成吉思汗八白宮以及其它奉祀之神,大都以宮帳形式建立的。宮帳,蒙古語(yǔ)稱(chēng)“朝木楚格鄂爾多”,是氈帳的尊稱(chēng)。宮帳,分單帳和雙帳兩種。雙帳以相互連接的兩頂宮帳所組成,是成吉思汗幾位夫人所在的四大鄂爾多與八白宮合并時(shí)所產(chǎn)生的宮帳。
到清代末,成吉思汗與孛兒帖格勒真哈屯宮帳、忽蘭哈屯宮帳和準(zhǔn)格爾伊金宮帳為雙重帳,其余宮帳是單帳。宮帳是供奉成吉思汗奉祀之神的設(shè)施。成吉思汗八白宮,由宮帳所組成。宮帳的造型、結(jié)構(gòu)雖然與傳統(tǒng)的蒙古包相似,但不完全一樣。據(jù)說(shuō),宮帳造型模仿傳說(shuō)中的桃兒形天宮,也象征福祿吉祥的葫蘆形狀。在歷史記載中曾稱(chēng)“有天宮形狀之帳曰宮帳”。
宮帳是從大蒙古國(guó)時(shí)期七百多年來(lái)世代相傳而來(lái)的,它保留著蒙古古代宮廷的造型。正因?yàn)檫@樣,俄羅斯的蒙古學(xué)者伏拉迪米爾佐夫說(shuō):“在鄂爾多斯安置成吉思汗遺物的宮帳,其外觀(guān)與現(xiàn)在蒙古人普通包有很大區(qū)別,宮帳頂端正如若布若克所敘述的有‘頸子’”,宮帳是古代蒙古可汗及貴族宮室的一種。宮帳的架子,是在哈拉嘎斯(頂端筐狀木頭架子)上插入烏尼(椽子)并豎起哈那(木頭花墻)做成的。頂端的哈拉嘎斯看起來(lái)真像有脖子似的,與一般的蒙古包不一樣。
宮帳平時(shí)用白毛氈蒙蓋。為參加春季查干蘇魯克大祭而三月十八日出游到巴音昌霍格草灘營(yíng)地的專(zhuān)門(mén)制做的成吉思汗宮帳除了用白毛氈蒙蓋以外,外面還要罩一層用棕黃色的布料制做的綴有青綠色流蘇的外套。在查干蘇魯克大祭期間人們看到的是成吉思汗黃色宮帳,因而,成吉思汗宮帳亦稱(chēng)“阿拉坦鄂爾多”(金殿)。
宮帳沒(méi)有用毛氈覆蓋以前立起來(lái)的架木叫做“嘎希”,覆蓋后叫做“朝木楚格”(宮帳)。宮帳的哈那是直豎的木頭哈那,互相不往一塊兒穿綴。哈那的下邊有四方形的整體木頭底座兒,底座兒上對(duì)著哈那下端和門(mén)的榫頭鑿了與哈那和門(mén)框相等數(shù)的孔,將哈那的木頭和門(mén)框插入孔內(nèi)。單帳合那的立木東、西、北三面連拐角在內(nèi)分別都是九根,有門(mén)的一面是六根。哈那高五尺,哈那上端有塊叫“木日布其”(插肩)的木頭,哈那的上端和烏尼的下端都套在木日布其上。烏尼的上端稍微向外彎出一點(diǎn)兒,下端為了插入木日布其,向里稍彎曲。烏尼一般為六尺長(zhǎng),角上的烏尼為六尺半左右。烏尼的上端夾在一個(gè)倒扣的筐狀式的哈拉嘎斯里。遮蓋上毛氈以后,哈拉嘎斯的上端放置宮帳的金頂,并用繩索向四個(gè)方向繃緊。宮帳的陶瑙(天窗)不開(kāi)在帳頂?shù)恼虚g,而是開(kāi)在金頂?shù)那斑叀m帳的門(mén)是雙扇的。
成吉思汗與孛兒帖格勒真哈屯雙重宮帳,形狀與其它的宮帳同樣,只是后帳要比其它宮帳大,里邊還用了柱子、梁,形成寬暢的鄂爾多。