石城普照寺

普照禪寺位于縣城西北20華里的如日山。如日山原名高寨，山頂原名高靈峰。后因傳說山頂庵中有一玉牌（日晷）能隨日而轉，故而更名。該山地處石城與寧都交界處，其北、東、南三面屬石城，分別為原琴江鎮(zhèn)桐坪、丘坊和沙塅轄地，西面為寧都縣田埠鄉(xiāng)金錢轄地。

高嶺峰上古有佛寺，名高靈峰庵。清乾隆十年（1745）《石城縣志》載：“高靈峰庵，城西二十余里高寨，明萬歷間僧性期開創(chuàng)，國朝（清，下同）康熙十七年（1678）僧寂儔重建，雍正九年（1731）僧照蘇募新”。道光四年（1824）《石城縣志》亦載：“城西二十余里高寨，明萬歷間僧性期賃桐坪白十三郎之基建造，國朝雍正九年山主白姓重建”。康熙至雍正間又建一道觀，有大師余本來在此-傳教，一時門徒甚眾。多次修建，佛道同存，故有上、中、下三寺廟之說。

明清以來，該處曾出過惠顯、了凡、德勤三為佛門宗師，正靜、慈惠、法登、修城等名僧曾先后在此擔任主持。清末民初，一度為羅祖教染指，后經能良、能祥等高僧撥正，并更名如日庵，重為佛寺。新中國成立后，寺中仍有常住數(shù)人，耕田自給，護持香火。“文革”運動中，僧尼被逐下山，佛寺被毀�！拔母铩苯Y束后，宗教活動逐漸復蘇，1979年7月石城名僧仁善法師率眾徒來此，結茅而居，設壇-，同時四出奔走，廣集資金，重建佛剎。1980年建成大殿及生活用房數(shù)間。1984年6月經江西省人民政府批準為全省重點開放寺院。全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初親為題寫“如日山普照禪寺”寺名和“大雄寶殿”匾額。在此期間，接受外地捐助，寺院得以開展大規(guī)模建設，1982年冬，上海余啟鴻捐資安裝山下桐坪至寺電路，提供了寺中照明、施工用電。1984年新加坡佛協(xié)總會會長宏船法師、陳麗華居士、香港大嶼山寶蓮禪寺圣一大和尚等先后捐巨資擴建寺宇。1986年贛州地區(qū)交通局支持修通桐坪至寺公路。翌年，上海鄭頌英居士提議創(chuàng)辦圖書室，并首披捐書100多種。隨后廣東何澤霖、福建廣化寺、上海寺佛協(xié)、香港智恒法師等亦紛紛捐贈，乃建成藏書300多種的圖書庫。寺內藏有“大藏經”2部，一為民國時印慈法師引入，一為解放后仁善法師請入。同時香港鄔覺寬居士、果慧法師等又助資修建了大殿前水泥地面與六角磚坪。后又經幾年陸續(xù)改建、擴建，先后建起天王殿、地藏殿、大悲殿、毘盧殿、臥佛殿、藏經閣、法堂、鐘鼓樓，遂成一座規(guī)模宏偉、氣勢恢宏的大寺院。寺中常住多至60余人。

建寺之初1981年，在仁善法師主持下，即在寺中開始傳授三壇大戒。此次授戒未有張揚，然聞訊前來參加者達數(shù)百人。1984年經江西省政府批準，再次傳授三壇大戒，全國有3個直轄市、17個省、80余縣（市）的諸名山長老、四眾弟子1000余人參加，受戒弟子921余人。1988年5月10日省佛協(xié)一屆三次常務理事擴大會議在此召開。12至15日，省宗教事務處在此召開“全省寺廟生產自養(yǎng)會議”，省佛教協(xié)會會長、廬山東林寺果一大和尚，副會長、云居山一誠方丈暨全省名山長老，地、縣（市）-部、佛協(xié)-均前來參加。會議由省宗教事務處主任董劍波主持，會朝三天。同年冬，舉辦復寺七周年紀念暨大雄寶殿佛像開光大典，有杭州、廣州、香港及贛閩各名山長老、四眾弟子，石城、寧都兩縣政府-及有關單位人員前來參加，云集1000余人。香港悲原法師、美國洛杉機了知法師等外地名僧，亦題贈、捐款表示慶賀與支持。

經仁善法師十數(shù)年苦心經營，如日山佛寺名聲大振，附近信眾前來進香拜佛者絡繹不絕，鄰近省、地、縣（市）亦常有人慕名驅車前來朝拜。香火之盛冠于一方。

1990年仁善法師離寺赴寧都天池巖靜養(yǎng)，翌年釋耀云接任方丈，釋常興當家，共掌其事。1998年釋常有接管佛寺，另有首座、都監(jiān)、監(jiān)院、維那、知客、殿堂職事參加和協(xié)助管理。

1997年度調查，寺中有磚木結構宮殿式法堂9座，宿舍、起居、接待等用房64間，廚房、膳廳各2間，功德堂一幢4間，普同塔1座，各種木雕四大天王、十八羅漢、觀音、地藏、文殊、普賢、彌勒、韋馱、伽藍等數(shù)十尊。寺中有稻田12畝，自耕3畝，其余出租；又有山崗一片約100畝，可收木材、茶果之利。因近年佛事日少，僧尼星散。是年登記常住23名，其中比丘9人，比丘尼4人，沙彌2人，沙彌尼1人，居士5人。當家僧釋常有。

該寺本為曹洞宗，后接云門宗法，禪凈兼修。寺中有陶缸一口，系明末清初道士余本來坐化缸，1981年出土。出土時有蓋，后毀，現(xiàn)缸仍存寺中，當代新修《石城縣志》、《石城縣文物志》及縣博物館均有記載。