犍為文廟AAA 建于北宋真宗祥符年間(公元1008至1016年)的犍為文廟,原址位于清溪鎮(zhèn)沉犀村,至今已近900年歷史。其間經歷了南宋遷址城南、元末毀于戰(zhàn)亂、明初重建、明萬歷39年遷址羅盤壩、萬歷46年遷還舊址、明末焚毀、清代康熙年間重建等“三遷三建”,中間12次大型維修,直到清咸豐年間最后一次維修,才形成今日之文廟。犍為文廟在建筑結構和藝術風格上,有很大特色:大成門屋面“天七文運”下泊飛角三重檐在國內獨一無二,……[詳細] |
犍為縣同興鄉(xiāng)境內的桫欏湖是馬邊河流域的一顆璀璨明珠。自犍為縣壇罐窯水電站建成后,由于大壩的攔截,高峽出平湖,造就了這里二十五平方公里的獨特景致。再加上景區(qū)內生長著許多與恐龍同時代的珍稀樹木——桫欏樹,桫欏湖因此而得名。桫欏湖一百五十公頃的水面與寬廣的陸地景區(qū)相連,常年山青水秀,湖光山色倒影如畫,幽靜而怡人。周末,筆者一行乘車到此一游,感受到了一種遠離城市喧囂的寧靜和大自然的神奇美麗。“干魚腔鍋蓋鍋……[詳細] |
犍為貞節(jié)牌坊,位犍為文廟旁邊,是由基礎、立柱、額枋、字牌和檐頂等五個部分構成。舊時,牌坊的形制和規(guī)格有嚴格的等級制度,一般是以立柱多少來劃分,如兩柱一間坊為最小,四柱三間坊為中等,六柱五間坊為最大,即柱成偶數,間成奇數增減,牌坊大體可分為“沖天式”和“屋宇式”兩種。下渡蕭氏節(jié)烈坊,始建于清乾隆二十一年(公元1761年)十一月,為四柱三門廡殿式紅砂巖石質牌坊。整體通高三尺寬二丈,至今完好。兩柱之間為……[詳細] |
新民溫泉位于即將建設的樂宜高速公路旁,緊靠岷江河,自然風景優(yōu)美。新民溫泉具有水溫高(95℃)、水量大(3500m3/天)、水質好(深層地熱水,凈化度高)、礦物質含量豐富(富含K+、Ca+、Mg+、Cl-、SO42-等多種礦物質)。該溫泉的開發(fā)利用潛力十分巨大![詳細] |
大瓦山AAA 大瓦山位于金口河區(qū),在自然地理上位于橫斷山東側,距成都258公里,車程3個半小時,是大渡河峽谷國家地質公園的核心景觀。海拔3222米的大瓦山,四周被絕壁圍繞,形成山頂平坦四周凌空的平頂高原。遠遠望去大瓦山更像一座空中樓閣或者是航行于茫茫-的巨輪。他四周絕壁高差達到1000米,山頂平臺面積達到1.6平方公里,源于山頂的兩條小河從東南面的懸崖上飛瀉而下,形成落差達1000米的瀑布。大瓦山由二疊紀火山噴……[詳細] |
位于大渡河下游的四川樂山市金口河地區(qū)最近新發(fā)現一處峽谷地質公園候選地。該峽谷全長14km,最大切割深度大于2600m,切割出前震旦系峨邊群至二疊系峨眉山玄武巖巨厚完美的地質剖面,尤如巨厚的天書,記錄了十多億年來地質演化的歷史。峽谷內壁立千仞,巖石千姿百態(tài),如夢如幻。峽谷上則陡現高原,氣勢恢弘。大峽谷附近分布有大瓦山陸相火山巖地質地貌景觀、壽屏山冰川遺跡景觀、龍?zhí)辽綆r溶洞穴景觀、陽新灰?guī)r古生物化石遺……[詳細] |
丁佑君烈士紀念館位于樂山五通橋區(qū)菩提山上,館名匾額為-所書,館內還陳列有-等黨和國家領導人的題詞。這里綠樹環(huán)繞,清新優(yōu)美,還可鳥瞰整個市容。丁佑君烈士,一九三一年誕生于本市瓦窯沱,一九四八年在成都市女子高中讀書,深受解放戰(zhàn)爭勝利的鼓舞,曾積極參加黨領導下的學生-。成都解放后,佑君同志立志獻身革命,考入西康人民革命大學。在黨的直接培養(yǎng)教育下,她進步很快,因學習努力,被評為模范,并且光榮的加入了中國新……[詳細] |
在桫欏峽谷谷首的一側,有一奇異的崖壁,寬約1000米,高約100米,灰白色,似一堵墻陡立于峽谷。在崖壁的中心位置,有一口約11米見方的石洞。順著崖壁垂下的藤條攀援而上,可進洞里。洞深45米,高2米,寬3米,非常干燥干凈,似有石凳、石桌等人居痕跡。有人在風雨雷電之夜,看見洞口兩側的崖壁上兩只靈芝閃閃發(fā)光,因此這段崖壁被稱作“靈芝崖”。筆者探訪谷內,看見靠靈芝崖的一側桫欏長得十分茂盛,而另一側卻不……[詳細] |
眾所周知,五通橋是“農家樂”的發(fā)源地。1987年王家花園就已接待了外國游人,隨之而興起的農家樂如雨后春筍,形成了木魚山農家樂群。然而,在河西片區(qū)農家樂卻誕生于16年后的2003年。“世外桃源”地處冠英鎮(zhèn)大渡河橋南3公里的楊家場口,占地10余畝。因其后有一片桃花林而得名。園內花木蔥蘢、曲徑通幽、具有江南園林的風味。鵝卵石鋪成的小道、川西民居式的小屋、亭臺樓閣、假山噴泉、鮮花綠樹、園中有園、布局合理![詳細] |
五通橋橋溝鎮(zhèn)老龍壩的道士觀和西壩鎮(zhèn)的燃燈寺是一個風景絕佳的地方,站在老龍山上極目遠眺,浩浩蕩蕩的岷江和幽幽靜靜的沫溪河交匯于此,從此入口,寬闊的江面被收攏在不足1/10的峽谷之中,如進入無底的布袋,巨大的水流交織在一起,沖向老龍頭,又被龍頭收回,形成一個個巨大無比的漩窩。當地人說:每遇山水暴發(fā),此處水聲如雷。如天龍吞天水一般,氣勢如洪。當年從上游砍伐下來的木料也在此匯集,故在此也曾住著一支大渡河水……[詳細] |
說起五通橋寶子山,都會聯想到詳房子的歷史。曾經“洋房子”已成為五通橋的一個標志性的建筑物。話說民國二年(1913年)袁世凱謀復帝制,欲登九五,興辦“籌安會”向英、法、俄、德、日五國舉辦“善后大借款”。以全國鹽稅收入作抵,全國設稽核總所于北京,設川南稽核分所于自流井,五通橋則設稽核支所。在寶子山建有別墅一座人稱:“寶子山上洋房子”。五通橋英國人插手鹽務管理,派洋人擔任各級稽核所副職,而實權則操在英國……[詳細] |
在五通橋林林總總的“農家樂”中,頗具特色的是地處牛華二龍山下的“龍山笑佛”。這里沒有其他“農家樂”麻將聲聲,也沒有農家的飯菜,有的只是川南民居式的小青瓦住所和主人“廖云華”對社會、人生的思考和總結。這位68多歲的民間老藝人,用他靈巧的雙手創(chuàng)造出一批耐人尋味的作品,在自家房屋中向游人展示:一曰“人與神”石壁雕刻長20多米,共分三組,第一組為“笑佛園”,以彌勒佛為中心,環(huán)繞著40余個現代人的笑像;第一……[詳細] |
楊宗祠位于冠英鎮(zhèn)岷江西岸約500米的民居群中,始建于清代乾隆12年,因楊始人中進士而建立。該祠西北向東南,與樂山大佛隔江相望,風水極佳。據傳,此地為中國密教第六代祖師柳本尊的-所在地,方志云:“天池院有觀音化柳本尊,門前有一進,曾剜一眼舍于井中,俗人目盲,取水洗立即愈”。天池壩楊宗祠中的古井,至今完好,井邊的紅色“雅石”已被磨出坑,可見來取水者眾多。祠堂占地2230平方米,是一座復四合院木結構建筑……[詳細] |
3億年前,在今天的樂山五通橋西壩鎮(zhèn)一帶山高林密,氣候適宜,奇花異草遍地,古樹參天蔽日。泉水淙淙,蕨類繁茂,夾雜其間的是一些古生植物。桫欏,就是那個時代的“居民”,年老的高大古樸,雄渾壯觀,體現出頑強的生命力;年幼的亭亭玉立,婀娜多姿,極具風韻。經過漫長的地質時代,到了15億年前的侏羅紀時期,地球上氣候溫暖,雨量充沛,空氣濕潤,土地肥沃,一些新生的植物出現;更多的動物開始繁衍,在“物競天擇、適者生存……[詳細] |
沙灣城外大渡河一帶河心,有70多個河心洲壩星羅棋布,100多個河岔縱橫如網。河心洲壩上,或綠樹成蔭,或涼風習習,或青瓦紅墻,或蘆葦簇簇。一塊塊綠洲像一顆顆翡翠鑲嵌在大渡河上,又如一片片漂不去的六月荷葉,形成極具觀賞價值的水上大觀園![詳細] |