鼓樓區(qū)十大旅游景點(diǎn)
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1、大相國(guó)寺 AAAA
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大相國(guó)寺位于河南省開(kāi)封市自由路西段。開(kāi)封是“富麗甲天下”、“自古帝王都”的歷史文化古城，民間向有“一蘇二杭三汴州”之說(shuō)。而“大相國(guó)寺天下雄，天梯縹緲凌虛空”（元·陳孚），其氣宇非凡的大相國(guó)寺，更是一座在中國(guó)佛教史上有著卓越地位和廣泛影響的著名寺院。寺院歷史上名僧輩出，名士薈萃，活動(dòng)頻繁，寺藏豐富，鼎盛時(shí)期轄64禪律院，占地達(dá)540畝。高僧、達(dá)官、文人、使節(jié)、民眾出入其特別是北宋期間；佛事，大相國(guó)寺、巡幸、文娛、參訪、商貿(mào)匯集其中，成為中外佛教及文化交流的中心，深為海內(nèi)外佛教界矚目。中華人民共和國(guó)成立后，人民政府多次制定恢復(fù)整修大相國(guó)寺的計(jì)劃，陸續(xù)籌拔專(zhuān)款加以維修。先后修繕了山門(mén)、鐘樓、天王殿、大雄寶殿、羅漢殿、藏經(jīng)樓及兩廊等建筑。如1950年春夏之際，補(bǔ)修天王殿和大雄寶殿；1954年由市建設(shè)局重修羅漢殿；1958年，市政府籌拔10萬(wàn)元改建山門(mén)一帶，建成磚制牌樓，其上“相國(guó)寺”橫額，為河南省文史研究館裴毓明館長(zhǎng)書(shū)丹。另一位省文史館員，河南大學(xué)歷史系統(tǒng)教授熊伯履先生集多年心血，系統(tǒng)地綜合了歷史文獻(xiàn)，著《相國(guó)寺考》，將大相國(guó)寺的歷史發(fā)展脈絡(luò)及寺院人文景致、傳說(shuō)等予以薈萃。相國(guó)寺歷來(lái)是聲名顯赫……[詳細(xì)]
2、開(kāi)封府 AAAA
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開(kāi)封府包公辦公的衙門(mén)，開(kāi)封府為北宋時(shí)期天下首府，威名馳譽(yù)天下，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿、美名傳于古今。宋代古開(kāi)封府已被水患沖毀，重建的“開(kāi)封府”位于開(kāi)封包公湖東湖北岸，占地60余畝，建筑面積1.36萬(wàn)平方米。在開(kāi)封府，您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外，還能夠看到“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”、“演武場(chǎng)迎賓表演”、“噴火變臉”等豐富多彩的表演活動(dòng)，真切地體會(huì)到“游開(kāi)封府，品味大宋文化;拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同，大體分為九個(gè)區(qū)：一、以名冤鼓、戒石、大堂等為主體的府衙文化區(qū);二、以梅花堂包拯倒坐南衙為主體的包拯傳說(shuō)文化區(qū);三、以太極八卦臺(tái)、三清殿為主體的道教文化區(qū);四、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區(qū);五、以拱奎樓、桂籍堂為主體的教育科舉文化區(qū);六、英武樓、校場(chǎng)為主體的游藝文化區(qū);七、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū);八、以潛龍宮宋太宗、宋真宗宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū);九、以范公廳、曲橋、湖、山、石為主體的休閑文化區(qū)。景點(diǎn)類(lèi)型：近代仿古建筑最佳季節(jié)：9、10月間，開(kāi)封府四季皆宜，但是開(kāi)封屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，光照充足，氣候溫和，雨量適中。年……[詳細(xì)]
3、開(kāi)封包公祠 AAAA
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包拯（999～1062年）是北宋名臣，曾在中央政府當(dāng)過(guò)管理財(cái)政的三司使，管理監(jiān)察的御史中丞，最后逝于管理軍事的樞密副使任上。他一生很長(zhǎng)時(shí)間在中央機(jī)構(gòu)任職，但最享盛名的是他于嘉祐二年（1057年）三月至嘉祐三年（1058年）六月，共一年三個(gè)月權(quán)知開(kāi)封府的時(shí)期。開(kāi)封府因?yàn)樗翁�、真宗未即位前都曾任過(guò)知府（或稱尹）、幾位親王也曾任過(guò)開(kāi)封府尹，故號(hào)稱南衙（唐代稱中央政府為南衙）是政務(wù)繁雜、浩穰難治的地方。包拯自江寧府調(diào)任開(kāi)封，時(shí)已59歲。他任地方官多年，在東京亦任官多時(shí)，熟知開(kāi)封府的種種弊端。他在接受訴訟時(shí)，大膽革除舊習(xí)，洞開(kāi)衙門(mén)，訴訟者可以不經(jīng)吏役轉(zhuǎn)手訴狀，直接上堂遞訴狀，還可陳述事由，審判時(shí)不講情面，皇親國(guó)戚與民同罪。他任職時(shí)間雖短，敢于碰硬，拆除權(quán)貴們，特別是號(hào)稱國(guó)丈的張堯佐等阻塞蔡河水道的亭榭等違章建筑，免除了東京的水患，最為群眾稱道，成為婦孺皆知的青天。以后群眾傳說(shuō)將眾多難以斷清的疑案，都?xì)w在包拯的名下，成為日斷人事，夜理幽冥的神奇人物受到人們的尊崇，稱為包公。為包拯立專(zhuān)祠在開(kāi)封已有悠久歷史，據(jù)明代胡謐所撰《包孝肅祠碑記》稱：開(kāi)封府治所之北，有一座包公祠，無(wú)法查考其始建時(shí)間，已經(jīng)歷了……[詳細(xì)]
4、開(kāi)封延慶觀-繁塔 AA
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延慶觀位于開(kāi)封市內(nèi)西南部，南臨包公湖。湖光倒影，水波瀲滟。延慶觀的前身叫重陽(yáng)觀，是道教全真派創(chuàng)始人王莆（1112～1170年）傳道與逝世的地方。王喆是金代著名道士，字知明，號(hào)重陽(yáng)子，陜西咸陽(yáng)人。初在終南山修行，自稱得道，游方于山東寧海（今牟平縣），建全真庵，雜糅儒、道、釋三家思想為一體，創(chuàng)全真派。金大定九年（1169年），王喆帶領(lǐng)丘處機(jī)等四名弟子，到開(kāi)封傳道，逝世于此。弟子們?yōu)榱思o(jì)念他，就地建立了重陽(yáng)觀，成為傳播全真教的一個(gè)基地。王重陽(yáng)最有成就的弟子是丘處機(jī)，他深受元代帝王的寵愛(ài)。受命總領(lǐng)全國(guó)道教，使全真教廣為流傳。元太宗五年（1233年），蒙軍包圍金朝的南京--開(kāi)封，金朝末代皇帝哀宗出逃，南京歸元。全真教徒受丘處機(jī)遺命，到開(kāi)封主持重陽(yáng)觀，并興工擴(kuò)建，歷時(shí)近30年，規(guī)模宏偉，殿宇壯麗。元世祖賜名朝元宮。元末，朝元宮毀于兵火。明洪武六年（1373年），恢復(fù)道觀，更名延慶觀。玉皇閣，是座獨(dú)具風(fēng)格的古代建筑。明人李濂于嘉靖二十五年（1546年）著《汴京遺跡志》記載：延慶觀在城內(nèi)汴河之北，浚儀橋之西，舊為朝元萬(wàn)壽宮齋堂。還說(shuō)朝元萬(wàn)壽宮元末廢之，惟存齋堂耳。時(shí)隔3年，有記載對(duì)這座齋堂進(jìn)行了整修。……[詳細(xì)]
5、大梁門(mén)
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大梁門(mén)即開(kāi)封古城西門(mén)，始建于唐建中二年(781年)，北宋時(shí)又稱“閶闔門(mén)”。到明朝，朱元璋升開(kāi)封為北京，為明都南京之陪都，改西門(mén)為大梁門(mén)。如今所見(jiàn)的大梁門(mén)為1998年重建，與北門(mén)安遠(yuǎn)門(mén)、小南門(mén)新門(mén)同為開(kāi)封重建的三座城門(mén)之一。大梁門(mén)門(mén)基采用青磚結(jié)構(gòu)，設(shè)拱形門(mén)洞三個(gè)，城樓采用重檐歇山式建筑風(fēng)格，雕梁彩繪，古樸典雅，雄偉壯觀。夜晚大梁門(mén)和城墻上的燈亮之時(shí)，景色尤為美好。登上城墻，可俯瞰開(kāi)封城內(nèi)今日的繁華景象。今日開(kāi)封城墻是清康熙元年（公元1662年）和道光二十二年（1842年）在明代城墻（宋代時(shí)的內(nèi)城城墻）的基礎(chǔ)上進(jìn)行加高重筑的，元明時(shí)期五個(gè)城門(mén)的地址也都仍在原處，沒(méi)有改動(dòng)，它周長(zhǎng)二十二里零七十步（14.4公里）是我國(guó)目前古城墻中長(zhǎng)度僅次于南京的第二古城垣。1996年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大梁門(mén)俗稱西門(mén)，按開(kāi)封“五門(mén)不對(duì)”的舊說(shuō)：“宋門(mén)偏南，曹門(mén)偏北，北門(mén)偏東、南門(mén)偏西，而唯獨(dú)西門(mén)正中�！遍_(kāi)封城平面形狀，像一頭臥牛，西門(mén)為牛頭所在，其余曹、宋、南、北四門(mén)為牛腳，西門(mén)居中有氣吞西來(lái)（河洛）王氣之勢(shì)，故宋元時(shí)期大梁門(mén)外還建有一座拱城，只是在清代重筑時(shí)拱城沒(méi)有恢復(fù)，才形成了今天這個(gè)樣子……[詳細(xì)]
6、宋都御街
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北宋東京（開(kāi)封）皇宮前正對(duì)的御街，寬約200余步，御街有朱漆叉子和黑漆叉子分列兩傍。朱漆叉子內(nèi)為貴族通行的道路，朱漆叉子與黑漆叉子之內(nèi)，才是百姓人馬來(lái)往的通路。御道兩側(cè)還有磚石鋪砌的御溝，植有荷藕，岸邊栽種花木，溝水可供灑掃，春夏之際，姹紫嫣紅，繁花載路，壯觀華麗的景象，是東京的縮影。追思昔日的繁華，在今龍亭公園前，東京御街的故址上興建仿宋一條街。全長(zhǎng)400米，街寬40米，有大小店鋪53家，總建筑面積為16963平方米。1986年建成。建筑布局南高北低，北面與龍亭大門(mén)協(xié)調(diào)一致，既有一般的店鋪，又有體量較大的仿古樓閣，既有高低錯(cuò)落的樓房，也有普通的平房。青灰色筒板瓦曲線屋頂，十字脊，懸魚(yú)惹草、犁狀斗拱、棱型外柱、額枋替木、彩畫(huà)裝飾等形象地再現(xiàn)宋代建筑風(fēng)貌。御街南人口處為牌坊，通體裝飾五彩遍裝，上題宋都御街，牌坊兩側(cè)根據(jù)宋代宣德樓前演象的故事，用二頭石象代替?zhèn)鹘y(tǒng)的把門(mén)石獅，石象之上騎坐著二名身貫盔甲的御林軍，手握長(zhǎng)矛，氣勢(shì)奪人。牌坊之內(nèi)為東、西角樓，一式兩幢，對(duì)稱而立，這是南端的入口處，也是標(biāo)志進(jìn)入仿宋一條街的南闕門(mén)。角樓的建筑風(fēng)格是：三面臨街，平面布局為L(zhǎng)型，中間方型大廳為主體，三層，屋……[詳細(xì)]
推薦7
古色古香的南書(shū)店街路東，坐落著一家獨(dú)特的民辦博物館——開(kāi)封年畫(huà)博物館。該博物館是由任鶴林父子創(chuàng)辦的，館內(nèi)展廳里陳列著包括史料文獻(xiàn)（復(fù)印件）、年畫(huà)藏品以及印版在內(nèi)的300件藏品，系統(tǒng)地展示著年畫(huà)的“前世今生”及制作工藝。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、開(kāi)封年畫(huà)博物館館長(zhǎng)任鶴林告訴記者，木版年畫(huà)是我國(guó)特有的一種藝術(shù)形式，自北宋都城開(kāi)封年畫(huà)歲首“行販不絕”。年畫(huà)承載著大眾對(duì)美好生活的憧憬和向往，到了宋代，年畫(huà)創(chuàng)作日益成熟，逐漸從民族傳統(tǒng)繪畫(huà)中脫穎而出，成為一門(mén)獨(dú)立的畫(huà)種。宋代經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定、繁榮和雕版印刷的廣泛運(yùn)用，使年畫(huà)得以興盛和發(fā)展，并在宋代文化史上留下了濃重的一筆。開(kāi)封年畫(huà)博物館自創(chuàng)辦以來(lái)免費(fèi)向公眾開(kāi)放，目前，館內(nèi)布置了名為“門(mén)上春秋”的展覽。任鶴林學(xué)美術(shù)出身，酷愛(ài)這項(xiàng)傳承千年的藝術(shù)。自1978年起，他專(zhuān)業(yè)從事開(kāi)封民間木版年畫(huà)藝術(shù)收集、整理、研究工作，30多年來(lái)，遍尋全國(guó)各地，搜尋到600件珍貴年畫(huà)史料及2000余件全國(guó)各地年畫(huà)作品，為開(kāi)封年畫(huà)的研究作出了重要貢獻(xiàn)。近年來(lái)，任鶴林還組織開(kāi)封年畫(huà)老藝人，耗時(shí)6年，將近300幅史料復(fù)刻完畢，所刻年畫(huà)再現(xiàn)了開(kāi)封木版年畫(huà)的歷史風(fēng)貌和藝術(shù)魅力。……[詳細(xì)]
推薦8
開(kāi)封府城隍廟府城隍廟位于城隍廟后街，今黃河職業(yè)技術(shù)學(xué)院即其舊址。元河南路都總管劉福建，王惲撰有《汴梁路城隍廟記》。明洪武二年（1369年），誥封其神為承天鑒國(guó)司民顯圣王。明代府城隍廟坐北朝南，由南向北為照壁，左右鹿角、牌坊、大門(mén)3間，門(mén)后為甬道，甬道后為二門(mén)3間，二門(mén)東西各開(kāi)角門(mén)，角門(mén)外為東西夾道，二門(mén)后為甬道，甬道后歇山式大殿5間，殿后為后殿，形制如大殿。東西兩殿內(nèi)祀奉七府及汝州城隍像，大殿內(nèi)祀奉府城隍。宣德六年（1431年）、嘉靖二十五年（1546年）、萬(wàn)歷三十六年（1608年）重修。明末毀于黃水。清順治十五年（1658年）劉昌重建，康熙六年（1667年）巡撫張自修重修。清代的府城隍廟，坐北向南，路南有影壁，廟門(mén)上建有戲樓，月臺(tái)上建有正殿，正殿后有寢殿。規(guī)模相當(dāng)宏大。當(dāng)久旱不雨時(shí)，道士就慫恿愚夫愚婦前往求雨，香火極盛。1927年，馮玉祥主豫，指定大殿籌設(shè)教育館，自1927年9月開(kāi)始，歷時(shí)7個(gè)月，于1928年4月15日正式開(kāi)幕。后教育館遷走，水利部黃河水利委員會(huì)設(shè)此。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，國(guó)民黨飛機(jī)炸毀了大殿。黃河水利委員會(huì)遷鄭后，改為黃河水利學(xué)校（今為黃河職業(yè)技術(shù)學(xué)院）。原城隍廟街與小衙門(mén)街……[詳細(xì)]
推薦9
河南女子師范學(xué)堂舊址位于開(kāi)封市鼓樓區(qū)中山路北段64號(hào)（今河南大學(xué)中山路校區(qū)），其前身為中州女學(xué)堂。1907年4月，河南學(xué)務(wù)公所議長(zhǎng)李時(shí)燦及員紳鄭思賀、張嘉謀、閻永仁、李鴻籌等集議，籌辦女子學(xué)堂，呈準(zhǔn)立案，定名為“公立中州女學(xué)”，經(jīng)費(fèi)由官紳樂(lè)助。1908年初，租旗纛街民房為校舍，3月招生，4月開(kāi)學(xué)，李鴻籌為該校經(jīng)理，后改稱堂長(zhǎng)。這是河南省女子教育的正式開(kāi)端。該舊址現(xiàn)存建筑一座，坐西朝東，呈U字形建筑布局，占地面積618平方米，建筑面積1236平方米。建筑風(fēng)格古樸典雅，磚混結(jié)構(gòu)，墻體以青磚壘砌，屋頂覆機(jī)制紅瓦，建筑有前廊和柱子，門(mén)為拱券門(mén)，山墻為風(fēng)火山墻，具有顯著的開(kāi)封地區(qū)建筑特色。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)開(kāi)始了近代化進(jìn)程，中國(guó)的教育也開(kāi)始艱難轉(zhuǎn)型。河南省省會(huì)開(kāi)封也逐步走出傳統(tǒng)的辦學(xué)模式，在興辦新學(xué)的道路上艱難前行。河南女子師范學(xué)堂的前身“公立中州女學(xué)”作為河南第一所女子中等學(xué)堂，在河南具有開(kāi)創(chuàng)意義，對(duì)河南女子教育的發(fā)展起到積極推動(dòng)作用，對(duì)研究河南女子教育的發(fā)展具有較高的歷史價(jià)值。河南女子師范學(xué)堂舊址現(xiàn)存建筑設(shè)計(jì)科學(xué)合理，實(shí)用性強(qiáng)，且建筑風(fēng)格為開(kāi)封地區(qū)典型建筑風(fēng)格，對(duì)研究當(dāng)時(shí)開(kāi)封地區(qū)乃至河南省的教……[詳細(xì)]
10、大宋御河
推薦10
御河全長(zhǎng)1900米，連接開(kāi)封市龍亭湖、包公湖兩大主要景區(qū)，周邊風(fēng)光秀麗，文化底蘊(yùn)深厚，龍亭湖周邊有5A景區(qū)一處，4A景區(qū)兩處，3A景區(qū)一處，湖底沉睡千年國(guó)寶——六朝皇宮遺址。包公湖旁邊有4A景區(qū)兩處，國(guó)保一處，御河碼頭兩側(cè)為西司夜市。御河作為紐帶將開(kāi)封市幾乎所有旅游景區(qū)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。御河總投資近5.5億元，貫通龍亭湖、包公湖和清明上河園內(nèi)水系，連接古城兩大景區(qū)，在宋都水系中地位舉足輕重。市委市政府高度重視，高起點(diǎn)規(guī)劃，大資金投入，精品化建設(shè)，已將御河初步打造為開(kāi)封一條亮麗的風(fēng)景線。地址：開(kāi)封市鼓樓區(qū)向陽(yáng)路包公祠御河碼頭類(lèi)型：河流游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)電話：0371-23322688開(kāi)放時(shí)間：大宋御河:白天9:00-17:30,晚上18:00-21:30（游船每半小時(shí)一班）；18:00為白天最后一班,18:30為夜游第一班門(mén)票信息：白天：游船單程成人票：35元，游船往返成人票：50元；夜間：游船單程成人票：60元，游船往返成人票：80元交通大宋御河各碼頭位置分布：御河包公祠碼頭：包公湖西路，包公祠大門(mén)南側(cè)20米。御河西司碼頭：包公湖北路，淮河醫(yī)院南門(mén)西側(cè)。御河汴京碼頭：清明上河園正門(mén)馬……[詳細(xì)]