大伊山AAAA 大伊山位于灌云縣城北部,方圓10平方公里,屬泰山支脈,誕生于太古代,距今己有20億年的歷史,由12座山峰組成,最高峰226.7米,素有“淮北平川第一神山”之美稱。景區(qū)歷史底蘊(yùn)深厚,人文景觀眾多,自然風(fēng)光優(yōu)美,已建成石佛寺、伊山大佛等景點(diǎn)40多處;其中伊山大佛,為亞洲第一坐佛,全國(guó)知名的十三座大佛之一。大伊山景區(qū)現(xiàn)為連云港市十佳景區(qū),連云港市影視基地,省級(jí)森林公園,國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),為省政府重……[詳細(xì)] |
灌云縣伊甸園AAAA 灌云縣伊甸園景區(qū)位于灌云縣城以東3.5公里處,面積約8000畝,設(shè)美麗鄉(xiāng)村、童話小鎮(zhèn)、伊甸園、百花園、百果園、采摘園、游客服務(wù)中心、青少年活動(dòng)中心等項(xiàng)目。景區(qū)以“漫游”和“鄉(xiāng)約”為主題,以果林資源為核心,建成集觀光、鄉(xiāng)村休閑、文化體驗(yàn)、度假養(yǎng)生為一體的綜合性旅游景區(qū)。 伊甸園景區(qū)健身步道全長(zhǎng)5公里,從景區(qū)的景觀大道進(jìn)入景區(qū)大門,即可依次游覽慢行車輛換乘道、特色果林、野花組合、花間慢行道、銀杏林、山……[詳細(xì)] |
潮河灣生態(tài)園AAA 潮河灣位于江蘇省灌云縣沂北鄉(xiāng)境內(nèi),南至新沂河北堤,北與204國(guó)道相接,長(zhǎng)3公里,河面平均寬約180m,最寬處達(dá)200多米。該河道的形成歷史悠久,屬海潮百年沖刷而成且呈“S”彎狀的自然河流,故而得名。潮河灣生態(tài)園瀕臨潮河灣,占地面積894畝,其中水體面積324畝,綠島景區(qū)及公共用地370畝,分綜合服務(wù)區(qū)、果園島、家園島、農(nóng)耕島、花木島、垂釣島、水上運(yùn)動(dòng)區(qū)、觀賞區(qū)、休閑區(qū)、度假區(qū)等“四區(qū)六島”。生態(tài)園……[詳細(xì)] |
伊蘆山景區(qū)AAA 伊蘆山位于連云港市南、灌云縣城東北各15公里,是商代開國(guó)大臣伊尹晚年結(jié)廬退隱的地方。擁有三千多年人文歷史,現(xiàn)存有古代石刻群、三生石、鐘庵、石佛寺、七十二藏軍洞等眾多旅游景點(diǎn)。以伊蘆山為核心的伊隱小鎮(zhèn)特色旅游景區(qū)除伊蘆山山體公園外,還新建了伊山梅園、伊蘆山楓園、伊尹美食街、伊尹中草藥種植園、伊蘆中醫(yī)館等景點(diǎn)。伊蘆山海撥212.5米,但卻有著國(guó)內(nèi)無(wú)可比擬的悠久歷史文化。伊蘆山成山于20億年前,是泰山東……[詳細(xì)] |
灌云縣博物館AAA 灌云縣博物館成立于1985年,屬蘇北第一批縣級(jí)博物館,素有“中國(guó)最早的石棺墓群”之稱的灌云縣,石棺墓群在1981年發(fā)現(xiàn),1984年、1985年由南京博物院、連云港市博物館和灌云縣博物館聯(lián)合進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘,該墓地不僅是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)時(shí)間最早、規(guī)模最大、分布最密集的石棺墓群。灌云縣博物館的前身為灌云縣圖書館文物辦公室。部分藏品由縣文化館移交。經(jīng)1984年文物普查以及大伊山遺址的發(fā)掘,文物藏品遽增為此,灌云……[詳細(xì)] |
灌云縣烈士陵園AAA 灌云縣烈士陵園建于1958年,占地30余畝,是西山公園的一部分。陵園坐落于大伊山西麓,南、北、西三面為山峰環(huán)抱,東面則鳥瞰縣城。依山勢(shì)建成兩個(gè)坡段,用花墻隔為兩院。前面正中聳立著氣勢(shì)恢宏的革命烈士紀(jì)念碑,上鐫原國(guó)家內(nèi)務(wù)部長(zhǎng)、中國(guó)革命“五老之一”謝覺(jué)哉同志的親筆題詞:“與日月同光”。碑前草坪如茵,是人們悼念先烈的-場(chǎng)地。碑側(cè)的高大龍柏四季常青,猶如忠實(shí)守靈的衛(wèi)兵。前院兩側(cè)建有陳列廳。北廳存放著37位……[詳細(xì)] |
大伊山有許多古老的巖洞和幽深的澗溝,蘊(yùn)藏著美麗的故事和傳說(shuō),引人入勝而感到驚奇,成為歷代文人寫作的素材。其中有一處叫“白鴿澗”的古跡,它的來(lái)歷,廣為民間流傳。其內(nèi)容是一個(gè)“異類相親”的故事,使人感到很有興趣,成為佳話,一直經(jīng)久不衰的流傳下來(lái)。白鴿澗位于大伊山西峰。據(jù)清代史書《朐陽(yáng)紀(jì)略》記載:“大伊山中峰由南而北,西望如屏,白鴿澗在萬(wàn)丈崖頭,峭壁難登!笔且惶幉豢啥嗟玫钠嫣鼐包c(diǎn),當(dāng)?shù)鼐用裼址Q老鴿澗。……[詳細(xì)] |
素稱江北第一泉的茯苓古泉,位于大伊山最高峰東麓,古佛寺山門外的一塊三面環(huán)山,一面朝陽(yáng)的山間臺(tái)地上。這里的風(fēng)光,非常優(yōu)美。一條清溪,曲曲彎彎從山里老龍澗(與山南老龍澗同名)延伸而來(lái)。不時(shí)地有幾片花瓣或柳葉,隨著流水在古泉旁繞一下,然后向東漂去。清人乾降年間兵部尚書楊錫紱,來(lái)此游覽后,曾有詩(shī)贊曰:“一徑伊山后,天高四野平,草痕延燒色,冰腹靜澌聲!逼湟馐沁@里風(fēng)景秀麗,游人到此,頓覺(jué)心曠神怡。四野平靜,……[詳細(xì)] |
大伊山梅花鹿巖畫群(元)大伊山梅花鹿巖畫群位于連云港市灌云縣伊山鎮(zhèn)。共包含3處梅花鹿巖畫:大山圩梅花鹿巖畫、大龜腰山梅花鹿巖畫和小山圩梅花鹿巖畫。(一)大山圩梅花鹿巖畫。位于大伊山大山圩西北側(cè),大伊山梅花鹿巖畫西北側(cè)約30米。巖畫寬120厘米、高30厘米,為陰線刻,主體為一只奔跑的鹿,作回首狀,姿態(tài)活潑,鹿畫高、寬各0.2米。鹿畫西側(cè)刻有一方框,高0.15米,寬0.05米,似碑狀,內(nèi)有4個(gè)字“方山……[詳細(xì)] |
公濟(jì)公司舊址(1908年)公濟(jì)公司舊址位于連云港市灌云縣灌西鹽場(chǎng)東二圩。光緒三十四年(1908)年,鹽商在海州洋橋鎮(zhèn)一帶興建了濟(jì)南鹽場(chǎng),意為接濟(jì)淮南產(chǎn)鹽之不足。濟(jì)南鹽場(chǎng)下轄大德、大阜、公濟(jì)、大有晉、大源、慶日新、裕通等7家公司。公濟(jì)公司由淮南鹽商陸費(fèi)頌陔、周扶九、蕭云浦、畢儒臣等組建。公司共鋪設(shè)池灘192份,在燕尾港還建有坨地和木質(zhì)碼頭。公濟(jì)鹽業(yè)公司舊址是鹽商稽核鹽斤的辦公場(chǎng)所,所在地稱之為“公濟(jì)……[詳細(xì)] |
伊蘆山石刻群位于連云港市灌云縣伊蘆鄉(xiāng)伊蘆山,石刻主要分布在伊蘆山中峰和西峰兩處。中峰以中庵為中心,院內(nèi)井旁石壁上有王同題刻“奇泉”草書大字;院東南角石壁有2.4米正方形石刻一方。在東向的懸崖上天然石洞內(nèi)有王同“云洞”題刻,行書;在中庵下側(cè)西南臺(tái)階階旁石坡上有“高山流水”四個(gè)大字為王同題刻,楷書。伊蘆山西峰山腳下的耶蘇教堂東巖壁上有隸書“更衣處”,楷書“銜杯處”;南側(cè)有楷書“龍神巖”;篆書“月泉”。……[詳細(xì)] |
大伊山遺址,位于灌云縣城北1.5公里大伊山東麓的青風(fēng)嶺上,海拔高度8米。遺址東南部早年已遭破壞,現(xiàn)存范圍東西長(zhǎng)70米,南北寬45米,面積3150平方米。1985、1986年南京博物院、連云港市博物館和灌云縣博物館先后進(jìn)行兩次發(fā)掘。遺址文化層堆積較薄,厚僅0.65~1米,現(xiàn)存范圍屬于青蓮崗文化墓地,清理出石棺墓62座,墓葬同向排列,分布密集。均為單棺、東向,石棺由天然薄石板拼砌,無(wú)底板,其上再用數(shù)塊……[詳細(xì)] |
大伊山石棺墓位于連云港市灌云縣伊山鄉(xiāng)任莊村大伊山東麓青風(fēng)嶺上。1981年發(fā)現(xiàn)時(shí),遺址僅存西北角,F(xiàn)存遺址東西長(zhǎng)70米、南北寬45米,總面積約3000平方米,時(shí)代距今約6500年,是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的石棺墓。1985年2—4月進(jìn)行搶救性發(fā)掘,1986年3—4月進(jìn)行第二次發(fā)掘。兩次發(fā)掘共揭露面積550平方米,清理出新石器時(shí)代早期墓葬62座,岳石文化和西周時(shí)期灰坑各1個(gè),漢代墓葬10座。文化層厚約1米……[詳細(xì)] |
走進(jìn)古伊勝境大門,轉(zhuǎn)彎拾級(jí)而上,途經(jīng)藏軍洞,光臨博愛(ài)亭,越過(guò)老龍澗,來(lái)到石佛寺。然后向西涉足百余步,四面青巒如屏,似入桃源仙境。沿著崎嶇曲折的山路,攀登至觀日峰山椒。白云縈繞,霞光萬(wàn)道,如劉阮上天臺(tái)。穿過(guò)茫茫草叢,山茶花迎面笑開。古海船石巖畫,映入眼簾。在巖畫的懸崖上,屹立座頂若華蓋“閱古亭”。為侍述明先生籌劃所建。原《閱古亭記》千余言,概述了大伊山悠久歷史。其中文曰:“壁上巖畫,揚(yáng)少昊夷船之帆衣……[詳細(xì)] |
古時(shí)孤立于天涯海角的大伊山,處于偏僻之隅,又有神山之說(shuō),是塵世間失意人尋求庇蔭和隱居的理想之處。應(yīng)該說(shuō),巖畫作者劉長(zhǎng)世便是其中一位,他若無(wú)一定的知識(shí)水平和相應(yīng)的身份以及時(shí)代背景、生活環(huán)境,何來(lái)如此一舉呢?用以物喻意的方式,來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受,而且勒于巖石上,寄冀于后代,這是平常人所想不到的。巖畫上落款,應(yīng)該有三個(gè)人具名,但因巖石年久分化,字跡模糊,難以辯認(rèn)。排在劉長(zhǎng)世前三個(gè)方框內(nèi)某某人,其身份應(yīng)比劉……[詳細(xì)] |