣堆積,相互之間構成了一個較為完整的古代銅礦采冶鑄基地，時代跨度從春秋至西漢。金牛洞古采礦遺址遺存豐富，不僅是古銅都銅陵悠久的礦冶歷史的一個有力見證，而且是我國長江流域保存較好、規(guī)模較大、又有一定代表性的一處古采礦遺址，它對探討和研究中國青銅文化和礦冶史具有重要的歷史價值。1992年，銅陵市人民政府在國家文物局、安徽省文物局支持下，對該遺址進行了初步修復保護，使之成為我國繼湖北銅綠山古銅礦遺址后第二個正式對外開放、供游人參觀的古銅礦遺址。1996年12月被國務院公布為全國重點文物保護單位。修復后的金牛洞遺址氣勢宏偉，場面壯觀，象征著1992年……[詳細]
310、牯牛山城址
牯牛山城址編 號：７－０１９４－１－１９４年 代：西周至春秋類 型：古遺址所在地：安徽省蕪湖市南陵縣簡 介：牯牛山城址位于南陵縣城東 ３千米的石鋪鄉(xiāng)先進村，北面緊依 ３１８國道，西南靠鄰２０５國道。１９８５年發(fā)現。１９８６年秋，利用航空遙感技術對遺址進行詳細探查，判定為一處古城址。１９９７年，安徽省文物考古研究所對古城進行了勘探和發(fā)掘。牯牛山古城平面呈長方形，南北長約 ９００米，東西寬 ７５０米，面積約 ７０萬平方米。古城北半部由五個高臺地組成，各臺地間以水道相隔，相互獨立，水道與外圍護城河溝通。南半部地勢平坦，東南和西南角各有一個 １００平方米左右的土臺，文化堆積厚度約 ０５～３米。護城河寬 ２０～５０米，環(huán)繞古城四周，有進水口和出水口。古城設計合理，布局嚴謹，具有極強的防御功能。１９９７～１９９８年的發(fā)掘，發(fā)現了燒制陶器、鑄造銅器、建筑物房基、碳化稻殼等遺跡多處，出土了陶器、原始瓷器……[詳細]
311、龍王古寺
龍王古寺由橫排頭乘舟沿豐源湖東岸南行，水上煙波浩蕩，東岸群峰聳立，約行兩公里，便到了老虎頭山了。山上建有龍王寺。龍王寺東接青山之峰，西臨淠河絕壁，與銅山、九公寨遙遙相峙，氣勢巍峨，景色壯觀。據史料記載，明朝太祖初年，江淮大地遭遇旱災，井河干、禾苗枯，溝底塵飛，地現龜裂。而惟獨老虎頭山上碧水巖下，積水清澈，波光粼粼。方圓幾十里、九崗十八洼的黎民百姓，挑桶端盆來山上汲水，以解久汗之苦。更有奇者，病入膏盲之人飲用此水竟絕處逢生。鄉(xiāng)人為感龍王恩德，捐資興建了龍王寺。時有大雄寶殿五間，大王臺六間，藏經樓六間，東西廂房共十間，并有客堂、齋堂、庫房及僧房；東有“仙人橋”，西有“擎天如來柱”，南有“獅子嘯天”，北有“石龍投江，還有“天鵝抱蛋”、“蟆口”等景觀，巍巍然，秀秀然，誠如明代文學家馮夢龍詩云：“萬山排浪急，一徑躡為梯；龍去方池靜，風高古洞迷�！泵糠贽r歷二月十九日龍王誕辰，各路香客云集，燒香拜佛，祈……[詳細]
312、宣州廣教寺雙塔
廣教寺雙塔坐落于安徽省宣州市城北5公里的敬亭山南麓。雙塔后原建有的廣教寺，俗稱“雙塔寺”，今已經毀棄。根據對雙塔建筑特征的考察，以及塔內保存的刻石文字的記載，推測雙塔建于北宋哲宗紹圣三年（1096年）。雙塔均為七層，高約20米，平面呈四方形。東塔每邊長2.65米，西塔每邊長2.35米。塔都是磚砌的，枋木結構，除底層三面開門外，以上各層均四面開門。半木檐，木樓板，沒有塔心柱和其它的裝飾。塔身原來砌有很多的佛像磚，至今已經嚴重損壞，只有東塔第五層的四對佛像還完好地保存著。塔的每面都用倚柱分為三間，中間是圓形的拱門，轉角圓形的角柱有“卷殺”、“側腳”，闌額上有一朵補間鋪作，出一挑華拱，二層在補間鋪作兩旁的正中有兩根心柱。塔原來有塔剎，但今已不存。塔的里邊面積較小，各層用木梯相通。兩塔的第二層內壁都嵌藏有北宋著名文學家蘇武的《觀自在菩薩如意陀羅尼經》刻石。石長方形，正楷書體，石的四邊配有磚框，書尾……[詳細]
313、二圣殿
又名二神殿、九華廟，省級重點寺院。位于九都河東岸二圣村境內，龍?zhí)断獜臇|南方向北流，繞寺而過。古時此地為九華山北麓登山之道，今有新修的佛光大道過此。二圣殿始建于唐代，后歷代均有整修�，F存殿宇為清末皖南民居式建筑，殿內供二圣像，一文一武，頭戴烏紗，身穿朝服，腰束玉帶，足蹬朝靴，身高七尺，面龐豐潤，黑色的三綹胡須齊胸，兩眼炯炯有神。為什么二圣像這般模樣？因為他們不是菩薩，而是金地藏的兩位舅父。相傳金地藏從新羅渡海入唐，苦修于九華山中，創(chuàng)建佛寺，聲名遠播后，連新羅國的僧人也紛紛前來，拜他為師。金地藏率徒墾荒種植，糧食尚不能自給，便掘白墡土既“觀音土”充饑。眾僧憔悴之狀，被時人稱“南方枯槁眾”。消息傳到新羅，金地藏的母親痛兒心碎，焦急萬分，于是派請身為新羅大臣的兩位弟弟跋涉來山看望。金地藏見到兩位舅舅，悲喜交集，施禮問安，并表述自己在九華修道終生的決心。兩位舅父深受感悟，也住在山上不走了。但他倆受不……[詳細]
314、湯和墓
湯和古跡園位于蚌埠市龍子湖區(qū)曹山南麓，占地54.19畝，依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，風景秀麗。其墓是依山開鑿而建的長方形石坑磚石結構的多室墓，墓長10.3米，寬5.8米，深6.2米，由前室、后室和一側室構成。墓前有神道，原長225米，現長160米。神道兩側有石像6對：望柱1對、戰(zhàn)馬及側立牽馬士1對、跪羊1對、坐虎1對、文臣1對、甲士1對。神道前端立一塊高6.35米的神道碑。墓主湯和，字鼎臣，生于公元1326年，死于公元1395年，享年70歲。濠州（今安徽鳳陽）太平鄉(xiāng)東湖村人。明朝開國皇帝朱元璋同村老鄉(xiāng)，引路兄長，忠實戰(zhàn)友，得力助手。明朝開國元勛。洪武三年(公元1370年)十一月十一日，朱元璋大封功臣時，湯和被授二十八侯之首——中山侯，位列六公之后，排名第七。公元1378年，湯和被增補封為信國公。死后被追封為東甌王，謚襄武，史稱東甌襄武王。1973年蚌埠市博物館對湯和墓進行搶救性發(fā)掘，該墓雖已遭多次……[詳細]
315、許氏宗祠遺址
著名的歷史文化村落磡頭村，以許姓為聚居大族，許氏先人于南宋年間由別處遷此定居，在此后數百年間逐漸繁衍成今日之千灶萬丁的大村落。磡頭村古時又稱云川，位于海拔1350米的云嶺腳下的幽谷里，地形極為復雜。當地諺云：鋤頭磡，上床三檔磡。據說這就是磡頭村名的由來。磡頭村古來有三屏、五墩、六橋、八景之美稱。何謂三屏？翻看史料，始知三屏乃為陽和屏、寺山屏、亭文山屏。又何謂五墩？五墩即獅文墩、八卦墩、東山營墩、文筆墩與塔嶺墩。六橋是橫貫磡頭村澗溪上的6座石拱橋，即永安橋、聚順橋、三德橋、楊川橋、銀宮橋、聚秀橋。八景謂之：屏開錦帳、甄峰毓秀、石室清虛、逢石作壺、巖存仙跡、洲涌金魚、巒迥天馬、玉泉聽珮。從績溪縣城驅車40公里后即到達磡頭村，沿澗溪水街溯流而上，幾經輾轉，聽泉樓亭亭玉立于眼前，佇立樓旁，仔細仰視，這是一座由數根木柱支撐臨河而建的單間二層過街樓閣，占地面積約30平方米，底層兩面通衢，一面靠墻，鄰河……[詳細]