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浙江省文物古跡介紹

41、獅城水下古城省級重點文物保護單位

　　獅城水下古城是指浙江省淳安縣千島湖下的古城。獅城是原遂安縣（1958年與淳安合并）的縣城。地處浙江西部現(xiàn)在千島湖至姜家航道的遂安列島與婺頭尖之間，距姜家5公里。獅城是古嚴州六縣唯一一座有城墻的縣城。遂安縣自東漢建安十三年(208年)建縣，原來的縣城在安定里木連村溪北(今淳安縣汾口鎮(zhèn)仙居、童家塢一帶)，唐武德四年（公元621年），遂安縣治由木連村溪北遷五獅山下，就是后來的獅城。明萬歷壬子《遂安縣志》載：“婺峰環(huán)其前，五獅擁其后，襟帶五強，龍渡諸溪，肘臂六星，文昌諸閣，雖不通大驛，實嚴勝壤也�！�1955年10月，當時的電力工業(yè)部建設新安江水電站，選址淳安和建德交界的銅官。1959年4月30日，淳安、遂安兩縣合并為后來的淳安縣，29萬人離鄉(xiāng)移居。9月21日，新安江截流，庫區(qū)開始蓄水。獅城、賀城兩座延續(xù)千年的古城，連同27個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、1000多座村莊、30萬畝良田和數(shù)千間民房沉入千島湖底。獅城有五座城……[詳細]

42、普陀山普濟寺

　　普濟寺又名“前寺”，位于是國務院確定的漢族地區(qū)全國重點寺院。其前身是有名的“不肯去觀音院”。唐大中年間（847－859年），日僧慧鍔在五臺山請得一尊觀音像歸國，遇狂風險浪阻隔，且有鐵蓮花圍船，無法航行，只得上岸，與山民張氏在潮陰洞建此院供奉觀音。梁貞明年間（915－920年），由“不肯去觀音院”擴大為寺。宋朝先后改名為“五臺圓光寺”與“寶陀觀音寺”，香光始盛。宋嘉定七年（1214年），皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音之寺院。明洪武十九年（1421年）實行海禁，朱元璋命湯和進山燒殿毀佛；直至明孝宗弘治元年（1488年），才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉慶年間（1522－1566年），普陀山寺院再次被毀，寶陀觀音寺也未能幸免。明神宗萬歷三十三年（1605年），朝廷派太監(jiān)張千來寺擴建寶陀觀音寺于靈鷲峰下，并賜額“護國永壽普陀禪寺”，寺院規(guī)模宏大，一時甲于東南。清康熙八年（1669年），荷蘭殖……[詳細]

43、佽飛廟

　　佽飛廟位于鄞州區(qū)姜山鎮(zhèn)井亭村。2002年10月9日被公布為區(qū)級文物保護單位。佽飛廟是祭祀“唐明州刺史黃晟”的紀念性建筑。整組建筑群坐北朝南，由門廳、戲臺、廂房、佽飛宮、后殿等建筑組成，通進深55、33米，通面寬27、95米，占地面積約1546余平方米，共分兩進院落。門位于佽飛廟建筑群的最前端，單檐硬山頂，進深三間，通進深7.87米，面闊三間，通面闊12.9米。大門左右各有一耳房，耳房均為三開間，通面闊6.28米，前面與圍墻形成院落。門設于前步柱，門前廊設卷蓬，分作三段弧形，卷蓬上部為草架。檐柱出牛腿，牛腿雕刻精美，上置花籃狀大斗，斗前部及左右各出一昂，上與挑梁頭相交，承托撩檐方。出檐有飛椽，內(nèi)二架為抬梁式梁架，脊童柱立于三架梁上，三架梁下有一道橫梁，梁下有垂花柱掛立將其分成前后兩道軒，前長后短，后半段作弧形。大門后一界抬升為樓面，并設樓梯可至戲臺和廂房。耳房山墻高出屋面，作五山屏風墻，……[詳細]

44、二靈塔與“二靈夕照”

　　　暮色初起，東錢湖水波不興。夕陽余輝灑滿二靈塔，折射出霞光萬道，塔影倒映湖中，湖光山色溶成一片美妙奇景。這就是被稱為錢湖十景之一的“二靈夕照”�！　《`塔位于東錢湖東岸的二靈山上。山上東南逶迤而來，突兀于風光旖旎的東錢湖中，長約里許，一面連山，三面環(huán)水，有游龍入湖之勢，形成一個狹長的半島，扼下水港的出湖口。二靈山原名“蛇山”，北與蝴蝶山相對，一蹲一伸，隔水而峙；南與蝦公山相望，一衣帶水�！　∶耖g傳說：古時每當陰霾濃霧之際，兩山會合，蛇山上的一條大蟒游蕩其間，吞云吐霧，危害漁民。有一得道高僧，察氣度形，知有妖蟒作祟，遂在蛇山的項頸上建塔以鎮(zhèn)之。從此，蟒蛇蟄伏不動。元人戴良贊謂：“東湖之名山水，不可以一二數(shù)，而二靈為最奇�！逼婢推嬖谏奖�，水抱山，回環(huán)往復，令人遐想�！　《`塔為正方形石塔，矗立在二靈山兩個微凹的山脊之巔。據(jù)《鄞縣通志》記載，宋初，韶國師建七層石塔于山上。今據(jù)實測，塔的基層東壁……[詳細]

45、桐廬華林寺

　　華林寺位于桐廬縣鳳川鎮(zhèn)南香泉山麓，又有別名“燕子窩”。因其地理位置風水佳，在民間又有“萬代諸侯吉祥地”之稱。華林寺的起源有兩種說法。其一是寺廟創(chuàng)建于五代吳越（907-978）期間，已經(jīng)有千余年的歷史。而另一種說法中華林寺的創(chuàng)建時間更為久遠，據(jù)《桐廬縣志》記載，華林寺興建于唐。但可以確定的是，無論哪種說法，此寺的歷史都在千年以上�？上У氖亲钤绲娜A林寺卻在元末毀于兵火之中。此后，華林寺先后于明洪武年間、景泰年間和清光緒年間重修。至建國初，歷史悠久的華林寺尚存天王殿、大雄寶殿、上廳、下廳、斗閣、香泉亭等建筑，但在后來被逐漸拆除。華林寺的歷史在1997年得到了延續(xù)。是年，釋默悟法師在諸多佛教信徒的支持下重建了華林寺。華林寺的地理位置極佳。明代劉基曾經(jīng)在他的《虎鎮(zhèn)山記》一文中曾經(jīng)對華林寺的地里位置做了這樣的記敘：“南望則三峰插天，列戟于后；則華林香水垂手可邑。東眺，則兩水瀅回，溪流涓涓；獅山如吼，亭……[詳細]

46、嵊州馬寅初故居 AA 省級重點文物保護單位

　　嵊州馬寅初故居占地628平方米，建筑面積1228平方米，坐南朝北，共三進，四周外墻磚砌、內(nèi)墻板筑。門廳三開間，臨街建筑，條石門框，實榀門。第二、三進五開間，均為五柱七桁的梁式架頭結構，硬山頂，南單檐、北重檐。三進之間各有廂房連通，中有二個天井，前小后大，空氣流通，光照充沛。第二進底層中間是廳堂兼作通道，東兩間為小客廳與賬房間（會計室），西次間是馬寅初父母臥室，也是馬寅初出生處。西盡間為馬家廚房。第三進五間，東西兩間打通，是“馬樹記”酒坊的釀酒場地；中間廳堂，是連接東西的過道，是組合釀酒的樞紐，向北設門可通戶外，便于對外傳遞貨物。西廂北間為馬寅初臥室和上樓通道，東廂分別為酒坊師徒廚房和餐室。第二、三進樓上有回廊相互聯(lián)通，俗稱“走馬樓”，原為馬氏兄弟居住。現(xiàn)在馬寅初故居底層恢復原貌，擺設依舊，廳堂與客廳中間陳列雕花鏤空老式桌椅，配有古鐘、帽筒；臥室布置了轎式眠床、箱柜等。賬房陳列賬柜、文房四寶……[詳細]

47、平陽寺 AA

　　位于浙江省紹興縣稽若耶溪源頭（今會稽風景旅游區(qū)）的若耶山下，寺名“平陽”，因其在會稽之南，地勢文闊平坦，又是群山環(huán)抱，春秋時越國始祖允常居此立都城。據(jù)《嘉泰會稽》記載∶東晉著名道士葛玄（號仙翁）曾居若耶山修道，相傳所隱桐兒化白鹿，故山又名為“化鹿山”。又據(jù)清《康熙會稽縣》記載∶平陽寺前身為“平陽道觀”，此地群山錯黛，環(huán)澗碧流，羽士興焉，道觀毀于明初兵燹。又據(jù)《中國佛教史》記載∶清順治十七年（一六六○年），高僧道師奉帝命離京還山建平陽寺，作住持，賜號“弘覺禪師”；康熙五年（一六六○年）時規(guī)模六井，樓建七楹，檐高八尺；康熙四十四年（一七○五年），帝南巡，賜額“傳燈寺”，并題“名香清梵”一匾；康熙五十二年（一七一三年）又御賜《金剛經(jīng)》一部；乾隆五十二年（一七八七年），帝頒《大云》、《輪褥》兩經(jīng)各一部，寺內(nèi)還有道師血書的《法華經(jīng)》全部。從此，平陽寺名聲赫赫，成為朝廷高官朝拜的主要佛門去處。據(jù)紹興祖……[詳細]

48、王羲之故居旅游區(qū) AA

　　書圣王羲之晚年隱居卒葬于金庭瀑布山，為道家“第二十七洞天”。這里四面環(huán)山，千巖競秀，萬壑爭流，王羲之故居坐落在這幽幽的山谷之中。景區(qū)匯集大量墨寶，形成了一道獨特的書法園林風景線。故居處處洋溢著濃濃的詩情和墨香，與書生后裔聚居地華堂古村一起，形成了一處書法朝圣為主題的文化旅游區(qū)。王羲之故居位于嵊州市市區(qū)東25公里的金庭鎮(zhèn)，這里四面環(huán)山，故居坐落在這幽幽的山谷之中。王羲之故居系列建筑有金庭觀、書圣殿、右軍祠、雪溪書院、潺湲閣，這里還有書圣墓、書法園林、書畫長廊、放鶴亭等。一年一度的書法朝圣節(jié)，使景區(qū)處處洋溢著濃濃的詩情和墨香。相鄰的華堂古村，是王羲之后裔聚居地。王氏宗祠高高飛翹的屋檐和鏤空的雕花，以及屋頂兩端的烏龍甩尾，向人昭示著王氏家族的氣派。悠長的弄堂，串聯(lián)起一個又一個古老的臺門，蘊含著明清時的安逸和雅致。嵊州金庭與紹興柯巖、奉化溪口已整合成“浙東詩畫之旅”自駕游熱門目的地。交通自駕：從杭……[詳細]

49、四明山主峰.紅佛寺景區(qū) AA

　　紅佛寺位于浙江省嵊州市黃澤鎮(zhèn)北，四明山主峰下。是一座始建于明末清初的深山古剎�！吧n巖倚天立，覆不如覆屋；玲瓏開窗牖，落落明四月�！碧拼娙藙㈤L卿的游剡詩，道出了四明山區(qū)有石屋之名而彰顯者，莫過于石屋禪院，即今之紅佛寺。紅佛寺后有石洞曰“大石屋”，周圍有將軍石、白龍?zhí)�、龍鳳潭、天然石塔等，風景奇絕�！按笫荨笨芍^巍巍四明山之靈秀神奇處……從嵊州市縣城出發(fā)，經(jīng)城東經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，轉道進入至甲青村(嵊州市客運中心2-15路公交)的城郊公交線，再沿進山公路行至四明山腳的華豐村，一路石階直到紅佛寺。沿途風光別致，溪澗與山路時時交錯，景觀與情趣相融，是一個典型的縱深峽谷地帶，紅佛寺就深藏在這高聳險峻的四明山半山腰。紅佛寺位于四明山主峰西端，海拔800多米，距嵊州市區(qū)25公里，原名石屋禪院，俗稱大石屋。清道光《嵊縣志》載：“在縣東四明山，乾隆八年(1744年)，僧恒傳自天臺來居石巖山中募建，因名石屋禪林，三……[詳細]

50、印山越國王陵 AA 全國重點文物保護單位

　　屬全國重點文物保護單位，位于浙江省紹興縣印山山頂，鑿巖而成，墓向朝東。是一座由墓道、墓坑組成的平面呈甲字形的豎穴土坑墓。墓坑為長方形豎穴，坑口長46米，寬14米，深12.4米，四壁陡峭，不設臺階。墓室由加工規(guī)整的巨大枋木構筑，呈兩面坡狀。木棺置于中室，由一個巨型圓木制成的獨木棺。坑底鋪木炭，木槨外包140層樹皮，樹皮外夯木炭，墓坑內(nèi)填青膏泥。山腳四周挖掘有防御保護的圍溝。該王陵規(guī)模宏大，形制獨特，葬俗充分顯示了越國王陵制度的特點。印山越國王陵是迄今為止經(jīng)正式發(fā)掘并被確認的第一座越王陵，是越文化考古的重大發(fā)現(xiàn)，對推動越文化研究具有重要意義。“北有秦宮，南有印山”（1998年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)）。沉睡地下2500年之久的印山越國王陵重見天日，浙江省紹興市紹興縣蘭亭鎮(zhèn)木柵村和紹興縣林場交界處，有一座特殊的小山，東西長約300米，南北寬300米，高約24米，因其平面略似方形，里面高聳似印，俗稱“印……[詳細]

51、羊山石佛寺 AA

　　地處紹興縣北郊齊賢鎮(zhèn)境內(nèi)，離市區(qū)12公里，前臨104國道329國道復線背靠杭甬高速公路道口均有公路連通景區(qū)景區(qū)東部為石佛景區(qū)，西部為石城景區(qū)，總面積88.5公頃。據(jù)(吳越備史)和寺碑記載，隋開寶年間（公元581年至600年）越國公楊素為防御越國豪強起事，集民工采羊山之石筑越州（今紹興）羅城，于是留下眾多殘山剩水、懸崖孤峰。唐時有僧人擇峰鑿石，筑建石佛禪寺，歷30載而竣工，為紹興著名石佛之一。經(jīng)千年滄桑，風貌依然。呈現(xiàn)在人們面前的是“佛在石中，石在水中，水在山中”寓佛門勝地于旅游勝地之中的一個80多萬平方米“大盆景”。石佛寺前后列三殿，頭殿為天王殿，二殿為大雄寶殿，拾石級而上為三殿，并列城隍殿、大佛殿(即靈鷲殿)在一高28.5米石峰中。此山石外形奇詭，內(nèi)辟為屋，石佛中坐，依石建寺，玲瓏精巧，得水石神韻，盡點化之妙。鑿成的石佛高約二丈，圓額豐頰，面呈慈祥，氣韻生動，兩手撫膝，二目平視。石佛前面……[詳細]

52、義烏雙林寺

　　雙林寺位于浙江省義烏市佛臺鎮(zhèn)羅漢堂，因經(jīng)歷15個朝代，15個世紀，達摩勘基，梁武帝敕建，傳大士（520年）開創(chuàng)而聞名。更因有陳、隋兩代帝王大臣數(shù)百人為0檀越，文、煬二帝作書宣敕慰勞大士弟子惠則等，而使其聲名更震，昭彰寧宇。雙林寺歷史上規(guī)模之大、歷代帝王貴賜供養(yǎng)之盛，非一般寺院可與之比。在北宋時，猶余僧舍1200楹，僧尼二百余眾，染陳始創(chuàng)，盛況更隆，故史有“天下第三，江浙第一”和“浙東大剎”之稱。宋時又被列為“天下叢林五山十剎”之一。英宗治平三年，御賜“寶林禪寺”匾額，徽宗大觀二年賜田十頃。雙林寺屢劫屢興，香火不滅，在連續(xù)興盛數(shù)百年后，于徽宗宣和三年，方腦起義，寺遭丘燹，“不幸煨盡，一椽不存”。高宗紹興二年，傳姓后裔領銜，募緣重建，捐得金錢寺十余萬，“以其年春經(jīng)始，三年冬造成，其高八十尺，而廣倍其半，莊嚴妙好，迥出空際”。紹興四年，東陽賈刪定廷佑，為范洪鐘，建三藏殿，至元朝，由于元室諸帝崇尚……[詳細]

53、石浦古城

　　石浦是個有600余年的漁港古城，位于長三角經(jīng)濟中心區(qū)的南翼，浙江中部沿海，寧波市象山縣南部的石浦港畔，依山面港，陸地總面積119.5平方公里，其中沿海島礁176個。石浦漁港古城，獨特而美麗。石浦人世世代代以海為生，蘊涵出眾多神奇的漁文化和漁風情，豐富而廣博。盡管時代變遷，但徜徉在石浦老街中，依然可以玩味到明清建筑的絲絲風貌，漁賈文化的連綿氣息。石浦漁港古城的主街，空間封閉連續(xù)，臺階高低曲折，封火墻沿巷跨街，層層遞進。集江南古鎮(zhèn)的古樸靈秀和山城漁港的蜿蜒多變于一體。石浦漁港古城的中街是一條保留最為完整、古老、奇特、繁華的商貿(mào)街，漁商氣息十分濃厚。中街建于明洪武年間，雖然它幾經(jīng)修繕，但仍保留著原有風貌，其內(nèi)的每塊石板，每一塊磚瓦、每一個依稀可辨的商家店號，都會向游客訴說600余年的風風雨雨。中街用石板、石臺階鋪設，依勢鑲嵌在山坡上，拾級而上，蜿蜒曲折，五道月洞門式封火墻有序地分隔，更顯其獨特特……[詳細]

54、周恩來祖居省級重點文物保護單位

　　周恩來祖居，在浙江省紹興市區(qū)保佑橋河沿即今勞動路東首，是一幢坐北朝南具有明代建筑風格的磚瓦房，富有傳統(tǒng)特色的黑色竹絲臺門。祖居外觀古樸莊嚴，共三進，每進三間房。兩進之間各有天井相隔，天井兩側有小廊對拱。第一進中間為臺斗門，左右為耳房。第二進為大廳。第三進原為樓房，倒塌后，改建平房�，F(xiàn)為浙江省愛國主義教育基地、紹興市學校德育基地。周恩來生前多次說“我是紹興人”，稱紹興為自己的故鄉(xiāng)。據(jù)方志記載，保佑橋周氏是明嘉靖年間遷居紹興城內(nèi)的。在城內(nèi)勞動路上，相傳祖輩中曾有一對夫婦壽至百歲，故舊稱“百歲堂”。周恩來先輩世居于此，祖父任職江蘇時，遷居淮安。1939年周恩來到紹興，曾在此接待親友和各界人士，宣傳抗日救國，為抗日人士和鄉(xiāng)親書寫多幅抗日題詞，并填寫家譜。1984年，整修祖居時辟“周恩來史跡陳列室”，主要介紹-在抗日戰(zhàn)爭時期來紹興的活動。祖居原名錫養(yǎng)堂。清康熙三十七年(公元1698年)，周懋章妻王氏……[詳細]

55、西塘建筑群省級重點文物保護單位

　　西塘建筑群包括王宅、臥龍橋、五福橋、圣堂、護國隨糧王廟、鐘介福藥店、倪宅、袁宅等八處文物點。位于西塘鎮(zhèn)西街、朝南埭、塘東街社區(qū)。王宅位于西塘鎮(zhèn)西街社區(qū)下西街65弄，清順康年間，王淵一脈子孫移居西塘，興此宅第。王宅占地3850平方米，坐南朝北，建筑分中、東、西三路。東路有五進（原六進，僅存五進，中間一進已毀）；中路前半東部二進，西部三進，后半部共五進；西路七進。西路現(xiàn)開放前三進，后四進為私人住宅。其第三進為正廳，廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學士海寧陳邦彥題“種福堂”匾額，以告后人平時多行善積德，日后定能使子孫得福。宅西有一條用168塊條石鋪成的“石皮弄”，寬度僅1米左右。臥龍橋位于西塘鎮(zhèn)朝南埭社區(qū)北柵街144號東，清康熙五十五年（1716）僧廣緣募修。該橋占地153平方米，為單孔石拱橋，東西走向跨北柵市河口。橋長30米，橋面寬4.4米。拱圈縱聯(lián)并節(jié)分列砌置，拱跨8.2米，矢高5米。橋面兩……[詳細]