越中名士苑
景區(qū)背倚青山，南瀕鑒湖，東接鏡水灣，依托柯巖風(fēng)景區(qū)特有的石文化，在奇石陡壁和綠蔭清流之中，以石雕的形式，盡展紹興歷代名人風(fēng)采。名士苑入口處為人字形通道，五根線(xiàn)條分明的石柱托起三個(gè)等邊三角形，中間雕刻著源于河姆渡出土的遠(yuǎn)古越族人行于波濤的圖案。
正下方一個(gè)四方抹角的石柱上面，放置連株斗和古樸的曲線(xiàn)石拱，寓意山、水、人和諧統(tǒng)一，象征紹興的人杰地靈。苑門(mén)刻毛澤東七絕詩(shī)“鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)，憂(yōu)忡為國(guó)痛斷腸。劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳人詩(shī)囊�！痹访杵湟�，將名人的石雕安置在園林中，巨石上-題寫(xiě)的“我是紹興人”的手跡，成了名士苑最好的印證。
越中名士苑中心區(qū)以日月同輝臺(tái)為核心，高達(dá)五米的主體建筑是中華立國(guó)之祖、治水英雄大禹的塑像，布衣裝束，手持大鍤，站在一只巨龜上，氣勢(shì)非凡。池中的新月形圖案與夏鑄九鼎石柱，象征大禹精神與日月同輝，光芒永放。古代區(qū)有勾踐君臣群像，畫(huà)面表現(xiàn)的是勾踐、范蠡和文種投醪出征，同仇敵愾，興越滅吳，爭(zhēng)霸中原的故事。
草坪內(nèi)外分塑著紹興歷史上六位名聞遐邇的書(shū)畫(huà)家，有互研書(shū)藝的王羲之、王獻(xiàn)之父子，有書(shū)畫(huà)界名流陳洪授、趙之謙和任伯年。最引人注目的當(dāng)屬少年神童，畫(huà)梅高手王冕，正在水池畔洗筆的王冕不時(shí)歪頭觀察著水牛的舉動(dòng)，盎然童趣，一覽無(wú)余。山谷中，明代兩位哲人王陽(yáng)明和劉宗周的雕像被分塑在對(duì)面。
名士苑西部石壁下的水池中，浮著馬臻、湯紹恩、戴琥這三位紹興水利史上治水三青天塑像。蝙蝠洞附近有仰天長(zhǎng)嘯的徐文長(zhǎng)，把酒臨風(fēng)詩(shī)興大發(fā)的賀知章以及，手拄拐杖翹首以盼的老翁陸游。姚長(zhǎng)子、葛云飛母親的塑像也各有千秋，所有這些既強(qiáng)化了歷史的某一側(cè)面，又昭示了歷史的脈絡(luò)和精神承傳。
近代區(qū)有辛亥革命鑒湖三杰的群像，秋瑾居前，徐錫麟、陶成章一高一矮，一瘦一胖并肩而立。這組雕刻表現(xiàn)了革命英烈風(fēng)雨同舟，視死如歸的大無(wú)畏革命精神。學(xué)界泰斗蔡元培的浮雕別具一格，雕像前突出的位置上安放著一副巨大的眼鏡，反映出非凡智慧與才氣。這副大眼鏡非夸張，而是意味深長(zhǎng)，寓意蔡元培先生的目光深遠(yuǎn)，對(duì)新生事物尤其敏銳。
魯迅用雜文作武器，奮斗終身，以“偉大的革命家、思想家和文學(xué)家”入載史冊(cè)。這位大文豪的浮雕像，是一個(gè)棱角分明的側(cè)面像和一只挾著香煙的左手，浮雕石碑上還刻著他的座右銘：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。對(duì)聯(lián)刻劃出這位沒(méi)有絲毫奴顏和媚骨的一代文化巨匠的風(fēng)采，也表現(xiàn)出魯迅無(wú)比犀利的洞察力和嫉惡如仇的性格。
現(xiàn)代區(qū)展現(xiàn)的是現(xiàn)代科學(xué)巨匠的風(fēng)采：地理學(xué)家竺可楨，數(shù)學(xué)家陳建功，歷史學(xué)家范文瀾，經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初，物理學(xué)家錢(qián)三強(qiáng)等。杰出的人才，卓越的貢獻(xiàn)，不得不讓人對(duì)人杰地靈的紹興刮目相看�；借b水，人杰地靈，古城紹興，物華天寶。在歷史的長(zhǎng)河中，賢人名士是永遠(yuǎn)不落的星辰。