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    中原農(nóng)耕文化博物館

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    中原農(nóng)耕文化博物館
    中原農(nóng)耕文化博物館為愛(ài)國(guó)主義教育基地。

    “如今,農(nóng)民逐漸‘洗腳上田’,很多傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化已經(jīng)或者正在消失。作為高校,我們有責(zé)任保護(hù)農(nóng)耕文化,守護(hù)農(nóng)耕文化的‘根’!比涨埃谥性r(nóng)耕文化博物館(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“農(nóng)博館”),中原農(nóng)耕文化博物館名譽(yù)館長(zhǎng)汪慶華如是說(shuō)。

    中原農(nóng)耕文化博物館位于許昌學(xué)院一角,是仿制20世紀(jì)50年代的一棟兩層建筑,從外觀(guān)上看,藍(lán)磚、紅瓦、白柱,與美麗的校園交相輝映。在農(nóng)博館內(nèi),耬、犁、鋤、耙、食盒、蓑衣、草鞋……2000余件已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)的生產(chǎn)工具和生活用品被分門(mén)別類(lèi)地陳列在18個(gè)展廳中,供參觀(guān)者欣賞。它的存在,全方位勾畫(huà)出了近現(xiàn)代中原農(nóng)耕文化的全景圖。

    著手建館,走街闖巷搜農(nóng)具

    2010年年初,許昌學(xué)院以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和文化傳承的使命感,決定建設(shè)農(nóng)博館,以搶救性地收集、存留、研究和展示中華民族傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活用品和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

    在通過(guò)專(zhuān)家論證后,汪慶華和他的團(tuán)隊(duì)開(kāi)始專(zhuān)心籌建農(nóng)博館。問(wèn)題接踵而來(lái),現(xiàn)在的農(nóng)村變化太大,很多東西早已消失不見(jiàn),即使存在,年輕的學(xué)生也未必認(rèn)得。眼看大半年過(guò)去了,搜集來(lái)的東西寥寥無(wú)幾。

    此路不通,只好另辟蹊徑。隨后,大家前往郟縣、滑縣、虞城等地尋找民間收藏家,希望從那里有所收獲,但效果也不甚理想。“我們開(kāi)始搜集的時(shí)間還是晚了,很多東西已經(jīng)淡出了我們的生活圈。后來(lái),我們決定到農(nóng)村,挨家挨戶(hù)去找、去發(fā)現(xiàn)!眻F(tuán)隊(duì)成員徐中森告訴記者,他們利用休息時(shí)間,到處打聽(tīng),到農(nóng)戶(hù)家里一趟又一趟地尋找。終于,功夫不負(fù)有心人,到農(nóng)博館開(kāi)館前夕,收集到的展品有1000余件。

    正式開(kāi)館,東奔西走找定位

    展品有了,但怎樣才能讓農(nóng)博館定位準(zhǔn)確、特色突出?

    為了全面了解專(zhuān)題博物館的現(xiàn)狀,農(nóng)耕館專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)前往北京、南京、西安、武漢等地進(jìn)行考察?疾旌螅麄儼l(fā)現(xiàn),中國(guó)的東南西北幾個(gè)城市的專(zhuān)題博物院都有對(duì)農(nóng)耕文化的歷史研究,但對(duì)中原農(nóng)耕器具的收藏很有限。為此,大家經(jīng)過(guò)研究、討論決定,農(nóng)博館的建立要以差異化定位,彰顯特色,突出“中”“近”“深”“全”“真”,即立足以河南省為主要區(qū)域的大中原,挖掘和展現(xiàn)中國(guó)中部地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的特征和風(fēng)貌;以當(dāng)下為歷史立足點(diǎn)回望過(guò)去,重在記載和展現(xiàn)近代以來(lái)、特別是最近幾十年來(lái)剛剛消逝和正在變化的事物與境況;以大量文字展板深入挖掘和揭示“人”“物”“事”“境”的歷史脈絡(luò)和文化內(nèi)涵,突出研究功能和教育功能;全方位展示農(nóng)耕社會(huì)生產(chǎn)方式、農(nóng)民生活方式、農(nóng)村風(fēng)貌和文化現(xiàn)象,努力勾畫(huà)出中原農(nóng)耕文化的全景圖;展品不求外觀(guān)華麗,但求真品真實(shí),寧缺勿仿,寧舊勿新。目前,所有展品都是來(lái)自民間的珍品,均記載出處及捐獻(xiàn)人,盡可能原汁原味地反映傳統(tǒng)農(nóng)耕風(fēng)貌。

    “古樸物件勾起了很多古樸的回憶,有中原大地遠(yuǎn)古先人的智慧結(jié)晶,也有近代國(guó)民豐富的文化生活,當(dāng)然還有小時(shí)候做農(nóng)活兒時(shí)的珍貴回憶。中原農(nóng)耕文化博大精深,令人嘆為觀(guān)止。”這是參觀(guān)者張康凱的留言。自2012年12月30日開(kāi)館以來(lái),農(nóng)博館迎來(lái)了許多參觀(guān)者,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),共有參觀(guān)團(tuán)隊(duì)200余支,累計(jì)30000余人次,其中不乏專(zhuān)程到訪(fǎng)考察的有關(guān)單位和有關(guān)專(zhuān)家,還有來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、日本的農(nóng)業(yè)研究專(zhuān)家和文化學(xué)者。同時(shí),農(nóng)博館被命名為許昌市愛(ài)國(guó)主義教育基地、河南省愛(ài)國(guó)主義教育示范基地,榮獲第七屆全國(guó)高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。農(nóng)耕館2014年8月4日得到省文物局的正式批復(fù),2014年9月17日,農(nóng)博館標(biāo)識(shí)被國(guó)家出版局注冊(cè)登記。

    后續(xù)發(fā)展,思前想后挖內(nèi)涵

    “農(nóng)博館建設(shè)是一個(gè)不斷完善和提升的過(guò)程。今后,我們?cè)谧ズ萌粘i_(kāi)館運(yùn)行和持續(xù)搜尋稀缺展品、不斷充實(shí)展館的基礎(chǔ)上,還要著力抓好農(nóng)博館的內(nèi)涵建設(shè)!痹谌〉靡欢ǔ晒螅瑢(duì)于農(nóng)博館的發(fā)展,汪慶華一直在思考。

    對(duì)于農(nóng)博館的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,農(nóng)耕館專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)謀劃了“圍繞一個(gè)重點(diǎn)、建好兩個(gè)平臺(tái)、五點(diǎn)特色突出個(gè)性、四策并舉深化內(nèi)涵”的工作策略!皣@一個(gè)重點(diǎn)”,就是把高校和博物館有機(jī)結(jié)合,強(qiáng)化農(nóng)博館的文化價(jià)值,突出育人功能,注重學(xué)術(shù)研究,彰顯高校文化傳承創(chuàng)新功能;“建好兩個(gè)平臺(tái)”,就是分別建好實(shí)物展館和網(wǎng)絡(luò)展館兩個(gè)平臺(tái),努力擴(kuò)大展館受眾面和社會(huì)影響力;在具體策略上堅(jiān)持通過(guò)既定的“中”“近”“深”“全”“真”五點(diǎn)定位來(lái)突出個(gè)性、彰顯特色;同時(shí),通過(guò)抓好中原農(nóng)耕文化典籍資料、中原農(nóng)耕文化攝影圖片、中原農(nóng)耕文化視頻影像、中原農(nóng)耕文化口述歷史等四個(gè)方面的持續(xù)建設(shè)來(lái)深化農(nóng)博館的文化內(nèi)涵。其中,重中之重是廣泛調(diào)研和深入發(fā)掘中原地區(qū)目前尚存的傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)方式、生活環(huán)境、文化活動(dòng)、古村風(fēng)韻和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,使農(nóng)博館成為全方位收藏和展示中原農(nóng)耕文化的重要平臺(tái)。

    許昌學(xué)院創(chuàng)建中原農(nóng)耕文化博物館,不僅體現(xiàn)了可貴的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感,而且也符合許昌學(xué)院深入推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展,強(qiáng)化社會(huì)服務(wù)功能,努力建設(shè)高水平應(yīng)用型科技大學(xué)的發(fā)展要求。今后,我們將進(jìn)一步整合校內(nèi)外有關(guān)資源,形成強(qiáng)大合力,在“一體兩翼”的涉農(nóng)研究方向上持續(xù)努力,不斷取得新成果。


    >>長(zhǎng)白山滿(mǎn)族民間美術(shù)博物館