浙江省文物古跡介紹
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141、奉化蔣氏宗祠 
蔣氏宗祠是一處始建于清代中期的家族祠堂建筑，屬于蔣氏家族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。位于浙江省溪口城建中心地段，是溪口街上蔣姓宗氏在春節(jié)、清明等傳統(tǒng)民間節(jié)日祭祖、演戲、聚眾及舉辦其他紅白喜事的場(chǎng)所。溪口風(fēng)景區(qū)涉及蔣氏祖宗祠廟和活動(dòng)場(chǎng)所的有“武山廟”、“摩訶殿”、“蔣氏宗祠”等，而真正屬蔣氏一族使用的是“蔣氏宗祠”。原規(guī)模較小，后蔣介石出資在老祠堂基礎(chǔ)上翻修、擴(kuò)建，并親自題寫(xiě)了“忠孝傳家”牌匾。如果想對(duì)溪口蔣氏起源、演變、發(fā)跡等歷史有所了解，當(dāng)然得參觀“蔣氏宗祠”。“蔣氏宗祠”建立年代久遠(yuǎn)。清朝康熙五十五年。曾進(jìn)行一次大修繕。修繕式樣、面積都沒(méi)改變。1930年，蔣介石擴(kuò)建故居豐鎬房，把蔣姓三房的堂前也買(mǎi)進(jìn)。地盤(pán)擴(kuò)大了許多。當(dāng)時(shí)，有人向蔣介石提出：“三房祖先安放在哪里?”蔣介石就撥出大筆資金建了一座新祠堂，面積超過(guò)他的故居豐鎬房，且氣勢(shì)宏偉、壯觀，相當(dāng)有氣派，族里人祭祖、看戲等活動(dòng)都很方便，兩邊還有……[詳細(xì)]
142、麗水靈山寺
靈山寺，位于浙江省麗水城郊，甌江支流好溪下游的靈山風(fēng)景區(qū),8 路公交車(chē)直達(dá),交通便利。靈山寺建在半山處,背靠靈山,面向甌江,空氣清新,風(fēng)景優(yōu)美。 靈山寺具有悠久的歷史，曾多次修繕或改名。據(jù)《明一統(tǒng)志》記載：靈山寺，為五代時(shí)建，舊名靈鷲。清道光版《麗水縣志》稱(chēng)：靈鷲寺，始建之年無(wú)考，有元至元二十六年(1289)重刊宋淳熙四年(1177)碑�，F(xiàn)據(jù)相關(guān)史料考證，它始建于東晉大興三年(320，即漢光初三年)，北周建德三年(574)因大火焚毀，唐朝貞觀六年(633)重建靈鷲寺，定名為靈鷲禪寺。宋太祖趙匡胤建隆二年(961)，僧人，剡州丹城人祝生修繕了寺宇并新建觀音堂，將靈鷲禪寺改為祝生寺。祝生，剡州丹城人，事得我國(guó)南朝的名僧僧佑，勤業(yè)兵法，精于儒學(xué)。南唐升元中得舉人，官婺州節(jié)度使，不從委壓之旨，逃隱處州靈鷲禪寺，曾遭到御林軍不斷的追捕，十分危及之時(shí)，-剃染出家，才得生安寧。后逐漸趨持平靜，就勤……[詳細(xì)]
143、北岙?huà)屪鎻R
位于北岙鎮(zhèn)東沙村。媽祖，名林默娘，宋太祖建隆元年（960年）生于福建省莆田縣湄州島。因經(jīng)常救助遇難漁民，深受沿海人民的敬愛(ài)。逝世后，被立祠紀(jì)念。其后被敕封為“天妃”、“天后”。該建筑建于清乾隆年間（1736－1795），清道光、咸豐、光緒年間相繼修葺，1929年經(jīng)村民陳繼牛發(fā)起維修，增設(shè)門(mén)廳和兩廂。占地面積400多平方米，坐北朝南，由門(mén)廳、戲臺(tái)、兩廂、拜亭、大殿等組成。前后三進(jìn)，五開(kāi)間，通進(jìn)深35.8米，通面寬11.20米，懸山頂。媽祖廟雖規(guī)模不大，但結(jié)構(gòu)精巧、裝飾肅穆，是我省目前媽祖宮建筑中保存較好的一座�！�[詳細(xì)]
144、志棠建筑群
志棠建筑群位于龍游縣橫山鎮(zhèn)，年代為明至民國(guó)。志棠村位于龍游、蘭溪、建德三縣交界處，以北面的天池山為靠山，東南以大麥山為案山，模環(huán)溪流經(jīng)西南，建村選址契合堪輿布局。據(jù)考證，志棠原名“梓塘”，村前有一口很大的水塘，塘邊長(zhǎng)有一株巨大梓樹(shù)，因而得名“梓塘”，后衍變?yōu)橹咎�。�?jù)民國(guó)《龍游縣志》(氏族考)載，邵氏先人于元代至元二十八年(1291年)由壽昌遷入，距今已有700多年的建村歷史。南宋時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，遷都臨安，大量移民南下，志棠因有獅象晝開(kāi)夜關(guān)之祥地，被移民所看中，紛紛落腳志棠發(fā)家興業(yè)，至明代最為鼎興之時(shí)，人才輩出，考取功名，諸多朝廷命官回鄉(xiāng)造廳，光宗耀祖，留下不少寶貴文化遺產(chǎn)。志棠古村以花臺(tái)腳為中心樞紐，世稱(chēng)小街古里，小街巷弄相接，樓宇相通，自古為官商要道，酒肆茶店，藥鋪雜貨，商業(yè)繁榮。四周滴水，形成一個(gè)布袋口，寓意招寶聚財(cái)，肥水不流外人田。古村從3個(gè)方向往外擴(kuò)展，建筑民居村舍，宗祠大堂，遂成……[詳細(xì)]
145、好川遺址
好川古文化遺址位于遂昌縣城西12公里的三仁畬族鄉(xiāng)好川村。1997年夏季在好川村東部土名嶺頭崗的小山崗上進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)掘面積四千平方米，清理墓葬80處，出土石器、玉器、陶器、漆器等計(jì)1062件。經(jīng)專(zhuān)家鑒定，屬于良渚文化晚期，距今四千年左右，在浙西南地區(qū)是首次發(fā)現(xiàn)，為1997年全國(guó)重大考古新發(fā)現(xiàn)。好川文化與周邊的良渚文化、花廳基地、曇石山文化、樊城堆文化、山背文化、石峽文化、肩頭弄文化、馬橋文化以及松陰溪流域商周文化有著密切的聯(lián)系，又有著自己濃厚的個(gè)性特征。它的文化面貌新穎獨(dú)特，文化內(nèi)涵豐富多彩，文化因素多元特點(diǎn)明顯，因此許多考古家將此命名為“好川文化”。好川文化遺址的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了浙西南浙閩贛三省交界地區(qū)新石器時(shí)-古的空白。相關(guān)介紹：遺址地處仙霞嶺南麓的大山深處，山高坡陡，森林茂密，雨量充沛，動(dòng)植物資源豐富，可供耕種土地稀少。距縣城妙高鎮(zhèn)約12公里。屬山間低谷丘陵地貌，發(fā)源于好川西約8公里的忠……[詳細(xì)]
146、施家山
在慈云嶺施家山南坡。吳漢月(912～952年)是五代吳越國(guó)第二代國(guó)王錢(qián)元瓘之妃，也是吳越國(guó)最后一個(gè)國(guó)王錢(qián)弘俶的生母。《吳越備史》卷四載：“夫人錢(qián)-，諱漢月，中直指揮使吳珂女也。幼而婉淑，奉文穆王。時(shí)恭穆夫人尤寵愛(ài)之。夫人善胡琴，性慈惠而節(jié)儉，頗尚黃老學(xué)，居家披道士服，余皆布絹而已……封吳越國(guó)順德夫人。薨年五十九。”吳漢月死于后周廣順二年(952年)六月，同年八月歸葬。1958年發(fā)掘，原地原狀保護(hù)。墓呈長(zhǎng)方形，全長(zhǎng)760厘米，寬287厘米，高310厘米，分前后兩室。前室長(zhǎng)260厘米，后室長(zhǎng)500厘米，設(shè)門(mén)兩道。門(mén)高230厘米，寬173厘米，厚43．8厘米，呈圭狀，左右兩側(cè)分立方形石柱一根，石柱高172厘米，其上架石門(mén)楣，門(mén)楣高72厘米。除前后兩室的門(mén)框用整塊青石鑿成外，其余全用紅砂石板砌成，交接處用榫卯銜接。早年被盜，隨葬品所存無(wú)幾。墓室內(nèi)的浮雕精致，保存較好。在前室兩扇門(mén)扉上，雕有對(duì)稱(chēng)的兩……[詳細(xì)]
147、葛云飛墓（含葛云飛故居）
葛云飛墓（含葛云飛故居），位于浙江省杭州市蕭山區(qū)所前鎮(zhèn)三泉村黃灣寺北側(cè)，由宮保第和葛氏宗祠組成。葛云飛墓位于石板山的南麓，向南偏東五十度，用石塊砌。筑圍墻，石板壓頂，并雕出筒板瓦。面闊五間，中部三間向內(nèi)凹進(jìn)，明間立碑，上刻“誥授振威將軍追贈(zèng)太子少保葛壯節(jié)公之墓”，正脊刻“忠藎可風(fēng)”前設(shè)祭桌，石板鋪地。兩梢間向外凸出，與明、次間前室的前沿齊，封以欄板。望柱高2．65米，柱頭雕獅子。墓頂堆土，寬7．65米，深7．7米。遠(yuǎn)處叢山迭起，近處果樹(shù)蔥郁，環(huán)境肅穆幽靜。葛云飛故居位于蕭山區(qū)進(jìn)化鎮(zhèn)山頭埠村，由宮保第和葛氏宗祠組成。宮保第，建于清代，是葛云飛的誕生之地，現(xiàn)存建筑為面寬五間帶兩間廂房的二層樓屋。葛氏宗祠，建于清中晚期，是葛云飛的讀書(shū)地，由門(mén)廳、正廳和廂樓組成。葛云飛故居宮保第和葛氏宗祠是民族英雄葛云飛出生、成長(zhǎng)和接受教育的地方，是緬懷先烈和進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所，兩處建筑均建于清代，為典型……[詳細(xì)]
148、寧海古戲臺(tái)
寧海古戲臺(tái)位于浙江省寧�？h寧海古戲臺(tái)現(xiàn)存約有一百二十多處，多有戲臺(tái)藻井。其中最精美者為崇興廟和岙胡胡氏宗祠三連貫藻井、戲臺(tái)，及以下浦魏氏宗祠和潘家岙潘氏宗祠為代表的二連貫藻井、戲臺(tái)。單藻井戲臺(tái)數(shù)量更多，也不乏有精美之作。藻井，古代多用于重要建筑上，也常見(jiàn)于戲臺(tái)之中。在實(shí)際功用上，它起著擴(kuò)音與攏音的作用，使舞臺(tái)藝術(shù)更臻完美。在工藝上采用最精湛的手法，集上乘的美學(xué)構(gòu)思、雕刻、彩繪于一處，著重渲染它至高華貴之態(tài)。三連貫藻井往往依附在最精美的古戲臺(tái)建筑中，使其成為不可分割的重要部分。而二連貫藻井也分布在較為華美的古戲臺(tái)建筑中。三連貫藻井戲臺(tái)目前在我省其它地方尚未發(fā)現(xiàn)，僅寧海三處（另一處為西店鎮(zhèn)樟樹(shù)村孫氏宗祠）。二連貫藻井戲臺(tái)在寧海尚有10處，而下浦魏氏宗祠與潘家岙潘氏宗祠最具代表性。單藻井戲臺(tái)全縣約有數(shù)十處，而以縣城內(nèi)的城隍廟（即王錫桐起義遺址）戲臺(tái)最為精美。寧海古戲臺(tái)原汁原味地保存著歷史風(fēng)貌，集……[詳細(xì)]
149、景寧金仙寺
金仙寺，舊址位于浙江省景寧縣城，鶴溪鎮(zhèn)金仙路中段（即景寧農(nóng)場(chǎng)）。建于唐貞觀年間（627—649），初名回向寺，旋改崇仙寺。宋咸平元年（998）重建，治平二年（1065）改稱(chēng)金仙寺。1314年建浮圖塔于左寺，塔身七層，中空，每層鋪木板，樓梯旋轉(zhuǎn)而上，頂置萬(wàn)斤鐵頂。明、清間屢加修建。清同治十一年（1872）浮圖塔焚于火，鐵頂墜地，只剩塔身，光緒后殿宇傾圮，現(xiàn)無(wú)存。殿堂于20世紀(jì)50年代改建農(nóng)場(chǎng)，如今僅存“放生池”一口，后殿靠山一處殘墻仍依稀可見(jiàn)，還有小量的柱石與斷頭石板在遺址四周。如今，金仙路原寺院四周大片農(nóng)田及山地，被新建成景寧氣象局和“金農(nóng)”居民區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去是一片現(xiàn)代繁華都市景象……民間傳說(shuō)景寧金仙寺建于唐貞觀年間（627-649年）。1314年建浮圖塔于左寺，塔身七層，中空，每層鋪木板，樓梯旋轉(zhuǎn)而上，頂置萬(wàn)斤鐵頂。明、清間屢加修建。1952年，金仙寺塔在風(fēng)雨中倒了，結(jié)果壓死了很多居住在塔……[詳細(xì)]
150、富義倉(cāng)
富義倉(cāng)占地面積8000平方米，總建筑面積3000平方米，由三進(jìn)院落、三排倉(cāng)房組成。為時(shí)任浙江巡撫的譚鐘麟負(fù)責(zé)，始建于清光緒六年（1880），建成于光緒十年（1884），為大運(yùn)河沿岸現(xiàn)存的著名古糧倉(cāng)之一，與北京“南新倉(cāng)”并稱(chēng)為“天下糧倉(cāng)”。倉(cāng)名取“以仁致富、和則義達(dá)”之意�，F(xiàn)為浙江省省級(jí)文物保護(hù)單位。富義倉(cāng)講解詞游船駛過(guò)御碼頭我們會(huì)看到運(yùn)河的一段支流，它叫勝利河，大家看，就在哪里，河上的橋是2006年重新翻建的華光橋。大運(yùn)河與勝利河的交匯處華光橋的旁邊，左右逢源的這塊古建筑群就是大江南北有名的富義倉(cāng)遺址。富義倉(cāng)坐落在杭州拱墅區(qū)偏南的一處風(fēng)水寶地上，這是座清朝時(shí)期營(yíng)建的，那時(shí)的水運(yùn)尚很發(fā)達(dá)，特別是江南一帶進(jìn)京的貢糧，大多數(shù)都由大運(yùn)河漕運(yùn)運(yùn)至京城，所以，運(yùn)河兩端京杭兩地有很多大小不等的儲(chǔ)糧倉(cāng)，像離通州最近的北京內(nèi)城東直門(mén)內(nèi)就有：北新倉(cāng)、南新倉(cāng)、新太倉(cāng)、祿米倉(cāng)等國(guó)字號(hào)的糧倉(cāng)，至今那里很多胡同還以糧……[詳細(xì)]
151、八詠樓
八詠樓位于金華城區(qū)東南隅，坐北朝南，面臨婺江，原名玄暢樓。據(jù)光緒《金華縣志》記載，系南朝齊隆昌元年?yáng)|陽(yáng)郡太守、著名史學(xué)家和文學(xué)家沈約建造。竣工后沈約曾多次登樓賦詩(shī)，寫(xiě)下了不少膾炙人口的詩(shī)篇，《登玄暢樓》、《玄暢八詠》詩(shī)、《八詠》詩(shī)等，所以從唐代起，遂以詩(shī)名改玄暢樓為八詠樓。八詠樓自創(chuàng)建以來(lái)的一千四百多年中，與歷代文人名士結(jié)下了親緣。唐代的崔顥、嚴(yán)維，宋代的呂祖謙、謝翱，元代的趙孟等詩(shī)人、書(shū)法家，都曾慕名前來(lái)登臨題詠，留下了不少繪景抒情的詩(shī)文名篇。南宋著名愛(ài)國(guó)女詞人李清照避難金華時(shí)，登八詠樓寫(xiě)下了《題八詠樓》詩(shī)。還有明末兵部尚書(shū)朱大典，率兵與清軍激戰(zhàn)中，壯烈地犧牲在八詠樓，留下了可歌可泣的英雄史跡。周恩來(lái)同志1939年到金華視察期間，也曾在八詠樓下的八詠灘頭召開(kāi)過(guò)近千人的群眾大會(huì)，慷慨激昂地宣傳團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的方針。1981年浙江省人民政府公布為省政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
152、金塘革命烈士陵園 
金塘革命烈士陵園位于舟山本島西南部風(fēng)景秀麗的金塘島大豐與山潭交界處東風(fēng)嶺。走進(jìn)革命烈士陵園，這里顯得安靜而肅穆，為解放金塘和保衛(wèi)金塘而英勇?tīng)奚?44位人民解放軍官兵的忠骨就埋葬在紀(jì)念塔的四周。金塘革命烈士陵園南北長(zhǎng)4.5米，東西寬3.7米，革命烈士紀(jì)念塔底座占地面積２6.5平方米，塔身高12米，塔上置五角星塔剎，塔身正面鐫“革命烈士永垂不朽”金色大字，背面刻有碑文，記載著解放金塘島的經(jīng)過(guò)。1949年，毛澤東主席發(fā)出奪取全國(guó)解放事業(yè)全面勝利，向全國(guó)進(jìn)軍的命令。為解放舟山群島，拔掉這顆國(guó)民黨在舟山定海以西最大的釘子，中國(guó)人民解放軍第七兵團(tuán)決定攻打金塘島，鏟除據(jù)守金塘島的國(guó)民黨第七十五軍之一0二師和軍屬炮兵營(yíng)，為攻打舟山本島作準(zhǔn)備。1949年10月3日中國(guó)人民解放軍以第六十六師之一九六團(tuán)、一九七團(tuán)、一九八團(tuán)和六十四師一九0團(tuán)共四個(gè)團(tuán)的兵力為登陸突擊梯隊(duì)，第六十五師一九四團(tuán)為預(yù)備隊(duì)，待機(jī)參戰(zhàn)，對(duì)……[詳細(xì)]
153、拱宸橋
拱宸橋位于大關(guān)橋之北，東連麗水路、臺(tái)州路，西接橋弄街，連小河路，是杭城古橋中最高最長(zhǎng)的石拱橋。橋長(zhǎng)98米，高16米，橋面中段略窄為5.9米寬，而兩端橋堍處有12.2米寬。三孔薄墩聯(lián)拱駝峰橋，邊孔凈跨11.9米，中孔15.8米，拱券石厚30厘米，為拱跨的1/52.7和1/39.7中墩厚約1m，合大孔的1/15.8;眉石厚20厘米。采用木樁基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，拱券為縱聯(lián)分節(jié)并列砌筑。據(jù)《古今圖書(shū)集成·杭州橋梁考》和康熙《杭州府志》載，由明末商人夏木江所倡建。此橋在清代幾經(jīng)毀壞重建。順治八年(1651年)橋身曾坍塌；康熙五十三年(1714年)由浙江布政使段志熙倡率捐筑，云林寺的慧輅竭力捐募款項(xiàng)相助。雍正四年(1726年)右副都御史李衛(wèi)率屬捐俸重修，把橋加厚2尺，加寬2尺，并作《重建拱宸橋記》。同治二年(1863年)秋，左宗棠率湘軍及“常捷軍”向杭城的太平軍猛攻，由于拱宸橋橋心設(shè)有太平軍堡壘，經(jīng)戰(zhàn)火洗劫，橋……[詳細(xì)]
《民族日?qǐng)?bào)》舊址為晚清時(shí)期宗祠建筑，建筑面積300平方米。1939年元月5日，《民族日?qǐng)?bào)》在此創(chuàng)刊�！睹褡迦�?qǐng)?bào)》名義上是國(guó)民黨浙西行署主辦的，實(shí)際上是由社長(zhǎng)王聞識(shí)為代表的共產(chǎn)黨人掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的愛(ài)國(guó)抗日宣傳陣地，其創(chuàng)刊誓言、辦報(bào)原則、宣傳策略堅(jiān)守我黨團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的正義主張，其發(fā)行量和發(fā)行面是國(guó)民黨《浙西日?qǐng)?bào)》的3倍，被譽(yù)為浙西抗戰(zhàn)的一面旗幟。舊址曾一度成為中共浙西特委的秘密住地，領(lǐng)導(dǎo)各地區(qū)開(kāi)展黨的工作�！睹褡迦�?qǐng)?bào)》的作用和影響，刺痛國(guó)民黨頑固勢(shì)力的神經(jīng)，1940年夏、1941年12月，浙西行署兩次下令改組《民族日?qǐng)?bào)》社，大肆搜捕報(bào)社共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士，先后有19名地下黨員和新聞工作者被捕，12名遭殺害，血染報(bào)旗。1945年10月，《民族日?qǐng)?bào)》停刊，歷時(shí)6年10個(gè)月。報(bào)社設(shè)在於潛?dān)Q村何家祠堂。從創(chuàng)刊到休刊，前后不到七年，而和日寇、汪偽漢奸及國(guó)民黨投降勢(shì)力斗爭(zhēng)最激烈、最殘酷的五年是在鶴村渡過(guò)。有十九名……[詳細(xì)]
155、西柵烏將軍廟
在烏鎮(zhèn)市河西岸劇場(chǎng)北面，原來(lái)有一座古廟，叫做“烏將軍廟”。廟內(nèi)有一棵古老的銀杏樹(shù)。如今，廟已不存，而那棵銀杏仍然巍然矗立。這棵樹(shù)又高又大，要三個(gè)人手拉手才能合抱，古樸蒼勁，遠(yuǎn)在在十里外就可以望見(jiàn)樹(shù)頂。古人有詩(shī)云：“從祠日暮鴉呼群，訪古人說(shuō)烏將軍。將軍遺跡不可見(jiàn)，一棵大樹(shù)撐青云。”講的就是這棵樹(shù)。說(shuō)起唐代古銀杏樹(shù)，還有一個(gè)古老的傳說(shuō)。從祠日暮鴉呼群，仿古人說(shuō)烏將軍。將軍遺跡不可見(jiàn)，一棵大樹(shù)撐青云。這是古人參觀烏鎮(zhèn)唐代銀杏勝跡時(shí)留下的詩(shī)句。在烏鎮(zhèn)市河西岸，劇場(chǎng)北面，原先有座古廟，叫做“烏將軍廟”，廟內(nèi)有棵古老的銀杏樹(shù)。如今，廟已經(jīng)不存在，而銀杏仍然參天聳立。這棵古樸蒼勁的銀杏樹(shù)，又高又大，三個(gè)人手拉手才能合抱，十里外就可以看見(jiàn)樹(shù)頂。茅盾曾在《可愛(ài)的故鄉(xiāng)中》寫(xiě)道：“我的家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，歷史悠久……鎮(zhèn)上古跡之一由唐代銀杏，至今尚存。”說(shuō)起這棵銀杏，又一個(gè)古老的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，1000多年前唐憲宗元和年間，有……[詳細(xì)]