普蘭縣十大旅游景點
1、岡仁波齊 AAAA
推薦1
通稱雪靈山。在普蘭縣圣湖瑪旁雍錯以北。是岡底斯山的主峰，海拔6656米。為著名的佛教圣地之一。在瑪旁雍錯之北，峰頂四季冰雪覆蓋，山峰四壁對稱，呈圓冠金字塔關(guān)，峰上空常是白云繚繞，愈發(fā)顯得神秘莫測。轉(zhuǎn)山一圈距離為51公里，周圍有八座寺廟。阿里地區(qū)的四大河——馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河，就從岡仁波奇四方流下，同時，各教派認為他們的神都與這座山峰有著聯(lián)系。在佛教中，它是由金、銀、琉璃和玻璃四寶構(gòu)成，由七金山七香海及十二部洲所圍成的須彌山，象征著整個佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神靈居住之山。祖師辛繞米沃且從天而降時，便落在此山巔，在印度教中，它是凱拉斯，是濕婆的天堂。多種教派共同奉岡仁波齊峰為世界的中心，每年都有很多信徒前來朝拜。印度、尼泊爾、不丹、錫金等國的信徒不遠千里，歷盡辛苦來到這里，沿途磕頭祈禱，繞山拜罷之后，才算功德0，了卻了宿愿，尤以馬年為盛。岡仁波齊峰遺留下的勝跡不勝枚舉，是眾教心中的圣地。提示：1、交通：從南面而來-唯一方式是找便車，一程一程的推進；北面-主要乘來往獅泉河的貨車，距離330公里，車程一天半，收費約50-80元。注：車輛如果不進大金的話，便要在……[詳細]
2、科迦寺（科伽寺） AAA
推薦2
藏傳佛教薩迦派寺院。位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)普蘭縣科迦村�？棋龋挡卣Z“定居”之意。996年由大譯師仁欽桑布創(chuàng)建�？棋却逡运聻橹行慕ㄔ�，呈東西向布局。據(jù)記載，先有科迦寺后有科迦村，村因寺而得名�？棋人率瞧仗m縣大寺，歷史悠久，在當?shù)叵碛惺⒚�，每年都有阿里地區(qū)札達、噶爾等縣及境外尼泊爾的信徒前來朝拜�！拔母铩逼陂g，寺院文物、建筑遭到嚴重破壞，部分建筑被毀，殿內(nèi)塑像、壁畫受損嚴重。20世紀80年代以后，對古建筑陸續(xù)進行維修，修復了瑪尼拉康等建筑。2001年6月25日，科迦寺作為公元996年的古建筑，被國務院列為全國重點文物保護單位�？棋人轮饕ㄖ䴙橛X康和百柱殿，兩殿呈“L”形布置。覺康位于寺南部，面朝北；百柱殿位于寺西部，面朝東。兩殿前有空間不大的廣場，廣場中部有水井、高大的塔欽和香爐，廣場四周的墻壁上建墻廊，置瑪尼筒，是該寺進行宗教活動、民間慶典活動的聚集地。寺廟建筑周圍還有轉(zhuǎn)經(jīng)道�？棋人率侵那攴鹚�，和托林寺（扎達縣）、那瑪寺（克什米爾）同為大宗師仁青桑布主持修建的。據(jù)說三個寺院為同一天修建，同一天開光，距今有1000多年的歷史了。-六月四日，在普蘭縣最南端的科迦寺舉辦該寺大師的佛事活……[詳細]
3、瑪旁雍錯
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在西藏阿里地區(qū)普蘭縣城東35公里、崗仁波齊峰之南。其周圍自然風景非常美麗，自古以來佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中國湖水透明度最大的淡水湖，藏地所稱三大“神湖”之一。它也是亞洲四大河流的發(fā)源地。古象雄佛法雍仲本教《象雄大藏經(jīng)，俱舍論》中所記載的“四大江水之源”指的就是圣湖之母瑪旁雍措。東為馬泉河，南為孔雀河，西為象泉河，北為獅泉河。“瑪旁雍措”--“不可戰(zhàn)勝的碧玉之湖”，藏語里“瑪旁”就是不敗，無不勝的意思�，斉杂哄e最早名為“瑪垂”，或“瑪垂錯”，是雍仲本教中廣財龍王的名字。佛教經(jīng)典說四大神湖中原有四大龍王，起初他們總是興風作浪，危害人民。到了唐代藏王赤松德贊時期，蓮花生大顯神通，收服了四大龍王，使他們皈依佛法，逐漸成為藏傳佛教的四大護法神。從此“瑪垂錯”也易名為“瑪旁雍錯”，有時寫作“瑪法木錯”，藏語意為“永恒不敗的碧玉湖”。據(jù)說瑪旁雍措是最圣潔的湖，是勝樂大尊賜與人間的甘露，圣水可以清洗人心靈中的煩惱和孽障。她是雍仲本教，印度佛教，印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心靈中盡善盡美的湖，她是這個宇宙中真正的天堂，是眾神的香格里拉，萬物之極樂世界。用時參考半天交通去往……[詳細]
4、普蘭“國際市場”
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阿里對外的經(jīng)貿(mào)活動主要集中在普蘭縣的唐嘎國際市場。普蘭位于西藏阿里地區(qū)的南部，面積1．56萬平方公里，它緊鄰印度、尼泊爾，有著414公里長的邊境線，21條邊界自然通道，是西藏的西南門戶。普蘭縣分新舊兩城，兩城之間距離約2公里， 阿里四大河流之一的孔雀河婉如一條玉帶從縣城旁流過，縣城海拔3900米，是全縣海拔最低的地方。由于這里地理位置的特殊性，邊貿(mào)活動由來已久，普蘭自古以來就是西藏重要的對外貿(mào)易通道，每年夏、冬季，印度、尼泊爾等地商人在普蘭“國際市場”逗留做生意，更使得普蘭具“國際性”色彩。通向唐嘎市場有兩座吊橋，在靠近舊城的橋頭區(qū)，也自然形成了一個市場，稱為“橋頭市場”，主要是內(nèi)地小商小販和少部分尼泊爾邊民在這里經(jīng)商。唐嘎市場主要是印度、尼泊爾商人和極少數(shù)當?shù)夭孛竦慕?jīng)商場所。一個市場在河東，一個市場在河西，之間相距約3公里，形成了國內(nèi)、國際市場相對獨立而又相互關(guān)連的商業(yè)格局。據(jù)記載，普蘭縣民間邊境貿(mào)易已有500年的歷史。20世紀50年代末期，中國政府正式批準設立“國際市場”，這里成了西藏自治區(qū)重要的對外通商口岸。唐嘎國際市場設立在孔雀河西北面的一個叫達拉喀山的山坡上，山腳下有許多洞穴……[詳細]
5、納木那尼峰
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納木那尼峰，藏民稱之為“圣母之山”或“神女峰”。海拔7694米，位于喜馬拉雅山西段，與海拔6638米的神山岡仁波齊峰遙遙相對。納木那尼峰方圓約200平方公里，主要有6條山脊。山脊線上有數(shù)十座6000米以上的山頭，高低錯落。西面的山脊呈扇狀由北向南排列，東面唯一的山脊被侵蝕成刃脊，十分陡峭，形成了高差近2000米的峭壁。相比而言，西面的坡度則較為和緩，峽谷間傾瀉著五條巨大的冰川，冰面上布滿了冰裂縫和冰陡崖。納木那尼峰具有我國西喜馬拉雅山最大冰川群，圍繞峰區(qū)的冰川由3條晶瑩透明的冰塔林組成，就像一座座童話里的宮殿。早在一個世紀以前，這一地區(qū)就為各國探險家所注意。納木那尼峰自1905年英國人湯姆、喬治、朗斯第一次試登后，日本、奧地利等許多國家的登山家們都進行過多次嘗試，但均未成功。1985年5月26日、28日，中日聯(lián)合登山隊的金伎喜、松林公藏等13名隊員，才首次沿納木那尼峰的西北坡扎龍瑪龍巴冰川登頂成功。進山路線有兩條：一是從新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊南下，沿新藏公路，經(jīng)葉城獅泉河至普蘭，全程3044公里；另一條從西藏首府拉薩西行，經(jīng)日喀則，薩嘎到普蘭，全程1433公里。清晨，曙光照亮了納……[詳細]
6、貢不日寺
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貢不日寺，在阿里地區(qū)之普蘭縣境內(nèi)，位于縣城邊馬甲藏布河的北岸。貢不日寺，亦稱“故宮”，是普蘭縣境內(nèi)的一座古代寺廟。相傳，故宮為著名的洛桑王子的宮殿，仙女影超拉姆與王子相受，遭密謀陷害，巫師假稱北方有敵，誘使洛桑王子出征，影超拉姆在危難時刻從這里飛升天宮。待王子凱旋，與影超拉姆相會于天庭，戰(zhàn)勝種種困難懲處了惡人，終獲幸福團圓。這一傳說后來被編入八大藏戲之一的《洛桑王子》，流傳甚廣，故普蘭亦傳為洛桑王子的故鄉(xiāng)，故宮則是王妃的居所，名聲大振，成為普蘭縣重要歷史名勝寺廟之一。貢不日寺依山鑿洞，洞前搭設棧橋的寺廟形式，高出河岸臺地約30米。沿山坡另辟有階梯及小路，可從山腳登臨寺廟。該寺是一座直貢舉派的寺廟，創(chuàng)寺人為直貢寺-拉嘛堅嘎多增·郭雅崗巴，寺廟的住持由直貢寺委派，每屆任期三年至五年。貢不日寺洞窟全長24.3米，由西向東呈一線展開，洞窟高為1.6～1.8米，由杜康殿、申廈（住持臥室）、甘珠爾拉康、修行室等洞窟組成。臨江一面用木樁承板，搭設棧橋。杜康殿高2米，面積37.6平方米（面闊4.7米，進深8米），平面較規(guī)整，略呈方形。殿內(nèi)四壁皆繪壁畫，南壁：西段靠近洞口處繪有該寺0神仁堅嘎，騎白獅，其……[詳細]
7、鬼湖拉昂錯
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在吉烏村就能看到連接瑪旁雍錯與拉昂錯之間的那條河水，河道細長而曲折，夕陽下頗為嫵媚。常言道：正邪勢不兩立�？稍谖鞑氐募{木納尼雪山下，正邪相生，平靜永恒。鬼湖拉昂錯藏語意為“有毒的黑湖”，位于阿里地區(qū)普蘭縣境內(nèi)，海拔4573米，面積268平方公里，周圍是天然牧場，為內(nèi)陸咸水湖。鬼湖拉昂錯與圣湖瑪旁雍錯相鄰。據(jù)說鬼湖是無風三尺浪。其實這里的景色非常美麗，湖邊暗紅色的小山，顏色迷離。卵石灘象一條白亮亮的銀帶，鑲在湖邊。湖里還有一個小島，是暗紅色。在拉昂錯湖畔，人常有一股奇怪的感覺在胸中升起：偌大的湖區(qū)見不到一人一畜，空曠得象是站在了宇宙邊緣。據(jù)說瑪旁雍錯與拉昂錯湖底相通，一邊是淡水的圣湖，另一邊卻是咸水的鬼湖�？梢哉f，拉昂錯也是一引人入盛的景觀。拉昂錯蛇綠巖屬休古嘎布地體的一部分，位于雅魯藏布江蛇綠巖帶西段南亞帶。蛇綠巖受近東西向逆沖斷裂所控制，其南側(cè)為普蘭變質(zhì)地體，北側(cè)為極無棍巴地層地體。該蛇綠巖地體的侵位在晚第三紀之前。拉昂錯與瑪旁雍錯曾經(jīng)相連，后因湖面下降，才分成了兩個湖。至今兩湖間還有一河相通，圣湖的水可以流到鬼湖中�，斉杂哄e與拉昂錯原本就是一個湖，只是后來因為地質(zhì)變化和氣候變遷分成……[詳細]
8、古格王朝遺址
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古格王朝遺址位于西藏阿里地區(qū)普蘭縣，遺址總面積約為72萬平方米，是全國首批重點文物保護地之一。現(xiàn)在的遺址從山麓到山頂高300多米，到處都是和泥土顏色一樣的建筑群和洞窯，幾間寺廟除外，全部房舍已塌頂，只剩下一道道土墻。遺址的外圍建有城墻，四角設有碉樓。整個遺址建在一小土山上，建筑分上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居。紅廟、白廟及輪回廟中的雕刻造像及壁畫不乏精品。圍繞古格都城周圍的重要遺址還有東嘎、達巴、皮央、香孜等，都有大量文物遺存。古格王朝的前身可以上溯到象雄國，王朝的建立大概從９世紀開始，在統(tǒng)一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到１７世紀結(jié)束，前后世襲了１６個國王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權(quán)，其統(tǒng)治范圍最盛時遍及阿里全境。它不僅是吐蕃世系的延續(xù)，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足點，并由此逐漸達到全盛。因此古格王朝在西-史上具有重要意義。吐蕃王朝末代贊普郎達瑪時期，滅佛毀寺，不少避難僧人遠遁阿里。阿里地處西部邊境，深受大食、印度的影響，加上又是苯教的發(fā)源地，所以便成為各種思潮、各種力量匯集之地。公元８４３年朗達瑪被一位僧人刺殺，內(nèi)戰(zhàn)紛起，４年后平民起義，吐蕃王……[詳細]
9、尼泊爾大廈
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衣著艷麗的尼泊爾姑娘堪稱普蘭一道亮麗的風景。在普蘭既能看到印度、尼泊爾有錢的朝圣人，也能看到衣衫襤褸的尼泊爾的尼泊爾背夫。尼泊爾大廈位于普蘭縣城的北面，與我們常見的那種高大的人工水泥混凝土建筑有著天壤之別。從舊縣城走過車風橋到孔雀河北岸，路邊50米高的山坡上，布滿天然洞穴，其中有一些是原來寺廟的舊址。現(xiàn)在，不少印度人和尼泊爾人越過邊境到普蘭做生意，為節(jié)省開支，干脆在這些洞穴暫居。于是，當?shù)厝吮惆堰@壁山坡叫尼泊爾大廈。圣柏林寺的廢墟緊挨著尼泊爾大廈，也在尼泊爾大廈所處的那達拉喀山上，藏名叫古宮康拉。寺建于17世紀初五世0-時期，由哲蚌寺管轄，屬格魯派，是當年阿里地區(qū)最大的寺院。這里也是舊時普蘭政府的冬日駐地。原有僧侶300多人，房屋250多間，最大的房間有315根柱子。“0”中，這座有著400年歷史的大寺院被毀于一旦，今天只有一片黃土殘垣，在縣城能遠眺山上的寺院廢墟。如徒步前往，可由尼泊爾大廈和國際貿(mào)易市場之間的小路上山，步行約15分鐘就到。從尼泊爾大廈向西繼續(xù)前行10分鐘，跨過一個山丘就來到普蘭“國際貿(mào)易市場”（又叫做唐卡市場）。這里絕對是大多數(shù)人見過的最簡陋的“國際貿(mào)易市場”：由六七……[詳細]
10、科加寺
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科加在藏語中是“定居”之意�？萍铀屡d建年份已難以考據(jù)，其來歷據(jù)說是源于噶爾一帶擅長鑄造佛像的居民，一天把一尊觀音像以馬車送運，走到孔雀河邊。馬車突然被石頭卡住，不論怎么辦也無法繼續(xù)前行，于是人們就在車停之處建一座廟，取名科加寺。科加寺規(guī)模很小，殿堂內(nèi)的壁畫和布置，由于年久失修，難免有點斑駁。但是從另一角度看，這兒卻散發(fā)著一種原始、古樸的味道�？萍铀率菑哪岵礌栠M入普蘭的必經(jīng)之路，經(jīng)常有許多衣著怪異的異域游客光著腳、提著小鐵筒從這里經(jīng)過。這些人多是來參拜神山圣湖的外國修行者。如果天氣炎熱，他們常常會在科加寺前的河水里沐�。蝗绻o他們拍照，他們會很友好很樂意地擺出姿勢來，然后向你索要少量的金錢或食品。科加寺門口有一片河灘以及美麗的紅色蘆葦叢。附近的科加村是個具有田園風味的小村莊，頗有點世外桃源的感覺。它距離普蘭縣城19千米，需要包車前往，路途相當崎嶇，而且在雨季有幾條雪山融化的溪水，車子很難通過，尤其在中午雪山融雪增加的情況下。大多數(shù)的司機都喜歡在上午走這條路。特別指出的是，沿途的景色相當不錯。 電話0897-2821828交通 可從普蘭縣城包車去，10—20元。也可從獅泉河或拉薩包車的時候……[詳細]