光裕堂——舒氏家族的總祠堂。在傳統(tǒng)建筑中,屋之門類似于人之面。古人言“宅以門戶為冠帶”,門坊在建筑模式上代表家族的臉面,也是整棟建筑裝飾之精華所在。與在西遞看到的胡氏祠堂不同的是,舒光裕堂采用的是貼墻牌坊的形式,是徽派建筑中罕見(jiàn)的“牌樓門”。“看過(guò)九都菩薩廳,再進(jìn)衙門也不驚”,可見(jiàn)光裕堂氣勢(shì)之恢弘。而在古代,祠堂的建造充分表現(xiàn)了封建社會(huì)倫理綱常的等級(jí)理念。第一層是“恩榮”及飛龍騰飛,代表著皇恩;第二層為、“錦衣還鄉(xiāng)”磚雕,代表著功名;第三層鐫刻“世科甲第”,代表著科第;第四層雄獅歡騰,代表著子孫;最底層為松鶴延年畫(huà),代表著孝悌。就是這樣以家族為本位,重宗法、重血緣的理念,才讓這樣一個(gè)龐大的家族生生不息。若要追溯屏山村的歷史,用舒光裕堂中的一副對(duì)聯(lián)來(lái)概括再確切不過(guò):源溯廬江,舒國(guó)舒城尋舊派;秀鐘徽嶺,長(zhǎng)齡長(zhǎng)演盡同根。這里的舒氏祖籍都是安徽廬江,唐朝末期因?yàn)閼?zhàn)亂而逃難至此。曾經(jīng)有三個(gè)兄弟,在屏山舒氏宗祠光裕堂大廳內(nèi)掛著的一副對(duì)聯(lián),講的很清楚,“源溯廬江,舒國(guó)舒城尋舊派;秀鐘徽嶺,長(zhǎng)齡長(zhǎng)演盡同根”。遵照長(zhǎng)輩“逢長(zhǎng)而居”的訓(xùn)示,他們先后在歙地定居下來(lái),德與居歙縣長(zhǎng)齡橋,德興居黟縣長(zhǎng)演嶺,德輿居……
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