噶爾縣十大旅游景點(diǎn)
1、神山圣湖景區(qū) AAAA
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神山圣湖位于岡仁波齊雪峰附近，發(fā)育了獅泉河、馬泉河、象泉河和孔雀河。它們分別是印度河、雅魯藏布江(布拉馬普特拉河)、薩特萊杰河和恒河的上源。印度教和藏傳佛教徒都視其為“神山”。在神山以南納木那尼雪峰北側(cè)，有一面積412平方公里、海拔4587米的高源淡水湖泊。天晴時(shí)湖水蔚藍(lán)，雪峰倒映其中，景色奇美。藏文史料記載此為漢族神話傳說中的西王母居住的“瑤池”，印度都筆藏傳佛教徒稱其為“圣湖”。每年夏季，印度、尼泊爾和西藏的香客紛紛到此朝圣沐浴以求功德。……[詳細(xì)]
2、穹窿銀城 AAA
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穹窿銀色城堡是最著名的古象雄遺跡。古象雄王國分上、中、下3門的上門所在地，有古象雄18王國的城堡之首象雄銀城遺址。據(jù)記載，苯教創(chuàng)始人大覺者西繞米襖誕生于公元前16017年。據(jù)《萬部論》記載，大覺者西繞米襖騎著大鵬鳥到世間去傳法，第一個(gè)降在象雄地方，故有苯教之早象雄之說。那時(shí)象雄國王也稱為象雄苯教王。在此修建宮殿，宮殿周圍修建十八個(gè)小殿，十八個(gè)小殿周圍修建了三百六十神殿，神殿周圍又修建了一千零八個(gè)供塔。穹隆銀城地基為金、四壁為銀、門門為鐵、四門為海螺、四角為瑪瑙、女墻為銅等。在所有苯教修行地中最為著名和最有福報(bào)的圣地。古象雄王國都城穹窿銀城，是西藏傳說中的象雄都城，在西藏阿里地區(qū)噶爾縣門士鄉(xiāng)卡爾東城址，位于海拔4400米的卡爾東山頂，面積10余萬平方米。2012年6月—8月，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所與西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所聯(lián)合對(duì)“瓊隆銀城”及故如甲木墓地進(jìn)行了測(cè)繪和試掘。據(jù)漢文和藏文典籍記載，古象雄王國在7世紀(jì)前達(dá)到鼎盛�！恫刈迦丝谑房悸浴芬晃挠涊d，根據(jù)軍隊(duì)的比例，象雄人口應(yīng)不低于1000萬。后來，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元8世紀(jì)，徹底征服象雄古國。此后，象雄文化漸漸消失。西藏本土……[詳細(xì)]
3、直達(dá)布日寺 AAA
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直達(dá)布日寺，在阿里的地區(qū)這噶爾縣境內(nèi)，位于縣駐地東南的門土區(qū)，距崗仁波欽神山60公里。直達(dá)布日寺由寧瑪派高僧多扎-·曲尼桑布始建。按照寧瑪0（寧瑪派的根本教法，亦稱“大圓勝會(huì)”。舊密說心性自體性空為法身，自性光明為報(bào)身，大悲普照為化身，三身一切功德任運(yùn)圓滿，即是諸法真實(shí)理趨，故名“0”）之說法，此地是地下八政之一，系金剛亥母宮。后由不丹噶舉派掌管，改宗噶舉派。1947年被哈薩克人毀后又由此迪-益西班丹重修，并任住持；隨后該寺又成為普蘭謝佩林寺的分寺，但仍奉噶舉派。寺內(nèi)主供蓮花生大師（梵文名“帕達(dá)瑪薩瓦拉”，亦稱“烏金大師”，8世紀(jì)時(shí)印度僧人）、無量光佛塑像及釋迦牟尼佛、蓮花生大師、空行母益西措杰（蓮花生之夫人）、多吉帕姆（勝樂金剛之明妃）8歲時(shí)的腳印等。寺內(nèi)有蓮花生、果倉哇、多吉帕姆的三處修行地。寺前有一溫泉，泉周圍形成大理石般的泉華地貌，香客們?cè)谶@里可撿到叫做“崗提”的石灰石，據(jù)說可以驅(qū)病消災(zāi)。寺廟周圍有許多風(fēng)化的石林，象征大黑天、天鵬鳥（此巖石底下有白土稱“瓊薩”，對(duì)污水、污土之病有特效）、勝樂父母、藥王宮、古如八尊等。直達(dá)布日寺西面河流對(duì)岸有一紫色巖石象征十萬空行母宮，其下方平地……[詳細(xì)]
4、古如江寺 AAA
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古如江寺，在阿里地區(qū)之噶爾縣境內(nèi)，位于縣駐地東南、門土區(qū)的門色鄉(xiāng)。寺廟依山傍水，環(huán)境幽靜。古如江寺是阿里地區(qū)境仙惟一的一座本教寺廟，坐落在象雄瓊欽崩巴山麓，朗欽藏布河源3條支流在其附近相匯。這里最著名的古象雄遺址是：古象雄王國分上、中、下三門的上門所在地，有古象雄十八王國（即象雄十八部）的城堡之首象雄瓊隆銀城遺址，本教始祖辛饒彌沃就誕生于這一帶，是本教的發(fā)源地。辛饒·彌沃是本教的鼻祖，系古象雄的王子，父王名杰本妥噶爾，母后名堯希杰協(xié)瑪。曾納妃，生8子。據(jù)藏文文獻(xiàn)記載：辛饒·彌沃在各種原始本教的基礎(chǔ)上改變了某些儀式中殺生祭祀等劣習(xí)而始創(chuàng)了雍仲本教，其一生主要在象雄傳道授業(yè)，門徒如云；他不僅將原始本教分為恰辛、朗辛、斯辛、楚辛4個(gè)分支的象雄傳播，而且還諳熟醫(yī)術(shù)并傳給其子不杰布楚西；他精習(xí)工巧明，并傳給噶爾瑪利雪。晚年將其法位傳給穆曲定珠，享年82歲。這里還有西-史最早的修行洞——雍仲仁欽洞，是本教大師占巴南喀大師的修行洞，距今已有二千九百多年的歷史。1936年本教大師瓊欽-·晉美朗嘎多杰在該修行洞的基礎(chǔ)上修建了古如江寺。古如江寺主要建筑由卡洞拉康、祖拉康（有立柱24根）、藏康（有立柱5根）……[詳細(xì)]
5、扎西崗寺 AAA
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扎西崗寺在噶爾縣境內(nèi)，位于扎西崗鄉(xiāng)所在的一個(gè)小山丘上。由拉達(dá)-達(dá)倉瓦創(chuàng)建。17世紀(jì)改宗格魯派，屬色拉寺吉扎倉分寺，由托林寺法臺(tái)掌管�！拔母铩睍r(shí)被毀，1985年重建。主要建筑有措康、普那貢康、嘎居康等大小扎倉4個(gè)及茶館等附屬建筑，主供“覺沃”三尊佛像、大小噶當(dāng)佛塔212座、各類唐卡1008幅等。現(xiàn)有-4人和管理人員2名�！�[詳細(xì)]
6、故如甲木墓地
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故如甲木墓地位于噶爾縣，共發(fā)掘11座大小不等的墓葬，包括8座象雄時(shí)期墓葬和3座吐蕃時(shí)期墓葬。象雄時(shí)期的墓葬皆為豎穴土坑石室墓，多為二次葬，發(fā)現(xiàn)有完整的側(cè)身屈肢葬式。大型墓葬深度都在5米以上，均為多人合葬，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，存在二次或多次開挖跡象。填土層內(nèi)殉葬有人和動(dòng)物。高規(guī)格的墓葬都有用橫木搭建的墓頂和長方形箱式木棺。墓內(nèi)出土絲織物、黃金面具、鎏金銅器、銀器、鐵器、陶器、料珠及大量人類和動(dòng)物骨骼等。故如甲木墓地8座墓葬的年代為距今1800～1700年，即公元2～3世紀(jì)，這一時(shí)期正是文獻(xiàn)記載的西藏西部象雄王國強(qiáng)盛時(shí)期。根據(jù)墓葬形制、規(guī)模、出土遺物等判斷，該墓地很有可能是一處象雄部族的貴族墓地。故如甲木墓地3座吐蕃時(shí)期的墓葬均為小型石砌墓室，用石板封頂，側(cè)身屈肢葬式保存非常完好，出土遺物較少，主要為料珠。在墓葬形制及喪葬習(xí)俗方面，基本沿襲了象雄時(shí)期的傳統(tǒng)，也與青藏高原其他地區(qū)的吐蕃墓葬特征一致，說明在吐蕃吞并象雄之后，該地區(qū)的文化得以延續(xù)�！�[詳細(xì)]
7、溫泉湖溫泉
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溫泉湖溫泉是西藏西部第三個(gè)朝圣景點(diǎn)。據(jù)說曾有一個(gè)僧人在此-成佛，朝圣者們來到這兒為了希望洗去罪惡。這里的寺廟中有許多佛雕，西藏的朝圣者相信，小徑的南面可以看到山邊的河流，而溫泉?jiǎng)t位于小徑東盡頭，河流旁。去溫泉湖溫泉可以隨團(tuán)，自己租用吉普車，也可以到門士鎮(zhèn)南9公里處（查多岡日以西65公里）搭車。門士沒有住宿，所以建議從查多岡日或其他地方出發(fā)。旅游提示：來普蘭，一般在門士落腳，大部分游客便會(huì)在溫泉泡免費(fèi)溫泉浴。門士以東50公里處便是神山，轉(zhuǎn)山者進(jìn)山后可在寺廟住宿，20元/人。來圣湖轉(zhuǎn)湖者，也可在四周寺廟借宿。門票無景點(diǎn)位置西藏自治區(qū)阿里地區(qū)改則縣……[詳細(xì)]
8、郭拉則松峰
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郭拉則松峰位于噶爾縣與札達(dá)縣交界處，位于噶爾縣駐地西南。意為“門山三峰”，亦稱“古拉則松峰”。海拔6112米。常年積雪。山麓為優(yōu)良的天然牧場，牧有牦牛、犏牛、黃牛及藏系綿羊�！�[詳細(xì)]
10、加木紅柳濕地公園 AAA
