臺灣省景點(diǎn)介紹
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 | 情人橋位于臺灣新北市淡水區(qū)淡水漁人碼頭上，是一座跨港大橋。因?yàn)樵摌蛴?003年2月14日情人節(jié)當(dāng)天正式啟用，當(dāng)時(shí)的中華民國前總統(tǒng)-便將其命名為情人橋。情人橋?yàn)橐蛔骶�彎曲型的單面斜張橋，白色風(fēng)帆式的造型象征著一帆風(fēng)順。它橫跨港區(qū)，連接北縣觀光魚市、木棧道和藍(lán)色公路碼頭，在橋上欣賞淡水夕陽、淡水碼頭的景色，真是美妙至極。大橋總長約196米，步行通過大約需要3分鐘，跨越此橋便可到達(dá)木棧道。木棧道是沿防……[詳細(xì)] |
 | 淡水清水巖又稱淡水祖師廟，位于臺灣新北市淡水區(qū)清水街八十七號，主要奉祀閩南安溪高僧清水祖師，與艋舺祖師廟、三峽祖師廟并稱大臺北地區(qū)三大清水祖師廟。據(jù)說此尊清水祖師神像在一次石門區(qū)出巡時(shí)，曾顯靈落鼻示警，莊民驚相走報(bào)，人人離家圍觀。突然發(fā)生地震，全村的屋舍都在地震中倒塌，而由于村民都已經(jīng)出來，所以沒有一人傷亡，此后祖師更加受到民眾的崇敬。淡水清水巖不但是淡水地區(qū)的信仰中心，更是匯集淡水宗教藝術(shù)的殿堂……[詳細(xì)] |
 | 夢幻湖位于臺北市陽明山國家公園內(nèi)的七星山山腰下方，受地形阻隔的關(guān)系，冬季時(shí)在東北季風(fēng)的吹拂下，湖泊上方不時(shí)云霧裊繞，浪漫神秘，因此而得名。根據(jù)專家的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在距今5600年前，夢幻湖南端的上邊坡處曾經(jīng)發(fā)生土石崩塌，崩落的土石堵塞了挾窄的山谷，圍堵形成的洼地逐漸蓄水形成湖，夢幻湖面便因此產(chǎn)生。夢幻湖海拔870米，面積0.3公頃，深度不及1米，主要靠雨水補(bǔ)給水源，因湖水中生長著臺灣水韭而聞名于世。臺……[詳細(xì)] |
 | 臺灣省城隍廟是一間主祀城隍爺?shù)膹R宇，位于臺灣臺北市中正區(qū)的武昌街。原先在臺北市漢口街一帶有廟，奉祀臺北府城隍，稱為“臺北府城隍廟”。臺灣日治時(shí)期，城隍廟因故被拆。信眾遂將“臺北府城隍”神像，移到松山供奉，建立了松山昭明廟，2002年8月8日經(jīng)臺北市政府民政局核準(zhǔn)復(fù)名為“臺北府城隍廟”。 二次大戰(zhàn)結(jié)束后，臺北善信在武昌街新建廟宇，稱為“臺灣省城隍廟”，除了主祀“省城隍威靈公”，另外也奉祀觀音、濟(jì)公等……[詳細(xì)] |
 | 嘉義城隍廟坐落在臺灣諸羅縣（今嘉義縣）嘉義市東區(qū)民族里吳鳳北路，最早是由清朝時(shí)期的諸羅縣知縣周鐘瑄于康熙五十四年（1715年）修建的。此廟正殿供奉的大城隍爺是臺灣的本土雕刻，神貌細(xì)致莊嚴(yán)，終年香火鼎盛。同臺灣其它地區(qū)的城隍廟一樣，嘉義城隍廟在歷史上也曾歷經(jīng)多次修繕和重建，其中日治時(shí)期的昭和十一年（1936年）五月，由嘉義市尹伊藤英三發(fā)動勸募，諸位士紳及眾多善德捐款達(dá)九萬多日圓，準(zhǔn)備將舊有廟貌徹底新……[詳細(xì)] |
 | 馬公城隍廟亦可稱媽宮城隍廟，是位于臺灣澎湖縣馬公市內(nèi)的古跡廟宇，供奉城隍爺。它是繼文澳城隍廟之后澎湖地區(qū)的第二個(gè)官設(shè)城隍廟，為中華民國內(nèi)政部設(shè)定的三級古跡。馬公城隍廟始建于1777年（清乾隆四十二年），1779年（清康熙四十四年）完工。1885年因中法戰(zhàn)爭，法軍占領(lǐng)澎湖，馬公城隍廟被燒毀；1886年由通判程邦基在今馬公市重慶里重建，其后在1889年，澎湖廳署遷移至馬公，馬公城隍廟的官祀地位得以鞏固……[詳細(xì)] |
 | 臺中市城隍廟位于臺中市南區(qū)城隍里，鄰近忠孝夜市，最早創(chuàng)建于清光緒十五年（1889年），是臺灣省城（該城后來因省治移至臺北，僅為臺灣府城）的城隍廟。它最初坐落在臺中市東區(qū)樂業(yè)里（現(xiàn)在的臺中糖廠舊址），日治初期廟堂被日軍占據(jù)作為軍營使用，后來又被改建為糖廠，直至1919年，當(dāng)?shù)厝耸吭跂|區(qū)輕便車站蓮霧腳附近搭建臨時(shí)廟堂，1921年遷建到現(xiàn)址。臺中城隍廟所奉祀的城隍爺是管理原省轄臺中市的地方官，由于民間的……[詳細(xì)] |
 | 鹿港城隍廟位于臺灣彰化縣鹿港鎮(zhèn)，是一間民祀城隍廟，舊稱鰲亭宮，是“不見天街”上唯一的合港大廟，于1985年11月25日公告為縣定古跡。據(jù)說此廟所供奉的神像是康熙初年一位在鹿港開設(shè)“日興行”的福建永寧高姓商人因貨物失竊，而自故鄉(xiāng)請城隍來捉拿竊賊。后來竊賊不久后便人贓俱獲，而城隍也自此留在了鹿港。鹿港城隍廟在道光廿八年（1848年）時(shí)因大地震而嚴(yán)重受損，但得到地方的大力支援而迅速重建完成。在此之后，城……[詳細(xì)] |
 | 東福殿城隍廟坐落在屏東縣東港鎮(zhèn)延平路，在當(dāng)?shù)貞T稱為“境主公廟”，即為東港七角頭之一下頭角廟宇。相傳它由本地的一名商賈在萬年州﹙今之鳳山﹚的一次機(jī)緣中獲得了一小香火，攜返家中朝暮膜拜禱祝，而得神的靈感后于嘉慶十九甲戌年間（1814年）建造而成。廟內(nèi)主祀神祇城隍爺，配祀盧府千歲、顏府千歲、朱府千歲、水仙尊王、城隍夫人、陰陽司、速報(bào)司、文武判官、謝范將軍、戴將軍、馬將軍等神祇。東福殿城隍廟建成以后曾歷經(jīng)……[詳細(xì)] |
 | 北海岸及觀音山風(fēng)景區(qū)主要是為了整合臺灣北海岸地區(qū)的“北海岸風(fēng)景區(qū)”、“野柳風(fēng)景區(qū)”與觀音山的旅游資源而設(shè)立的。它創(chuàng)立于2002年10月17日，兼具海濱、山域特色的生態(tài)景觀以及多樣性的人文景觀讓這里自成立后就迅速成為集文化、自然、生態(tài)、知性于一體的的知名旅游觀光景區(qū)。北海岸及觀音山風(fēng)景區(qū)內(nèi)觀光資源豐富，著名的風(fēng)景區(qū)如白沙灣、麟山鼻、富貴角公園、石門洞、金山、翡翠灣等呈帶狀分布，北海岸濱海公園貫穿其中……[詳細(xì)] |
 | 臺南開元寺坐落在臺南市北區(qū)，始建于清康熙二十九年（1690年），是臺灣最著名的寺院之一。它位于柴頭港溪入海之處，所以最早被命名為“海會寺”，但又因?yàn)樵撍聻榕_灣第一座官建佛寺，便循唐玄宗所開之例，改稱為“開元寺”。臺南開元寺對近代臺灣佛教的發(fā)展影響頗深，于民國七十四年（1985年）8月19日被公告為二級古跡，亦是臺灣府城七寺八廟之一。它坐西朝東，在蔣元樞整修之后為四殿兩廂房的建筑群，為典型的伽藍(lán)七堂……[詳細(xì)] |
 | 臺南彌陀寺位于臺南市東區(qū)，建于明鄭（指中國南明至清初期間，由鄭成功家族領(lǐng)導(dǎo)、并以恢復(fù)明朝舊有領(lǐng)土為志的政權(quán)）鄭經(jīng)時(shí)期，為臺南四大古剎之一�，F(xiàn)在的彌陀寺是民國六十年（1971年）動工改建后的結(jié)果，已經(jīng)沒有了昔日的閩南風(fēng)貌。彌陀寺最初創(chuàng)建時(shí)因規(guī)模不大，原稱“彌陀室”，主祀阿彌陀佛，后來在清康熙年間逐漸擴(kuò)建，遂改名為“彌陀寺”；清乾隆年間，該寺被列為臺灣府城七寺八廟之一。二戰(zhàn)時(shí)期，彌陀寺被盟軍轟炸，雖然……[詳細(xì)] |
 | 臺南法華寺位于臺南市中西區(qū)的竹溪北岸，為中華民國三級古跡，亦為臺灣府城七寺八廟之一。它的前身是明朝末年隨鄭經(jīng)來臺灣的逸士李茂春的住所，因其無心名位，遂于此栽梅種竹，建園修行念佛，人稱李菩薩。李茂春去世后，其僧友將其故居改建為“準(zhǔn)提庵”，供奉準(zhǔn)提菩薩。進(jìn)入清朝后，康熙二十三年（1684年）臺灣知府蔣毓英集資在此建佛寺，供奉如來佛，并將寺名改為法華寺，此后一直沿用至今。法華寺坐北朝南，共五條軸線。主體……[詳細(xì)] |
 | 竹溪寺位于臺南市南區(qū)，因鄰近竹溪而取名竹溪寺。它屬于禪門臨濟(jì)宗寺廟，正殿供奉著釋迦牟尼佛、藥師佛與阿彌陀佛三寶佛，為臺灣府城七寺八廟之一，也是臺南四大古剎之一，終年香客不斷。竹溪寺的創(chuàng)建年代一說是1664、1665年時(shí)所建，當(dāng)時(shí)稱為“小西天寺”；或說是于1684年由臺灣府知府蔣毓英所建，也有人認(rèn)為是1692年修建的。但官方依照臺灣史學(xué)家盧嘉興以沈光文有詩提及該寺而認(rèn)定其為明永歷十八、十九年間（即1……[詳細(xì)] |
 | 重慶寺位于臺南市中西區(qū)，于民國九十六年（2007年）4月26日公告為古跡，為臺灣府城七寺八廟之一。它最初屬于禪宗臨濟(jì)宗，但現(xiàn)在是西藏密宗噶舉派（白教）的分院，也是臺南知名的宗教文化勝地之一。重慶寺最初位于臺灣府城寧南坊，寬三開間，由三川門、正殿、后殿與兩邊廂房，屬于禪宗里的臨濟(jì)宗，主祀釋迦牟尼、文殊菩薩與普賢菩薩。1778年時(shí)臺灣府知府蔣元樞曾重修此廟，后來進(jìn)入臺灣日治時(shí)期后，1915年時(shí)該寺因要……[詳細(xì)] |