金代大鐵鐘
金代大鐵鐘原是本縣王帶莊社善濟(jì)院之鐘,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)遷至縣城,用于防空?qǐng)?bào)警,后來又作為時(shí)鐘使用。該鐘上銳下侈,上面是蒲牢紐,下面是八角弧形口,通高235厘米,口徑153厘米,口沿壁厚12厘米,周長(zhǎng)459厘米,重約4噸。
鐘身系灌鑄而成,可分為七段四十五模:鈕下最上一段,合鑄一模,與鈕連接,中留一孔;第二段,有四模,鑄有四孔;第三段,又八模,每模陽(yáng)鑄四字銘文。即“皇帝萬歲,臣佐千秋,國(guó)泰民安,0常轉(zhuǎn),王子歲,明昌三年。三月甲辰,體日工畢!鼻懊嫠木涫鶄(gè)字是吉祥語(yǔ),后面十六個(gè)字,是該鐘鑄造的年月日,“明昌”是金章宗執(zhí)政的第一個(gè)年號(hào),明昌三年是公元1192年,該鐘距今約800多年。第四段共八模,其中四模是鑄鐘捐款人的村名和姓名。兩模鑄有當(dāng)?shù)剀娬?的姓名,即:“廣武將軍行澄城縣今上騎都尉上陵郡開國(guó)子食邑伍百戶高德寧,宣武將軍行澄城縣主騎都尉天水郡開國(guó)男食邑三百戶趙暉,忠武校尉行澄城縣尉武騎尉烏古依希!绷韮赡7謩e鑄有“心月輪圖,梵書準(zhǔn)提神咒”和“智矩如來心破地獄真言,”二者均為梵漢合體,《中國(guó)名勝名典》第1031頁(yè)記述該鐘時(shí)強(qiáng)調(diào)說:這是研究古代梵書文字珍貴的實(shí)物資料。該鐘第五段,共八模,分別鑄有“合陽(yáng)”,“王村”等社捐款鑄鐘人姓名。一模鑄有“問東北路石州鑄鐘匠人楊及其子第等七個(gè)人的姓名。第六段,共八模,每模鑄鈽蓮花一組。第七段,共八模,模線與第六段相連接。似為同模,相互間隔的園形鐘點(diǎn)與牡丹花分布于每個(gè)弧形角內(nèi)。其下為加厚的八角弧形鐘口。
在該鐘的銘文里,共發(fā)現(xiàn)60多個(gè)不重復(fù)的簡(jiǎn)化漢字,其中有11個(gè)與現(xiàn)在的簡(jiǎn)化漢字完全一樣。即:黨、貴、榮、張、順、堅(jiān)、藺、寶、仙、濟(jì)、彌,還有“漢鼎繁標(biāo)宋年”(年,)“漢鼎繁標(biāo)宋學(xué)”(學(xué)),“漢鼎繁標(biāo)宋爍”(秋,)“漢鼎繁標(biāo)宋開”(開)等異體字。這些簡(jiǎn)化漢字證明了我國(guó)的簡(jiǎn)化漢字至今有800多年的歷史,從而推翻了以前漢字簡(jiǎn)化300年的學(xué)說,把我國(guó)的簡(jiǎn)化漢字提前3500年。
總之,澄城縣普濟(jì)院的金代大鐘,采用了灌鑄法。模印合縫嚴(yán)密,鑄身表面光滑,砂眼少有,銘文清晰,花卉舒展。即表現(xiàn)了金代民間高超的鑄造技術(shù),又說明了佛教在金代的普及和發(fā)展。體現(xiàn)了中印文化交流的情況。在鑄鐘捐款人姓名中,既有官吏,僧侶,又有民間社團(tuán),而且還出現(xiàn)了不少婦女姓名,足以說明佛教當(dāng)時(shí)在中國(guó)有深遠(yuǎn)的影響。因此,這口大鐵鐘,為人們研究我國(guó)金代的冶金鑄造工藝,宗教文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史,提供了珍貴的實(shí)物資料。