色達縣景點介紹
 | 色達瓦須部落文化旅游景區(qū)AAAA 色達瓦須部落文化旅游景區(qū)位于四川省甘孜藏族自治州色達縣，景區(qū)橫跨洛若、色柯兩鎮(zhèn)，國道548橫貫，距離甘孜格薩爾機場約200公里。景區(qū)規(guī)劃面積約4平方公里，海拔3850米左右，是一個集文化體驗、生態(tài)觀光于一體且充滿歷史印記和神秘風(fēng)情的藏文化活態(tài)博物館，主要包含洛若藏文化風(fēng)情小鎮(zhèn)、丹青藥王神山（旱獺生息園）、瓦須游牧生活體驗園區(qū)、格薩爾文化藝術(shù)中心�！�[詳細(xì)] |
 | 翁達格薩爾藏寨景區(qū)位于色達縣翁達鎮(zhèn)，是色達的東大門，海拔三千余米。翁達格薩爾藏寨景區(qū)外形高大雄偉，外觀采用擬人化造型建造。當(dāng)?shù)鼐用駷殂懹浉袼_爾忠誠愛將色爾哇・尼崩達雅的豐功偉業(yè)，巧妙地利用當(dāng)?shù)亟ú�，建成一幢幢酷似英雄形象的藏房，故也稱“色爾壩藏寨”，其異于其他區(qū)域的建筑因此成為色達地區(qū)獨有的人文景觀�！�[詳細(xì)] |
 | 色達縣格薩爾文化資源豐富，底蘊豐厚。這里是格薩爾藏劇的發(fā)祥地，享有“格薩爾文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽。格薩爾文化遺存星羅棋布，格薩爾王的傳說世代相傳，格薩爾說唱、藏戲、唐卡、時刻、歌舞、文學(xué)作品、研究成果等各種文化藝術(shù)形式豐富，在國內(nèi)外頗負(fù)盛名�？偼顿Y7000余萬元的色達縣格薩爾文化藝術(shù)中心，于2012年7月10日開工，2015年7月30日竣工，總建筑面積17818平米，由文化館、圖書館、非遺館、格薩爾……[詳細(xì)] |
 | 鄧登曲登佛塔（色達縣）保護范圍：塔基向東外延5米，向西外延8米，向南、北各外延50米。建設(shè)控制地帶：保護范圍向東外延5米，向南外延150米，向西外延12米，向北外延150米�！�[詳細(xì)] |
 | 普吾寺（色達縣）保護范圍：學(xué)經(jīng)點向東外延5米、大殿東面向東外延6米，--居住點向西外延3米、學(xué)經(jīng)點西面墻向西外延5米，--居住點南面墻向南外延3米、學(xué)經(jīng)點南面墻向南外延10米，學(xué)經(jīng)點北面墻向北外延伸5米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外向東外延200米，向南外延100米，向西外延90米，向北外延58米�！�[詳細(xì)] |
 | 大則寺（色達縣）保護范圍：塔子向東外延5米，經(jīng)堂向西外延5米，食堂向南外延2米，塔子和經(jīng)堂各向北外延5米。建設(shè)控制地帶：保護范圍向東外延30米，向南外延50米，向西外延100米，向北外延40米�！�[詳細(xì)] |
 | 拉則寺（色達縣）保護范圍：大雄寶殿向東外延12米，小經(jīng)堂向西外延10米，大雄寶殿向南外延15米、小經(jīng)堂向南外延伸20米、中間經(jīng)堂向南外延25米，大雄寶殿向北外延伸15米、客房向北外延10米、佛堂向北外延伸12米。建設(shè)控制地帶：保護范圍向東外延40米，向西外延50米，向北外延30米，向南外延200米�！�[詳細(xì)] |
 | 色爾壩藏寨（色達縣）保護范圍：各藏寨民居占地范圍外延2米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延10米�！�[詳細(xì)] |
 | 色達縣格薩爾文化博物館于2012年7月開工，于2014年11月完成竣工驗收，15年8月投入使用，15年11月完成竣工結(jié)算。該中心總建筑面積17818平米，由主體和廣場兩部分組成：一是主體部分格薩爾文化藝術(shù)中心規(guī)劃建筑面積8658平方米， 占地面積3600平方米，長59.3米，寬47米，另有12米梯步。功能設(shè)置為:仿古六層建筑，極具文化特色，尤其四個角房的設(shè)計，體現(xiàn)了格薩爾征戰(zhàn)四方的地域特色，總層高……[詳細(xì)] |
 | 距色達縣城20余公里處，有一條山溝叫喇榮溝，順溝上行數(shù)里，就是舉世聞名的喇榮寺五明佛學(xué)院，也稱色達佛學(xué)院。色達佛學(xué)院是世界上最大的藏傳佛學(xué)院之一。這里的僧舍很壯觀，連綿數(shù)公里的山谷布滿了密密麻麻的小木棚屋。谷底和山梁上分布著幾座寺廟和佛堂，建筑規(guī)模雖都不很大，但裝飾考究而輝煌；身披槳紅色僧袍的-和尼姑來來往往，空氣中充滿生機和祥和氣氛。在佛學(xué)院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建筑，叫做“壇城”（音譯……[詳細(xì)] |
 | 該寺由曲錫吾金創(chuàng)建于公元1686年，大殿建筑面積約800平方米，高約10米，殿堂內(nèi)塑有釋迦牟尼坐像一尊，一面宗教壁畫塑繪，紅柱上雕龍刻花，色彩艷麗奪目，氣氛莊嚴(yán)肅穆，氣勢雄偉壯觀。該寺-恩鄧曲吉尼瑪曾去年印度修行數(shù)年得道，印度法王敬稱其法號為“康曲普-”，意思為能夠在水上飛行的-。該寺現(xiàn)存歷史久遠(yuǎn)的貴重文物有：千鈴1個，增其（缽）人1幅，銀制鍍金香爐1座，紫銅鍍金小型佛像10余尊。三百多年來，寺院……[詳細(xì)] |
 | 來雪域旅游，就不得不看神山，現(xiàn)在您所見到的是金馬之神－－珠日神山。傳說此山原是一頭紫色的野牦牛，為尋覓一個美麗而富饒的棲身之地，從遙遠(yuǎn)的地方逃遁至金馬草原。野牦牛賦于神靈的囑托，在遁至金馬草原的剎那間，升化成永恒的雄姿。千百年來，色達人便把該山視為他們共同擁有的守護神，并成為不屈不撓的民族精神的象征，成為金馬兒女精神力量的源泉。據(jù)記載，珠日神山是蓮花生大師曾加持過的雪域支神山之一，這里不論人文景觀……[詳細(xì)] |
 | 紫銅金馬塑像立于縣城內(nèi)。塑像高7米，長3米，寬3米，座西向東，基身以大理石砌成。駿馬呈騰空抖鬃長嘯狀，氣宇不凡，象征著金馬人不屈不撓、頑強拼搏的民族精神，激勵著色達人民為金馬草原的興旺發(fā)達而奮斗�！�[詳細(xì)] |
 | 色達為研究人類社會發(fā)展進程提供了場所和實物，作為“化外之域”，千百年來其廣袤的草海，藍天白云下延綿千里的群山，阻擋了以牧草和雪線為時季和生存方向的瓦修人與草原之外風(fēng)起云涌的廣大世界的交流，就其血源和文化習(xí)俗，相對而言，無不保持了人類早期許多單向進化的特征。其中，有的因素肯定是迄今人類尚未搞清楚的，有的或許在民族大融合中逐漸消失。這對于人類正在和必將走向的文化一體化的未來社會而言，意義重大，“考古”……[詳細(xì)] |