是我國唯一僅存的摩尼教寺廟,位于晉江華表山南麓，是研究世界宗教史及中外交通史之重要實物依據(jù)，全國重點文物保護單位。據(jù)史料記載，摩尼教在我國舊稱“明教”，其教義是雜揉佛教、基督教、祆教而成，公元3世紀中葉在波斯創(chuàng)立，唐武后延載元年(公元694年)傳入中國。到明初，朱元璋嫌其教名上逼國號，遂驅(qū)逐信徒、毀壞寺院，摩尼教逐漸被其他宗教所融合。泉州草庵摩尼教寺成為僅存的珍貴史跡。草庵始建于宋代紹興年間，初為……[詳細]

　　寶山寺寶山寺大殿位于順昌縣西北部大干、元坑兩鎮(zhèn)交接處的寶山絕頂。全寺由山門、前殿、拜亭、廂房、大殿及圍墻組成。大殿面闊五間，進深四間，梁柱椽瓦均采用花崗巖，大殿和圍墻仍保留著元代仿木石構(gòu)建筑的風貌，于今年６月份被列為國家第五批重點文物保護單位。寶山寺又名寶靈庵、寶山廟，始建于元至正二十三年（一三六三年），明萬歷四十二年（一六一四年）重修由元代建的大殿和清代重建的山門、前殿、廂房、涼亭等建筑組成，占……[詳細]

　　城村漢城遺址位于福建省武夷山市興田鎮(zhèn)城村西南1公里，為國家重點文物保護單位。古漢城遺址坐落在起伏的丘陵山地上，城址呈長方形。南北長860米，東西寬550米，總面積48萬平方米。城的東、西、北三面，崇溪環(huán)繞，依山傍水，風景優(yōu)美。城墻沿山勢夯土建筑，殘高4至8米，東西城垣共保留3豁口通道，為當年的城門。城外有護城壕。經(jīng)發(fā)掘，城內(nèi)分布著殿宇、樓闕、營房住宅、冶鐵、制陶和墓葬等遺址多處。中央高臺上的宮殿遺……[詳細]

　　漳州林氏宗祠，又稱比干廟，位于福建省漳州薌城區(qū)振成巷內(nèi)。林氏宗祠，又稱比干廟，是漳州七縣林姓氏族合建的林氏宗祖，供奉林氏始祖比干，乃漳邑林氏祭祖之所，漳州林氏還以此年作接待本宗族赴考往來生員用。宗祠前后進已廢，現(xiàn)存中進四方正殿，面積430平方米，坐北向南，面闊三間、進深五間，重檐歇山頂，紅色筒瓦，下檐不圍合，并留有回廊的痕跡，可見原規(guī)模甚大。宗祠確切建筑年代已無考，經(jīng)專家據(jù)主殿實物與結(jié)構(gòu)分析、鑒定……[詳細]

　　集慶樓坐落在初溪村北面溪邊，海拔500多米，高出溪面約30米，地勢險要。圓形土樓，兩環(huán)，建于明永樂年間（1403-1424年），坐南朝北，占地2826平方米。該樓中軸線自北而南依次為門坪、樓門、門廳、天井、內(nèi)環(huán)及內(nèi)外環(huán)通道、天井、祖堂、后院。樓門為石質(zhì)門框，陰刻楹聯(lián)：“集益都從謙處愛，慶徐只在善中求。”橫批：“物華天寶。”厚實的門扇封鐵板，上方設(shè)防火水槽，可有效防止火攻。外環(huán)土木結(jié)構(gòu)，直徑66米，……[詳細]

　　長汀革命舊址位于福建省西部長汀縣，開創(chuàng)于第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期。1929年初，毛澤東、-率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍第四軍從井岡山轉(zhuǎn)戰(zhàn)到贛南、閩西，3月份，第四軍發(fā)動的長嶺寨戰(zhàn)役告捷，紅軍攻占了長汀城并成立了閩西第一個紅色政權(quán)——長汀縣臨時革命委員會。到5月時，紅軍控制的區(qū)域達到五個縣，方圓數(shù)百里。又經(jīng)過不斷的發(fā)展，閩西、贛南革0據(jù)地逐漸連成一片，到1930年的下半年，形成了中央革0據(jù)地。長汀革0據(jù)地是閩西革……[詳細]

　　牌坊又稱石坊、牌樓，漳州方言稱其為“荷表”，意思為“某人承皇恩受褒表”的紀念建筑。漳州牌坊數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富，歷來聞名。清朝年間記載有地點、有名稱的牌坊，多達四百多座。雖經(jīng)歷史變遷，至今保留下來還有近50座，分布在漳州各區(qū)縣。其中最具代表性的牌坊，為位于薌城區(qū)香港路北端雙門頂?shù)摹吧袝�探花”和“兩京敭歷坊，（三世宰貳）”兩座明代牌坊，和位于新華東路東端岳口啟的“閩越雄聲”和“勇壯簡易”兩座清代牌坊�！�…[詳細]

　　江東橋，全國重點文物保護單位。古稱虎渡橋，又名通濟橋，是一座多孔梁式石橋，位于福建漳州龍文區(qū)與龍海市交界處，橫跨于九龍江北溪下游。這里地處九龍江北溪與西溪交匯入海處，兩岸峻山夾峙，江寬流急，地勢險要，古稱“三省通衢”。相傳初建橋時，橋墩屢建不穩(wěn)，偶有猛虎負子過江，遂依虎道勘得水中礁石，乃就石壘墩，橋墩遂固，故名虎渡橋。而《漳州府志》卷六則說此處“為郡之寅方，因名虎渡”。宋紹熙元年（1190年），這……[詳細]

　　烏石山、于山摩崖石刻及造像烏石山崖石嵯峨，挺拔競秀，有題刻二百余處，遍布全山，書法精美，富詩情畫意。以石林園、道山亭、霹靂巖、鄰霄臺、清泠臺、天秀峰，天香臺等處比較密集。有唐李陽冰的篆書，宋程師孟、陳襄、李綱、朱熹、梁克家等人的題刻80多處，篆、隸、草、行、楷俱全，還有蒙文書刻。尤以李陽冰的《般若臺記》為最著，全刻高5米，寬2米，字徑0.5米，全文24個篆字：“般若臺，大唐大歷七年著作郎兼監(jiān)察御史……[詳細]

　　衍香樓坐落在永定縣東南部的湖坑鎮(zhèn)新南村，南溪與奧杳溪的匯流處。建于清道光二十二年（1842年）。圓形土樓，坐東北朝西南，占地約4300平方米。主樓圓形，高4層，直徑40米，土木結(jié)構(gòu)，內(nèi)通廊式，兩面坡瓦屋頂，穿斗、抬梁混合式木構(gòu)架。外墻自下而上逐層遞減，底層厚1.5米，四層厚0.7米。每層34開間，底層設(shè)廚房、餐廳，不開窗；二層不開窗，設(shè)糧倉，三、四層為臥室。二層以上每層的廊檐下設(shè)木構(gòu)小儲藏室。主樓……[詳細]

　　位于福州市內(nèi)烏石山東麓，又名凈光塔，烏塔是唐貞元十五年（公元799年），福建觀察使柳冕為祝賀德宗李適壽誕祈福，用石頭壘建的“貞元無垢凈光塔”。塔身用青色花崗石砌造，外表略帶烏黑，故名“烏塔”。烏塔原名“崇妙保圣堅牢塔”，它的前身系唐貞元十五年（公元799年）所建“凈光塔”。唐乾符六年（公元879年）被毀。閩永隆三年（公元941年），閩王王審知第七子王延曦準備在舊址上重建九層寶塔。方到七層，王延曦被……[詳細]

　　武夷山崖墓群位于福建省在武夷山國家風景名勝區(qū)、九曲溪兩岸山峰和山北景區(qū)內(nèi)�，F(xiàn)存的地點近20處，棺木數(shù)量約20具。武夷山崖墓是形似江南烏蓬船的木棺，也稱架壑船、仙櫓、仙舟、敞艇、仙人屋、金棺材、仙船、沉香船、船棺等，是武夷山古閩族先民的一種葬具。船棺的形狀與獨木舟相似，分底、蓋兩部分，全長3—5米，整木刳成，上下套合，前高而寬，后低而窄，兩頭起翹如船形。武夷山崖墓的埋藏方法，置于人跡罕至的懸崖絕壁之……[詳細]

　　南天寺石佛造像和摩崖石刻 石佛山，又名岱峰山，因為形似一頭牛也叫做青牛山，位于晉江東石、安海之間，是晉江有名的風景名勝，山中的南天禪寺更是全國有名的佛教圣地。石佛山之名來源于山中的三尊石佛，南天禪寺更是因為這三尊石佛而名聲在外。 據(jù)記載，南天禪寺這三尊石佛是泉州現(xiàn)存的摩崖造像中規(guī)模最大的，并且具有一石刻三佛、三佛共一龕的特點，在泉州地區(qū)極為罕見。三尊石佛雕在巨巖崖壁間，外浮雕一殿堂式佛龕……[詳細]

　　八卦樓坐落于鼓新路43號，原系私人別墅，建于1907年，樓主林鶴壽為臺灣富紳板橋林氏三房。板橋林氏祖籍為福建龍溪，甲午戰(zhàn)爭后，日本占領(lǐng)臺灣，因不愿做-奴，林家舉家內(nèi)遷，定居于鼓浪嶼。1913年，大樓因資金短缺而停工，后由日本人出資續(xù)建，1920年落成。1924年，日本領(lǐng)事館接管該樓，并在此開辦了旭瀛書院鼓浪嶼分院。1938年日軍占領(lǐng)廈門時，被辟為臨時難民收容所。廈門淪陷期間，復為日本旭瀛書院。19……[詳細]

　　萬壽巖舊石器時代文化遺址屬全國重點文物保護單位，其由石灰?guī)r構(gòu)成，巖溶發(fā)育，生成十幾個洞穴。舊石器時代文化埋藏在靈峰洞和船帆洞內(nèi)，遺址總面積1200多平方米，發(fā)掘面積400平方米，船帆洞下層文化層發(fā)現(xiàn)的距今約20000年的人工石鋪地面，屬全國首次，世界罕見。共出土800余件石制品、少量的骨角器和20余種動物化石，年代分別為18萬年和1萬〜3萬年。萬壽巖舊石器時代文化遺址發(fā)現(xiàn)于1999年……[詳細]